Уряд праздника Купальские Мистерии

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Уряд праздника Купальские Мистерии

Для организованного проведения купальских мистерий, еще за несколько дней до праздника заводилы организовывают из желающих принимать прямое участие в мистериях две команды мужскую и женскую. Женщин обучают плетению венков, пению обрядовых песен, водить хоровод, оборонять берёзку. С мужиками репетируют сватовство берёзки, штурм берёзки! (очень важный момент): берёзку нужно отнять с третьего раза (с третьего раза!), мужики и парни должны быть в меру хмельные и адекватные.

На входе праздничной поляны у «травяных ворот», поют Купальскую песню приветствуя проходящих через врата сородичей. За вратами стоят две девы-Обавницы, освящают входящих зерном и водой.

У сакральной «берёзки» короб с ленточками для науз, кто-либо из дев приглашает сородичей и гостей навязать науз на берёзку и загадать желание.

Далее на дороге к Капищу, потворники с бубнами простукивают проходящих.

Когда по разумению Урядного Жреца, народу на Капище собралось достаточно, начинают священнодействие очистительное творить.

Собирается народ вокруг огненных врат для добывания священного огня. Две ватаги молодцов встают по обе стороны врат огненных и по команде Обрядного жреца вращают верёвкой деревянный кол для получения трута. Когда получится его достаточно Огневой Жрец возжигает Огнь, а Обрядный жрец речёт купальскую Кощюну:

Во день сей является народу откровение великое от Предков наших Небо и Земля, Огонь и Вода, муж и жена соединяются

Катится годовое Коло, Движимое Природою

Прикоснёмся и мы с вами к таинству волшебному

Супружеская пара, молодые муж и жена

Взойдут на Капище возьмут Огнь священный

И Воду заговорённую и обнесут сородичей в Коло стоящих

Чтобы каждый из вас мог прикоснуться к Силе Предков Родов Атымских Ибо Огонь и Вода есть чудо, дарованное нам свыше

Вспомним об этом и откроем сердца свои, примем Силу Предков Родов Атымских

Гой! Купала!

Пара молодожёнов входят на Капище. Мужу дают чугун с Огнём, жене сосуд с водой. Они поднимают руки на-гора и рекут:

Слава Предкам и Родам Атымским! Гой Купала!

(Урядник и потвора первыми освящаются Водой и «умываются» Огнём).

После этого выходят с Капища к сородичам в Коло стоящим.

Муж рек: Примите люди добрые Силу Предков наших! Гой купала!

(Обносит народ Огнём двигаясь посолонь, сородичи «умываются» Огнём принимая Силу Родов.)

Жена рек: Примите люди добрые Силу Предков и Родов наших! Гой Купала!

(Обходит сородичей в Коло стоящих противосолонь, окрапляя каждого живой Водой.)

Огонь и Вода возвращаются, обойдя Коло людское, муж и жена входят на Капище, через Алатырь-Камень меняются:

Жена берёт Огнь

Муж берёт Воду (знаменуя это тем, что стихии соединились обрядово) поднимают руки на-гора делая оборот округ себя, ставят Огнь и Воду на Алтарь, рек: ГОЙ КУПАЛО!

ПРЕДКАМ И РОДАМ НАШИМ АТЫМСКИМ- СЛАВА!

КУПАЛЕ СВАРОЖИЧУ -- СЛАВА!

СОЛНЦУ КРАСНОМУ -- СЛАВА!

ЗЕМЛЕ РОДНОЙ МАТУШКЕ -- СЛАВА!

Затем Урядный Жрец берёт Братину с напитком и рек: Сородичи да Родовичи, предлагаю совместно выпить священный напиток в знак братской дружбы и мирных намерений друг к другу. По кругу с пожеланиями родам Атымским идёт резная кедровая братина с таёжным напитком.

МИСТЕРИИ!!!!!!!

!!!!! Мистерии начинаем с этого момента (выше не смотреть).

Заводила из женского Кута или Удела, она же Обавница-Дива, обращается к женщинам, рек:

Женщины, девушки, есть у нас с вами

Дело особенное, Которое без мужчин сделать надобно

Свадьба у нас на празднике намечается

Жених со сватами скоро будет,

А невеста одна в поле стоит

Надобно нам с вами к невесте пойти

Да к встрече жениха приготовиться

(говорится в свободной форме)

Сделайте два шага назад

И так зайдите за спины мужчин

А теперь возьмитесь за руки

(Обавница-Дива начинает движение увлекая весь хоровод-змейку за собой, на поле к берёзке, во время движения поют песню «Во поле берёзка стояла»)

Придя на место, заводила разъясняет женщинам и девушкам их обязанности. Все плетут венки и украшают берёзку!!!

на Капище остаются парни и мужики, к ним обращается Урядный жрец из мужского Удела, рек:

А что мужики и у нас с вами дело есть

Дело особливое и не менее важное

Справить надобно огневища праздничные

Да сварганить Гой-Ярилу-жениха

Мужская часть общества уходит заниматься своими работами. Под руководством Свата-Воеводы на Капище делают травяное чучелко Ярилы и там же его оставляют.

После окончания подготовки праздника все собираются на игрища в центре поляны.

Наигравшись вдоволь, приступают к свадебному обряду.

Обавница-Дива уводит женщин и девушек к Берёзке, где они готовятся к встрече жениха.

Сват-Воевода речёт мужикам надобность проведения сватовства:

Есть жених-красавец Ждёт, скучает, кто его сосватает да женит

Пойдёмте в подмогу нашему жениху Гурьбой дружной, да «поездом» свадебным

Двинем во чисто поле к невесте красавице А там будь что будет

(говорится в свободной форме)

Парни и мужики гурьбой покидают Игрище и направляются на Капище, где спрятано травяное чучело Ярилы. Придя на место, Сват-Воевода разъясняет суть проведения сватовства и последующих событий. Все мужики и парни строятся в свадебный поезд).

Далее свадебный «поезд» с чучелом жениха торжественно движется по направлению к месту, где находится «берёзка невеста» (в бубны бьют, в роги трубят).

Сватовство, хороводная игра, перебранка стенка на стенку: Бояре, а мы к вам пришли…(лучше загодя набрать парней и выучить с ними слова).

Потешный свадебный Обряд «женим» Ярилу на Берёзке. (не забыть с собой верёвку связывать «молодых). Свадьба венчается совместным хороводом вокруг «молодожёнов»

После свадьбы начинаются снова игрища и последними играют в ручеёк, играющие выбирают себе пару для очистительных прыжков через малые костры.

!!!(как из ручейка начнут выходить пары, нужно быстро малые костры зажечь под руководством Огневого Жреца).!!! - три человека на поджиг с факелами малыми. Костры должны быть заранее заложены так чтобы горели не менее 20-ти минут! Костров делать три.

После того, как народ достаточно напрыгается через костры, начинается обряд скатывания колеса в воду. Для этого весь народ выстраиваем в большой широкий коридор по которому покатят горящее колесо. праздник купальский мистерия

Урядный Жрец рек: Станем други двумя берегами живыми. Один берег Женской силою наполненный, по шуйцу девы да жёны встают, а другой берег ярой мужской силой утвердим, тако по десницу парни да мужи справные вставайте. Покатим мы сейчас колёсо огненно да в воду хладную. Соединим две силы не соеденимые, дабы третью силу родить, дабы длить рода земные, рожать детей, во славу земли Атымской. Гой!!!

После скатывания Огневым Жрецом огненного колеса в реку, слышится крик «Ярило помер», кричат несколько человек из потворы, призывая на помощь. У травяного чучела Ярилы собирается народ. Зовут доктора (заранее обговорить, кто будет доктором - сосед, может ты в этом годе «доктором» будешь?)). Продумать, как смешнее обустроить приход знахаря. Может с проблесковыми огнями как у скорой? Ярилу положить на специальную площадку и доктору, и кто с ним стебаться будет подняться повыше, чтобы народу видно было происходящее. После тщетных попыток воскрешения, Ярилу признают умершим, и его толпа мужиков уносят на краду для сжигания. Дале происходят потешные похороны «Ярилы», пение скоморошьих песен у горящей Крады.

Пока мужики сжигают Ярилу, женская часть общества у берёзки совершает обряд Кумления. Для чего девушки две близкие подруги или молодые женщины подходят к Березке и берут в руки свои венки, по очереди троекратно целуются через него, говоря друг другу: «Покумимся, кума, покумимся, чтобы нам с тобой не браниться, вечно дружиться». Затем обмениваются небольшими подарками, передавая их через венок.

Мужики дожидаются пока Крада догорит, и после этого решают идти на штурм Берёзки, чтобы и её отправить в Навь вслед за Ярилой.

Обавница-Дива в женском уделе забирает с собой девушек и женщин в основном которые будут охранять берёзку. У берёзки ещё раз объяснить девушкам, что стоять на «смерть»)) защищая берёзку не надо, если выдернули из круга не вырываться пусть несут к реке.

1-й штурм: мужики цепью приближаются к берёзке (с боевым кличем Гой, Гой, Гой) и пытаются не грубо пощупывая (в игровой форме) девок, выдернуть некоторых из оборонительного кольца, на руках донести до воды, после этого дева не имеет права возвращаться в круг, по команде воеводы все отходят на исходную.

Когда мужики будут штурмовать «конными» не надо их толкать, чтобы не травмировать.

2-й штурм: конный бой, мужики верхом друг на друге атакуют девок, пытаясь прорвать цепь (если после команды отойти, кто-то из мужиков остался в плену, то он не должен вырываться). Можно щекотать «коней», заманить к себе в круг (пленить) не выпускать. Пусть загадки отгадывают.

3-й штурм: мужики с криком Гооооооой! Вклиниваются в оборону девок, нейтрализуя их оборону наглыми своими руками за непристойные их места (но не грубо), вырывают берёзку бегут к воде, и с криками Топи её! бросают в воду.

И САМОЕ ГЛАВНОЕ после третьего штурма берёзку отдать. Побиться но отдать, не волочиться, держась за неё до самой реки.)))

После утопления берёзки, собираемся все у главной площадки для возжигания Купальца.

Урядный Жрец рек: Люди добрые Славяне - русичи. Вот и простились мы с Силами Весны, а паче Ярилы и Лели. Наступает час, когда Лето красное нам встретить должно силу Даждьбога Светлого и Живы принять. Встретить огнём ярым Великим костром Купальским.

Огневому Жрецу загодя подготовить 4-х человек (2 парня и 2 девушки) и их контролировать, факела поджигать поочерёдно и сразу направлять к Купальцу. На поджоге факелов четыре человека. После возгорания Купальца Урядник возглашает: Приди к нам светлый! Приди Сварожич! Узри огнь сердец наших!.

После как Купалец разгорится, начинают водить хороводы вокруг него с причитаниями «Гори-гори ясно, чтобы не погасло!», на возгласы Урядника Гой Купала! Дружно кричат ГОООЙ!

Обавница-Дива в женском уделе речёт: Сейчас поклонимся государыне Воде. Желание ей своё доверим Пусть унесёт вода думы да чаяния наши до предков Святых кои есть наша первая помощь и подмога И пусть каждому по Мере его будет. Подходите люди на сход к воде Зажигайте огни да с огнём тем желание своё воде передайте. Да будет так!

Внизу на сходнях человек от купальского огня помогает зажигать свечи. Желающие пускают свечи внутри своих венков на воду.!!

После, когда Купалец уже развалится и начнёт прогорать смельчаки, ещё раз прыгают через костёр, а желающие парни и мужики вынимают из воды венки и плотики с огнями, требуя от владетелей венков поцелуй. Желающие уходят на поиски Жар-Цвета в лесу, сбора волшебных трав, и всякого волхолвания. Смельчаки ходят по углям прогоревшего Купальца. Ближе к утру собирают росу и купаются в росе, коя считается целебной. Купальская ватага собирается на братчину для обсуждения своих дел и планов на будущий праздник. На рассвете встречают Солнце.

Размещено на Allbest.ru