Этнонациональное самосознание малого народа в полиэтничном регионе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Этнонациональное самосознание малого народа в полиэтничном регионе

Эседов Альберт Абдурахманович

к.ф.н., доцент кафедры Социологии труда филиала Южного федерального университета в г. Махачкале, г. Махачкала, Республика Дагестан

Аннотация

этнонациональный самосознание унификация культура

Статья посвящена исследованию проблем этнонационального самосознания малого народа в полиэтниченом регионе - Республика Дагестан. Рассматривается диапазон процесса унификации и национальной самоидентификации: от пассивного неприятия ценностей других культур, до активного противодействия их распространению.

Ключевые слова: полиэтничность, этнос, национальный, малый народ, идентификация, культура, самобытность

«Россия всегда осознавалась ее населением как реальность более высокого, чем этничность, уровня, а именно как реальность геосакральной традиции, в которой разные народы занимали свое надлежащее место». [4, с. 17] О гражданской нации в современной России пока говорить не приходится ни на культурно-ценностном, ни на институциональном уровнях. Особый интерес, в данном случае, представляют полиэтнические регионы, к которым относится и Республика Дагестан.

Как отметил Ю. Красин, полиэтнический регион -- это зона непосредственных межэтнических взаимодействий и этноконтактных ситуаций, в процессе которых происходит совместное освоение социального пространства, символическое перекрещивание этнокультур и социальных отношений, и актуализация этнонациональной принадлежности. [5, с. 3-12]

В основу нашей статьи помимо теоретических изысканий, легли и некоторые результаты проведенного эмпирического исследования с цельювыявления социокультурных особенностей этнонационального самосознания населения полиэтнического региона - Республики Дагестан, в условиях современной социокультурной трансформации российского общества. Объем выборки для анкетирования составил 100 человек. В исследовании приняли участие граждане от 18 до 65 лет. Было выделено четыре возрастные группы: от 18 до 22 лет (6% от общей выборочной совокупности), от 23 до 30 лет (20%), от 31 до 50 лет (56%), старше 50 лет (18%).

Судя по результатам исследования, большинство населения Республики Дагестан далеко не безразлично относится к своей национальной принадлежности. Так, 80% опрошенных считают для себя значимой свою национальную принадлежность, 11% респондентов определили ее как очень значимую, и лишь для 7% равнодушны к своей национальности, 2% же и вовсе затруднились дать ответ. Вероятно, именно эти 7% респондентов чувствуют себя в большей мере “гражданами России”- 4%, “дагестанцами”-2%, “гражданами мира”- 1% опрошенных. Примечательно, что никто из респондентов не считает себя “европейцем”.

Предполагалось, что если человек не возражал бы против соседей другой национальности, то он ничего не имел бы против вступления своего родственника в брак с представителем другой национальности. Однако, результаты опроса показали, что при позитивном отношении к общению с людьми другой национальности - 58% опрошенных, то согласиться на брак близкого родственника с человеком иной национальности смогли лишь 33% респондентов, а 26% были категорически против. Опрос показал, что дагестанцы не всегда и не совсем лояльны к лицам другой национальности в вопросах брачных отношений.

Также интересно указать, что лишь 15% респондентов интерпретируют культуру человека как уважение к людям любой национальности, их обычаям и традициям. А вот, уважение к традициям своего народа -- считают одним из основных проявлений культуры человека 65% участников опроса. Вместе с тем, следует указать, что мы наблюдаем в системе общественных отношений и упадок духовной культуры и нравственности. Это накладывает отпечаток и на качество доминирующих мировоззрений.

Как показывает жизнь, в постсоветской России уровень нравственности во многих отношениях ниже, чем в России советской, хотя уровень религиозности в самых разнообразных формах возрастает. И это объяснимо: преобладание рыночной экономики в условиях российского дикого капитализма рождает такую рыночную идеологию, которая размывает нравственные устои. Из нее выпали фундаментальные ценности: труд, социальная ответственность, общественная солидарность, гражданственность… Вряд ли восстановление и укрепление религиозной традиции сможет преодолеть глубокий социальный, культурный и моральный кризис, в который ввергнута наша страна…

Показательно, что распределение ответов об экономических проблемах не зависит от национальности респондентов. Эта угроза волнует 17% и 4% респондентов соответственно. Также мнения разошлись в вопросе о коррупции и злоупотреблениях чиновников. 62% людей, принявших участие в исследовании, отметили низкое внимание и интерес властей к нуждам населения.

Особо отметим среди беспокоящих население проблем -- национализм и межнациональные конфликты. 60% респондентов, принявших в настоящем опросе, считают для себя значимой проблему вероятных межнациональных конфликтов. Вместе с тем, следует констатировать, что для такого спокойного в плане этнических отношений региона, как Республика Дагестан, эти цифры в процентах представляются нам достаточно высокими.

Необходимыми мерами для сохранения благоприятной межэтнической обстановки в регионе, большая часть опрошенных считает обуздание преступности (71%) и усиление роли государства в жизни людей, особенно в области социального развития (61%). С ними тесно связаны такие факторы, как четкая региональная национальная политика (33%) и обеспечение объективного отражения межэтнических отношений в материалах местных СМИ (31%). Поскольку СМИ играют в политической жизни общества существенную роль, имея самое непосредственное отношение к его жизнедеятельности и выполняя репродуктивную (отображают политику через радио, телевидение и прессу) и продуктивную (творящую) функции, то они в той же степени, что и творцы политики несут ответственность за происходящие в обществе процессы. Именно СМИ обладают способностью преобразовывать, стабилизировать, сохранить и культивировать общегосударственные и национальные ценности, содержательно реализовать взаимодействие народов страны.

Отметим и то, что 65% респондентов, в ряду наиболее значимых мер по развитию межнациональных отношений, отметили организацию культурных мероприятий. Этот факт вселяет оптимизм, ведь желание общаться -- неотъемлемый фактор стабильных, дружеских межнациональных отношений.

Одна из закономерностей развития духовной сферы - развитие социально-экономической. Сегодня грандиозные изменения происходят в мировоззрении личности, во-первых, это объяснимо с переходом в рыночные отношения, во-вторых, изменением хозяйственного уклада жизни, в-третьих, появлением множества институтов, в-четвертых, обострением внешней и внутренней сторон жизни в мире и в стране. Все эти факторы имеют как прямое, так и косвенное отношение к человеку, и, естественно, влияют на процессы его социального самочувствия.

Социологизаторский подход к объяснению сложных явлений действительности не дает объективной оценки. В данной ситуации возникает необходимость поиска консенсуса между этими противоположными типами мировоззрений, исключающего насилие, предполагающего свободу их совместного существования.

Подводя общий итог исследованию, можно утверждать: конфликтность не является доминирующей чертой межэтнических отношений в Республике Дагестан. Особое значение приобретает создание специальных конфликтологических служб, занимающихся вопросами взаимоотношений этнических общностей, а также организация культурных мероприятий с участием всех национальностей многонационального Дагестана.

Список литературы

1. Абдулатипов Р.Г. Национальный вопрос и государственное устройство России. - М.: Славянский диалог, 2010. - 665 с

2. Арутюнян СМ. Нация и ее психический склад. - Краснодар, 1966

3. Геллнер Э. Нации и национализм. - М.: Праксис, 2012. - 416 с.

4. Дугин А. Г. Мистерия Евразии. - М., 1996. - С. 17.

5. Красин Ю. Национальные интересы: миф или реальность // Свободная мысль. - 1996. - № 3. С. 3-12.

6. Соловьев B.C. Национальный вопрос в России. - СПб.: Петроспект, 1998. 456 с.

7. Шахбанова М.М. Национальное самосознание: сущность, структура, социальные функции (на материалах республики Дагестан): Автореф. дис.... канд. филос. наук. Махачкала, 1999. - 19 с.

8. Ядов В. А. Стратегия социологического исследования. М.: «Добросвет», 1998.

Размещено на Allbest.ru