Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки РФ

ФГБОУ ВПО «Тюменский государственный университет»

Институт дистанционного образования

Контрольная работа

По дисциплине: Этнография

На тему: Проблема славянского этногенеза

Выполнил:

Студент 1 курса

1 семестр

Нестеренко Ольга Валерьевна

Тазовский 2014

Большинство историков и археологов склоняются к мысли, что славяне являлись пришельцами. Они полагают, что на территории Восточной Европы славяне появляются в VІІ-VІІІ вв. н. э. В частности, археолог Ляпушкин высказал предположение, что они продвигались двумя путями: Приднепровье заселялось выходцами с Карпат, а Север - с побережья Балтийского моря. В последнее время появилась версия о том, что заселение славянами Севера ( будущей Новгородской земли) относится к более раннему времени, чем освоение Приднепровья, - к V веку.

Попробуем установить территорию, на которой слышалась в те далекие времена древняя славянская речь. Одним из факторов, дающих возможность установить область расселения славян в период их языкового единства, является близость общеславянского языка к другим индоевропейским языкам. Но за многотысячелетнюю историю общеславянского языка и выделившихся из него славянских языков они то сближались, то расходились с другими языками.

Далекие предки славян - протославяне на разных этапах своей истории сближались то с одними, то с другими, то с третьими народами, и это находило отражение в языковых связях. Хетто-славянские языковые связи восходят к очень давнему времени. В ІІІ тыс. до н.э. хетты уже были в Малой Азии. Следовательно, эти языковые связи относятся к еще более ранней поре и могут быть локализированы очень неопределенной областью на юге Восточной Европы.

Связи славянского и тохарского языков тоже восходят к очень глубокой древности. Не позже ІV - начала ЙЙЙ тыс. до н.э. скотоводческие племена тохаров начали свой огромной протяженностью путь переселений, приведших их из Восточной Европы в Восточный Туркестан.

Хотя и очень слабо, но все же прослеживаются славяно-иллирийские языковые связи. С иллирийцами, обитателями Средней Европы, многие исследователи связывают предлужицкую и лужицкую культуры земледельцев и скотоводов, распространенные в эпоху бронзы и раннего железа от Балтийского моря до Дуная,

Гораздо ощутимее связи славянских языков с иранскими. Они восходят ко временам индоевропейского языкового единства, но усиливаются и становятся отчетливыми в середине Й тыс. до н.э., когда ираноязычные, скифские, а за ними сарматские племена проникают в лесостепную полосу.

Иное дело языки славян и балтов. Балто-славянское языковое родство столь ощутимо, что многие исследователи придерживаются теории балто-славянского языкового единства и древности. Область, где славяне соприкасались с балтами, позволяет определить все те же данные языка. Все сказанное о языковых связях древних сдавян с балтами свидетельствует о том, что где-то в Полесье, у Припяти, проходила полоса, отделяющая одних от других, причем к северу от Припяти лежала область расселения балтов, а к югу - славян.

О средней полосе Восточной и Центральной Европы, как о древнейшей области расселения славян, говорит и древнеславянский языческий

земледельческий календарь. Данные земледельческого календаря славян указывают примерно на одну и ту же область древнейшего расселения славян, которая установлена на основании других данных. Совершенно очевидно, что земледелие у древних славян было подсечным и возникло оно не в степях и не на севере, а в лесной и лесостепной полосе.

Но вот наступает пора, и в руках исследователей появляется еще один вид источников - письменные. В письменных источниках славяне выступают под названием венедов. Наиболее подробно говорят о венедах римские источники. В Певтигеровых таблицах - дорожнике, составленном в самом начале новой эры при императоре Августине, дважды упоминается племя венедов. Они являются соседями бастарнов, обитающих в Карпатах, гетов, и даков, занимавших низовья Дуная. Сравнивая скупые свидетельства древних авторов, мы можем сделать вывод, что венеды обитали по Висле к северу от Карпат до Балтийского моря. Южная граница от северных склонов Карпат шла на восток вдоль лесостепной полосы, в юго-западной части которой венеды были соседями даков, а в юго-восточной - сарматов.

Более поздние писатели, познакомившись со славянами и антами во времена их вторжения в пределы Византийской империи, не колеблясь, считают, что венеды - древнее название славян и антов. Писавший в конце VЙЙЙ - начале ЙX вв. англосаксонский ученый Алкуин, говоря о победах Карла Великого, сообщает: «Славяне, которые назывались винетами».

Земли, лежащие за Вислой и по побережью Балтийского моря, славяне заняли позже, около новой эры, постепенно продвигаясь на запад. Этим объясняется то обстоятельство, что термин венеды неславянского происхождения и сами славяне себя так не называли.

Если в письменных источниках венеды оставили о себе память в виде нескольких не очень ясных строк, то с течением времени число их увеличивается, сведения о славянах становится все более богатыми и отчетливыми. И объясняется это тем, что славяне были вовлечены в великое переселение народов, подошли к границам Восточно-Римской империи,

сокрушили и прорвали ее оборонительные линии, вторглись на территорию Византии и в короткий срок, ославянив ее, вышли к берегам Черного, Адриатического и Эгейского морей. Византия потому заговорила о славянах, что с ними ей пришлось сражаться и заключать союзы, приглашать к себе на службу и поселять на своих землях, уступать им целые области и отражать их обычное право в своем законодательстве.

Настала пора, и славянские поселения появились в Пелопонессе, проникли в северную часть Апеннинского полуострова и в Малую Азию. В этом грандиозном процессе переселений и передвижений славян приняли участие и славяне Восточной Европы.

Историк восточных германцев - готов Иордан определил границы земель славян и антов: от Придунайской низменности до Днестра и Днепра, а на севере - до Вислы. Славяне и анты - прямые потомки древних венедов.

Если о венедах мы располагаем лишь отрывочными сведениями и писатели древности ничего не говорят об их хозяйстве, социальном строе, то иначе обстоит дело со сведениями об антах. Политические события времен великого переселения и расселения славян вынудили Византию заинтересоваться славянами и антами. Анты, по свидетельству византийского писателя-историка Прокопия Кесарийского, «рассуждают сообща обо всем, что для них полезно или вредно». Речь, идет по-видимому, о сходках родов или племен, о родовых и племенных вечевых собраниях. Но объединения племен не прочны. Они то складываются, то рассыпаются. Союзы племен, формирующиеся по взаимной договоренности на межплеменных сходах, недолговечны и непостоянны. Анты не признают над собой власти ни иноземцев, ни соплеменников, и лишь на время интересы обороны или совместных военных походов заставляют их объединиться под властью одного вождя.

VЙ - VІІ вв. времена антов, являлись той эпохой, когда славяне быстро расселялись по обширной территории Восточной Европы. Видимо, уже тогда, и только тогда, общеславянский язык стал распадаться на диалекты, давшие начало более поздним отдельным славянским языкам.

«Повесть временных лет» вспоминает о тех далеких временах, когда шел процесс расселения и переселения славян. Летописец повествует о том, как славяне «сели» по Днепру и прозвались полянами, другие древлянами, получив свое название оттого, что жили в лесах. Жившие между Припятью и Двиной прозвались дреговичами, обитающими по берегам реки Полоты назвались полочанами. Те же славяне, которые «сели» около озера Ильмень, прозвались «своим именем» - «словене», а обитатель земель по Двине, Сейму и Суле назвались северянами.

Постепенно в рассказах летописца появляются названия других восточных славян, уточняется их местоположение: Кривичи, живущие в Верховьях Волги, Западной Двины и Днепра, в землях которых стоит Смоленск.

Таким образом, летописные «племена» славян Восточной Европы являлись территориальными этническими образованиями, и быть может поэтому, особенности их местности отразились в названиях племен.

VІ-VІІ вв. истории славян Восточной Европы были временем интенсивного расселения. Поэтому местные особенности в их культуре почти не прослеживаются, и трудно говорить о специфической культуре каждого восточнославянского «племени» в отдельности. Лишь с течением времени, не ранее VЙЙЙ-ЙX вв. и даже позже, в X-XІ вв., в условиях мирной жизни, длительного пребывания на одной территории началось формирование этнографических особенностей населения отдельных областей, - некогда бывших племенными землями. Именно в этот период началось обособление восточной ветви славянских языков.

Часть исследователей предполагает, что славяне являлись автохтонами, то есть исконным населением Восточной Европы. При этом они ссылаются на праславянский характер ряда археологических культур Восточной Европы I тыс. до н.э. - I тыс. н.э. Но в то же время данные топонимики свидетельствуют о значительном пласте названий неславянского происхождения на территории Восточной Европы. Так, для степной зоны характерны гидронимы (названия рек) иранского происхождения: Дон, Днепр, Днестр и т.д. В междуречье Оки и Волги преобладают угро-финские названия. этногенез славянин автохтонный государственность

Представляет интерес точка зрения одного из известных российских историков, автора ряда учебников и научных работ по истории России академика Б.А. Рыбакова, который считает, что истоки славян имеют общие корни с индо-иранскими народами, в частности скифами - пахарями. «Вполне возможно, что под племенем скифов - пахарей и скифов - землевладельцев, живших, по словам Геродота, где - то в Среднем Приднепровье, пишет Б.А. Рыбаков, - скрываются и славянские племена с их древней землевладельческой культурой» (Цит. По: Рыбаков Б. А. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. М., 1983. С 6).

Заключение

Проблема славянского этногенеза до сих пор остается сложной. Славяне - в Европе группа родственных крупнейших народов, объединенных общностью происхождения и близостью языков. Большинство современных славян живет в демократических странах, что также объединяет их. В истории этих народов сохраняется немало дискуссионных вопросов. Сложности возникают в том, что археологические источники не дают сведений о языке населения - важнейшем этническом признаке, поскольку не все народы в древности имели свою письменность, а античные авторы Византии не всегда отличали восточных славян от южных и западных. Они называли славян венедами, антами, собственно славянами и т.д.

Размещено на Allbest.ru