Этническая культура и глобальные тенденции мирового развития
Рассмотрение подходов к анализу этнокультурного развития сообществ и движущих сил этнической культуры. Описание ее структурных компонентов. Выявление роли образования в сохранении этнической исключительности, гармонизации межэтнических взаимоотношений.
| Рубрика | Краеведение и этнография |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 15.10.2015 |
| Размер файла | 13,6 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Этническая культура и глобальные тенденции мирового развития
Ю.С. Сабадаш
Полноценное развитие национальностей сегодня зависит от процессов глобализации. Если еще пятьдесят лет назад ключевым словом при рассмотрении национальных вопросов было слово - противостояние, то сегодня это слово - выживание. Поскольку современный глобальный мир стирает (сознательно или бессознательно) национальное своеобразие етносов. Большой урон также приносит и стереотип цивилизованных и не цивилизованных народов.
Исторический подход к анализу этнокультурного развития сообществ позволяет утверждать, что в динамике развития культуры какой-либо этнической общности наблюдается чередование поступательных и взрывных процессов, последний из которых сопровождается подъемом самосознания, саморазвития и самоорганизации этносов. «Взрывная волна», как свидетельствует история развития общечеловеческой культуры, дает могущественный толчок прогрессивному развитию отдельных этносов. В национально-этническом мире сообществ всегда действует объективная закономерность - стремление этносов к самосохранению, развитию, упрочнение «национального духа» народа. Движущими силами этнической культуры являются нужды и способности этноса самостоятельно определять цели и выбирать средства своей деятельности. Важно, чтобы они были направлены не в русло абсолютизации отдельных этносов сохранения этнической исключительности, изолирования этнической самобытности, а на гармонизацию межэтнических взаимоотношений, диалог культур, который содействует развитию и расцвету каждой самобытной культуры.
Существенная роль в этом процессе принадлежит образованию. Образование является социумом культуры, ее пространством. В этом пространстве человек погружается в культуру, в том числе в национально-этническую, а через нее приобщается к мировой общечеловеческой культуре. Проводником этого этнокультурного наследства является педагог. Ему отведена благородная миссия быть носителем собственной национальной культуры и вдохновителем формирования этнического самосознания каждого ребенка (ученика, студента), приобщать будущее поколение к разным культурным позициям, ценностям, традициям.
Материальная и духовная культура исторически непостоянна, но на каждом новом этапе развития наследует все ценнейшее от предыдущей культуры. Причем происходит трансляция не только от поколения к поколению, а и трансформация общечеловеческой культуры в личную культуру человека. Не случайно некоторые ученые определяют духовную культуру как второе рождение человека. Она его воспитывает, внедряется в его сознание и поведение, душу и тело, вследствие чего человек оказывается сначала носителем культуры, а потом, обогащая ее, становится творцом культуры. этнический культура образование сообщество
Понимая под этнической культурой систему ценностей, сформированных в силу единства языка, традиций, обычаев и национальной психологии она является основой формирования социально-этических норм поведения с высокой культурой межнационального общения и межнациональных отношений.
Основные структурные компоненты этнической духовной культуры, которые необходимо развивать: во-первых, это язык. Он культурный феномен, который составляет основу этнической культуры. Он представляет объективную форму накопления, сохранения и передачи общественно-исторического опыта, является особым источником сведений о культуре: некоторые виды информации можно получить, обратившись только к свидетельству языка.
Язык является инструментом включения индивида в мир этнонациональной культуры как сокровищницы накопленного народом опыта жизни и ее идейно-морального и мировоззренческого освещения. Он служит соединительной нитью и ключом к культурному богатству своей и чужой культуры. Потеря языка затрудняет вхождение в другую культуру, и одновременно теряется путь назад, к собственной культуре. Во-вторых, это - этнонациональные обычаи и традиции. Они являются эффективными регуляторами социального поведения и отражают особенности психологии конкретного народа. Через традиции каждый этнос оценивает действительность, в традициях отражается история этноса. Традиции определенной мерой являются необходимым условием жизнедеятельности народа. Каждое поколение, воспринимая определенные традиции, выбирает не только будущее, но и свое прошлое.
Традиции, обеспечивая «встречу поколений», воссоздают, сохраняют и омолаживают культуру. Потеря традиций, отказ от них приводит к замыканию культуры в себе, потери прошлого и возможностей ее восстановления. Наследование наиболее ценных, прогрессивных традиций - естественное условие существования народа. И, в-третьих, это этническое самосознание, которое позволяет осознать народу себя как субъекта исторического действия, своих интересов, своего места в мире, своей истории и культуры. В состав самосознания входит этническая самоидентификация, могущественный фактор единения народа.
Стремление к самоидентификации пронизывает историю каждого народа. Это стремление ответить на вопрос: кто мы есть и откуда мы, что мы можем и куда идем? Нормальная этническая идентичность у всех народов бывает положительной, то есть человек ощущает радость или гордость от принадлежности к своему народу и в факте своей этнической принадлежностей находит источник самоуважения.
Универсальной модели, пригодной для всех вариантов этнокультурного развития, не существует. Оптимальным усматривается путь, ориентированный на глобальные тенденции мирового развития с одновременным сохранением традиции этнической культуры. И в этом огромная роль учебных заведений, потому что именно школы и университеты прививают молодёжи - любовь к Родине (большой и малой); знание родного языка и национальных традиций; уважительное отношение к другим национальностям и культурам; изучение других языков.
Всё это способствует формированию духовно-богатой, гармоничной, етнотолерантной личности, которая легко развивается и живет в современном мире глобальности, принося что-то новое и в развитие своей собственной национальной культуры.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Этногенез (этническая история) – наука, изучающая процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов. Этногенез представляет собой начальный этап этнической истории. Существование двух исторических типов этногенеза.
реферат [30,8 K], добавлен 25.06.2010Понятие этнической идентичности и ее значение в условиях современного полиэтничного региона. Основные факторы и механизмы самоидентификации, условия и формы ее сохранения. Анализ влияния общественных организаций на сохранение этнической идентичности.
магистерская работа [96,2 K], добавлен 09.04.2017Характеристика основных этнических функций культуры. Инструментальная, инкультурационная, нормативная, сигнификативная (знаковая) функциии культуры. Взаимосвязь этнических процессов конца XX столетия и этнокультурных взаимоотношений разных народов мира.
курсовая работа [51,6 K], добавлен 14.02.2011Изучение истории зарождения, эволюции и особенностей культуры Израиля: музыки, театра, кино, пластических искусств. Распространение и поощрение культуры. Арабская и друзская культура в Израиле. Влияние религии на менталитет израильтян. Традиции и обычаи.
курсовая работа [62,8 K], добавлен 29.05.2012Характеристика этнической и национальной культуры, ее значение. Особенности понятий этноса, субкультуры и нации. Образование более высокого порядка, чем этнос. Развитие и функционирование национальных и этнических культур в современном мире, их значение.
контрольная работа [76,8 K], добавлен 28.02.2011Исследования стратификации коренного населения Казахстана дореволюционной эпохи, социальные слои тогдашнего общества и характеристика каждой из страт. История и предпосылки зарождения этнической категории чала-казаки, их социальное положение в обществе.
реферат [22,1 K], добавлен 27.11.2009Характеристика этноса и его формирование. Направления развития этнологии. Этногенез и его основные факторы. Культура как форма проявления этноса. Подходы к анализу этнокультуры. Национальное возрождение и некоторые тенденции развития этнокультуры.
реферат [34,0 K], добавлен 15.05.2013Этапы формирования этнической карты Латинской Америки и определение основных факторов, повлиявших на данный процесс. Вариация показателя доли той или иной этно-расовой группы в структуре населения по разным государствам, классификация по численности.
контрольная работа [655,7 K], добавлен 02.03.2015Особенности своеобразной этнической истории Забайкальского края, состав населения и языковая ситуация региона. Характеристика образа жизни, духовной культуры и искусства, обычаев и традиций бурятов, их семейно-бытовые отношения, ведение хозяйства.
реферат [31,3 K], добавлен 16.07.2011Изучение истории этнонима - наименования этнической общности (племени, народности, народа), дающего богатый материал для изучения истории этноса. Особенности происхождения названия "татары". Анализ влияния татар на ход общественного развития в Евразии.
контрольная работа [30,0 K], добавлен 16.01.2011Политическая и этническая история готов. Обычаи и менталитет готов. Художественная культура готов. Религиозный мир готов. Архаические религиозные воззрения. Принятие готами христианства. Уровень развития древнегерманских племен.
курсовая работа [19,0 K], добавлен 24.01.2007Культура астраханских этнических казахов. Исторические особенности казахской культуры. Современное развитие и проблемы сохранения казахской культуры. Перспективы развития казахской культуры. Региональные казахские общественные организации и объединения.
курсовая работа [91,6 K], добавлен 21.02.2009Особенности туристско-рекреационных ресурсов Ханты-Мансийского АО. История Ханты-Мансийского АО, географическое положение и климат. Этническая культура коренных народов Севера. Этнографический туризм. Ханты-Мансийск - столица Югры, транспорт Югры.
курсовая работа [33,6 K], добавлен 27.06.2012Сущность этногенеза, предмет и задачи этнической истории. Основные концепции формирования белорусского этноса. Белорусы – это ославяненные балты. Великое княжество Литовское – колыбель белорусского этноса. Этническое возрождение белорусского народа.
контрольная работа [38,5 K], добавлен 27.11.2011Этническая история Урала – это история всех народов, заселявших его территорию с глубокой древности. Этническая история башкир, одного из тюркских народов, является частью общеисторического процесса в регионе. Вопрос шежере. Особенности культуры башкир.
реферат [39,9 K], добавлен 07.11.2010Анализ исторического развития города Логойска, его топонимики и геральдики. Особенности социально-экономического развития города. Исследование биографий известных уроженцев Логойщины. Орша в годы Великой Отечественной войны. Памятники истории и культуры.
дипломная работа [968,5 K], добавлен 18.03.2014Краткая характеристика развития культуры Красноярского края, которая имеет яркую историю и богатые культурные традиции. Материальная и духовная культура Приенисейского края в XVII веке. Культурное развитие Енисейской губернии в 20-60-е годы XIX века.
курсовая работа [40,9 K], добавлен 26.06.2013Рассмотрение роли устного творчества в культурной жизни кыргызов; история формирования и развития фольклора. Эпос "Манас" как одно из величайших творений человечества. Ознакомление с общими традициями кыргызского народа: женитьбой, похоронами и поминками.
реферат [21,0 K], добавлен 29.03.2014Знакомство с этнографической характеристикой жизни и быта стариков в рамках белорусской народной культуры. Анализ работ белорусского фольклориста В. Сысова. Рассмотрение способов выявления роли пожилых людей в белорусских календарных и семейных обрядах.
курсовая работа [72,3 K], добавлен 31.08.2013Общая характеристика и основные отличия понятий этнического самосознания и этничности или этнической идентичности. Взаимодействие признаков различных этносов. Анализ сходств и различий культурных ценностей на примере российского и болгарского народа.
курсовая работа [24,5 K], добавлен 24.02.2010
