Межвременной смысловой маятник: путь существования музыкального произведения

Размещено на http://www.allbest.ru/

МЕЖВРЕМЕННОЙ СМЫСЛОВОЙ МАЯТНИК: ПУТЬ СУЩЕСТВОВАНИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ

Анна Окишева

Аннотация

В качестве гипотезы формы существования произведения в статье рассматривается модель межвременного смыслового маятника. Подразумевая движение, а точнее «качание маятника» следует понимать нотновербальную фиксацию текста и исполнение произведения. В качестве примера предлагается рассмотреть модель межвременного смыслового маятника при появлении такого произведения, как Сонеты Петрарки Ф. Листа.

Ключевые слова: межвременной смысловой маятник, эмоциональный «заряд», создание, воссоздание, фиксация текста

Annotation

Anna Okisheva

INTERTIME SENSITIVE PENDULUM: THE WAY OF EXISTENCE OF A MUSICAL WORK

As a hypothesis of the form of existence of the work, the article considers the model of intertemporal semantic pendulum. By implying movement, or rather "swinging of the pendulum", one should understand the musical-verbal fixation of the text and the performance of the work. As an example, it is proposed to consider the model of an intertemporal semantic pendulum when such a work as Petrarch's Sonnets by F. Liszt appears.

Keywords: intertemporal semantic pendulum, emotional "charge", creation, reconstruction, text fixation

Основная часть

Музыкальное произведение существует в ряде аспектов между художественным и нехудожественным мирами, между музыкальными образами и внемузыкальными прообразами.

В жизни музыкального произведения существует множество этапов, отнюдь не всегда однородных. Даже опуская проблематику текста и интертекста, интерпретации и реинтерпретации - и то, и другое присутствует и в художественной, и в научной сфере - предлагаем модель межвременного смыслового маятника как гипотезу формы существования произведения.

Маятник предполагает постоянное движение, постоянное «качание» между относительно стабильными пунктами фиксации, которые рассматриваем как фиксацию текста в графических символах музыкального текста.

«Качание маятника» происходит постоянно между сознаниями продуцирующим и воспринимающим. Как продуцирующее сознание, согласно терминологии Е. Гуренко Будем опираться именно на эту, предложенную Е.Г. Гуренко, терминологию, хотя принципиальным её аналогом выступает пара «данное - созданное», предложенная М. Бахтиным., функционирует творческое сознание, «отвечающее» и за создание текста, и за его воссоздание. Первое, завершающееся нотной или нотно-вербальной фиксацией текста, является творческим процессом композитора, второе, завершающееся появлением такого звукового факта, как исполнение произведения, является творческим процессом музыканта-исполнителя (пианиста, дирижёра, скрипача, певца, флейтиста и т.д.). В первом случае видим процесс зашифровки, во втором - дешифровки текста. В первом случае «получаем» нотный или нотно-вербальный, а может и просто вербальный текст, зашифрованный соответствующим языком и понятный зачастую только музыканту-исполнителю, но недоступный для публики. А публика и является непосредственным адресатом содержания текста. Во втором случае «получаем» некоторый аудиовариант текста, доступный в первую очередь непосредственному адресату - публике (множеству воспринимающих сознаний).

Таким образом возникает «качание маятника», зачастую «через века», если композитор - создатель текста - жил веке в XVII, а исполнитель - воссоздатель текста - веке в XX. Точным и бесспорным фактом является то, что исполнитель и публика - современники, композитор и публика, так же как композитор и исполнитель - как правило, представители разных эпох. Именно поэтому, как представляется, правомерно назвать маятник межвременным.

На стадии формирования текста и на стадии его освоения исполнителем выявляются сугубо внутритекстовые закономерности: например, эмоциональный «заряд» становится эмотивной составляющей текста (по определению В. Клименко, «Эмотивность - текстовая категория, соответствующая внетекстовому феномену эмоциональности»). Этим и можно объяснить мысль о межвременном «качании» нашего маятника: маятник движется от эмоционального «заряда» автора - через эмотивные компоненты текста - к эмоциональному «заряду» адресата (воспринимающего сознания). Затем снова - к эмотивным компонентам текста - в прочтении исполнителем. Затем снова - уже, скорее всего, в другом поколении.

В качестве примера предлагается наглядно рассмотреть «качание маятника»: Сонет Петрарки № 104 Ф. Листа («Годы странствий») 2-й том.

Интерес Листа к творчеству Петрарки - в частности, трём избранным Листом сонетам - находит воплощение в вокальном триптихе «Sonetti di Petrarca» для голоса и фортепиано. И этот вариант ничем не уступает фортепианному, - тем более, когда за него берутся такие замечательные артисты, как тенор Николай Гедда. Другая запись - поёт Роквелл Блэйк. Это требует дальнейшего рассмотрения, в специальном исследовании.

«С каждым днем, - писал Лист Берлиозу, - во мне все больше и больше укреплялось убеждение, что все гениальные произведения родственны между собой, но родство это скрыто. Рафаэль и Микеланджело помогли мне понять Моцарта и Бетховена; Иоанн из Пизы, Фра Беато, Франча разъяснили мне Аллегри, Марчелло и Палестрину; Тициан и Россини -это звезды, светящие нам одним и тем же светом. Колизей и Кампо-Санто совсем не так чужды героической симфонии и реквиему, как это обыкновенно думают. Данте нашел себе художественный отголосок в живописи - у Орканья и Микеланджело; со временем, быть может, он найдет его и в музыке, в каком-нибудь Бетховене будущего» [1, с. 143-144].

Итак, видим неоднократное «качание маятника» между пространствами текстовым и внетекстовым, между сознаниями продуцирующим и воспринимающим:

1. Сонеты Ф. Петрарки - сами стихи, созданные Ф. Петраркой - текст.

2. Их читатели - восприятие текста.

3. Произведения Ф. Листа (первая редакция, вокальная) - текст.

4. Ряд исполнений различными певцами.

5. Восприятия этих исполнений.

6. Произведения Ф. Листа (вторая редакция, фортепианная) - текст.

7. Ряд исполнений различными пианистами.

8. Восприятия этих исполнений.

9. Ряд переложений для различных инструментов.

10. Восприятия этих переложений.

Как можно заметить, «маятник» качается постоянно (названы только моменты его «остановок», крайних противоположных положений.

За счёт такого «качания маятника» образуются связи внутритекстового и внетекстового пространств, между эмоциональным «зарядом» автора (адресанта) и эмоциональным «зарядом» слушателя (адресата). Формирование этих связей коррелирует напрямую с переходами от эмоциональности к эмотивности как составляющей текста - и наоборот.

Использованные источники

1. Мильштейн Я.И. Ф. Лист. М.: Гос. музыкальное изд-во, 1956. Т. 1. 531 с.

The used sources

1. Milshtein Ya.I. F. List. T. 1. M.: State Musical Publishing House, 1956. 531 p.

Размещено на Allbest.ru