Роль региональных этнографических музеев в формировании национальной идентичности

Размещено на http://www.allbest.ru/

РОЛЬ РЕГИОНАЛЬНЫХ ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ МУЗЕЕВ В ФОРМИРОВАНИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

Анциферова Н.Г.

Вопросы межэтнического взаимодействия относятся к числу наиболее актуальных в современном российском обществе. Современные исследователи уделяют большое внимание поиску оптимального для российских условий пути гармонизации межэтнических отношений. При этом большинство ученых сходятся во мнении о необходимости формирования позитивной идентичности. Эта задача приобретает особую сложность в условиях многообразия средств и возможностей формирования позитивной идентичности и необходимости выбора наиболее эффективных из них.

Этническая идентичность - один из компонентов социальной идентичности личности. В процессе межкультурных контактов у индивида вырабатывается система представлений о сходствах и различиях этнических групп. На основе этой этнической категоризации и формируется этническая идентичность Стефаненко Т.Г. Этнопсихология: практикум. Учебное пособие для студентов вузов. - М.: Аспект Пресс, 2006. - С. 110.. Этническая идентичность -- это результат отнесения себя к определенной этнической группе на основе соотнесения себя с иными группами. В отечественных исследованиях также существует точка зрения, что этническая идентичность -- это зрелый уровень этнического самосознания Хотинец В.Ю. Этническое самосознание. - СПб: Алетейя, 2000. - С. 88.. Еще одна позиция определяет этническую идентичность как врожденное свойство соотносить себя с этнической группой Семина Г.В. Этносы и нации: к вопросу об этничности (идентичности) в научных традициях отечественных и западных исследователей // Вопросы культурологии. 2018. - № 6. - С. 12..

В структуре этнической идентичности принято выделять аффективный, когнитивный и поведенческий компоненты, а также бессознательную составляющую. В когнитивном компоненте заложены знания о своей этнической группе, этнодифференцирующие признаки и осознание себя членом этой группы. Когнитивный компонент позволяет говорить о степени ясности, с которой личность осознает себя членом этнической группы. Аффективный компонент содержит чувство принадлежности, оценку группы и отношение к нахождению в ней. Так как аффективный компонент предполагает оценочное отношение к этничности, то этническая идентичность может быть позитивной либо негативной, то есть имеет определенность. Поведенческий компонент заключается в проявлении себя как члена группы в ситуации межкультурного взаимодействия Ершова Н.Н., Мурсатова Н.Ю. Структура социальной идентичности у студентов // Инновационные технологии в науке и образовании. Сборник статей VI Международной научно-практической конференции (Пенза, 5 ноября 2017 г.). - Пенза: Наука и Просвещение, 2018. - С. 198-200..

Очевидно, что для формирования позитивной этнической идентичности необходимо комплексное воздействие на все компоненты. Стоит отметить, что формирование этнической идентичности осуществляются на протяжении всей жизни индивида, но наиболее эффективное воздействие на компоненты идентичности происходит в младшем школьном возрасте. Существенными факторами, влияющими на формирование этнической идентичности, являются: этническая социализация в семье и ближайшем социальном окружении; гетерогенность/гомогенность этноконтактной среды; статусные отношения между этническими группами. Целенаправленное воздействие на эти факторы осуществляется посредством реализации ряда направлений: правовое регулирование, демографическая политика, образовательные и молодежные программы, предоставляющие знания о родной культуре, состояние межэтнических отношений, применение мер по охране памятников национальной культуры. Данные мероприятия формируют в обществе устойчивый этнический образ, на поддержание которого направляется социализирующее воздействие всех институтов социализации.

Наибольшее воздействие на формирование этнокультурной идентичности оказывает социокультурная среда. Именно она содержит основные маркеры этнокультурной идентичности: язык, народные обычаи и традиции, специфика культуры, сходные черты характера, место жительства, внешность и историческое прошлое. Ф.С. Файзуллин и А.Я. Зарипов описали факторы формирования этнокультурной идентичности по степени своей важности: индикатор общей территории; национальность родителей; культура и язык; история своего народа; общность традиций и обычаев; иные факторы (например, чувство малой родины) Файзуллин Ф.С., Зарипов А.Я., Асылгужин Р.Р. Этническое сознание и этническая идентичность. - Уфа: Гилем, 2009. - С. 145.. Можно сделать вывод, что одним из компонентов формирования позитивной этнической идентичности является коллективная историческая память. Она помогает формировать представления об общности происхождения, верований, традиций, материальных и духовных ценностей, исторической и межпоколенной преемственности. музей этнический идентичность межэтнический

Одной из самых эффективных форм сохранения и поддержания коллективной памяти являются музеи. Задачей музеев является отбор, хранение, экспонирование и интерпретация знаний о развитии общества и природы, представленных в виде музейных предметов. Таким образом, музей является институтом социокультурной памяти, который осуществляет связь между становлением и сохранением национальной идентичности Мазур Е. Идентичность: сознание - самосознание - образ я // Университетские исследования. 2010. - http://uresearch.psu.ru/files/articles/179_26524.doc.

Музей - исторически обусловленный многофункциональный институт социальной памяти, посредством которого реализуется общественная потребность в отборе, сохранении и репрезентации специфической группы культурных и природных объектов, осознаваемых обществом как ценность, подлежащая изъятию из среды бытования и передаче из поколения в поколение музейных предметов Марутян А.Т. Роль памяти в структуре национальной идентичности: теоретические вопросы. - Ереван, 2006. - С. 87.. Музеи можно разделить на профильные группы в соответствии с их специализацией: естественнонаучные музеи, исторические музеи, художественные музеи, архитектурные музеи, литературные музеи, театральные музеи, музыкальные музеи, музеи науки и техники, промышленные музеи, сельскохозяйственные музеи, педагогические музеи. Эти основные профильные группы подразделяются на более узкие. Так документированием истории развития общества занимаются исторические музеи. В их составе выделена подгруппа музеев, занимающаяся сбором, хранением и экспонированием этнографических коллекций, документирующих процессы этногенеза, быт и культуру этнических общностей - этнографические музеи. Одной из наиболее распространенных форм этнографических музеев являются музеи под открытым небом, осуществляющие комплексное хранение и демонстрацию быта и культуры человеческих сообществ в естественной среде.

На сегодняшний день в России свыше 600 этнографических музеев. К самым популярным относятся Российский этнографический музей, Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук, Этнографический комплекс «Атамань» в Темрюкском районе Краснодарского края, Этнический центр «Черкесский аул» в пос. Фадеево Анапского района Краснодарского края, Музей-заповедник «Костромская слобода», Этнографический парк истории реки Чусовой, Новгородский музей народного деревянного зодчества «Витославицы», Историко-культурный и этнографический музей-заповедник «Кижи». В последнее время активно развиваются региональные этнографические музеи, имеющие особую социокультурную цель - выступать связующем звеном между поколениями, участвовать в социокультурном развитии территории. Так, на территории Курской области действуют Беловский историко-этнографический музей, Этнографический ландшафтный комплекс «Песочное», Октябрьский историко-этнографический музей, посвященные жизни и быту крестьян.

Современный этнографический музей выполняет одновременно две функции: документирование, связанное с воссозданием исторической памяти и образовательно-воспитательную, которая удовлетворяет познавательные и культурные запросы общества. Этнографическая экспозиция, основанная на тематическом отборе и интерпретации музейных предметов, становится основой музейной коммуникации. На основе исследования материальной и духовной культуры этноса экспозиция этнографического музея восстанавливает среду, быт, фрагмент исторической памяти, которые погружают посетителя в историко-культурную среду Геворгян Л.П. Роль культурно-образовательной деятельности этнографических музеев в формировании национальной идентичности // Артикульт. 2014. - № 4 (16). - С. 68..

Образовательная функция этнографических музеев связана с разъяснением истоков и сущности этнических факторов в традиционной культуре, их связи с социально-экономическими условиями развития этноса, воспитания толерантности, терпимости, понимания людей другой культуры и религии. Данная деятельность связана с «музейной педагогикой» - разработкой специальных адресных программ с чёткой формулировкой целей и задач, с определением эффективности их воздействия на различные группы музейной аудитории Сорокина Г. Г. Историко-этнографический музей и социокультурные проблемы современного общества: диссертация на соискание учёной степени кандидата культурологии. 2006. - С. 44-46. - http://www.ceninauku.ru/page_25379.htm. Обучение в музее предполагает получение дополнительных и альтернативных знаний, основанных на знакомстве и изучении подлинных памятников материальной и духовной культуры. Эта сфера деятельности этнографических музеев сегодня находится на пути поиска новых способов работы с музейной аудиторией. Один из видов такой работы - традиционные праздники, обучающие праздники национальных песен и танцев и др. Такие мероприятия преследуют цель не только осветить историю родного края, но и восстановить историческую память и поучаствовать в формировании национальной идентичности.

Региональные этнографические музеи имеют широкие возможности для непосредственного контакта с носителями традиционной культуры. Привлечение их к мероприятиям музея расширяет возможности для использования различных форм деятельности, направленной на формирование чувства принадлежности к национальной культуре. Стоит отметить и тесные связи региональных музеев с образовательными учреждениями. Вовлечение обучающихся в различные музейные мероприятия способствует погружению в историко-культурную среду, формированию знаний об истории и культуре своего народа.

Особая роль этнографических музеев состоит в сохранении культуры и истории малочисленных народов. Сохраняя и передавая традиции и культуру, демонстрируя в наглядной форме нормы, ценности и культурные образцы, музей развивает идентичность, меняет ее вектор с негативного на позитивный. Традиции, объекты культурного наследия, обретающие новую жизнь в музейном пространстве через их материальные составляющие, - всё это формирует социальную память, которая в свою очередь является одним из важнейших компонентов как культурной, так и региональной идентичности. Именно поэтому музеи можно считать социокультурными институтами формирования идентичности.

Занимаясь сохранением памяти, музей формирует идентичность, создает у носителя культуры ощущение принадлежности к ней, общности с другими носителями. При этом важно не только чувство принадлежности к национальной культуре, но и запечатленный в сознании образ определенного места, облика территории, то есть региональная идентичность. В таком случае музей способен решать задачи формирования не только национальной, но и других видов самоидентификации.

Размещено на Allbest.ru