Российский этнограф Иохельсон Владимир Ильич (Вольдемар)
Биография российского этнографа, основоположника юкагироведения, одного из ведущих исследователей Севера, политического деятеля Владимира Ильича Иохельсона. Его юность и революционная деятельность, вклад в исследование языка и культуры якутов, коряков.
Рубрика | Краеведение и этнография |
Вид | реферат |
Язык | русский |
Дата добавления | 03.04.2017 |
Размер файла | 14,4 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru//
Размещено на http://www.allbest.ru//
этнограф иохельсон юкагироведение
Иохельсон Владимир Ильич (Вольдемар) (биография)
Иохельсон Владимир Ильич (Вольдемар) (1855-1937) -- выдающийся российский этнограф, один из самых известных и авторитетных исследователей народов северо-востока России.
Родился 14 января 1855 года в городе Вильно (Вильнюс) в зажиточной патриархальной многодетной еврейской семье.
С детства его готовили к богословской карьере, но мальчик хотел получить светское образование. Это вынудило отца дать разрешение на учебу в раввинском училище. Здесь 13-летний В. И. Иохельсон тесно сошелся с А. И. Зунделевичем и стал активным участником народнического движения, членом организации "Народная воля".
В 1875 году еще студентом покинул Россию из-за преследований за революционную деятельность. Скрывался в Германии и Швейцарии. В 1884 году возвратился в Россию под вымышленным именем. За участие в народовольческом движении в 1985 году был арестован и провел два года в Петропавловской крепости, после чего был сослан на 10 лет в Восточную Сибирь.
Здесь вместе с другими товарищами-ссыльными он начал заниматься этнографией, опубликовал первые работы о племенах Сибири. За эти работы Императорское Русское географическое общество наградило его в сентябре 1895 года серебряной медалью (по отделению этнографии).
По приглашению Русского географического общества В. И. Иохельсон принял участие в Сибиряковской экспедиции 1895-1897 годов в Якутии, где исследовал юкагиров и показал, что их язык, считавшийся исчезнувшим, существует и занимает обособленное место среди окружающих языков. В 1897 году Владимир Ильич был избран действительным членом Восточно-Сибирского отделения Русского географического общества и за работу "Бродячие роды тундры между Индигиркой и Колымой" награжден в январе 1900 года малой золотой медалью этого общества.
В 1898 году после окончания ссылки В. И. Иохельсон возвратился в Санкт-Петербург. В отличие от многих других ссыльных, он не вернулся к революционной деятельности, а занялся обработкой обширного научного материала, полученного в Сибиряковской экспедиции. Вскоре В. И. Иохельсон выехал в Швейцарию, где поступил в университет для завершения образования и получения докторской степени.
В 1899 году Владимир Ильич был приглашен Американским музеем естествознания в Нью-Йорке в качестве руководителя Сибирской части Джезупской тихоокеанской экспедиции (1900-1902).
В. И. Иохельсон, его жена Д. Л. Бродская, А. Аксельрод и Н. Бакстон, составившие Охотско-Колымский отряд Джезупской экспедиции, выбрали для своей базы Гижигу -- поселок в заливе Шелихова на севере Охотского моря. В течение первой половины зимы 1900/01 года отряд работал в селениях приморских коряков в Гижигинской и Пенжинской губе. Остаток зимы В. И. Иохельсон провел в лагерях оленных коряков в континентальной части округа, затем вернулся в Гижигу для пополнения провизии и выехал в Каменское.
В ходе Джезупской экспедиции В. И. Иохельсон и его спутники собрали обширные научные материалы, которые легли в основу монографий ученого по истории и культуре коряков и юкагиров.
В 1908 году под эгидой Русского географического общества на средства крупного российского промышленника Ф. П. Рябушинского началась подготовка к комплексной научной экспедиции на Камчатку. На должность начальника этнологического отдела экспедиции по рекомендации вице-президента Русского географического общества П. П. Семенова-Тян-Шанского был приглашен В. И. Иохельсон, к тому времени уже известный исследователь северных народов. Он предложил расширить территорию исследований и включить в план экспедиции, кроме Камчатки, и изучение истории Алеутских островов и проживавших там алеутов, на что Ф. П. Рябушинский согласился.
3 января 1909 года В. И. Иохельсон вместе с женой, Д. Л. Бродской, на американском крейсере прибыл из Сиэтла в поселок Датч-Харбор на острове Уналашка -- одном из Алеутских островов. Здесь он в течение нескольких месяцев занимался раскопками древнеалеутских стоянок и могильников, изучал язык алеутов, собирал фольклорные материалы. В июне 1909 года В. И. Иохельсон и Д. Л. Бродская с отрядом алеутов на американском военном корабле "Пери" переехали на остров Атту, где работали до начала августа, проводя раскопки на древнем селении Наниках на южной оконечности острова. 8 августа на пароходе "Тагома" члены экспедиции перебрались на остров Атка, проведя здесь месяц и занимаясь археологическими исследованиями и сбором этнографических материалов. 14 сентября 1909 года на пароходе "Бэр" отряд перебрался на остров Умнак и до конца октября провел в разных местах острова раскопки четырех древних поселений алеутов с захоронениями. 3 мая 1910 года Владимир Ильич с отрядом на крейсере "Пери" вернулся на Уналашку.
В июне 1910 года В. И. Иохельсон завершил свои исследования на Алеутских островах и ожидал прибытия транспорта "Охотск", чтобы отправиться на нем на Камчатку. Напрасно прождав до середины июля, он решил вернуться в Сан-Франциско. Отъезд был запланирован на конец сентября. Чтобы не терять время, во второй половине июля Владимир Ильич отправился на крейсере "Пери" к островам Прибылова. Здесь, на островах Св. Георгия и Св. Павла, он собрал сведения о промысле алеутами котиков на лежбищах, засняв ход добычи на фото- и кинопленку. Однако исследования пришлось прервать из-за прибытия российского крейсера "Колыма", на котором В. И. Иохельсон решил добраться до Камчатки.
В июле 1910 года на крейсере "Колыма" В. И. Иохельсон отправился с острова Уналашка на Камчатку. По пути все время штормило, поэтому корабль не мог подойти к Командорским островам, где также планировалось провести исследования. В начале августа 1910 года ученый со спутниками прибыл в Петропавловск-Камчатский. В оставшееся до зимы время В. И. Иохельсон и Д. Л. Бродская провели археологические раскопки в окрестностях Петропавловска, в селениях Сероглазка, Елизово, на побережье Авачинской бухты и на озере Налычево.
С наступлением зимы В. И. Иохельсон и Д. Л. Бродская на собаках выехали на западный берег Камчатки. Здесь в течение всей зимы 1910/11 года они занимались изучением языка и культуры ительменов, посетив селения Тигиль, Хайрюзово, Седанка и другие. В ходе этих поездок Владимир Ильич собрал большое количество этнографических, языковых и фольклорных материалов. Он также подготовил камчадальско-русский и русско-камчадальский словари объемом в несколько тысяч лексических единиц.
Летом 1911 года В. И. Иохельсон продолжил археологические исследования на Камчатке. В июне -- начале июля он провел раскопки выше устья реки Тигиль, при впадении в нее реки Кулки, а затем в устье реки Ковран. Затем, в начале августа 1911 года, В. И. Иохельсон и Д. Л. Бродская на шхуне переехали на юг Камчатки, в село Озерновское в устье реки Озерной.
Это была последняя полевая экспедиция ученого, хотя на будущее он планировал обследовать остров Кадьяк.
Последующая жизнь В. И. Иохельсона была насыщена выступлениями о результатах исследований и работой по обработке полевых материалов. Он активно трудился над подготовкой материалов к выставке коллекций Камчатской экспедиции Ф. П. Рябушинского.
Описание культуры, быта, фольклора и языка коряков, юкагиров и алеутов, сделанное В. И. Иохельсоном, стало важнейшим вкладом в этнографическую науку.
С 1912 года по 1922 год Владимир Ильич служил хранителем Музея антропологии и этнографии Российской академии наук в Петрограде. Этот период в жизни ученого можно назвать периодом признания его заслуг в России. Он был награжден медалями Русского географического общества, а также золотой медалью Общества антропологии и этнографии Московского университета (1912).
В 1922 году В. И. Иохельсон был командирован в США для обработки собранных им этнографических коллекций. Осенью 1927 года, по пути на родину, Владимир Ильич прибыл в Лондон и здесь из-за болезни и по ряду других причин отказался от своего решения возвратиться в Россию. Он уехал обратно в Нью-Йорк и продолжил сотрудничество с Американским музеем естествознания и Институтом Карнеги.
В последующие несколько лет в США у В. И. Иохельсона вышли публикации по археологии Камчатки, по истории якутского, алеутского народов и другие.
Скончался В. И. Иохельсон в Нью-Йорке 1 ноября 1937 года.
Первоначально его архив поместили на временное хранение в Нью-Йоркскую публичную библиотеку, а затем, по завещанию ученого, часть материалов была передана в российские архивы.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
По вопросу о происхождении якутов в литературе существует редкое в подобных делах единогласие всех исследователей. Авторы единогласно считают якутов народом, пришедшим с юга, из скотоводческих районов Центральной Азии или южной Сибири.
реферат [19,0 K], добавлен 17.12.2003Танцевальная культура коренных народов Севера: эвенов, эвенков, ительменов, коряков, чукчей, юкагиров и эскимосов. Взаимосвязь сюжетов подражательных танцев с фольклором и обрядовой культурой. Анализ лексики подражательных танцев народов Севера.
дипломная работа [84,1 K], добавлен 18.11.2010Степан Петрович Крашенинников как русский ботаник, этнограф, географ, путешественник, исследователь Сибири и Камчатки. Жизненный путь исследователя, семья и образование. Анализ книги "Описание камчатского народа", труда "О завоевании камчатской землицы".
презентация [1,8 M], добавлен 03.03.2016Краткий биографический очерк жизни, а также направления деятельности В.К. Магницкого как историка, этнографа, деятеля народного просвещения. Особенности исследования данным ученым общественного и семейного быта чувашей, оценка результатов и произведения.
доклад [21,0 K], добавлен 27.11.2015Ш.Ш. Уалиханов - известный казахский просветитель-демократ, путешественник, этнограф, фольклорист, исследователь истории и культуры народов Средней Азии, Казахстана и Восточного Туркистана. Маршруты путешествий Ш. Уалиханова в Кульджу и Кашгарию.
презентация [2,7 M], добавлен 29.02.2012Свершен бысть град Владимир. История нашего города. Возведение нового града: выбор места и начало строительства, городовые сооружения. Ориентиры ценностей. Приобретения и утраты. Мрачные события. Расширение города. Европеизация города.
реферат [57,4 K], добавлен 21.11.2005Традиции быта и культуры коренных народов Севера: Ямало-Ненецкий фольклор, история возникновения, тематика и жанры; истоки национальной культуры. Коллективные и календарные ненецкие игры, их использование в организации и проведении народных праздников.
реферат [35,0 K], добавлен 23.01.2011Вклад меценатов в историю развития Ярославля. Жизнь и деятельность меценатов Ярославской области. Поддержка отечественной культуры и духовности в традициях российских меценатов и дарителей, вкладывавших средства в культурно и общественно значимые проекты.
презентация [5,0 M], добавлен 29.04.2013Исследование процесса этногенеза - происхождения и развития этносов. Роль языка, как одного из определяющих элементов существования этноса. Процессы расообразования. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева, тезис о природно-биологическом характере этноса.
курсовая работа [39,0 K], добавлен 14.02.2011Семья как место приземления для старших, стартовая площадка для младших и полигон взаимоотношений для каждого. Исследование родословной (родового дерева) автора: краткая биография родственников, начиная с прародителей и заканчивая информацией об авторе.
сочинение [24,3 K], добавлен 16.11.2009Перемены в Астраханской губернии и особенности исторической атмосферы во второй половине XVIII века. Вклад И.А. Варвация в развитие экономической и культурной жизни России. Герб И.А. Варвация, его жизнь и деятельность. Памятник Варвацию в Афинах.
курсовая работа [101,6 K], добавлен 21.02.2009Биография В.Г. Гниловского. Вклад в науку, воспитание молодого поколения, общественную жизнь края. Взгляды В.Г. Гниловского на геоморфологию юго-западной части Ставропольской возвышенности. Создание "Атласа Ставропольского края".
курсовая работа [50,0 K], добавлен 20.04.2007Актеры, режиссеры, поэты и деятели искусств Алтайского края. Жизненный путь и профессиональная деятельность Михаила Тимофеевича Калашникова, Василия Константиновича Штильке, Александра Александровича Сурикова и Владимира Александровича Рыжкова.
презентация [1,2 M], добавлен 16.09.2012Устное народное творчество. Адыгский нартский эпос - выдающийся памятник духовной культуры народа. Мифология адыгов. Развитие языка и письменности у адыгов в XVII – XIX вв. История становления адыгейского языка. Развитие письменности.
курсовая работа [50,2 K], добавлен 19.01.2007Коряки как народность, населяющая Камчатский полуостров, его история и особенности устройства быта. Хозяйство коряков, приемы ловли рыбы и выращивания сельскохозяйственных культур. Особые зимние и летние жилища представителей народности, их построение.
реферат [10,5 K], добавлен 16.11.2010Историко–социологическая концепция славянофильства А.С. Хомякова. Детские годы и юность писателя, его патриотизм. Влияние женитьбы на убеждения, энергию и деятельность Хомякова. Основы социального воззрения писателя, значение его духовного наследия.
курсовая работа [21,1 K], добавлен 01.10.2009Этническая история Урала – это история всех народов, заселявших его территорию с глубокой древности. Этническая история башкир, одного из тюркских народов, является частью общеисторического процесса в регионе. Вопрос шежере. Особенности культуры башкир.
реферат [39,9 K], добавлен 07.11.2010История создания белорусской газеты "Наша Нива", деятельность газеты и первые порядки в редакции. Краткие сведения о жизненном пути и деятельности Евфимия (Ефима) Федоровича Карского, его роль и значение в развитии краеведения белорусского народа.
реферат [49,4 K], добавлен 24.12.2013Музыкальная культура долган (малочисленный народ Севера и Арктики) и их инструментальная музыка. Своеобразие видов долганских фоноинструментов и музыкальных инструментов, их характеристика, традиционные формы бытования и значение для современной культуры.
курсовая работа [50,2 K], добавлен 31.03.2012История российского казачества лебедянских казаков. Комплектование войск в XV-XVI вв. Военные реформы Ивана Грозного. Упорядочение службы дворян. Создание стрелецкого войска. Развитие русской артиллерии. Роль Лебедяни в системе защитных рубежей России.
курсовая работа [1,0 M], добавлен 23.07.2013