Этнические стереотипы поведения корейцев
Анализ типичных форм ритуально-этикетного поведения корейцев. Изучение их связи с традиционными мировоззренческими установками и представлениями. Этикет обрядов жизненного цикла. Роль неоконфуцианства при формировании поведенческих установок корейцев.
| Рубрика | Краеведение и этнография |
| Вид | автореферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 26.11.2017 |
| Размер файла | 53,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Заключительный элемент поклона чоль выполняется следующим образом. После завершения элемента ымне человек вновь нагибается вперед и кладет сложенные вместе кисти рук на землю, при этом сначала подгибается левое колено, а затем на один уровень с ним подгибается правое колено. Медленно опускаясь, необходимо головой дотронуться до кистей рук. При завершении поклона необходимо сначала поднять правую ногу и опереться на правое колено кистями рук в положении консу, а затем окончательно подняться.
В работе говорится о разных видах как мужских, так и женских поклонов чоль. Выделяют три основные формы мужских и женских поклонов, отличающихся по степени «глубины»: Е«Аэ [кхынчоль] -- большой поклон, ЖтАэ [пхёнчоль] -- обычный поклон, №ЭАэ [панчоль] -- полупоклон.
Приветствие в форме поясного поклона кённе отсутствовало в традиционной Корее. Оно появилось и получило широкое распространение лишь в начале XX века. Появление такой формы приветствия обуславливалось изменением образа жизни и увеличением контактов с представителями западных держав. На сегодняшний день поясной поклон кённе является основным способом приветствия и поддержания отношений в обществе. Эту форму приветствия можно назвать «вестернизированным» вариантом поклона-приветствия ымне.
этикет ритуальный кореец неоконфуцианство
Заключение
В Заключении излагаются основные выводы исследования.
В ходе исследования мы последовательно обращались к разным областям жизни человека для того, чтобы максимально возможно представить этносоциальную среду, в которой и происходит общение людей в данной культуре.
Основной вывод, который можно сделать на материале диссертации, заключается в том, что на базе основных моделей поведения традицией создается механизм постоянного своего поддерживания. Формы поведения, будь то общение в семье, проведение церемонии, общение в повседневной обстановке несут в себе большой объём информации, которая и образует соответствующую этносоциальную среду. Причем, очень часто этот груз обладает глубоко символическим смыслом, понятным только с точки зрения архаичных представлений о мироустройстве. Система традиционных мировоззренческих и поведенческих установок корейцев является синкретической. Она состоит из многих элементов:
— собственно корейские представления о человеке, обществе, вселенной;
— ценности, характерные для всего дальневосточного культурного ареала;
— воспринятые корейцами морально-этические догматы социального устройства преимущественно неоконфуцианского толка, которые главенствовали в корейском обществе на протяжении нескольких столетий.
Корея, находясь в формальной зависимости от Китая, тем не менее, обладала заметной автономией, и корейцы во многом сумели сохранить собственные аутентичные формы бытования. Несмотря на существовавшие с древних времен обширные культурные связи между Кореей и Китаем, этнической ассимиляции корейцев не произошло. Они сохранили свою самобытность, особенно в формах семейных отношений, повседневного быта и даже некоторых элементов обрядово-церемониальной практики, несмотря на то, что большинство культовых форм было заимствовано из Китая. Это может свидетельствовать о том, что в корейском обществе существует соответствующий механизм, который помогает координировать жизнедеятельность сложных культурных поведенческих систем. Именно поэтому для согласования внутренних процессов необходимы детально разработанные схемы поведения.
Основные положения диссертации нашли отражение в следующих публикациях
Публикации в реферируемых журналах:
1. Самсонов Д. А. Кинесические аспекты корейского этикета: традиционный глубокий поклон чоль и его варианты // Этнографическое обозрение. 2007. №3. С. 162-166.
Опубликованные статьи и тезисы научных докладов:
2. Самсонов Д. А. Фотографии из зелёного альбома KODAK (история одной экспедиции). // Российское корееведение № 4 (альманах). М., 2004. С. 70-90
3. Самсонов Д. А. О статусе старшего сына в Корее: традиция и современность // Корея: новые горизонты. М., 2005. С. 142-148.
4. Самсонов Д. А. Некоторые элементы окказионального этикета у корейцев Центральной Азии и Республики Корея // Лавровские (среднеазиатско-кавказские) чтения (2004-2005). СПб., 2005. С. 64-66.
5. Самсонов Д. А. О системе родства корейцев // Кюнеровские чтения (2001-2004), СПб., 2005. С. 189-194.
6. Самсонов Д. А. Основные этапы проведения обряда совершеннолетия в Корее периода Чосон (1392-1897) // Радловские чтения 2006. СПб., 2006. С. 189-193.
7. Samsonov D. A. Korean classical story of the 17th -19th centuries as a source for the study of Korean etiquette // Manuscripta Orientalia. Vol. 11, № 3, September 2005. SPb., 2005. P. 25-27.
8. Самсонов Д. А. Корейский поклон: традиционный поведенческий код в современном обществе // Корейский полуостров и вызовы глобализации. М., 2006. С. 285-292.
9. Самсонов Д. А. Поклонение вместилищам духов как элемент предродовой обрядности в традиционной Корее // Феномен паломничества в религиях: Священная цель, священный путь, священные реликвии. Материалы XIII Санкт-Петербургских религиоведческих чтений. СПб., 2005. С. 133-136.
10. Самсонов Д. А. О корейском этикете при вынашивании и рождении ребёнка // Вестник Центра корейского языка и культуры. Вып. 9. СПб., 2006. С. 205-216.
11. Самсонов Д. А. Головной убор как этикетный знак социальной стратификации второй половины эпохи Чосон (на примере экспонатов из фондов МАЭ РАН) // Проблемы общей и региональной этнографии (к 75-летию А. М. Решетова). СПб., 2007. С. 306-310.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Процессы этногенеза на раннем этапе истории. Взаимоотношения народов на островах Японского архипелага. Оценка вклада неяпонских народов в культуру японцев. Айны в период становления японского этноса. Роль корейцев в становлении японской цивилизации.
курсовая работа [53,0 K], добавлен 12.03.2012Традиции корейской культуры перед погребением усопшего. Обряды захоронения и прощание с усопшим. Особенности траура и отношение корейской нации к его соблюдению. Поминальный обряд, его связь с культом предков – основой основ конфуцианской этики.
курсовая работа [33,0 K], добавлен 15.06.2014Мимика и жесты как важнейшие средства невербального общения, значение и функции соответствующего языка в коммуникационном процессе. Этикетные компоненты как факторы специфики невербального стиля общения корейцев. Жестовые компоненты и жестовые лакуны.
курсовая работа [95,2 K], добавлен 14.05.2015Менталитет китайцев: выражение гнева, образ жизни, пунктуальность. Характеристика главных особенностей коммуникативного поведения. Знакомство, обращение, приветствие, благодарность. Общение между мужчиной и женщиной. Культурные концепты и этикетные нормы.
презентация [4,9 M], добавлен 09.11.2013Трактовка национального характера в трудах отечественных и зарубежных ученых. Типично немецкие черты и их корни. Этнические стереотипы как предмет психологического исследования. Привычное восприятие особенностей национального характера русских и немцев.
курсовая работа [57,6 K], добавлен 22.06.2011Изучение этнографического уровня или народного календаря Украины и России. Обряды жизненного цикла (рождение ребенка, свадьба, погребение) и традиционной материальной культуры (костюм, жилище, кухня, утварь, промыслы). Проведение сравнительного анализа.
курсовая работа [6,7 M], добавлен 10.06.2014Описание процесса становления, предмета и методов этнологии - науки, изучающей процессы формирования и развития различных этнических групп, их идентичности, форм их культурной самоорганизации, закономерностей их коллективного поведения и взаимодействия.
курсовая работа [42,6 K], добавлен 16.02.2011Изучение исторических предков, численности и структуры расселения украинского народа. Описания внешнего вида, расовых признаков, ментальных и психологических особенностей украинцев. Анализ территориальных диалектов языка, обрядов и культурных традиций.
доклад [789,6 K], добавлен 16.05.2011Изучение этапов развития г. Самары: дикое поле да дикие воды, крепость, уездный город. Изучение географических названий, выявление характера их происхождения. История народов Самарского Поволжья. Этнические процессы, происходящие на изучаемой территории.
контрольная работа [44,0 K], добавлен 12.12.2011Происхождение и сущность этносов. Жизненный цикл этноса. Этнические контакты и основные типы этнических процессов. Концепция культуры в теории этногенеза Льва Гумилева. Связи характера, обычаев и культуры народа с геоландшафтами, "месторазвитиями".
реферат [30,2 K], добавлен 21.09.2011Этнические особенности коренных народов. Коренные малочисленные народы Ханты-Мансийского автономного округа, ханты и манси - два родственных народа. Пирода и традиции народов Западной Сибири. Самобытность традиционной культуры и традиционного воспитания.
контрольная работа [22,4 K], добавлен 09.03.2009Ознакомление с традиционными календарными обрядами восточнославянского населения Кубани. Изучение истории развития календарного обрядового фольклора в эпоху социализма и постсоветской истории. Особенности любовных, лечебных и хозяйственных заговоров.
дипломная работа [80,5 K], добавлен 22.03.2012Проблема межэтнических отношений в поликультурных обществах. Специфика испанского этноса, характеристика его этнических групп. Социализирующая роль этнокультуры, ее роль в формировании личности. Влияние латиноамериканского этноса на современное общество.
дипломная работа [144,9 K], добавлен 27.12.2011Изучение обрядов и праздников чувашей, их связь с языческими религиозными воззрениями народа. Описание традиционных чувашских молодежных праздников и увеселений, их соответствие временным природным циклам: зимнему, весеннему, летнему и осеннему.
реферат [29,6 K], добавлен 24.07.2011Роль календарных праздников и обрядов в традиционной культуре, их классификация по сезонным циклам. Мотивы проводов зимы и встречи весны в Масленичном обряде. Традиции проведения прощеного воскресенья и совершение чина прощения на богослужениях в церкви.
реферат [19,8 K], добавлен 05.01.2012История формирования армянского населения Северного Кавказа в XVIII - начале XX века. Состав армянских диаспор в Краснодарском крае. Быт, верования, обычаи и традиции, народный эпос армян. Современные этнические организации, их роль в общественной жизни.
реферат [45,5 K], добавлен 10.12.2013Изучение эволюции японской традиционной одежды; раскрытие роли традиций и обрядов, связанных с одеждой. Основные виды костюма, появившиеся на территории Японии и заимствованные у других народов. Восприятие цвета в культуре Японии. Семиотика жестов.
дипломная работа [1,9 M], добавлен 24.06.2010Обзор географического расположения, религии, материальной культуры, искусства и геральдики Саудовской Аравии. Изучение свадебных обычаев и обрядов, традиций, связанных с зачатием, беременностью и родами. Описание уклада семьи и быта, воспитания детей.
реферат [3,3 M], добавлен 22.01.2016Общая характеристика истории, географии, климата и культуры Кореи. Особенности корейского национального делового стиля, психологии, поведения, социализации, кухни, одежды и жилища. Анализ некоторых показателей развития Кореи в эпоху "экономического чуда".
статья [46,1 K], добавлен 06.09.2010Рассмотрение свадебных обрядов Древней Руси и современности как составной части обычаев и традиций страны. Раскрытие смысла знаков и символов, участвующих в празднике. Анализ значения традиционных свадебных ритуалов и атрибутов данного праздника.
курсовая работа [52,6 K], добавлен 25.01.2016
