Жанр "кожамык" в песенной традиции Бай-Тайгинского района Тувы

Исследован песенный жанр кожамык тувинцев самого западного Бай-Тайгинского района Республики Тува. Описывается слогоритмическая и звуковысотная организация напевов бай-тайгинских тувинцев. Выявлено 18 типовых напевов, функционирующих в репертуаре кожамык.

Рубрика Краеведение и этнография
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 12.01.2021
Размер файла 583,1 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Жанр «кожамык» в песенной традиции Бай-Тайгинского района Тувы

Е.Л. Тирон

Институт филологии СО РАН, Новосибирск

Статья посвящена песенному жанру кожамык тувинцев самого западного Бай-Тайгинского района Республики Тува. Материалом для анализа являются архивные записи 1975, 1976, 1978 и 2001 гг. Тувинского института гуманитарных и прикладных социальноэкономических исследований и Института филологии СО РАН. Исследование находится в русле диалектно-локального подхода к изучению музыкального фольклора Тувы. Впервые описывается слогоритмическая и звуковысотная организация типовых напевов кожамык бай-тайгинских тувинцев. В результате анализа выявлено 18 типовых напевов, функционирующих в репертуаре кожамык, и проведено их сравнение с напевами других локальных традиций. Предлагается использование индексов для обозначения типовых напевов, которые позволяют систематизировать материал и облегчить проведение сравнительных исследований локальных традиций тувинцев.

Ключевые слова: «кожамык», песенный фольклор, тувинские народные песни, тувинцы, типовые напевы, локальная традиция, этномузыковедение.

«The Kozhamyk» genre in the song tradition of Bai-Tayga district of Tuva

E.L. Tiron

Institute of Philology of the Siberian Branch of the Russian Academy of Sciences, Novosibirsk, Russian Federation,

The paper presents the first results of ethnomusicological analysis of Tuvinians Kozhamyk in Bay-Tayga district located in the west of Tuva Republic. The study is in line with the dialect-local approach to the study of the musical folklore of Tuva. The analysis is made of the archive records of 1975, 1976, 1978 and 2001 that involve 43 samples of Kozhamyk recorded from 24 performers. The author presents the references and gives the description of the age and sex characteristics of performers and their residence.

To systematize the material and carry out the comparative studies of different local traditions of Tuvinians, the author proposes to use the indexation of typical tunes. The first number of the index indicates the syllabic rhythm type, the second one is for the letter designation of the finalis, and the third one is for the serial number of the tune. As a result of the analysis, 18 typical tunes were revealed. The paper presents their schematic notations. The melodies of tunes are transposed to one pitch level in accordance with the structure and functionality of the scales. The comparison of the records shows that most of the tunes in different collections are not repeated, with 11 tunes of Bay-Tayga Tuvinians recorded in other areas of Tuva. кожамык песенный традиция тувинцы

For the first time, an ethnomusicological characteristic of the typical tunes of the Kozhamyk of the Bay-Tayga Tuvinians is given. Namely, the syllabic rhythm and mode organization is described. Of the seven syllabic rhythm types widespread in Tuva, the in the Bay-Tayga district only three are fixed: id id : id e; me : HJ J and me : Hee. For every syllabic rhythm type in the collection, there are 5-7 typical tunes.

The mode organization of the Kozhamyk of the Bay-Tayga Tuvinians is based on the pentatonic scale: hm-D-E-G-A-h-cis2/d2-e2. The scales of the songs consist of 4-7 steps, but most of the tunes have 5- and 6-steps scales. Mandatory for the scales are the steps of tetrachord e-g-a-h. The steps E and G are mostly used as final in the tunes. The repetition of the tone and the movement on the next steps dominate in the melody. The melody structure of the tunes can be end-to- end ABCD, end-to-end with the repetition of the initial element at the end of the ABCA, and the re-construction of ABAB and ABAC.

In the future, it is planned to map the model tunes of Tuvinians of different regions of Tuva to reveal the dialectal-local specificity of Tuvinian song tradition.

Keywords: song folklore, Tuvan folk songs, Tuvinians, model tunes, local tradition, ethnomu- sicology.

Этномузыковедческое исследование музыкальной культуры тувинцев в диалектно-локальном аспекте является актуальной задачей настоящего времени. Проведение такого исследования в Новосибирске стало возможным благодаря экспедиционной деятельности Новосибирской консерватории и Института филологии СО РАН в районах Тувы. В настоящее время этномузыковедами исследуются песенные традиции нескольких групп тувинцев: тувинцев-тоджинцев [Тирон, 2015а], эрзинцев [Каноол, 2010], сутхольцев [Кондратьева, 2011] и бай- тайгинцев [Тирон, 2017].

Бай-Тайгинский район располагается в самой западной части Республики Тыва, на севере он граничит с Хакасией, на западе - с Горным Алтаем, на юге - с Монгун-Тайгинским районом, на востоке - с Барун-Хемчикским. Исследование песенной традиции тувинцев Бай-Тайгинского района Тувы проводится на разновременном материале: на архивных записях 1970-х гг. Тувинского института гуманитарных и прикладных социально-экономических исследований (ТИГПСЭИ) и на записях комплексной фольклорно-этнографической экспедиции Института филологии СО РАН и Тувинского института гуманитарных исследований, проведенной в 2001 г. для сбора материала для томов по песенному и обрядовому фольклору тувинцев серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока» [Алексеев, Солдатова, 2002]1.

В настоящем исследовании используются материалы I слета сказителей 1975 г. (г. Кызыл) и собранные в экспедиционных условиях материалы 1976, 1978 и 2001 гг. Записи 1970-х гг. представлены 23 образцами кожамык, исполненными восемью бай-тайгинскими тувинцами Участники экспедиции: Н. А. Алексеев (руководитель), Л. Н. Арбачакова, Г. Е. Сол-датова, Н. С. Уртегешев, Ж. М. Юша, Б. Бадарч, А. С. Донгак, У. А. Донгак, Д. С. Куулар, Р. С. Куулар, З. К. Кыргыс, Э. Б. Мижит, В. С. Салчак, З. Б. Самдан. Материалы I слета сказителей (1975 г., г. Кызыл): зап. А. К. Калзан (пленка № 90, РФ ТИГПСЭИ), А. М. Салчак и В. Б. Дадар-оол (пленка № 97, РФ ТИГПСЭИ); К. Ш. Монгуш, А. Д. Дамдынчап (пленка № 99, РФ ТИГПСЭИ); З. К. Кыргыс (пленка № 105, РФ ТИГПСЭИ); материалы экспедиции в с. Тээли, Кара-Холь, 1976 г.: зап. З. Б. Самдан (пленка № 146, РФ ТИГПСЭИ); материалы экспедиции в с. Тээли, Кызыл-Даг, 1978 г.: зап. Д. С. Кужугет (пленки № 202, 203, РФ ТИГПСЭИ).: И. С. Хомушку (1917 г. р.; зап. 1975 г.), М. А. Сал- чак (1925 г. р.; зап. 1975 г.), Т. С. Салчак (1929 г. р.; зап. 1975 г.), Ч. Ш. Хертек (1929 г. р.; зап. 1975 г.), С. Ч. Хертек (1917 г. р.; зап. 1976 г.), К. Х. Иргит (1954 г. р.; зап. 1976 г.), Д. О.-Х. Иргит (1900 г. р.; зап. 1978 г.), Д. Э. Кужугет (год рождения неизвестен; зап. 1978 г.).

Из материалов 2001 г. для анализа привлекается 21 образец, записанный от 16 исполнителей: С. М. Доос (1964 г. р.), А. Д. Иргит (1967 г.р.), С. С. Иргит (1935 г. р.), Л. Кок-оол (1986 г. р.), А. Кужугет (1985 г. р.), Д. С. Кужугет (1930 г. р.), Б. Б. Монгуш (1944 г. р.), А. Салчак (1986 г. р.), Б. Салчак (1986 г. р.), Э. Салчак (1986 г. р.), А. И. Седип (1923 г. р.), С. А. Токпак (1962 г. р.), А. Д. Хертек (1958 г. р.), Р. Б. Хертек (1951 г. р.), Б.-У. Д. Чогээ (1917 г. р.) и Р. И. Чогээ (1951 г. р.). Таким образом, в анализе используется 44 образца данного жанра в записи от 24 бай-тайгинских тувинцев.

Отметим, что выбор материала обусловлен начальным этапом работы с бай- тайгинской песенной традицией. Так, для анализа кожамык 1970-х гг. привлекаются обработанные совместно с филологом Ж. М. Юша материалы - семь пленок, содержащих 23 образца жанра. Точное количество образцов кожамык, имеющееся в архиве ТИГПСЭИ, в данный момент определить невозможно, поскольку реестры нуждаются в уточнении. Скажем лишь, что всего более ста упоминаний бай- тайгинских песен (всех жанров) имеются на 24 пленках 1970-х и 1980-х гг. Пленки № 34, 36, 55, 90, 97, 99, 105, 132, 146, 147, 152, 202-204, 220, 404, 505-507, 513, 516, 562, 632, 666.

Материалы экспедиции 2001 г. также обработаны не полностью, проанализированы записи, выполненные Г. Е. Солдатовой. В экспедиции работало несколько групп собирателей, аудиозаписи велись параллельно и раздельно, разобраться в целом с данными материалами - задача ближайшего будущего. Музыковед и аудиооператор Г. Е. Солдатова работала в основном экспедиционном отряде, поэтому именно ее записи анализируются в первую очередь.

Итак, собирателями обследованы пять из восьми наиболее крупных сел Бай- Тайгиского района: Тээли (население 3 212 чел.), Шуй (1 830 чел.), Бай-Тал (1 785 чел.), Кара-Холь (1 319 чел.) и Кызыл-Даг (791 чел.), а также некоторые близлежащие к селам родовые местечки.

Анализ половозрастного состава исполнителей кожамык показал, что записи песен от мужчин и женщин осуществлены равномерно. Это свидетельствует о том, что кожамык исполняется вне зависимости от половой принадлежности исполнителей.

При анализе возрастных особенностей исполнителей мы использовали классификацию Всемирной организации здравоохранения, предполагающую разделение населения на шесть групп: до 24 лет, от 25 до 44 (молодой возраст), от 45 до 59 (средний возраст), от 60 до 74 (пожилой возраст), от 75 до 90 (старческий возраст), от 90 лет (долгожители). Статистика информантов показывает, что все возрастные группы, с которыми работали собиратели, представлены в той или иной мере, за исключением группы долгожителей. Это говорит о том, что все поколения тувинцев исполняют народные песни кожамык. Основной является средневозрастная группа исполнителей. Кроме этого, представительной оказалась группа до 25 лет, что объясняется особой целью собирателей подготовить по экспедиционным материалам сборник «Фольклор тувинцев Бай-Тайги: в записях от школьников» [2006] В сборнике опубликованы тексты кожамык, записанные от одиннадцати школьников, а также от мамы и бабушки одного из школьников (Дыртык Казак-оол 1936 г. р. и Чой- ганмы Хертек 1975 г. р.).. Рассматриваемые в настоящем исследовании записи кожамык были сделаны от исполнителей, родившихся с 1900-х по 1980-е гг., исключая 1940-е и 1970-е.

Представив источниковую базу и характеристику исполнителей, обратимся непосредственно к кожамык, который является одним из основных жанров песенной традиции тувинцев. Эти песни исполняются на типовые напевы - «мелодии, распространенные в данной локальной традиции и характеризующиеся несколькими признаками: неприуроченность к конкретному обряду, времени, месту и т. п.; политекстовость (т. е. возможность импровизировать весь вербальный репертуар на одну мелодию); типизированность структуры» Перевод Г. Б. Сыченко. [Sycenco, 2013, р. 202].

Работая с массивом типовых напевов, распространенных на территории Тувы, мы столкнулись с необходимостью их каталогизации и систематизации. Простая нумерация напевов оказалась весьма непродуктивным способом сравнения постоянно расширяющегося материала. Требовалось найти классифицирующие признаки типовых напевов, по которым легко можно было находить тот или иной образец.

В музыкальной фольклористике необходимость систематизации музыкальных явлений была осознана уже более века назад. Еще в начале XX в. О. Коллер и И. Крон впервые подняли проблему определения наиболее адекватного способа классификации, систематизации и каталогизации народных мелодий, связанного с их архивацией и научным исследованием [Koller, 1903; Krohn, 1903]. В советской музыкальной фольклористике в 1960-1980-е гг. и в постсоветских исследованиях большое развитие эта тема получила на материале славянского песенного фольклора [Hoshovskyj, 1965; Гиппиус, 1980; бфремова, 2011]. В последнее время этномузыковедами данная проблематика разрабатывается в связи с компьютерными методами поиска и анализа, применяемыми для создания баз данных по песенному фольклору различных европейских народов [Dillon, Hunter, 1982; Strle, Marolt, 2010; Boot et al., 2016].

Европейские исследователи используют при каталогизации песен сотни и тысячи образцов, этномузыковеды, занимающиеся сибирским фольклором, такими коллекциями не обладают. В рассматриваемой песенной коллекции бай-тай- гинских тувинцев имеется всего 44 образца кожамык. На этом материале выявлено 18 типовых напевов, сведения о которых обобщены в таблице (см. также схемы типовых напевов).

Распространенность типовых напевов кожамык бай-тайгинских тувинцев

The model tunes of Kozhamyk of Tuvinians of Bai-Tayga district of Tuva in comparison with other districts

Индекс

напева

Исполнитель

Количество напевов/исполнителей

Распространенность

напева в других районах

1.E.02

Кужугет Д. С.

7/10

Тоджинский

1.E.03

Хертек Ч. Ш.

Улуг-Хемский

1.G.01

Иргит С. С.

Тоджинский

1.G.03

Хомушку И. С.

Барун-Хемчикский, Тан- динский, Эрзинский, Улуг- Хемский, Тере-Хольский, Тоджинский

1.G.06

Хертек Ч. Ш., Кужугет А.

-

1.G.07

Седип А. И., Чогээ Б.-У. Д., Чогээ Р. И.

-

1.G.10

Хертек С. Ч.

-

3.D.02

Токпак С. А., Доос С. М.

6/13

-

3.E.01

Кужугет Д. С., Иргит А. Д., Кок-оол Л., Салчак А., Салчак Б., Салчак Э., Хертек Р. Б., Чогээ Р. И.

Дзун-Хемчикский, Монгун- Тайгинский, Тоджинский

3.E.05

Иргит Д. О.-Х.

Тоджинский

3.E.10

Чогээ Р. И., Токпак С. А., Доос С. М.

-

3.E.13

Кужугет Д. Э.

Барун-Хемчикский

3.G.03

Хомушку И. С.

Овюрский

5.E.01

Седип А. И.

6/9

Тоджинский

5.E.02

Хомушку И. С.,

Иргит К. Х., Иргит С.С.

Улуг-Хемский, Монгун- Тайгинский, Барун-Хем- чикский, Тоджинский

5.G.04

Монгуш Б.Б., Хертек А.Д.

-

5.G.05

Салчак М.А.

Кызыльский

5.A.01

Токпак С.А., Доос С.М.

-

Всего 18 напевов:

10 напевов 1970-х гг.,

11 напевов 2001 г.

18/24

11 напевов

Каждому типовому напеву мы присвоили индекс, который содержит последовательно: цифровое обозначение слогоритмического типа, буквенное обозначение финалиса, порядковый номер напева. Такую индексацию мы провели на материале по разным районам Тувы, поэтому некоторые порядковые номера типовых напевов в бай-тайгинской коллекции пропущены.

Коллекция 1970-х гг. содержит 10 напевов, коллекция 2001 г. - 11 напевов. Большая часть типовых напевов не повторяется в разновременных коллекциях, за исключением трех - 1.в.06, 3.Е.01 и 5.Е.02. Это может быть обусловлено особенностями деятельности собирателей или свидетельствовать об изменении традиции в диахроническом срезе.

Выше приведены схемы типовых напевов бай-тайгинских кожамык, мелодии которых транспонированы на один звуковысотный уровень в соответствии со структурой и функциональностью звукорядов, а также произведено обобщение мелодических вариантов каждого напева. Тактовыми чертами обозначены границы мелострок. Напевы сгруппированы по слогоритмическим типам, далее - по финальному тону.

Типовые напевы кожамык бай-тайгинских тувинцев основаны на трех слогоритмических типах: первом третьем и пятом Данные слогоритмические типы являются наиболее распространенными

в кожамык 1970-х гг. разных районов Тувы, всего же их зафиксировано семь [Тирон, 2016]. В рассматриваемой коллекции нет преобладания какого-то одного из трех слогоритмических типов. Так, первый слогоритмический тип представлен семью типовыми напевами, третий - шестью, пятый - пятью. В предпочтениях исполнителей также наблюдается приблизительная равномерность: напевы третьего слогоритмического типа встречаются у тринадцати исполнителей, напевы первого - у десяти, напевы пятого - у девяти.

На анализируемом материале по бай-тайгинскому кожамык только восемь напевов записаны от нескольких исполнителей. Большинство же напевов представлены в единственном исполнении, однако этот момент не дает основания полагать, что мы имеем дело с индивидуальными напевами, поскольку большая часть напевов (11) зафиксирована и в других районах Тувы.

Максимальное количество совпадений выявилось в Тоджинском районе. По- видимому, этот факт можно объяснить изученностью данного жанра тоджинцев, чему способствовало многократное проведение музыкально-этнографических экспедиций, нацеленных на сбор музыкального фольклора, в том числе кожамык.

У тоджинцев выявлено 19 типовых напевов [Тирон, 2015б], к семи из которых нашлись параллели в бай-тайгинской традиции. Думается, что в дальнейшем, при подробной фиксации и исследовании других локальных традиций, определится уточненная карта распространенности типовых напевов кожамык, а статистика совпадений типовых напевов в разных районах Тувы позволит выявить более близкие и более далекие традиции.

Ладозвукорядная организация кожамык бай-тайгинских тувинцев основана на ангемитонной пентатонике. Суммарный звукоряд включает восемь ступеней hm-D-E-G-A-h-cis2/d2-e2. Отметим наличие ступени cis2 в некоторых звукорядах, благодаря которой возникает целотоновое включение («дорийская пентатоника», по Аксенову [Аксенов, 1964]). При анализе материалов по разным локальным традициям тувинцев выяснилось, что «звукоряды с cis2 встречаются по всей Туве, но преобладают в западной зоне. В юго-восточной и центральной Туве такие звукоряды используются реже» [Тирон, 2016, с. 45]. Звукоряды с cis2 характерны для шести типовых напевов бай-тайгинских кожамык.

Звукоряды бай-тайгинских кожамык состоят из 4-7 ступеней, однако большинство напевов имеют шести- и пятиступенные звукоряды: четырехступенные e-G-a-h, d-G-a-h (2 напева), пятиступенные hm-E-g-a-h, d-E-G-a-h, d-G-a-h-d2, E-G-a-h-cis2 (6 напевов), шестиступенные hm-d-E-g-a-h, d-e-G-A-h-cis2, D-E- G-a-h-d2, E-g-a-h-cis2-e2 (10 напевов) и семиступенные d-e-G-a-h-d2-e2 (1 напев). Частым является октавный амбитус звукоряда. Преобладание пяти и шестиступенных звукорядов и наличие четырех и семиступенных звукорядов наблюдается по всей Туве [Там же].

В качестве финалисов в напевах используются четыре ступени: D, E, G и A. Основными финалисами являются звуки опорной терции E-G. Так, девять типовых напевов исполняются в ладу с финалисом E, восемь - в ладу с финалисом G и только по одному напеву исполняется в ладах с финалисом A и D.

В звукорядах обязательны ступени тетрахорда e-g-a-h, ниже и выше которого может быть от 0 до 2 ступеней. Самая низкая ступень суммарного звукоряда hm присутствует только в звукорядах с финалисом E, самая высокая ступень e2 встречается в звукорядах с финалисом E и G. В двух звукорядах имеются пропуски ступеней: ступень e отсутствует в звукоряде напева с финалисом G, ступень d - в звукоряде напева с финалисом E.

Как правило, ниже финалиса располагаются одна или две ступени (7 и 8 напевов). Однако в единственном напеве с финалисом A ниже финалиса расположено три ступени. В напеве с финалисом D и в двух напевах с финалисом E, напротив, финалис является самой нижней ступенью лада.

В мелодике типовых напевов основным является повтор тона, поступенное движение и шаг через ступень (42, 34 и 18 %). Скачки на две ступени встречаются редко (5 %), еще реже используются скачки на три ступени (1 %). Мелодическая структура напевов может быть самой разнообразной: сквозной ABCD (8 напевов), сквозной с повтором начального элемента в конце ABCA (2 напева), повторного строения ABAB (4 напева) или ABABj (2 напева), ABAC (2 напева).

Итак, мы представили первые результаты этномузыковедческого анализа жанра кожамык тувинцев Бай-Тайгинского района Тувы на основе записей 1970-х гг. и 2001 г. В дальнейшем планируется расширить источниковую базу по данной традиции материалами 1980-х гг., а также дополнить их записями 2001 г. Перспективным является создание базы данных по жанру кожамык тувинцев, учитывающей большее количество музыкальных параметров, анализ поэтических текстов песен и ввод метаданных, позволяющих, в частности, проводить картографирование всего массива типовых напевов тувинцев с целью выявления диалектно-локальной специфики.

Список литературы

Аксенов А. К. Тувинская народная музыка / Под ред. и с предисл. Е. В. Гиппиуса. М.: Музыка, 1964. 254 с.

Алексеев Н. А., Солдатова Г. Е. О комплексной фольклорно-этнографической экспедиции 2001 г. // Гуманитарные науки в Сибири. 2002. № 3. С. 110-111.

Гиппиус Е. В. Общетеоретический взгляд на проблему каталогизации народных мелодий // Актуальные вопросы современной фольклористики: Сб. ст. и материалов. Л.: Музыка, 1980. С. 23-36.

Каноол А. Х. Песенная традиция в контексте интонационной культуры эрзинских тувинцев // Музыковедение. 2010. № 3. С. 30-36.

Кондратьева Н. М. Статистический анализ звукорядов западно-тувинских кожамыктар // Отечественная этномузыкология: история науки, методы исследования, перспективы развития: Материалы Междунар. науч. конф. Т. 1. СПб., 2011. С. 349-364.

Тирон Е. Л. Песни тувинцев-тоджинцев: Жанры ыр и кожамык: Дис. ... канд. искусствоведения. Новосибирск, 2015а. 270 с.

Тирон Е. Л. Типовые напевы кожамык тувинцев-тоджинцев // Вестн. Кемер. гос. ун-та культуры и искусств. 2015б. № 31. С. 20-26.

Тирон Е. Л. Локальные особенности тувинских песен кожамык (по архивным материалам 1970-х годов) // Вопросы этномузыкознания. 2016. № 1(14). С. 37-47.

Тирон Е.Л. Источниковая база этномузыковедческого исследования песенной традиции тувинцев Бай-Тайги // Вестн. Кемер. гос. ин-та культуры и искусств. 2017. № 3. С. 179-186.

Фольклор тувинцев Бай-Тайги: в записях от школьников / Сост. Н. А. Алексеев, У. А. Донгак. Новосибирск, 2006. 60 с.

Єфремова Л. О. Теоретичні засади систематизації українського пісенного фольклору: Частотний каталог: Автореф. дис. ... д-ра мистецтвознавства. Київ, 2011. 40 с.

Boot P., Volk A., Haas W. Evaluating the role of repeated patterns in folk song classification and compression // Journal of New Music Research. 2016. Vol. 45, No. 3. P. 223-238.

Dillon M., Hunter M. Automated identification of melodic variants in folk music // Computer and Humanities. 1982. Vol. 16, No. 2. Р. 107-117.

Hoshovskyj V. The experiment of systematizing and cataloguing folk tunes following the principles of musical dialectology and cybernetics // Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae. 1965. Vol. 7. P. 273-286.

Koller O. Die beste Methode, Volks- und volksmдЯige Lieder nach ihrer melodischen Beschaffenheit lexikalisch zu ordnen // Sammelbдnde der Internationalen Musikgesellschaft. Leipzig. 1903. Jg. IV, H. 1. S. 1-15.

Krohn I. Welche ist die beste Methode, um Volks- und volksmдЯige Lieder nach ihrer melodischen (nicht textlichen) Beschaffenheit lexikalisch zu ordnen? // Sammelbдnde der Internationalen Musikgesellschaft. Leipzig, 1903. Jg. IV, H. 4. S. 643-660.

Strle G., Marolt M. Ethnomuse: Multimedia digital archive of Slovenian folk song, music, and dance collections // Traditiones. 2010. Vol. 39, No. 2. P. 149-166.

Sycenco G. Model tunes of the `short songs' of the Chalkans // Turcologica. Bd 97. 1. Handb. des Tschalkantьrkischen. T. 3: Ethnologishe und lexikologische Untersuchungen. Wiesbaden: Harrassowitz Verl., 2013. Р. 201-206.

References

Aksenov A. K. Tuvinskaya narodnaya muzyka [Tuvan folk music]. E. V. Gippius (Ed.). Moscow, Muzyka, 1964, 254 p.

Alekseev N. A., Soldatova G. E. O kompleksnoy fol'klorno-etnograficheskoy ekspeditsii 2001 g. [On the complex folklore and ethnographic expedition of 2001]. Humanitarian sciences in Siberia. 2002, no. 3, pp. 110-111.

Fol'klor tuvintsev Bay-Taygi: v zapisyakh ot shkol'nikov [Folklore of Tuvans of the Bay- Taiga: in records from school students]. N. A. Alekseev, U. A. Dongak (Comps). Novosibirsk,

2006, 60 p.

Boot P., Volk A., Haas W. Evaluating the Role of Repeated Patterns in Folk Song Classification and Compression. Journal of New Music Research. 2016, vol. 45, no. 3., pp. 223-238.

Dillon M., Hunter M. Automated identification of melodic variants in folk music. Computer and Humanities. 1982, vol. 16, no 2, pp. 107-117.

Cfremova L. O. Teoretichni zasadi sistematizatsii ukrains'kogo pisennogo fol'kloru. Chastotniy katalog [Theoretical principles of systematization of Ukrainian folk songs. Frequency catalog]. Abstract of Cand. art diss. Kiev, 2011, 40 p.

Gippius E. V. Obshcheteoreticheskiy vzglyad na problemu katalogizatsii narodnykh melodiy [General-theoretical view on the problem of cataloging folk melodies]. In: Aktual'nyye voprosy sovremennoy fol'kloristiki: Sb. st. i materialov [Topical issues of modern folklore: Coll. of art. and materials]. Leningrad, Muzyka, 1980, pp. 23-36.

Hoshovskyj V. The experiment of systematizing and cataloguing folk tunes following the principles of musical dialectology and cybernetics. Studia Musicologica Academiae Scientiarum Hungaricae. 1965, vol. 7, pp. 273-286.

Kan-ool A. Kh. Pesennaya traditsiya v kontekste intonatsionnoy kul'tury erzinskikh tuvintsev [Song tradition in the context of the intonational culture of the Erzin Tuvinians]. Musicology. 2010, no. 3, pp. 30-36.

Kondrat'eva N. M. Statisticheskiy analiz zvukoryadov zapadno-tuvinskikh kozhamyktar [Statistical analysis of the scales of the West-Tuvinians kozhamyktar]. In: Otechestvennaya etnomuzykologiya: istoriya nauki, metody issledovaniya, perspektivy razvitiya: Materialy Mezh- dunar. nauch. konf. T. 1 [Russian ethnomusicology: history of science, research methods, development prospects: Proceedings of the International scientific conference. Vol. 1]. St. Petersburg, 2011, pp. 349-364.

Koller O. Die beste Methode, Volks- und volksmдЯige Lieder nach ihrer melodischen Beschaffenheit lexikalisch zu ordnen. Sammelbдnde der Internationalen Musikgesellschaft. Leipzig. 1903, vol. IV, iss. 1, pp. 1-15.

Krohn I. Welche ist die beste Methode, um Volks- und volksmдЯige Lieder nach ihrer melodischen (nicht textlichen) Beschaffenheit lexikalisch zu ordnen? Sammelbдnde der Internationalen Musikgesellschaft. Leipzig, 1903, vol. IV, iss. 4, pp. 643-660.

Strle G., Marolt M. Ethnomuse: Multimedia digital archive of Slovenian folk song, music, and dance collections. Traditiones. 2010, vol. 39, no 2, pp. 149-166.

Sycenco G. Model tunes of the `short songs' of the Chalkans. Turcologica. Bd 97. 1. Handbuch des Tschalkantьrkischen. T. 3: Ethnologishe und lexikologische Untersuchungen. Wiesbaden, Harrassowitz Verl., 2013, pp. 201-206.

Tiron E. L. Istochnikovaya baza etnomuzykovedcheskogo issledovaniya pesennoy traditsii tuvintsev Bay-Taygi [The source base of ethnomusicological research of the song tradition of BaiTaiga Tuvans]. Bulletin of Kemerovo State Institute of Culture and Arts. 2017, no. 3, pp. 179186.

Tiron E. L. Lokal'nye osobennosti tuvinskikh pesen kozhamyk (po arkhivnym materialam 1970-kh godov) [Local features of Tuvans songs kozhmykak (on archival materials of the 1970th)]. Voprosy etnomuzykoznaniya. 2016, no. 1(14), pp. 37-47.

Tiron E. L. Pesni tuvintsev-todzhintsev: zhanry yr i kozhamyk [Songs of the Tuvans-Tojus: yr and kozhmyk genres]. Cand. art diss. Novosibirsk, 2015. 270 p.

Tiron E. L. Tipovye napevy kozhamyk tuvintsev-todzhintsev [Model tunes of Kozhamyk of the Tuva-Tojus]. Bulletin of Kemerovo State University of Culture and Arts. 2015, no. 31, pp. 20-26.

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

  • История развития, археологические и природные памятники, характеристика Давлекановского района. Социально-экономическое и культурное развитие района: промышленность, строительство, социальная и медицинская помощь населению, спортивные достижения.

    реферат [48,6 K], добавлен 11.12.2009

  • Предпосылки создания тувинской письменности. Монастыри (хурэ) как первые очаги просвещения. Обучение ученических кадров в Монголию и в Россию. Становление "книжной культуры" тувинцев. Хореография, кинематография, изобразительное искусство, театр.

    дипломная работа [98,4 K], добавлен 23.06.2015

  • Общая характеристика и границы Лосиноостровского района. Основание первого поселка. Описание основных топонимов и гидронимов на территории Лосиноостровского района. Культурное развитие поселка. Организация опытно-лабораторного музея по изучению района.

    реферат [25,1 K], добавлен 02.01.2017

  • История основания села Водзимонье. Географическое положение, рельеф, климатические условия, население, растительность и животный мир района. Его экологические проблемы. Водоёмы, источники водоснабжения. Наличие памятников природы. Известные люди села.

    реферат [601,1 K], добавлен 07.10.2014

  • Состав экономического района. Экономико-географическое положение. Природные условия и природные ресурсы. Население и трудовые ресурсы. Народохозяйственный комплекс. Внутрирегиональные различия района. Территориальная структура района.

    реферат [68,0 K], добавлен 15.03.2007

  • Памятники культурно-исторического наследия Селенгинского района. Действующие туристические маршруты. Основание Иройского дацана. Часовня Георгия Победоносца. Памятник воинам-землякам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны. Темниковская пещера.

    статья [28,9 K], добавлен 08.05.2015

  • Заселение Чесменского района и топонимика его населенных пунктов как составной части боевой истории России XIX в. Населенные пункты Чесменского района, связанные с боевой историей страны. Участие жителей Южного Урала в Отечественной войне 1812 года.

    творческая работа [890,8 K], добавлен 14.01.2013

  • Географическое положение Буйского района. Флора и фауна. Особо охраняемые природные территории областного значения. Историко-культурный потенциал района. Место буевище как место сбора населения для отправления ритуальных обрядов и для праздников.

    реферат [29,4 K], добавлен 16.05.2012

  • Обзор литературы по проблеме переселения греков в Приазовье. Эпическое и лирическое традиционное творчество греков-урумов с. Улаклы. Традиционное варьирование в малых лирических жанрах. Свадебная обрядность и праздники в традиции греков-урумов.

    дипломная работа [119,3 K], добавлен 23.01.2009

  • Селение Черниково. Промышленность. Система образования. Передовые технологии обучения. Спорт в районе. Что помогает строить и жить. Гордость Калининского района. Сеть социальных учреждений. Традиции проведения народных праздников.

    контрольная работа [1,7 M], добавлен 29.11.2006

  • Исследование краеведческих материалов Судогодского района. Понятие и выявление топонимов данного края на карте района, по историческим документам. Сопоставление топонимов современности с топонимами прошлого. Отношение населения к местным топонимам.

    контрольная работа [22,1 K], добавлен 05.08.2010

  • Древняя стоянка на территории Лужского района. Анализ версий происхождения названия. Основание поселения во время правления Екатерины II. Развитие молодого города. Луга во второй половине XIX века. Современный этап развития и благоустройства города.

    презентация [106,6 K], добавлен 18.01.2015

  • Землеустройство территории Болградского района с эколого-экономической точки зрения. Физико-географические показатели и описание внешних связей. Степень антропогенной нагрузки на земли. Сельскохозяйственное производство и природные богатства района.

    курсовая работа [5,0 M], добавлен 19.07.2014

  • Географические названия Елецкого района. Языковая принадлежность географических названий. Исследования топонимов. Гидронимы - географические названия рек. Речки и ручейки. Топонимия населенных пунктов. Краткий топонимический словарь Елецкого района.

    реферат [25,3 K], добавлен 12.08.2008

  • Численность и национальный состав населения Кингисеппского муниципального района в юго-западной части Ленинградской области. Развитие главного города Кингисепп. Памятники археологии, архитектуры и истории района. Дачные массивы на территории региона.

    курсовая работа [402,5 K], добавлен 05.03.2015

  • Состояние культурной сферы муниципального образования Приморско-Ахтарского района. Сферы привлекательности для туристов, особенности края. Экспозиция историко-краеведческого музея. Система библиотечного фонда. Виды доступного отдыха, курортные базы.

    курсовая работа [38,2 K], добавлен 12.06.2011

  • Этапы деления и принцип наименования харьковских улиц XVII–XVIII вв. Застройка Сумской улицы, планировка района и перспективы его развития. История торгово-ремесленного района Подола. Основные изменения топонимических элементов города в 1894 году.

    реферат [23,1 K], добавлен 16.09.2010

  • Буряты - коренное население Республики Бурятия. Территория расселения. Лингвистическая характеристика, диалекты. Антропологический тип. Этнические группы. Вероисповедание. Традиционная одежда. Семейные традиции и обычаи. Этнологические проблемы.

    презентация [6,4 M], добавлен 28.05.2019

  • Развитие культуры и искусства, системы образования в Янаульском районе Республики Башкортостан. Природные условия и важнейшие минеральные ресурсы территории. Флаг и герб муниципального района. Проведение различных общереспубликанских мероприятий.

    реферат [10,1 K], добавлен 24.10.2015

  • Традиции празднования Рождества в России, масленичные и купальские обряды. Свадебные традиции: сватовство, помолвка, девичник, венчание, встреча молодых. Особенности национальной русской кухни. Влияние христианства на обычаи и традиции русского народа.

    реферат [4,3 M], добавлен 03.02.2015

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.