Геополитическая ситуация вокруг украинского этноса в свете пассионарной теории этногенез
Пассионарная теория этногенеза. Геополитическая обстановка вокруг украинского этноса с точки зрения концепции этногенеза Л.Н. Гумилёва. Исследование идеи создания Евразийского Союза в противовес Европейскому, тезиса о роли Украины в этом процессе.
Рубрика | Краеведение и этнография |
Вид | статья |
Язык | русский |
Дата добавления | 09.11.2018 |
Размер файла | 18,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
3
Размещено на http://www.allbest.ru/
Гуманитарно-педагогическая академия (филиал)
Крымского федерального университета имени В.И. Вернадского
Геополитическая ситуация вокруг украинского этноса в свете пассионарной теории этногенез
Лепинская Виолетта Олеговна
г. Ялта
Аннотации
В статье изучается геополитическая обстановка вокруг украинского этноса с точки зрения концепции этногенеза Л.Н. Гумилёва. Рассматривается идея создания Евразийского Союза в противовес Европейскому и выдвигается тезис о том, что Украина сыграет в нём свою роль. Кроме того, исследуется пассионарный толчок XVIII века, который не был описан Львом Николаевичем в его основных работах, но упоминался им в одном из интервью.
Ключевые слова и фразы: украинский этнос; пассионарность; Евразийский Союз; комплементарность; пассионарный толчок; суперэтнос.
This article studies a geopolitical situation concerning the Ukrainian ethnos in terms of L.N. Gumilev's ethnogeny conception. The idea of creating the Eurasian Union in contrast to the European one is considered and a thesis that Ukraine will play its part in it is advanced. Moreover, the passionary impetus of the XVIII century, which was not described by Lev Nikolaevich in his main works, but was mentioned in one of his interviews, is studied.
Key words and phrases: the Ukrainian ethnos; passionarity; the Eurasian Union; complementarity; passionary impetus; super-ethnos.
Основное содержание исследования
Пассионарная теория этногенеза может помочь более детальному исследованию сегодняшней геополитической обстановки и дать возможные будущие ориентиры. С точки зрения энергетического потенциала и фазы, в которой находится украинский этнос, его ещё нельзя пока считать старым, в отличие, например, от пожилого западноевропейского этноса, с которым украинцы имеют достаточно тесные контакты в последнее время. Он появился приблизительно на 500 лет раньше, чем российский и украинский, вследствие пассионарного толчка VIII века. Поэтому Россия не отставала от Европы, как всегда было принято считать, она было просто моложе на пять веков. И поэтому Европа в данный момент находится в состоянии энергетического увядания." Комфорт превыше всего" - вот негласный лозунг, который там господствует. Для сохранения покоя многие европейцы даже не торопятся заводить детей, всё более заметной становится индивидуализация личности. Если попробовать провести аналогию с человеком, то возраст западноевропейского этноса - около 65 лет и более - это фаза обскурации. Стареющие нации пытаются найти новые источники энергетического заряда в более молодых.
Достаточно весомое количество пассионарных эмигрантов помогают поддержать достойный уровень жизни этноса, его производственный и научный потенциал, но, не растворяясь в нём, они обычно создают свои собственные, особенные культурные анклавы. Если в ЕС будут включены более молодые этносы, это поможет продлить его период процветания ещё на несколько веков. Потому ведутся рассуждения о мультикультурности. Через несколько веков энергетический запас Западной Европы окончательно иссякнет. Многих представителей суперэтноса уже нельзя будет назвать французами, немцами, так же как трудно было назвать варваров, получивших римское гражданство, римлянами в последние века существования империи. По Л.Н. Гумилёву, в западноевропейский суперэтнос также входит и Северная Америка (США и Канада), которые сегодня тесно сотрудничают с Украиной. Огромные ресурсы североамериканских этносов, грамотные государственные программы будут по-прежнему привлекать туда пассионарных эмигрантов, и это позволит им ещё несколько веков процветать и играть важную роль в мировом сообществе [4]. Но энергия стареющих этносов рано или поздно иссякнет и неизбежно их главенствующая позиция перейдёт к более молодым.
Российский суперэтнос образовался в то же время, что и украинский, вследствие пассионарного толчка XIII века, и сегодня находится, вероятнее всего, в начале инерционной фазы. Несмотря на то, что Л.Н. Гумилёв поставил знак вопроса под датой перехода российского суперэтноса в инерционную фазу [2, с.391] и дал другим исследователям вопрос для размышления, можно вычислить, что сейчас длится именно она. Дата перехода в фазу надлома - 1800 г., на неё отводится 150-200 лет. Очевидно, что переход в инерцию состоялся в 1950-2000 гг., россияне имеют достаточный энергетический потенциал, и их срок жизни ещё около 600 лет, они находятся в более молодом этническом возрасте, чем западноевропейцы.
Последний пассионарный толчок, который прошел по территории России, состоялся в середине XIV века и распространился по линии от Пскова через Литву и Белоруссию (но столица Москва осталась вне толчка), задел Турцию и вышел в Абиссинию (период от начала правления Ивана Калиты до Куликовского сражения). Следствие его - перемещение в Москву митрополии, переезд туда митрополита из Галицко-Волынского княжества. Вокруг митрополии начинают собираться самые отчаянные пассионарии, происходит Куликовская битва, начинается объединение России [1, с.48-49].
Поскольку Московское царство, а затем Россия играли главенствующую роль на евразийском пространстве, и в последнее время неоднократно велись разговоры о возможности создания Евразийского Союза, в том числе на этом делался акцент и В.В. Путиным [3], потому вполне возможно, что именно евразийство станет преобладающей политической философией в XXI веке. Сегодня существует Евразийский экономический союз (ЕАЭС), куда вошли Россия, Белоруссия, Казахстан, Армения, но он пока что значительно отличается от Европейского Союза по степени интеграции.
"Последний евразиец" Л.Н. Гумилёв однажды сказал свою знаменитую фразу о том, что если Россия будет спасена, то только как евразийская держава, он настаивал на том, что в Евразии большое разнообразие ландшафтов, и это всегда положительно влияло на этногенез её народов. И при огромном разнообразии всех этносов объединение для них всегда было более благотворно, чем разъединение [2, с.394-395]. Лев Николаевич умер в 1992 году и не успел написать о том, как российский (который он довольно часто называл евразийским) суперэтнос раскололся как политическая целостность (возможно из-за неудачной попытки стереть национальные различия этносов и всех сделать русскими), но сохранился как суперэтническая целостность и продолжает развиваться. В Российской Федерации вновь возродились принцип соборности и уважение к культурным особенностям каждой нации, потому есть шанс на будущее развитие.
Вопрос заключается в том, захочет ли Украина примкнуть к евразийскому пространству или даже к возможному Евразийскому Союзу в дальнейшем и какую она сыграет роль. Украинский и российский этносы имеют положительную комплементарность, несмотря на желание украинских политиков и националистов доказать обратное. Поэтому, для того чтобы Евразийский Союз был сильным государственным многополярным образованием, Украина должна войти в его пространство. Это хорошо понимают и европейские, и американские геополитики, которые выступают однозначно против усиления роли России и в целом Евразии. Наиболее вероятно, что Западная и Центральная часть Украины, националистические организации и правительство вряд ли одобрят такую идею, поскольку их устремления более близки к Европе на сегодняшний момент. Юго-Восточные области, в частности Донбасс, скорее всего, захотели бы присоединиться к Евразийскому блоку. Однако для большего успеха нужна интеграция всей Украины.
Если Украина захочет войти в состав Евразийского Союза, то от этого выиграет Суша, если же её удастся окончательно оторвать от России и поставить под контроль ЕС и США, то Запад получит в свои руки важный козырь, который в дальнейшем сможет сдерживать геополитическое возрождение России. Поэтому Россия не может так просто вычеркнуть Украину из возможных участников будущего союза, для его успеха нужно будет решить украинскую проблему.
Украинский национализм на сегодняшний день является одним из основных препятствий для построения евразийского интеграционного проекта. Но при должных усилиях возможно превратить ядовитое вещество в лекарство, а врага сделать другом. Евразийский Союз должен стать такой моделью, которая сохраняет традиционные черты и культурные отличия входящих в него этносов и органических коллективов. Следовательно, украинский этнос как культурная идентичность может сохраниться только в его составе, в то время как в либеральном индивидуалистическом сообществе Европы коллективная идентичность быстро начнёт ломаться, а затем и вовсе будет уничтожена [3].
Ещё один черноморский сосед Украины - турки. Появились вследствие пассионарного толчка XIII в. Смогли расселиться на территории Византии, консолидировали мусульманское население Ближнего Востока, военнопленных детей славян, которые служили янычарами, и морских бродяг Средиземноморья. Сегодня турецкая нация, по всей видимости, находится приблизительно в том же возрасте, что и российский суперэтнос. Она по-прежнему способна реализовать какие-либо масштабные государственные программы и имеет запас жизненной энергии.
В геополитическом пространстве наверняка сыграют свою роль и будут влиять на Украину китайский, японский этносы, которые на два века старше, чем западноевропейский. Но Л.Н. Гумилёв в интервью упоминал о том, что последний пассионарный толчок был приблизительно в 80-90-х годах XVIII века (его он не описывал в книге " Этногенез и биосфера Земли" [1, с.48]). Он прошёл по линии Японии, Южного Китая, Бирмы и ударил по территории Южной Африки, следствие его - развал традиционной системы в Японии, в Китае - Тайпинское движение, Гоминьдан, Культурная революция, а затем начинается спад и переход в другую фазу [Там же, с.48-49]. Лев Николаевич не говорил с уверенностью о событиях, близких к нашему времени, старался о них ничего не писать, так как считал, что с близкого расстояния " невозможно увидеть всё здание, мы видим только часть стены" [Там же]. Но если предположить, что он был прав, то описанный пассионарный толчок мог дать жизнь новым этносам - китайскому, японскому, южноафриканскому, и они вскоре будут играть лидирующую роль на международной арене. Прошло 220-230 лет с момента толчка, и новые этносы находятся в фазе подъёма, которая сопровождается быстрым ростом пассионарности, постепенным расширением территориальных владений.
Таким образом, для украинского этноса будет более полезно связать свою историческую судьбу с российским, находящимся приблизительно в той же фазе этногенеза и положительно комплементарным, чем с западноевропейским суперэтносом - более старым и отрицательно комплементарным. Такая интеграция будет положительна и для российского этноса - это даст возможность скорейшего объединения российского (евразийского) суперэтноса в Евразийский Союз, который станет противовесом Европейскому. В евразийском пространстве украинский этнос сохранит свою национальную идентичность, в то время как в западноевропейском её потеряет. Исходя из теории этногенеза, западноевропейский суперэтнос в скором времени уступит лидерство более молодым этносам - ими могут стать японский, китайский, южноафриканский (если учесть, что пассионарный толчок XVIII в. действительно прошел по их линии).
Список литературы
пассионарная теория этногенез украинский этнос
1. Гумилев Л.Н. История - наука естественная, или Визит к профессору Гумилеву // Сельская молодежь. 1988. № 2. С.44-49.
2 Гумилев Л.Н. От Руси к России. М.: АСТ; Астрель, 2012.411+5 с.
3. Две Украины и одно решение [Электронный ресурс]. URL: http://www.evrazia.org/article/1825 (дата обращения: 07.02.2015).
4. Ольховиков О. Будущее Украины и мира в свете пассионарной теории [Электронный ресурс]. URL: http://www.2000.ua/v-nomere/svoboda-slova/ekspertiza_svoboda-slova/buduschee-ukrainy-i-mira-v-svete-passionarnojteorii_arhiv_art. htm (дата обращения: 07.02.2015).
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Исследование процесса этногенеза - происхождения и развития этносов. Роль языка, как одного из определяющих элементов существования этноса. Процессы расообразования. Концепция этногенеза Л.Н. Гумилева, тезис о природно-биологическом характере этноса.
курсовая работа [39,0 K], добавлен 14.02.2011Понятие этногенеза, этноса и языковой общности. Ознакомление с миграционной и автохтонной теориями происхождения славян. Концепция этногенеза славян по Б.А. Рыбакову. Норманская и антинорманская теории возникновения государственности в Древней Руси.
реферат [49,0 K], добавлен 04.06.2014Этнические последствия переселений. Возникновение нового этноса: синтез субстрата и суперстрата. Аспекты этногенеза: изменение языка, базовой культуры, физического типа, этнического сознания. Методы исследования этногенеза, концепция Л.Н. Гумилева.
контрольная работа [20,1 K], добавлен 28.08.2009Анализ гипотезы Льва Гумилёва, описывающей исторический процесс как взаимодействие развивающихся этносов с вмещающим ландшафтом и другими этносами. Происхождение пассинарности с точки зрения социопатологии. Исследование основных видов этнических систем.
курсовая работа [42,0 K], добавлен 21.02.2013Сущность этногенеза, предмет и задачи этнической истории. Основные концепции формирования белорусского этноса. Белорусы – это ославяненные балты. Великое княжество Литовское – колыбель белорусского этноса. Этническое возрождение белорусского народа.
контрольная работа [38,5 K], добавлен 27.11.2011Исследование национальной специфики языкового сознания этноса как актуальная научная задача, направления ее разрешения и современные тенденции данного процесса. Диаметрально противоположные позиции ученых относительно роли языка в процессе этногенеза.
статья [21,7 K], добавлен 24.07.2013Период Волжской Булгарии как ключевой момент этногенеза татарского народа. Территория проживания, численность и структура этноса. Язык и вопрос о графике. Ислам - религия татар. Народное хозяйство, традиции национальной государственности Татарстана.
реферат [46,8 K], добавлен 18.02.2013Этногенез (этническая история) – наука, изучающая процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов. Этногенез представляет собой начальный этап этнической истории. Существование двух исторических типов этногенеза.
реферат [30,8 K], добавлен 25.06.2010Особенности этногенеза и исторического развития этноса эфиопов, справка об Абиссинии. Религия, традиционные верования, мифология, обряды и церемонии, образ женщины в социальной жизни, традиционное искусство. Хозяйственные занятия и бытовая культура.
курсовая работа [54,3 K], добавлен 28.08.2013Этнос как маргинальное образование, находящееся на стыке социального и природного миров и являющееся их связующим звеном, исследование данного феномена Л.Н. Гумилевым. Пассионарная популяция и ее значение в формировании этноса, ее мутационная природа.
доклад [17,7 K], добавлен 29.11.2010Процессы этногенеза на раннем этапе истории. Взаимоотношения народов на островах Японского архипелага. Оценка вклада неяпонских народов в культуру японцев. Айны в период становления японского этноса. Роль корейцев в становлении японской цивилизации.
курсовая работа [53,0 K], добавлен 12.03.2012Социальные концепции сущности нации и этноса. Биологическая теория этноса. Системно-функциональный аспект исследования нации и этноса. Этнос как исторически сложившаяся лингво-ментальная общность. Национальное и этническое самосознание.
реферат [18,9 K], добавлен 16.04.2007Проблема этноса в современной науке. Дуалистическая теория этноса Ю.В. Бромлея. Системно-статистическая, или компонентная теория. Предел делимости основных этнических общностей. Эволюционно-историческое направление. Создатели инструменталистского подхода.
курсовая работа [46,6 K], добавлен 15.02.2011Теоретические модели этногенеза: эволюционизм, примордиализм, функционализм, конструктивизм, инструментализм, социологизм, диффузионизм. Функции этничности и модели межэтнических отношений. Состояние этничности в полиэтнических государствах мира.
реферат [23,6 K], добавлен 19.07.2009Происхождение и сущность этносов. Жизненный цикл этноса. Этнические контакты и основные типы этнических процессов. Концепция культуры в теории этногенеза Льва Гумилева. Связи характера, обычаев и культуры народа с геоландшафтами, "месторазвитиями".
реферат [30,2 K], добавлен 21.09.2011Характеристика этноса и его формирование. Направления развития этнологии. Этногенез и его основные факторы. Культура как форма проявления этноса. Подходы к анализу этнокультуры. Национальное возрождение и некоторые тенденции развития этнокультуры.
реферат [34,0 K], добавлен 15.05.2013Проблема межэтнических отношений в поликультурных обществах. Специфика испанского этноса, характеристика его этнических групп. Социализирующая роль этнокультуры, ее роль в формировании личности. Влияние латиноамериканского этноса на современное общество.
дипломная работа [144,9 K], добавлен 27.12.2011Этногенез восточных славян, их связь с западными и южными славянами. Единое восточнославянское этноязыковое пространство и диалектное многообразие. Особенности быта, территории и границы славянских княжений. Переход от первобытности к государственности.
курсовая работа [52,7 K], добавлен 04.11.2009Антропологический тип и теории этногенеза народности ненцев согласно Страленберга, Фишера—Кастрена и Г.Н. Прокофьева. Оленеводство и организация быта ненцев, их кулинарные предпочтения. Особенности языка и письменности, мифология ненецкого народа.
реферат [27,4 K], добавлен 02.04.2011Признаки этноса: язык, культура, антропологические особенности. Факторы образования этносов: природные, внеэтнические социальные, этнические. Процессы этнического объединения: консолидация, ассимиляция, этногенетическая миксация, межэтническая интеграция.
реферат [29,0 K], добавлен 05.07.2015