Роль символа в постижении музыки И. Баха

Размещено на http://www.allbest.ru/

А.Н. Грачева

Роль символа в постижении музыки И.С. Баха

Музыка, звучащая в соборе, не может не присоединиться к синтезу искусств - архитектуры, скульптуры, живописи. Космогонические, этические идеи, история христианства, история страданий, смерти и воскресения Христа - отголоски так называемой «теологии креста», согласно которой мучительная крестная смерть является универсальной формулой человеческой жизни, - все это баховский слушатель, а тем более исполнитель, должен пережить, отождествить с собой. Каждая фраза музыки Баха заставляет нас вслушаться в ее внутренний смысл, в эмоциональный подтекст, неизменно выделяя ключевые слова, которые нам диктует автор.

«Генерал-бас - совершеннейшая основа музыки. Его играют двумя руками так, чтобы левая играла предписанные ноты, тогда как правой надлежит брать консонансы и диссонансы, дабы выходила благозвучная гармония во славу Господа и во услаждение души. Следовательно: генерал-бас должен служить только славе Господней и воскресению духа». Это слова Себастьяна Баха, которые передал один из учеников его. Они раскрывают цели творчества великого композитора. Славил же Бах Господа и явно, и тайно. Как делал он явно - всем известно. А что же вписано в его произведения тайно? Постараемся понять это.

Баховских сочинений - 1071. В них с поражающей душу силой представлены все жанры: токкаты, прелюдии, фуги, сюиты, оратории и т.д. Вслушиваться в его музыку можно бесконечно. Рациональная ясность сочетается в ней с волнующей тайной. Приблизиться к тайне, пытаясь рассудочно понять ее, - занятие, заранее обреченное на неудачу, но остается в баховском искусстве второй слой: глубинные смыслы, воплощенные в доступной музыкальной символике - то, о чем можно и нужно говорить.

Будучи человеком глубоко верующим, Бах прекрасно знал Библию. Всем хорошо известно, какую роль играют в ней сакральные числа. Вот они:

«3» - символ Троицы;

«6» - шесть рабочих дней, в которые Бог сотворил мир;

«7» - символ Троицы и творчества, а также Святого Духа;

«10»- десять заповедей;

«12»- это 12 апостолов и конгрегация (собор).

Рассмотрим, как проявляется значение этих чисел в символике Баха.

В некоторых прелюдиях" мелодия проходит ровно 10 раз (десять заповедей), а само строение прелюдии двухчастно, что говорит о двух скрижалях Завета.

Число «3» играет важную роль в выборе тональности и разработке формы произведения, олицетворяя отношение Баха к Святой Троице. Оно может быть явлено в выборе тональности с тремя ключевыми знаками, в теме фуги, состоящей из трех нот, в трехмастной форме сочинения. Есть произведения, где такая тема повторяется семь раз - переводим: трижды свят.

«6» - совершенное число, поскольку оно является суммой первых трех натуральных чисел:

1+2+3=6

баховский музыка число символика

а соотношение этих чисел выражает совершенные музыкальные консонансы: 1:2 октава: 2:3 -квинта. Вряд ли стоит считать случайным пристрастие Баха к группировке произведений в своих циклах по 6. Напомним:

6 французских сюит;

6 английских сюит;

6 виолончельных сюит;

6 Бранденбургских концертов;

6 сонат для скрипки и клавесина:

6 произведений для скрипки соло (3 сонаты и 3 партиты):

6 партит для клавесина.

Даже общее количество прелюдий и фуг. составляющих два тома ХТК (в каждом - 24 прелюдии и фуги) является производным от числа 6: 48 прелюдий и 48 фуг. Очевидно, что Бах символизирует 6 дней сотворения мира. Разве не говорит нам Бах: «Я есть тот человек, которого Бог создал по образу своему»? И последнюю композицию в цикле партит - это заключительная жига на тему из 14 звуков, которую продиктовал слепой умирающий композитор своему зятю - завершает своей печатью: «перед твоим престолом. Господи, я предстаю».

Определенное значение имеет и количество звуков, составляющих темы произведений Баха. Ключевые в христианском вероучении слова: Credo (верую), Deus (Бог). Jesus (Иисус), Jesus Christus (Иисус Христос), а также установленные христианские аббревиатуры Jdej (Coli Dei Gloria- «единому Богу слава»). J. CHR (Jesus Christus - Иисус Христос) - имели во времена господства генерал-баса живой звучащий «эквивалент», получавшийся в результате простого сложения цифр, соответствующих буквам, составляющим эти слова.

Примером может служить ми бемоль мажорная фуга из I тома XТК: ключевые знаки, обозначающие тональность - 3 бемоля * символ Святой Троицы, фуга охватывает 70 тактов, что по числовой символике означает Jesus - второе лицо Святой Троицы.

Сама фамилия BACH по этой системе символизируется числом 14, а вместе с инициалами - J.S. BACH - получается инверсия этого числа, т.е. 41. Этой цифровой символикой Бах вплетает свое имя в хоралы, темы партит, инвенций, фуг не случайно. Он желает указать на свою личность, явить ее слушателю и исполнителю, вписывая свое имя в музыкальную ткань произведения.

Примером обращения Баха к числовой символике может служить и фуга №12 фа минор из I тома ХТК. Сам ее номер - 12 - число апостолов и церкви в целом. Тема, включающая 11 звуков - 10 + 1 - прегрешение против заповедей - содержит скрытое послание Баха: Христос, умирающий во имя искупления греха людского. Но у Баха есть еще более величественное произведение в той же тональности -трехголосная инвенция фа минор. Нисходящий хроматический мотив долгими нотами - символизирует смерть Христа. Вторая тема - 14 звуков - тема Баха. Третья тема содержит 19 нот. Неделимая, она вместе с тем является суммой сакральных чисел: 7 (Троица) и 12 (собор). Теперь понятно, что инвенция фа минор - это музыкальная картина «Бах, кающийся перед престолом Всевышнего». И разве не является эта пьеса одним из глубоко личных творений композитора?

У читателя может возникнуть вопрос: неужели Бах действительно производил математические расчеты? Ведь прямых доказательств нет. Но исследователи его творчества определенно утверждают, что человек, создавший ХТК и «Искусство фуги», мог осуществить подобные расчеты в уме. До нас дошли и собственные числовые пометки Баха, красноречиво говорящие о его интересе к количеству тактов в своих сочинениях. Кроме того, не стоит забывать, что композитор творил в эпоху господства генерал-баса, когда музыка - по традиции - во многом обозначалась числовыми рядами и последовательностями.

Следует вспомнить и о символике интонаций, звуковысотных соотношений, мотивов, составляющих темы баховских сочинений. Первый такой мотив образуется из звуков, соответствующих буквам фамилии композитора: BACH - си бемоль - ля - до - си.

Поразительно, что этот мотив оказывается мистической, сакральной фигурой - крестом. Роковой смысл приобретает этот мотив в последнем (незавершенном) сочинении Баха - финальной пьесе «Искусства фуги». Как пишет профессор Эрвин Бодки, «перо выпало из его рук в тот самый момент, когда он вывел свою «фамильную» тему - впервые незамаскированную, демонстрируя ее блеск и используя ее в качестве личной печати».

А вот что говорит Альберт Швейцер: «Странно, что он ждал до последних своих дней, прежде чем приступил к сочинению фуги на столь интересную тему». Конечно, Бах знал об этой особенности музыкального звучания своего имени. Это был его фамильный код, которым он «запирал» циклы партит, английские сюиты.

Мелодическую фигуру, передающую символ креста, можно достаточно часто встретить в баховской музыке. Такова тема последней фуги 1 тома ХТК - си минор, в которой можно услышать три креста, или восхождение на Голгофу (где, согласно Библии, было воздвигнуто три креста).

К теме распятого Христа Бах обращается неоднократно. Наиболее известные примеры - месса си минор - часть Crucifixsus, «Страсти по Матфею» - сцена «Тайной вечери». Однако, если вернуться к трехголосной инвенции фа минор, рассмотренной нами ранее по числовому эквиваленту, и проанализировать ее интонационные обороты, можно увидеть, что вторая и третья темы мелодическими линиями напоминают крест и распятие.

Часто встречающийся у Баха символ - тема «витания ангелов», напоминающая своим мелодическим рисунком идеальный взмах крыла. В клавирной музыке этот символ появляется в пьесах с тональностями в три ключевых знака, связанных с символом Святой Троицы.

Наряду с цифровыми, буквенными обозначениями и графикой, у Баха есть чисто музыкальные послания, которые он писал в надежде, что тайный смысл их будет понят знатоками. Это темы, построенные на коротком отрезке гаммы, как в двухголосной инвенции до мажор.

Коротким отрезком гаммы начинается тема до-минорной фуги из I тома ХТК, а затем и прелюдия той же тональности из II тома.

Итак, выстраивая свои многоплановые циклы, Бах скрепляет целое тем, что разрабатывает очень схожие, если не идентичные интонации в крайних частях (пьесах). И все последние пьесы написаны в си миноре. Конечно же, это плод авторского замысла, а не случайность. Таково, например окончание циклов двухголосных и трехголосных инвенций.

Все эти мотивы воспринимаются как скрытое послание потомкам. Воистину трогательное объяснение в любви.

В данной статье мы не претендуем на исчерпывающее раскрытие темы, но надеемся, что представленный в ней материал может быть полезен при изучении произведений И.С. Баха со школьниками.

Размещено на Аllbest.ru