Размещено на http://www.allbest.ru/

Историко-культурно духовное и природное наследие Логойского района

Логойский район образован 17 июля 1924 года. Территория района составляет 2,4 тыс.кв.км. Центр района -- город Логойск (статус города получил в 1998г.), размещен на реке Гайна. В районе 318 населенных пунктов, г. Логойск и г.п. Плещеницы. Административно район делится на 1 поселковый и 16 сельских Советов. Население: 38,2 тыс. человек.

За живописную холмистую местность Логойщину называют белорусской Швейцарией. Характерной географической особенностью является то, что по территории района проходит водораздел Балтийского и Черного морей.

Логойский район - край с богатой историей. На его территории находится множество памятников древности и архитектуры. Здесь до сегодняшнего дня сохранились остатки древних городищ, курганные могильники, одиночные курганы.

Логойск (Логожск, Логожеск) впервые упоминается в 1078 году в «Поучении» Владимира Мономаха. Логойск принадлежит к самым древним славянским поселениям. Свое название получил, вероятнее всего, от слова «лог», «логчина» -- соответственно и расположен в пойменной долине реки Гайна, между гор, покрытых лесами. Логойск некогда занимал большое пространство и был хорошо укреплен. Об этом свидетельствуют многочисленные археологические раскопки.

1.Памятники археологии

Логойская земля богата на археологические памятники:

Городище древнего Логойска -- замчище, расположенное на правом берегу реки Гайна (в урочище Замковая гора, теперь Парк культуры и отдыха). Площадка в 1,5 га укреплена валом высотой 3 м и рвом. Исследования проводил известный археолог Штыхов, было раскопано 420 м І. Культурный слой составляет 0,8-1,2 м, имеет два горизонта: верхний и нижний, между которыми имеется прослойка песка. В нижнем горизонте обнаружен небольшой горшок с линейным орнаментом X в. и несколько обломков лепных сосудов, остатки печей-домниц, осколки древней посуды. Эти обстоятельства позволяют сделать предположение, что первое поселение возникло на месте Логойска еще в X в., иначе говоря, раньше, чем первое упоминание о Логойске в письменных источниках (1078 г.).

Здесь же найдено довольно много изделий из железа: наконечники стрел и стремя, шпоры, фрагменты навесных замков. Среди сельскохозяйственных орудий: сошник, железные заострённые копья (ими били рыбу). Горожане также занимались ремеслом: найдены ножницы, ножи, криц (необработанное железо), железный инструмент для вырезания ложек и гирю от безмена (значительный источник весовой системы Полоцкого княжества XI-XII вв.). Встречается немало изделий из цветных металлов: керамические плитки для пола, глиняная плитка (квадратные, размером 8 см, толщиной 2 см; такие плитки использовались в XII в. в Киеве, Новгороде, Полоцке для украшения каменных церковных строений; возможно, на замчище существовала древняя церковь, либо такое здание хотели возвести), изделия из бронзы.

Древние вещи, найденные при раскопках Логойского замчища: 1-6 -- Железные наконечники стрел. 7 -- Рыболовный крючок. 8, 10 -- Бронзовые фибулы. 9 -- Бронзовый конёк. 11 -- Железный ключ от внутреннего замка. 12 -- Костяная ручка от ножа. 13 -- Железная деталь от внутреннего замка.

2.Памятники архитектуры

логойский район замчище

На территории района сохранены архитектурные памятники: Свято-Николаевская церковь в Логойске (1824 год), памятники народного деревянного зодчества второй половины 19 века - костел в дер. Амнишево и церковь в дер. Избище, каплица в дер. Жердяжье (вторая половина 19 - начало 20 веков), церковь в дер. Косино - памятник архитектуры классицизма (до 1886 года).

Свято-Николаевская церковь

Православный двух престольный храм расположенный на улице Советской в центральной части Логойска, на высоком правом берегу реки Гайна.

Построен из кирпича в прямоугольной форме с куполом в центре и колокольней в фронтонной части. Объёмно-пространственная композиция церкви складывается из основного объёма прямоугольной формы, пятигранной апсиды с боковыми низкими пристройками, трёхъярусной (восьмерик на 2 четвериках) шатровой звонницы, невысокого бабинца. Основной объём увенчан восьмигранным барабаном с шатровым верхом. Фасады отделаны объёмными лопатками, карнизами. Высокие арочные проёмы с наличниками. В интерьере центральный объём перекрыт ветровым сводом на 4 квадратных в середине столбах.

Храм включает придел во имя Николая Чудотворца и придел Симеона Нового Богослова. Расписан на тему апокалипсиса. Является памятником архитектуры псевдорусского стиля.

Церковь построена в 1824 году, перестроена во второй половине XIX - начале XX века из кирпича. Послереволюционное время был закрыт и отдан под зернохранилище. Повторно храм был открыт в 1941 г.

Исторический памятник на центральной площади города Логойск. По правую сторону от центрального входа в здание исполкома. Скульптура К.Маркса установлена в 1956 году.

Соната памяти - памятный знак

Памятный знак “Соната памяти” был установлен по просьбе матерей воинов-интернационалистов, уроженцев Логойского района, которые погибли при исполнении воинского долга в Афганистане.

Основу скульптурной композиции сонаты памяти представляет музыкальный инструмент орган, символизирующий скорбь, память, вечность и духовность. Орган выполнен из семи труб, количество которых соответствует числу погибших. Верхние части труб выполнены в виде воронок, с небольшими прорезями. В них собирается дождевая вода, роса и снег. Прорези воронок позволяют небольшому количеству воды стекать вниз, которая оставляя за собой мокрые следы символизирует слёзы памяти и скорби, слёзы природы о погибших.

В центре верхней части композиции размещено рельефное изображение Логойской иконы Божьей Матери “Знамение”, из бронзы. Она символизирует молитвенную память живущих о погибших, духовность и вечность.

Лента памяти, опоясывающая инструмент в центральной части композиции, хранит на себе имена погибших с указанием возраста. Под нею, в трубах органа, изготовлены ниши, которые предназначены для установки свечей, светильников и лампад. Под композицией органа, на гранитном постаменте, нанесена памятная надпись на белорусском языке: “Воінам-інтэрнацыялістам Лагойшчыны, якія загінулі пры выкананні воінскага абавязку (1979-1989)“.

Скульптура Божией Матери Знамение Логойская

Установлена в Логойске на пересечении улиц Минская и Заводская 24 сентября 2016 г., в честь Свято-Николаевского храма. Образ Богородицы был освещён Борисовским и Марьиногорским епископом Вениамином. Перед образом размещены камни с молитвами Богородице, а возле него заложен молодой сад.

Воздетые руки Божией матери символизируют то, что она возносит молитву Богу и принимает всех в свои объятия благословляя своим материнским покровом.

3.Народные обряды и традиции

"Щедрец" празднуют в деревне в Логойском района. Среди жительниц населенного пункта выберут самую красивую женщину - щодру. Процессия во главе с ней будет ездить по деревне на лошадях, петь щедровки - обрядовые песни, которые начинаются со слов "щедрый вечер, добрый вечер". Ряженые заглянут в дома местных жителей, где их угостят блюдами традиционной белоруской кухни. Здесь же будут организованы "заседки": гости обсыплют дом приветливых сельчан зерном и пожелают им всех благ

В деревне Кременец Логойского района находится необычный памятник природы. В лесу за деревней находится камень-следовик. Его ещё называют "Святой камень" или "Валун Даждьбога". Факт в том, что этот объект бронзового века уже внесен в Государственный список как элемент нематериального культурного наследия.

Примечательно, что типично языческие традиции сплелись с христианскими и такой культ принято называть "народным христианством". Камень и место в лесу является действующим святилищем. Сюда на разные праздники приходят не только местные жители. Впервые место и Даждьбогов камень были обнаружены в 1911 году. Позднее детальные исследования дали основания полагать, что речь идет о самом настоящем святилище. Камень со следами является его своеобразным центром. Вокруг же много мелких камней, что сориентированы по сторонам света.

Сюда приезжают на Ивана Купалу, Пасху, Троицу. Молодые приходят на второй день свадьбы. Вода, которая собирается в "следах" и в лунках на камне считается целебной. Вокруг на деревьях повязано много ленточек - вероятнее всего тут принято загадывать желания и оставлять подношение Даждьбогу. В восточнославянской мифологии Даждьбог - бог плодородия и солнечного света. Даже собрав грибов и ягод в лесу, местные жители оставляют урожай несколько минут полежать на камне.

Самые распространенные легенды, что связаны с камнем-следовиком в деревне Кременец, говорят о том, что валун никому не удалось "забрать с собой". Попытки вывезти его отсюда будь то в Минский музей валунов, будь то в фундамент церкви приносили неудачи авторам этих идей.

Самым колоритным можно назвать обряд вызывания дождя в Кременце. Девять местных вдов приходят к валуну с большими кольями. Они приподымают следовик на этих палках и читаю специальное заклинание или молитву Даждьбогу. Обычно на третий день после этого ритуала в деревне идет дождь и прекращается только тогда, когда колья будут убраны из под камня.

Памятники истории

Великая Отечественная война 1941-1945 годов оставила в истории Логойска страшный, но героический след. Четыре года войны составляют целую эпоху в развитии города, ибо заключают в себя события, равные десяткам мирных лет. Восстановлены разрушенный вокзал, Дома культуры, жилые здания, заводы и фабрики. Выросли новые поколения людей, не познавшие ужасы войны, не видевшие воочию страшных смертей и разрушений. Но память о войне живёт. В самом городе и практически в каждом крупном населенном пункте Логойщины о ней напоминают памятники и обелиски, воздвигнутые благодарными потомками защитникам Отечества. О мужестве и героизме моих соотечественников напоминают лаконичные записи надгробных плит на братских могилах и отдельных захоронениях воинов, партизан и подпольщиков. Их имена и подвиги увековечены в текстах мемориальных плит, установленных на десятках зданий в Логойске и многих населенных пунктах района. Напоминанием о Великой Отечественной войне являются музей в Янушковичах, Хатынский и Дальвинский комплексы, многочисленные памятники и места захоронений, которых насчитывается свыше 200…

Мемориальный комплекс «Хатынь» включён в государственный список историко-культурного наследия. В 2004 году была проведена реконструкция комплекса.

Мемориальный комплекс «Хатынь» В память сотен белорусских деревень, уничтоженных нацистами в годы Великой Отечественной войны, в январе 1966 года было принято решение о создании в Логойском районе мемориального комплекса «Хатынь». В марте 1967 года был объявлен конкурс на создание проекта мемориала. В конкурсе победил коллектив архитекторов: Ю. Градов, В. Занкович, Л. Левин, скульптор народный художник БССР С. Селиханов. Торжественное открытие мемориального комплекса «Хатынь» состоялось 5 июля 1969 года. Мемориальный архитектурно-скульптурный комплекс занимает площадь около 50 га. В центре композиции мемориала находится шестиметровая бронзовая скульптура «Непокорённый человек» с мёртвым ребёнком на руках. Рядом сомкнутые гранитные плиты, символизирующие крышу сарая, в котором были сожжены жители деревни. На братской могиле из белого мрамора - Венец памяти. На нём - наказ погибших живым: Люди добрые, помните: любили мы жизнь, и Родину нашу, и Вас, дорогие. Мы сгорели живыми в огне. Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу, чтобы смогли вы утвердить навечно мир и покой на земле. Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не умирала! На обратной стороне Венца памяти - ответ живых погибшим: Родные вы наши. Головы в скорби великой склонив, стоим перед вами. Вы не покорились фашистским убийцам в черные дни лихолетья. Вы приняли смерть, но пламя любви вашей к Родине нашей Советской вовек не погаснет. Память о вас в народе бессмертна, как вечна земля и вечно яркое солнце над нею! «Кладбище деревень»

Мемориальный комплекс «Дальва» является филиалом Государственного мемориального комплекса «Хатынь» и включен в государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь

Мемориальный комплекс Дальва

Бывшая улица деревни выложена серыми, под цвет пепла, железобетонными плитами. В тех местах, где когда-то стояли дома, поставлено 26 символических бетонных нижних венцов срубов и столько же обелисков, напоминающих печные трубы, опалённые огнём. Перед каждым из сожжённых домов установлена открытая калитка, как символ гостеприимства жителей деревни. На трубах-обелисках - бронзовые таблички с именами тех, кто здесь родился и жил. Сверху каждого обелиска - печально звенящий колокол. Колокола звонят одновременно каждые 30 секунд. На территории комплекса находится единственное в мире «Кладбище деревень» - 185 могил, каждая из которых символизирует одну из невозрождённых белорусских деревень, сожжённых вместе с населением (186-я невозрождённая деревня - это сама Хатынь). Одна из таких деревень - Шуневка. Могила каждой деревни представляет собой символическое пепелище, в центре которого расположен пьедестал в виде языка пламени - символ того, что деревня была сожжена. В траурной урне хранится земля деревни. На могиле написаны название деревни и название района, в котором стояла деревня. Ещё один мемориальный элемент комплекса - «символические деревья жизни», на ветвях которых в алфавитном порядке перечислены названия 433 белорусских деревень, которые были уничтожены оккупантами вместе с жителями, но восстановлены после войны. Мемориальный элемент «Стена памяти» включает мемориальные плиты с названиями свыше 260 лагерей смерти и мест массового уничтожения людей на территории Белоруссии. На территории мемориала также находится мемориальный элемент «Вечный огонь» На квадратном траурном постаменте в трёх углах расположены три берёзки. Вместо четвёртой горит вечный огонь - в память о каждом четвёртом погибшем жителе Белоруссии.

4.Знаменитые люди Логойщины

Вячеслав Селях-Качанский родился 25 декабря 1885 года в Логойске. Он, тогда еще никому неизвестный певец, приехал в Петроград, где и сделал свои первые шаги на профессиональной сцене. В это время ему было 25 лет, за плечами - учеба в учительской семинарии в Молодечно, небольшой трудовой стаж учителя начальных классов и неуемное желание служить искусству, музыке. До 1910 года Вячеслав попробовал себя как регент хора в Либаво. Он был увлечен выступлениями мастеров оперы Лобинского, Косторского и других профессионалов, которые приезжали в то время в Либаво. Ведомый желанием познать и овладеть тайной звука, зная о своем прекрасном, от Бога, голосе, он решил учиться дальше. Приехав в конце августа 1910 г. в Петроград, поселился в его пригороде, поступил в оперный класс консерватории, который вел тогда известный артист, педагог, затем главный режиссер Мариинского театра И. Тартаков. Под его опекой В. Селях и получил обработку своего выдающегося голоса - драматического баритон-баса. В. Селях пробует себя в конкурсе, который проводился в феврале-марте 1915 г. в Мариинском театре. Конкурс был большой, более 300 певцов мечтали получить приглашение в состав артистов «Мариинки», одного из лучших оперных театров мира. И комиссия театра, во главе с известным дирижером Направником, выбрала только двух: Селяха и Лебед Аскерко Владимир Степанович - военный учёный и педагог, кандидат технических наук. Родился 5 января 1922 года в Логойске. Окончил логойскую десятилетнюю школу в 1936 году. С 1940 года - в Красной Армии. Окончил военное авиационное училище лётчиков в 1941, Военно-воздушную инженерную академию имени Жуковского в 1950, аспирантуру при ней. В дальнейшем он стал преподавать в этой академии. Получил звание полковника. Лекции Владимира Степановича слушал первый космонавт планеты Юрий Гагарин во время своей учёбы в академии в 1964-1968 гг.

Михаил Фёдорович Новицкий Михаил Фёдорович Новицкий (25.04.1933 - 28.11.1979 гг.) родился в Логойске. Окончил Белорусский государственный театрально-художественный институт в 1962 году. В выставках принимал участие с 1962 года. Плодотворно работал в жанрах тематической картины, портрета, пейзажа. Одной из главных тем его творчества является героическая. Это полотна «Год сорок второй», «Памяти героев Бреста» (обе 1962 года), портрет штурмана «Галины Дакутович» (1964). М. Ф. Новицкий является автором эмоционально насыщенных и мажорных пейзажей, написанных в 1970-е годы: «Мозырщина», «Сад цветет», «Над Днепром», «Осенние клены». Избирался уполномоченным Гомельской областной организации Белорусского Союза художников.

Логойщина также - родина известных белорусских писателей и поэтов: Змитрака Бядули, Ядвигина Ш. (А.Левицкий), Леопольда Родевича, Нила Гилевича, Ивана Пташникова и других.

На Логойской земле вырос и сформировался как великий национальный поэт не только белорусской земли, но и всего славянского мира - Янка Купала. В настоящее время в Акопах размещается филиал Литературного музея Я. Купалы, проходят праздники белорусской поэзии

5.Памятники природы и заказники

В районе расположено 2 заказника республиканского значения: «Антоново» (бобровый), «Купаловский» (ландшафтный) , 3 памятника природы местного значения: Логойский парк, Логойский родник, Погребищенские родники, 4 заказника местного значения.

Биологический заказник республиканского значения «Антоново»

Различают несколько категорий особо охраняемых природных территорий в зависимости от цели их создания и охранного режима местности. Заказники представляют собой объекты, на территории которых под охраной находится не природный комплекс, а некоторые его части: только растения, только животные, либо их отдельные виды, либо отдельные историко-мемориальные или геологические объекты.

В 1983 году на карте Минской области появился новый природоохранный объект такого типа - заказник «Антоново». Административно он относится к Логойскому району (совхозы "Янушковичи" (3,76 гектара) и "Гайна" (73,01 гектара), общая площадь составляет 77 га.

Заказник находится в сквозной долине рек Гайна и Илия, на осушенных землях, поросших древесно-кустарниковой растительностью. На болотах заказника 23 бобровые плотины; обитают ондатра, выдра, норка, лось, водоплавающие и болотные птицы. Именно с целью сохранения уникальной колонии бобровых поселений был создан данный объект.

Борисовы камни -- громадные валуны, высотой достигающие нескольких метров, с выбитым на них формами ввиде крестов и надписей. Надписи выполнены по указанию полоцкого князя Бориса Всеславовича и в них часто упоминается его имя, поэтому и возникло такое название. Эти камни пытались уничтожить во время советской власти во время борьбы с религией.

В Камено находиться большой камень в виде колокола с надписями, выполненными в XII веке - его название Воротишин крест. Чтобы к нему пройти, это нужно спросить у местных жителей. В настоящее время поездка в Камено включена в состав некоторых познавательных маршрутов для тех туристов, кого привлекает туризм и отдых в Беларуси.

Рядом с "Воротишиным крестом" в Камено протекает река Вилия. В деревне Камено на берегу Вилии установлен мемориальный знак в честь 150-летия начала экспедиции Константина Тизенгауза по этой реке в 1857 году.

В деревне Кременец Логойского района находится необычный памятник природы. В лесу за деревней находится камень-следовик. Его ещё называют "Святой камень" или "Валун Даждьбога". Факт в том, что этот объект бронзового века уже внесен в Государственный список как элемент нематериального культурного наследия.

Размещено на Allbest.ru