Развитие этнически смешанных семей среди казахов
Анализ процесса создания семьи этнических казахов Кыргызстана с кыргызами и представителями других этносов. Проведение праздников, посвященных рождению младенца, у казахов и кыргызов. Различие у народностей в читке жаназа и молитве на обряде похорон.
Рубрика | Краеведение и этнография |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 16.01.2018 |
Размер файла | 821,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru//
Размещено на http://www.allbest.ru//
Развитие этнически смешанных семей среди казахов
Якши Абдуллах
По мнению ученых, многие граждане Кыргызстана заключали брак с гражданами других стран. В основном были проанализированы и рассмотрены 1990, 1995, 2000, 2005 и 2009 годы, время, когда этнические казахи заключали брак. Выяснилось, что больше половины этнических казахов состоят в браке с этническими кыргызами. Как правило, казахи чаще вступали в брак с лицами другой национальности, а не своей. Они заключали брак не только с кыргызами, но и с русскими, уйгурами, узбеками и татарами. Основываясь на истории двух соседних государств, можно сказать, что казахи и кыргызы имеют схожие традиции, язык и религию. Что является основными причинами вступления в брак.
Создание семьи представителями различных этносов - один из показателей мирового этнического процесса в настоящее время. Данный мировой этнический процесс не миновал и Казахстан.
По сравнению с представителями других этносов среди казахов Кыргызстана очень часто встречаются семьи, когда они создали семьи с представителями других национальностей. Такое этническое явление как создание смешаных браков характерно для всех казахов - как для мужчин, так и для женщин. С целью проведения анализа процесса создания семьи этнических казахов Кыргызстана с кыргызами и представителями других этносов Кыргызстана мы рассмотрели и проанализировали семьи, которые были созданы в 1990, 1995, 2000, 2005 и в 2009 годах, т. е. каждый пятый год создания семьи казахских юношей и девушек. Из 280 книг республиканского отделения регистрации актов гражданского состояния Государственной службы регистации при Правительстве Кыргызской Республики мы собрали информацию о создании семьи казахами и попытались глубоко проанализировать эти данные. По - нашему мнению, анализ создания семьи казахскими юношами и девушками за каждые пять лет может полностью отразить этнические особенности и положение дел во всех регионах. Просмотрев архив, где хранятся данные о создании семей казахскими гражданами Кыргызстана мы увидели следующую этническую ситуацию.
Если в 1990 году по всему Кыргызстану создали семью 465 юношей и девушек, из них лишь 27 % этнических казахов создали семью с представителями своей национальности, 4,1% создали семью с представителями рууской национальности, остальные создали семью с представителями других национальностей.
А в 1995 году были созданы 245 семей с казахами, выше указанные показатели соответственно составили 25,%, 53,0% и 4,5%, 2000 год - 19,6%, 52,1% и 5,6%, 2005 год -13,7%, 64,3% и 8,0%, 2009 год - 7,7%, 74,4% и 4,2% [1].
Таблица №1 - Создание семьи с представителями своей нации и с другими этносами казахов Кыргызстана (количество)
Как четко подтверждает архив республиканского отделения регистрации актов гражданского состояния Государственной службы регистации при Правительстве Кыргызской Республики более половины казахских юношей и девушек создали семью с кыргызскими юношами и девушками. Молодые этнические юноши и девушки отдают предпочтение кыргызам и в большинстве случаев создают с ними семью. Вместе с этим, с каждым годом число этнических казахов, которые создают семью с кыргызами увеличивается. Создание семьи из представителей этих двух национальностей характерно всем регионам Кыргызстана [1].
По Кыргызстану, по сравнению с другими регионами, в Сокулукском, Аламудунском,, Жайыльском районах и в городе Бишкек часто встречаются казахские семьи, состоящие из представителей своей национальности. Причина тому в указанных районах и в городе Бишкек по сравнению с другими регионами Кыргызстана этнические казахи проживают компактно. На этой основе они вместе трудятся и различные связи между ними бывают сравнительно тесными.(2)
По сравнению с другими регионами город Бишкек занимает особое место. Как показано выше в Бишкеке собираются казахи прибывшие из всех регионов Кыргызстана. Головные офисы казахского культурного центра “Ассоциация казахов Кыргызстана”, объединяющая казахов Кыргызстана, находятся также в Бишкеке. Этот фактор тоже создает условия для близкого знакомства и тесного контакта казахов друг с другом.(2)
Среди казахов, проживающих в Тюпском районе Иссык-Кульской области, юноши казахи сравнительно часто женятся на девушках кыргызках. Казахи Тюпского района в основном относятся к знаменитому племени “улуу жуз”, а среди них большинство входят в племя “кызыл борук”. Как показали материалы нашей полевой экспедиции в обществе казахов входяших в род кызыл борук запрещено жениться и выходить замуж внутри своего племени. Поэтому парни и девушки этого племени стараются искать себе будущих ссуженных среди кыргызов или казахов другого племени. По сравнению с казахами проживающими в Чуйской и Талаской областях, социальные связи казахов Тюпского и Аксуй- ского районов с Казахстаном чуть слабее. Причиной тому отдаленность территории, высокогорные дороги и перевалы.(З)
Молодые казахские парни и девушки, особенно из приграничных районов с Казахстаном, активно женятся и выходят замуж за молодежь своей национальности.(2)
В остальных регионах казахские парни и девушки часто создают семьи с кыргызами. Также невозможно проследить никакого различия между женитьбой казахских парней на кыргызских девушках и созданием семьи казахских девушек с кыргызами.
В основном, количество браков казахских парней и девушек и кыргызских парней и девушек одинаково. Но все же, среди них, особенно в регионах, мы видим отличие. В городе Бишкек, в отличие от других регионов, казахские девушки по сравнению с парнями чаще выходят замуж за кыргызских парней. Например, если в 1990 году 19 казахских парней женились на кыргызских девушках, то за кыргызских парней вышли замуж 48 казахских девушек. Эти же показатели были в 1995 году 4 и 16, в 2000 году 11 и 27, в 2009 году 22 и 32. (1)
Историческая и этническая близость двух народов, сотни лет проживших по соседству, сходство хозяйственно-культурной структуры, основная схожесть языка, традиций и обычаев, религиозных верований является основными причинами создания семьи между казахами и кыргызами. В этническом сознании кыргызов и казахов в их семьях создание семьи из представителей двух народов рассматривается как возникновение очередной «обычной» национальной семьи. Потому что создание такой семьи в сознании двух народов, которые жили по соседству и исторически брали в жены и выдавали замуж своих дочерей в сознании кыргызов и казахов считалось обычным явлением. (2;3;4;5).
Кроме этого казахи по сравнению с представителями других народов Кыргызстана очень часто создают семьи с представителями русской, узбекской, татарской, уйгурской национальностей.(1)
В Бишкеке среди молодых казахов часто встречаются те, кто создают семьи с русскими девушками. Казахские девушки по сравнению с казахскими юношами редко выходят замуж за русских парней. Казахские парни и девушки, создавшие семьи с русскими встречаются и в Чуйской области. В Иссык-Кульской и Талаской областях редко встречаются казахские юноши и девушки, создавшие семьи с русскими, чаще они создают семью с кыргызами.(1)
В Ошской области много случаев когда местные этнические казахи вступают в брак с молодежью узбекской национальности. Причиной этому является то, что местное население состоит в основном из узбеков, которые проживают с ними по соседству.
Итак, в результате мы видим, что в настоящее время большая часть казахской молодежи вступают в брак с кыргызами. Казахские девушки, выходя замуж за кыргызских парней, записывают своих детей в основном кыргызами. Если провести анализ того с представителями каких этносов вступают в брак казахские парни и девушки, то приходим к выводу, что большая часть из них вступает в брак с парнями и девушками кыргызской национальности, чем с казахами.
Как доказало наше исследование, с годами среди молодежи казахской национальности увеличиваются браки с молодежью кыргызской национальности, нежели с казахами. Если в 90 годах прошлого века браки казахской молодежи с парнями и девушками кыргызской национальности были в 2-3 раза больше, а в настоящее время в 6-7 раз больше.
Так как один из членов семьи является кыргызом в их повседневной жизни, семейных традициях присутствуют обычаи кыргызов. Во-вторых, в Кыргызстане сейчас живет и работает четвертое поколение казахов. Поэтому за период свыше 80-ти лет в жизни и в быту, культуре, да и в других областях кыргызстанских казахов появились и сформировались присущие кыргызстанцам, в частности кыргызам, общие советские черты. Много общего в языке, культуре и обычаях, чем различий между казахами в Кыргызстане и кыргызами. Но у казахов, живущих в различных регионах Кыргызстана, различные обычаи. Если казахи, живущие в Чуйской области придерживаются обычаев схожих с кыргызским, то казахи, живущие в Иссык-Кульской области придерживаются обычаев, схожих с обычаями ыссыккульских кыргызов, а казахи Таласской области придерживаются обычаев, схожими с кыргызскими, живущими в этой области. А у казахов, проживающих в Ошской области много обычаев схожих с узбекскими, проживающими на юге Кыргызстана. В городе Бишкек семьи казахов проводят торжества схожие со всеми кыргызстанцами. [2;3;4;5]. Считается правилом забивать на торжество лошадь. Если нет лошади, забивают крупнорогатый скот, но на столе обязательно должны стоять блюда, изготовленные из внутренности лошади - казы-карта, чучук. На всяких торжествах на столе должны быть боорсоки. Самое главное блюдо торжества - бешбармак - поверху крупно нарезанного теста нарезают мясо не очень мелкими кусочками [2;3;4;5].
Теперь остановимся на отдельных семейных традициях. Самой главной традицией семьи является свадьба, традиция создания семьи. Большинство казахов справляют свадьбу как кыргызы. По договоренности родителей невесту провожают из дома и проводят торжество в кафе, ресторанах. Обычаев умыкания невесты мало, если и встречаются такие факты, то очень редко. Обычаи совершения визита в дом невестки, венчание, калым, дарение одежды, забивание для гостей животного - все как и у кыргызов. Обьем калыма зависит от уровня жизни жениха и невесты. Главная отличительная особенность казахских свадебных торжеств - это традиция вступительного слова. Во вступительной части умелец игры на домбре и певец в стихотворной форме представляют родственников джигита. Гости торжества, родственники, приехавшие для близкого знакомства, дарят свои подарки, поздравляют новобрачных, говорят свои добрые пожелания. Другие обычаи при проведении торжеств по случаю женитьбы в основном схожи, в этих традициях больше общего, чем раз- личий[2;3;4;5].
У казахов проведение праздников, посвященных рождению младенца, укладки младенца в колыбель, проведение сорока дней, разрезание пут, проведение праздника по случаю обрезания почти как у кыргызов. В таких семейных праздниках у казахских и кыргызских семей почти нет существенных различий[2;3;4;5].
Процесс похорон у казахов Кыргызстана проводятся по исламскому обычаю, здесь между казахами и кыргызами также нет больших различий. Большое различие лишь в читке жаназа и молитве, здесь у казахов есть специальный мулла [2;3;4;5]. Следовательно, в каждом селе у казахов есть свой мулла. этнический кыргыз казах праздник
Из традиционных праздников с большим торжеством отмечают Орозо и Курман айт, весенний Нооруз. В такие дни приносят в жертву барана, готовят боорсоки, казахи и кыргызы ходят друг другу в гости, тепло общаются и желают друг другу добрые пожелания.
В этнически смешанных семьях, в основном традиции казахов и кыргызов идентичны, немного превалируют традиции кыргызов. В казахских семьях, проживающих в Бишкеке, в селах Чуйской области много “новшеств”, характерные для всех народов Кыргызстана, перенятые из традиций других этносов. А в семьях этнически смешаных казахов, проживающих в Таласской, Иссык-Кульской областях заметно начинают активно преобладать кыргызские традиции.
Литература
Архив республиканского отделения регистрации актов гражданского состояния Государственной службы регистации при Правительстве Кыргызской Республики.
1990 год - Аламудинский район, книга № 30829, 30830, 30831, 30832, 30833, Сокулукский район книга № 30910, 30911, 30912, 30913, 30914, Первомайский район книга № 30723, Октябрьский район книга № 30740, 30741, Свердловский район книга № 30759, 30760, 30761, Ленинский район книга № 30778, 30779, Дом бракосочетания книга № 30785, 30786, 30787, 30788, 30788, 30789, 30790, 30791, 30792, 30793, 30794, 30795, 30796, 30797, 30798, 30799, 30800, 30801, город Кант книга № 30848, 30849, 30850, Иссыккульская область книга № 90863, Чуй-Токмокская область книга № 30872, 30873, 30874, Чуйская область книга № 30884, 30885, Кеминский район книга № 30894, 30895, 30896, Московский район книга № 30329, 30330, 30331, Панфиловский район книга № 30943, город Кара Балта книга № 30951, 30352, Калининский район книга № 30961, 30962, Иссыккуль-Пржевальский район книга № 30972, 30973, 30974, Иссыккульская область книга № 30995, 30996 Тупский район книга № 31006 Рыбачинский район книга № 30983, 30984, город Чолпон Ата книга № 30988, Ак Сууский район книга № 31028, 31029, Жети Огузский район книга № 31042, 31043, 31044, город Талас книга № 31053, Кара- Буурайский район книга № 31087, 31088 Манаский район книга № 31069
1995 год - Аламудинский район книга № 32933, 32934 Сокулукский район книга № 33000, 33001, 33002 Ленинский район книга № 32844, 32845, Первомайский район книга № 32856, 32857, Свердловский район книга № 32870, 32871, Октябрьский район книга№ 32887, 32888, Дом бракосочетания книга № 32895, 32896, 32897, 32898, 32899, 32900, 32901, город Кант книга № 32947, Ысык Атайский район книга № 32960, Чуйская область книга № 32968, 32969, Чуйский район книга № 32980, Кеминский район книга № 32987, Московский район книга № 33017, 33301, Жайылский район книга № 33031, 33032, 33033, 33034, Панфиловский район книга № 33048, Ысык К?лская область книга №33099, 33010, Ысык К?лский район книга № 33121, 33122 Т?пский район книга № 33133, Ак-Сууйский район книга № 33145, 33146, Жети- Огузский район книга № 33158, 33159, Талаская область книга № 33056, Кара-Буурский район книга № 33082, Манасский район книга № 33073
2000 год - Аламудинский район книга №34869, 34870, 34871 Сокулукский район книга 34924, 34925, 34926 Ысык- Атайский район книга- 34886, 34887, 34888, Кеминский район книга - 34913, город Токмок книга- 34898, 34899, Чуйский район книга - 34907, Панфиловский район книга - 34962, Московский район книга - 34939, Жайылский район книга- 34351, 34952, Свердловский район книга - 34771, 34772, 34773, Октябрьский район книга - 34793, 34794, Ленинский район книга - 34816, 34817 Первомайский район книга - 34830, 34831, Дом бракосочетания книга - 34835, 34836, 34837, 34838, Ак Сууйский район - 35008, 35009, город Балыкчы книга - 34979, город Каракол книга - 34971, 34972, Жети-?гузский район книга - 35019, 35020, Ысык-К?лская область книга 34987, 34988, Т?пский район книга- 34998, город Талас книга - 35087, Кара-Буурайский район книга- 35100, Манаский район книга-35093
2005 год - Аламудинский район книга № 37246, 37247, 37248, 37249, Сокулукский район книга № 37326, 37327, 37328, 37341, Первомайский район книга № 37086,37087, Свердловский район книга № 37108, 37109, 37110, Октябрьский район книга № 37143, 37144, 37145, Ленинский район книга № 37171, 37172, 37173, Дом Бракосочетания книга № 37184, 37185, 37186, 37188, 37189, 37190, 37191, 37192, 37193, Ысык-Атайский район книга № 37266, 37267, 37268, 37269, 37270, Чуйская область книга № 37300, 37301, 37302, 37303, Кеминский район книга № 37314,37315, Панфиловский район книга № 37348, Жайылский район книга № 37361, Московский район книга № 37380, 37381, 37382, Ысык-К?лская область книга № 37406, 37407, 37408, 37409 Т?пский район книга № 37463, 37464 Жети ?г?зский район книга № 37433, 37434, 374435, город Каракол книга № 37448,37449, Ак-Сууйский район книга № 37481, 37482, 37483, город Талас книга № 37545, 37557, Кара-Буурайский район книга № 37577, 37578, 37579, Манаский район книга № 37588
2009 год - Аламудинский район книга № 39710, 39711, 39715, 39717, Сокулукский район книга № 39595, 39596, 39597, 39598, Первомайский район книга № 39423, 33424, 33425, Свердловский район книга № 39459, 39460, 34561, Ленинский район книга № 39492, 39493, 39494, Октябрьский район книга № 39531, 39532, 39533, Дом бракосочетания книга № 39541, 39542, 39543, 39544, 39545, 39546, 39547, 39548, 39549, 39550, 39551, 39552, Московский район книга № 39622, 39623, 39624, Жайылский район книга № 39643, 39644, 39645, Панфиловский район книга № 39662, 39663, Ысык-Ата Кант район книга № 39679, 39680, 39681, 39682, 39683, 39684, 39685, 39686, Чуйская область книга № 39746, 39747, 39748, 39749, Кеминский район книга № 39765,39766, Ысык-К?лская область книга № 39779, 39780, 39781 Т?пский район книга № 39846, 39847 город Каракол книга № 39801, 39802, 39803 39818, 39819, 39820, Ак Сууйский район книга № 39861, 39862, 39863, 39864, город Талас книга № 39951, 39962, 39963, 39964, 39965, 39966 Кара-Буурайский район книга № 39995, 39996, 39997, Манаский район книга № 40003, 40004
Авторская тетрадь № 2011 г. Ч?йская область. Сокулукский район. Ак-жол, Манас, Учкун, Т?рт-к?л, Лесной, Фрунзе, Шопоков, Жа?ы-Жер, Нижнеч?йский, Камышановка, Талтак поселки. Аламудинский район. Пригородное, Озерное, Степное, Октябрьск, Ленинск поселки. Жайылский район. Степное поселок. Панфиловский район. Чалдовар, Ойронду, Первомайск, Октябрьское, Озерное поселки. Московский район. Беловодск, Т?л?к, Целинный, Конезавод, Красный -Пахар поселки. Город Токмок, Акбешим, город Кант. Город Кара-Балта, город Бишкек.
Авторская тетрадь №2. 2012 г. Ысык-К?лская область. Ысык-К?лский район: Сары-Камыш, Чолпон-Ата, Ананьево, Семеновка, Бозтери, Григоьевка, ?р?кт?-Хутор, Тору-Айгыр поселки. Т?пский район: Ак-Булун, Беловодск, Фрунзе, Кудургу, Ой-тал, Ой-Булак, Сан-таш, Кара-Чункур, Каркыра, Ысык- К?л, Ынтымак, Сары-Булак, К?рм?нт? поселки. Ак- Суукский район: Ак-Чий, Каракол, Жылдыз, Боз-Учук поселки.
Авторская тетрадь № 2012-2013 г.г. Талаская область. Кара-Буурайский район: Молдо Асан, Жийде, Жоон-Д?б?, Маймак, Аманбаев поселки. Манасский район: ?ч-коргон, Кызыл-Жылдыз, Май, Покровка поселки, город Талас.
Авторская тетрадь №4. 2011-2012-2013 г.г. Кеминский район: город Кемин, Орловка, Ак-т?з, Боролдой, Ильич поселки. Мирная, Жа?ы- Пахта, Жалал-Абад области: город Жалал-Абад, Базар-Коргонский район: Бешикжон поселок, город К?к-Жа?гак, Ноокенский район: Кочкор-Ата поселок, Сузак, Аксуйский районні. Ошская область, Карасууйский район: город Карасуу, Кызыл Сарай поселок, Алайский район: Г?лч? поселок, город Ош. Жети-?г?зский район: Маяк, Оргочор, Ырдык поселки. Город Каракол.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Виды хозяйственной деятельности и социальная дифференциация на территории современного Казахстана. Жилища казахов - юрты и кыстау, дома с двухскатными крышами. Основные хозяйственные занятия казахов. Значение скотоводства, земледелия и рыбной ловли.
презентация [269,0 K], добавлен 15.10.2013Развитие материальной культуры казахов в XVI-XVIII вв. Описание быта и жилища, занятий казахского народа. Характеристика народных казахских костюмов. Народные обычаи, верования и религии казахов. Устное народное творчество и письменная литература.
реферат [39,3 K], добавлен 13.02.2011Культура астраханских этнических казахов. Исторические особенности казахской культуры. Современное развитие и проблемы сохранения казахской культуры. Перспективы развития казахской культуры. Региональные казахские общественные организации и объединения.
курсовая работа [91,6 K], добавлен 21.02.2009Характеристика национальных традиций и обрядов казахского народа, связанных с хозяйственной деятельностью, с семейными отношениями и свадебными праздниками, со смертью. Гостеприимство казахов, национальные игры и развлечения, религиозные верования.
реферат [18,2 K], добавлен 27.09.2010История происхождения казахов. Свадебные обычаи. Ограничения для вступления в брак. Символы весеннего праздника Наурыз. Подготовка к нему и особенности проведения. Национальные мясные и молочные блюда, виды традиционного хлеба. Выдающиеся люди Казахстана.
презентация [611,8 K], добавлен 17.11.2014Культура охоты - одно из наиболее древних занятий человечества наряду с собирательством. Ее возникновение и развитие как хозяйственно-культурной традиции на территории современного Кыргызстана. Возникновение охоты с ловчими птицами и охотничьими собаками.
курсовая работа [27,3 K], добавлен 09.02.2010Искусство казахского охотничьего промысла. Одно из ведущих направлений культуры охотничьего промысла у казахов - охота с использованием собак и ловчих птиц. Приручение собак и тренировка в охотничьем ремесле. Охота с собаками (тазы) и с беркутом (саят).
презентация [659,2 K], добавлен 20.12.2014История и основные этапы заселения Казахстана, направления и предпосылки данного процесса, современное состояние и многонациональность государства. Пополнение страны представителями новых народностей – азербайджанцами, украинцами, башкирами, корейцами.
презентация [6,2 M], добавлен 28.04.2015Специфика этнических конфликтов и их причины, степень этнической напряженности. Проблема территориальных претензий и создания независимых территориально-государственных образований. Динамика, типология, формы, способы регулирования этнических конфликтов.
курсовая работа [33,1 K], добавлен 17.02.2011Роль календарных праздников и обрядов в традиционной культуре, их классификация по сезонным циклам. Мотивы проводов зимы и встречи весны в Масленичном обряде. Традиции проведения прощеного воскресенья и совершение чина прощения на богослужениях в церкви.
реферат [19,8 K], добавлен 05.01.2012Анализ гипотезы Льва Гумилёва, описывающей исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. Происхождение пассинарности с точки зрения социопатологии. Исследование основных видов этнических систем.
курсовая работа [42,0 K], добавлен 21.02.2013Исследование процесса этногенеза - происхождения и развития этносов. Роль языка, как одного из определяющих элементов существования этноса. Процессы расообразования. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева, тезис о природно-биологическом характере этноса.
курсовая работа [39,0 K], добавлен 14.02.2011Сімейна обрядовість. Поховальна обрядовість. Похорон. Похорон неодружених. Проща. Поминки. Найважливіші стадії розвитку родини в її життєвому циклі утворення сім'ї, народження дитини, її повноліття, сімейні ювілеї.
реферат [257,0 K], добавлен 12.02.2003Символика дохристианской Руси, ее употребление в свадебном обряде и архитектуре дома славянина. Изучение древнерусской религиозной обрядности путем обобщения семиотического, археологического и этнографического материала. Символика в свадебном обряде.
курсовая работа [58,8 K], добавлен 27.05.2014Национальная политика как всесторонне обоснованная система действий и мер, осуществляемая государством в сфере национальных отношений. Понятие синергетики, проявление в этнических системах. Характер и пути развития этносов в пространстве и времени.
контрольная работа [30,9 K], добавлен 10.11.2013Определение факторов, составляющих мотивацию конфликтов. Понятие этносоциальной стратификации или иерархической соотнесенности этносов. Историко-политический анализ мотивации отдельных этнотерриториальных и этностатусных конфликтов в Республике Дагестан.
курсовая работа [43,3 K], добавлен 24.11.2012Археологические свидетельства огня на Троицком могильнике и Монастырка-3. Огонь в погребальном обряде у народов Дальнего Востока. Процесс трупосожжения у нивхов и уличей. Карта расселения мохэ по Э.В. Шакунову. Стратиграфия погребения, раскопки 2006 года.
курсовая работа [3,3 M], добавлен 22.04.2013Диалектическое развитие национального самосознания в Республике Казахстан. Специфика национальной психологии, этнопсихология семейных отношений. Экспериментальное исследование малых этнических групп по национальному составу в разрезе Костанайской области.
курсовая работа [746,2 K], добавлен 12.02.2015Исторические особенности национальностей Закавказья, процесс формирования коренных народов. Классификация этносов. Изучение традиций праздников и обычаев Армении, Азербайджана, Грузии. Исследование численности населения современных закавказских республик.
курсовая работа [41,7 K], добавлен 10.06.2014Рассмотрение роли устного творчества в культурной жизни кыргызов; история формирования и развития фольклора. Эпос "Манас" как одно из величайших творений человечества. Ознакомление с общими традициями кыргызского народа: женитьбой, похоронами и поминками.
реферат [21,0 K], добавлен 29.03.2014