Брачный возраст аварцев в традиционной и современной свадебной обрядности

Размещено на http://www.allbest.ru/

Брачный возраст аварцев в традиционной и современной свадебной обрядности

В статье исследуется брачный возраст аварцев в традиционной и современной свадебной обрядности. Как считает автор, в прошлом нижней возрастной границей вступления в брак считалось совершеннолетие, наступавшее по адатам к 15 годам, а по шариату - еще раньше. Возрастание брачного возраста в наше время связано с возросшими материальными и моральными требованиями, как со стороны жениха, так и со стороны невесты и касаются наличия престижной работы, жилья, а также удорожанием свадебных подношений.

Для вступления в брак было необходимо соблюдать некоторые условия и одно из них - достижение определенного возраста. О брачном возрасте Г.Ф. Чурсин пишет следующее: «Возраст вступления в брак в различных аварских обществах в прежнее время был различен. В некоторых районах допускались более или менее ранние браки, в других обычными были браки с 18 лет для девушек и с 20 лет для мужчин. Вообще, очень ранних браков не существовало, и девушки выдавались замуж, по адату, не ранее 15 лет, мужчины женились с 18 лет [1]. Такое же правило существовало и у других народов Дагестана. «Нижней возрастной границей вступления в брак… считалось совершеннолетие, наступавшее по адатам к 15 годам, а по шариату - еще раньше», - отмечает известный знаток семейного быта дагестанцев С.Ш. Гаджиева [2]. Согласно нашим полевым материалам, зрелось девушек и юношей и их способность к воспроизводству определялись известными физиологическими изменениями в их организме. Фактический брачный возраст устанавливался сугубо местными обычаями и традициями, иногда находившими отражение в обычно-правовых установлениях.

У аварцев в прошлом бытовал сговор малолетних детей. Люлечное обручение («кинидах цIар чIвай») З.А. Никольская считает «рудиментом стародавних обычаев взаимно-брачных связей дуально-экзогамных родов» [3]. А.М. Абдурахманов пишет, «такая форма выбора существовала, как правило, только между ранее враждовавшими, но впоследствии примирившимися тухумами как знак укрепления дружбы, и при примирении являлась одним из факторов дальнейшей гарантии надежности и уверенности в достигнутом мире» [4]. На бытование этого обычая в Дагестане обратил внимание и А.В. Комаров, который писал, что здесь «весьма распространен обычай сговаривать детей, даже вскоре после рождения; при этом обыкновенно отец мальчика дает в виде залога какую-нибудь вещь отцу девочки, и малолетние считаются с этого времени женихом и невестой» [5].

По словам информаторов (каралальцы сс. Гочоб, Тлярощ, Урух-сота; хебдинцы; турутлинцы сс. Андых, Могох и др.), колыбельное обручение («кинидалъ чIорто реххи») объяснялось в прошлом желанием установить или закрепить родственные связи как внутри тухума, так и между двумя семействами, а также желанием установить или же закрепить дружбу между кунаками, соседями, односельчанами. У аварцев сс. Андых, Голотль колыбельный сговор объясняли страхом, что их могут опередить другие претенденты и старались еще с люльки «занять девушку».

По наблюдениям З. А. Никольской, в послевоенное время «в селении Гента (Гидатлинское общество) старались детей женить пораньше Существовала даже условная женитьба малолетних детей. Маленькую девочку брали в дом к ее будущему мужу, и она жила на правах «условной жены», пока не становилась ею действительно» [6]. О раннем сговоре детей у аварцев упоминает и Гамзат Цадаса. Он писал: «Родители старались найти невесту для сына еще тогда, когда он лежал в люльке, и лишь в крайнем случае не позже того времени, когда сыну исполнялось 10-12 лет» [7]. По достижении зрелого возраста невеста и жених не имели права нарушить брачный сговор, даже если они друг друга не любили. На этой почве немало девушек кончало жизнь самоубийством: чтобы не выходить замуж за нелюбимого человека, они бросались с высоких скал, бросались в бурные реки, отдавая свое тело на произвол бушующих волн диких горных рек. Как отмечает А.И. Исламмагомедов, в традиционном аварском обществе брачный возраст наступал с достижением половой зрелости, то есть с 16-17 лет для юношей и 14-15 лет для девушек. Однако фактически в брак вступали позднее [8]. Согласно данным А. И. Исламмагомедова, в Гунибском округе преобладающим возрастом для вступления в брак был для мужчин 18-20 лет, а для женщин - 16-18 лет [9].

За годы советской власти брачный возраст претерпел изменения [10]. Ранние браки, являвшиеся в прошлом довольно частым явлением, с первых лет советской власти были запрещены законодательным путем. Так, в декабре 1925 года вторая сессия ЦИК Дагестанской АССР приняла Постановление о дополнении для Дагестана Уголовного кодекса РСФСР, которое квалифицировало как бытовое преступление вступление в брак с девушкой, не достигшей совершеннолетия, или принуждение женщины против ее воли к вступлению в брак, многоженство, уплату калыма и др.[11].

В послевоенные годы повысился брачный возраст не только женщин, но и для мужчин, что было связано с их службой в рядах Советской Армии, а также с учебой и с приобретением ими профессии.

В 60-70-х гг. брачный возраст составлял в среднем для женщины 18-20 лет, для мужчин 18-23 года, а в целом по сельской местности в Дагестане он равен 22,7 лет и 25,9 лет [12]. Думается, что сравнительно невысокий брачный возраст в этот период связан с тем, что в условиях совхозного производства молодые люди обоего пола в 18-20 лет имели достаточно высокий заработок, способный обеспечить им материальную самостоятельность и довольно прочную материальную основу для создания семьи.

Так, согласно статистике браков 1989 года, средний возраст вступающих в брак мужчин составляет 20-29 лет, женщин - 18-25 лет [13].

По нашим полевым материалам, в послеперестроечное время, к концу 1990-х - началу 2000-х годов, возраст для заключения брака у аварцев значительно повысился и составил 23-29 лет для мужчин и 19-25 для женщин, а сегодня стало нормой заключать браки к 30-35 лет для мужчин и 25-30 лет для женщин. Это связано с возросшими материальными и моральными требованиями, как со стороны жениха, так и со стороны невесты и касаются наличия престижной работы, жилья, а также удорожанием свадебных подношений (деньги на одежду, золотые украшения с драгоценными камнями, мебель и т.д.).

Возрастание брачного возраста в наше время связано с удорожанием расходов для свадебного торжества, расходами на подарки для невесты, которые в Дагестане традиционно были велики. Острой проблемой для молодежи сегодня остается проблема отсутствия жилья, трудоустройства и низкой заработной платы. Не все молодые люди в условиях экономического кризиса готовы взвалить на себя тяготы семейной жизни. Но, несмотря на все это, престиж института брака в Дагестане еще достаточно высок.

Таким образом, можно констатировать, что в прошлом брачный возраст для девушки у аварцев составлял для мужчин 18-20 лет, а для женщин - 16-18 лет. В советское послевоенное время он составлял для мужчин 20-25, для женщин - 18-20 лет. В перестроечное время брачный возраст мужчин составлял 20-29 лет, а женщин - 18-25 лет. В наше время он составляет 25-30 лет для мужчин и 20-25 для женщин.

Литература

брак бытовой возрастной

1.Чурсин Г.Ф. Авары: Этнографический очерк. 1928 г. / Науч. ред. Р.И. Сефербеков Махачкала, 1995. С. 33-34.

2. Гаджиева С.Ш. Семья и брак у народов Дагестана. М., 1985. С. 151152.

3.Никольская З.А. Из истории семейно-бытовых отношений у аварцев// КСЭ. Вып.8. 1949. С. 53-59.

4.Абдурахманов А.М. Ритуалы традиционной и современной свадьбы салатавских аварцев // Брак и свадебные обычаи народов современного Дагестана. Махачкала,1988. С.83.

5.Комаров А.В. Адаты и судопроизводство па ним // ССКГ. Тифлис, 1868. Вып. 1. С. 51.

6.Никольская З.А Свадебные и родильные обряды у аварцев Кахибского района // СЭ. 1946. №2. С. 196.

7.Цадаса Г. Адаты о браке и семье аварцев в XIX - начале XX в. // Памятники обычного права Дагестана XVII-XIX вв.: Архивные материалы / Сост., предисл. и прим. Х.-М. Хашаева. М.: Наука, 1965. С. 55.

8.Исламмагомедов А.И. Аварцы. Историко-этнографическое исследование XVIII - нач. XX в. С.260.

Размещено на Allbest.ru