Глобализация и этнический менталитет
Изучение этнических аспектов процессов глобализации на примере Северо-Кавказского региона Российской Федерации. Влияние интеграционных процессов на формирование национальных культур, коммуникативных функций языков малых народов, их традиций и обычаев.
| Рубрика | Краеведение и этнография |
| Вид | статья |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 25.04.2017 |
| Размер файла | 14,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
УДК 316.334:37
ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И ЭТНИЧЕСКИЙ МЕНТАЛИТЕТ
Ашхамахова А.А., к.ф.н., доцент,
Кубанский государственный аграрный университет
В статье рассматриваются этнические аспекты процессов глобализации на примере Северо-Кавказского региона.
Современный мир переживает один из сложнейших и противоречивых периодов своей истории - период глобализации. Он характеризуется усилением интеграционных процессов во всех областях и сферах общественной жизни. Глобализация общественных отношений - реальность современного мира. Мир становится все более взаимосвязанным и взаимозависимым.
Противоречивый процесс глобализации включает несколько взаимосвязанных аспектов: культурно-психологический, социально-политический, экономический, информационно-технологический, этнический и др.
Результатом многопоколенной (надгрупповой) деятельности людей является формирование национальных культур и национального самосознания: языков, обычаев, символов, героев, материальных ценностей, идеалов, норм и других подобных феноменов, надстраивающихся над индивидуальными (групповыми) формами, индивидуальным (групповым) самосознанием.
Человечество не только эволюционирует, но и с огромным трудом выживает, иногда не досчитываясь целых народов и культуры. В XX в. человечество осознало, что "мир вошел в крутое пике" [1].
Глобализация в результате мощных интеграционных процессов снижает коммуникативные функции языков малых народов, а также происходит ломка национальных традиций и обычаев.
Те культуры, которые не помнят своего прошлого, имеют столь же мало шансов серьезно строить свои отношения с будущим.
Память о прошлом - это воспитатель аскетического толка: он учит не обольщаться, быть осмотрительным, помнить о преходящем характере удач и достижений, что помогает народам Северного Кавказа сохранить свою культуру, язык, музыку, религию и менталитет?
Северный Кавказ один из самых значимых регионов в геополитическом, георесурсном, так и в культурно-цивилизационном отношениях. Одна из главных особенностей региона - ее социокультурное разнообразие. В "Хартии горных народов", принятой на Всемирном горном форуме во Франции в июне 2000 г., отмечается, что в контексте разворачивающейся глобализации горные территории и сообщества народов приобретают "дополнительную привлекательность и ценность", "начинают представлять стратегический интерес".
На Северном Кавказе накоплен уникальный культурно-исторический опыт в процессе человеческой популяции. В условиях горных и предгорных территорий образовались многочисленные этнические общности, которые сформировали в регионе единое социокультурное пространство. При этом этнос и этнические группы, составляющие какое-то пространство, полностью не смешались, не растворились друг в друге. Разумеется, взаимовлияние культур наров народов Северного Кавказа огромно, но при этом каждый народ сохранил свою идентичность и этнообразие региона [2].
Каждый социокультурный феномен: язык, музыка, одежда, национальная кухня, народная медицина, религия и т.д. - у каждого народа сохранился и дал возможность выжить в данных конкретно-исторических и конкретно-географических условиях.
Вместе с тем, глобализация, как вестернизация, вызывает сопротивление сохраняющихся анклавов традиционной культуры. Когда говорят о традиционной культуре речь идет о том типе культуры, для которого характерно такое социальное регулирование, приспособление к среде и развитие человека, в котором главную роль играет традиция, т.е. санкционированный стереотип поведения и мышления. Сохранение традиционной культуры Северного Кавказа в новых исторических условиях показывает ее способности к самовоспроизводству. Практика показывает, как процесс глобализации на Северном Кавказе наталкивается на серьезные социокультурные препятствия. Внешние импульсы (реформы сверху), другие экзогенные факторы (чаще всего европо- и американоцентристские) обычно не дают ожидаемых эффектов. глобализация этнический кавказский влияние
Срединное положение Северного Кавказа между Востоком и Западом привело к формированию здесь достаточно открытого, пограничного типа культуры, который в принципе способен воспринимать новации, адаптируя их к своей региональной специфике.
Анализ менталитета народов Северного Кавказа в современных российских условиях показывает, что оценивать его как, в прочем, и всех россиян, только как пассивный объект глобализации было бы ошибкой. Как раз в таком качестве он способен стать неуправляемым. Косвенным подтверждением тому служат события в Чеченской Республике, которая наглядно демонстрирует приоритет сохранения идентичности над рациональностью (вестернизацией). Это подтверждает лишний раз тот факт, что историю невозможно подчинить иерархии рангов, в основу которой было бы положено некое универсальное представление, само собой устанавливающее градацию. Необходим отказ от автоматического, механистического перенесения западных образцов жизнеустройства на российскую, в том числе и северокавказскую почву. Речь не идет об отказе от рациональности как таковой, а о недопущении пересадки тех западных "имплантантов", которые могут привести к болезни и даже гибели российского "организма". Картина мира должна быть сбалансирована. Из моноцентричной она должна стать многополюсной. История, в том числе и современная, свидетельствует, что глобализация (вестернизация) Востока - это далеко не универсальный рецепт. Восток и пограничные цивилизации (к которым можно отнести как всю Россию, так и Северный Кавказ) обладают значительными резервами для развития. При этом базовые культурные ценности, онтологически связанные с традиционными, не мешают, а часто помогают совершать исторические прорывы. Для нового миропорядка, видимо, потребуется развивать систему этнических ценностей, основанную на справедливости, гуманности, добре и миропорядке.
Литература
1. Давидович В.Е. В зеркале философии. - Ростов н/Д, 1997. C 5.
2. Шадже А.Ю., Дамениа О.Н. Динамика социокультурных трансформаций на Северном Кавказе. - Майкоп, 2002.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Характеристика основных этнических функций культуры. Инструментальная, инкультурационная, нормативная, сигнификативная (знаковая) функциии культуры. Взаимосвязь этнических процессов конца XX столетия и этнокультурных взаимоотношений разных народов мира.
курсовая работа [51,6 K], добавлен 14.02.2011Япония как одна из самых высокотехнологичных и экономически перспективных стран-участниц процесса глобализации. "Экономическое чудо" и определение основных преимуществ модели экономического развития государства. Формирование мировоззрения японцев.
эссе [565,9 K], добавлен 01.03.2016Население Северного Кавказа в ХIХ-ХХ веках. Этнические группы и диаспоры Ставрополья. Основные направления национальной и региональной политики Ставропольского края. Уникальный этнический организм. Субъект Северо-Кавказского региона.
реферат [10,7 K], добавлен 25.12.2002Диалектическое развитие национального самосознания в Республике Казахстан. Специфика национальной психологии, этнопсихология семейных отношений. Экспериментальное исследование малых этнических групп по национальному составу в разрезе Костанайской области.
курсовая работа [746,2 K], добавлен 12.02.2015Особенности своеобразной этнической истории Забайкальского края, состав населения и языковая ситуация региона. Характеристика образа жизни, духовной культуры и искусства, обычаев и традиций бурятов, их семейно-бытовые отношения, ведение хозяйства.
реферат [31,3 K], добавлен 16.07.2011Характеристика этнической и национальной культуры, ее значение. Особенности понятий этноса, субкультуры и нации. Образование более высокого порядка, чем этнос. Развитие и функционирование национальных и этнических культур в современном мире, их значение.
контрольная работа [76,8 K], добавлен 28.02.2011Исторические особенности национальностей Закавказья, процесс формирования коренных народов. Классификация этносов. Изучение традиций праздников и обычаев Армении, Азербайджана, Грузии. Исследование численности населения современных закавказских республик.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 10.06.2014Происхождение и сущность этносов. Жизненный цикл этноса. Этнические контакты и основные типы этнических процессов. Концепция культуры в теории этногенеза Льва Гумилева. Связи характера, обычаев и культуры народа с геоландшафтами, "месторазвитиями".
реферат [30,2 K], добавлен 21.09.2011Специфика этнических конфликтов и их причины, степень этнической напряженности. Проблема территориальных претензий и создания независимых территориально-государственных образований. Динамика, типология, формы, способы регулирования этнических конфликтов.
курсовая работа [33,1 K], добавлен 17.02.2011Исследование особенностей жизни в тундре, организации рода и распределения обязанностей между членами семьи. Характеристика обучения детей трудовым навыкам, самообслуживанию и жизнеобеспечению. Изучение культуры и традиций народов Северо-Западной Сибири.
реферат [19,7 K], добавлен 18.05.2012Национальная политика как всесторонне обоснованная система действий и мер, осуществляемая государством в сфере национальных отношений. Понятие синергетики, проявление в этнических системах. Характер и пути развития этносов в пространстве и времени.
контрольная работа [30,9 K], добавлен 10.11.2013Диаспора как инструмент сохранения национальной культуры и этнического самосознания. Анализ процессов в этнических группах для определения и характеристики роли ассирийских диаспор в этно-политической сфере. Роль ассирийских диаспор в современном мире.
курсовая работа [62,6 K], добавлен 06.09.2014Общий анализ испанского этноса. Отдельные этнические группы испанского этноса (галисийцы, каталонцы, валенсийцы, кастильцы, андалусийцы, баски). Национальный менталитет и характер испанского народа. Исследование народных традиций, обычаев и нравов.
реферат [40,2 K], добавлен 23.12.2014Исследование истории и расселения веси и вепсов, коренных народов Северо-запада России. Описание современного состояния культуры вепсского народа, демографической ситуации. Обзор религиозно-мифологических представлений, обычаев, традиционного костюма.
курсовая работа [2,5 M], добавлен 15.04.2012Вклад С. Броневского и И. Дебу в изучение этнографии народов Кавказа. Содержание свода материалов о горских и кочевых народах Кавказа, составленного по приказу императора Николая I. Сущность этнической консолидации, ассимиляции и межэтнической интеграции.
контрольная работа [24,5 K], добавлен 15.08.2013Социальные группы, обладавшие самостоятельными военными, политическими и сословными привилегиями. Версии происхождения слова "казак". Соблюдение традиций, обычаев, обрядов, поверий. Традиционные свадебные обряды, проводы и встречи казаков со службы.
реферат [54,5 K], добавлен 09.09.2015Менталитет этноса как система свойственных его представителям способов видеть и воспринимать окружающий мир, главные факторы, влияющие на его формирование и развитие. Особенности и обстоятельства формирования менталитета и картины мира русского этноса.
курсовая работа [43,3 K], добавлен 25.11.2014Комплекс правовых обычаев, существовавших среди эвенкийского населения XVII-XIX вв. и традиции, используемые амурскими эвенками в наше время. Промысловая этика и свод Одё (запретов). Одё, Иты - законы, направленные на самосохранение человеческого рода.
реферат [30,9 K], добавлен 28.01.2010Освоение Северо-Востока в XIII веке: хозяйство и быт местного населения, социально-экономические отношения народов. Изменения в хозяйстве коренного населения на современном этапе. Культура местного населения: модель воспитания детей и верования.
контрольная работа [39,4 K], добавлен 26.06.2012История расселения народов Западной Африки, формирование африканской культуры и государства Нигерии. Население страны, его обычаи и жизненный уклад, социальные отношения. Развитие сельского хозяйства и ремесел. Религия и культура Республики Нигер.
контрольная работа [21,2 K], добавлен 24.11.2011
