Организация аксиологического воспитания школьников в процессе обучения

Обоснование практических способов организации аксиологического воспитания школьников в процессе обучения их иностранному языку. Обзор методического сопровождения процесса формирования ценностных ориентаций у школьников при обучении их иностранному языку.

Рубрика Педагогика
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 27.06.2013
Размер файла 591,8 K

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

ОРГАНИЗАЦИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ОБУЧЕНИЯ

А.Ш. Тхаркахова

В условиях быстрого обновления знаний происходит разрушение старой системы ценностей, а новые ценностные ориентиры появляются стихийно и являются, преимущественно сугубо индивидуалистическими. Направленность личности на духовные, культурные ценности продолжает деградировать и существенно уступает прагматической направленности [1, 2 и др.].

При этом если современные требования к личностно-деловым качествам, профессиональным способностям, компетенциям человека сегодня достаточно активно обсуждаются, разрабатываются и отражаются в многочисленных научно-педагогических исследованиях, то вопросы ценностно-смысловой идентичности и определенности российских граждан еще далеки от разрешения.

Актуальность обозначенной проблемы признана на государственном уровне, что видно, в частности, из содержания Концепции модернизации российского образования, Концепции духовно-нравственного воспитания. Об этом же свидетельствует и ценностное наполнение содержания современных образовательных стандартов начального, основного, полного общего образования. В них ценностные ориентации и установки личности (гражданско-патриотические, семейные, экологические и пр.) заявлены как личностные и метапредмедметные результаты освоения учебных программ и отражены в «портретах выпускников школ». Однако «принятый список» не полон, вопрос о содержании новой системы ценностей до сих пор остается дискуссионным. При этом большинство ученых сходятся во мнении, что наиболее важным является сохранение у новых поколений россиян безусловных, общечеловеческих гуманистических ценностных ориентаций [1, 2, 4 и др.], являющихся нравственной основой конкурентоспособности современной личности [5]. Идеологический вакуум и ценностная неопределенность общества, с одной стороны, и понимание того, что решить кризисные проблемы и способствовать прогрессивному развитию общества может только воспитанный (культурный и социализированный) человек, вновь актуализировало значимость воспитания, в частности, в системе общего образования. При этом, хотя принцип единства обучения, воспитания и развития поддерживается большинством педагогов, однако в реальной школьной практике он практически не соблюдается: эти процессы развиваются параллельно.

Особую проблему составляет организация и осуществление так называемого воспитывающего обучения, теоретические основы которого разработаны Ю.К. Бабанским, Л.И. Божовичем, Ш.И. Ганелиным, Н.Ф. Добрыниным, Б.П. Есиповым, И.Я Лернером, М.Н. Скаткиным, В.А. Сухомлинским, Г.И. Щукиной и другими учеными. Для многих учебных предметов до сих пор отсутствует методическое обеспечение реализации воспитательных функций через содержание обучения. К таким дисциплинам относится и иностранный язык, ее содержание обладает огромным воспитательным потенциалом. Более того, обычная общеобразовательная программа обучения иностранному языку заключает в себе возможности осуществления воспитывающего обучения.

Согласно общепринятому мнению, воспитание школьников имеет своей целью, прежде всего, интериоризацию подрастающим поколением системы социально-культурных ценностей. Оно в широком смысле направлено на то, чтобы весь спектр общекультурных ценностей (нормы морали, труд, идеи гуманизма, служения общественным интересам, человеческая личность, образование, ценности культуры и т.д.) сделать предметом осознания, освоения и реализации в виде ценностно-ориентационной и ценностно-направленной деятельности личности [2, 6, 7 и др.]. То есть аксиологический компонент является основополагающим в воспитании, а формирование у школьников гуманистических ценностных ориентаций можно рассматривать как конкретную цель воспитания, в достижении которой важнейшая роль принадлежит образованию [3].

Теоретический анализ психолого-педагогической литературы по проблемам сущности аксиологического подхода к воспитанию и обучению (М.В. Богуславский, Е.В. Бондаревская, И.Ф. Исаев, В.А. Караковский, З.И. Равкин, Е.Н. Шиянов и др.), сущности и содержания системы ценностных ориентаций личности (М.С. Каган, Л.Н. Коган, Т.И. Власова, Н.Д. Никандров, В.Франкл и др.), закономерностей и способов ее формирования (М.Я. Виленский, И.В. Дубровина, М.Г. Казакина, Б.С. Круглов, Т.Н. Мальковская, В.А. Нудько и др.) позволили констатировать, что на теоретическом уровне достаточно разработаны и широко освещены вопросы сущности понятий «ценности» и «ценностные ориентации», их места в структуре личности, функции, возрастных особенностей, механизмов формирования в процессе обучения и т.д., исследованы проблемы аксиологического (ценностного) воспитания школьников, отбора ценностей в целостный учебно-воспитательный процесс и содержание образования. Однако недостаточно исследований, выявляющих психолого-педагогические условия аксиологического воспитания средствами содержания образования в рамках конкретной учебной дисциплины. Вовлечение ценностей в содержание образования происходит стихийно, не целенаправленно, поэтому проблема ценностного наполнения содержания образования остается не до конца решенной.

Очевидно, что проблема ценностей и ценностных ориентаций как целевых ориентиров образовательного процесса недостаточно изучена, равно как и вопросы конкретного содержательного и методического сопровождения процесса формирования ценностных ориентаций у школьников при обучении их иностранному языку. В связи с вышеизложенным целью нашего исследования стало теоретическое и эмпирическое обоснование системы педагогических условий организации аксиологического воспитания школьников при обучении их иностранному языку.

В настоящее время ведущие идеи, целевые установки российской государственной политики в области образования свидетельствуют о признании значимости воспитательного компонента педагогической деятельности. В частности, ценностное содержание заложено в современные образовательные стандарты, в функции которых включено не только обеспечение доступного и качественного образования, но и духовно-нравственное воспитание и развитие личности. Соответственно в каждой позиции «портрета выпускника школы» отражены качества, характеристики, являющиеся результатом, прежде всего, воспитания. Это любовь к Родине, признание ценностей человеческой жизни, гражданского общества, семьи и пр., осознание ценности труда, науки и образования, ориентация в поступках на нравственные ценности и т.п. [8].

В Стандарте зафиксированы требования к личностным, метапредметным и предметным результатам освоения обучающимися образовательных программ. Ценностные аспекты этих требований ярче всего представлены (прямо либо косвенно) и занимают ведущую позицию среди личностных результатов. К ним, согласно Стандарту основного общего образования, относятся: воспитание российской гражданской идентичности, усвоение гуманистических, демократических и традиционных ценностей многонационального российского общества; воспитание чувства ответственности и долга перед Родиной; формирование ответственного отношения к учению; формирование уважительного отношения к труду; осознанного, уважительного и доброжелательного отношения к другому человеку; освоение социальных норм, правил поведения; формирование нравственных чувств и нравственного поведения; формирование ценности здорового и безопасного образа жизни и основ экологической культуры; осознание значения семьи в жизни человека и общества; принятие ценности семейной жизни; развитие эстетического сознания и др.

В структуре образовательной программы выделяются три раздела: целевой, содержательный и организационный. Содержательный раздел представляет собой совокупность программ, обеспечивающих достижение личностных, предметных и метапредметных результатов образования. Деятельность образовательных учреждений предписывается осуществлять на основе программу развития универсальных учебных действий, программ отдельных учебных предметов, курсов, в том числе интегрированных, и программы воспитания и социализации обучающихся. Последняя в обязательном порядке должна включать такие направления, как духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся, их социализация и профессиональная ориентация, формирование экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни.

В каждой из вышеназванных программ заложены основания для осуществления воспитания в процессе обучения. Так, направленность программы развития универсальных учебных действий связана в том числе с формированием личностных ценностно-смысловых ориентиров и установок. Программы отдельных учебных предметов -- обеспечивать достижение не только предметных и метапредметных, но и личностных результатов. Заметим, что стандартами не определена обязательность отражения в указанных программах конкретного спектра ценностных ориентаций, которые следует формировать у школьников в процессе обучения, равно как и форм воспитательной работы педагога.

Воспитательная работа как функция образовательного учреждения и соответственно педагогов, составляет содержание, собственно программы воспитания и социализации обучающихся. Именно в этой программе отражен ряд базовых ценностей -- целевых установок воспитания: патриотизм, гражданственность, семья, здоровье, труд, наука, природа, человечество и т.д. Предполагается, что Программа должна содержать более детальное описание ценностных ориентиров, а также направления духовно-нравственного развития, воспитания и социализации обучающихся, содержание, виды деятельности и формы занятий с обучающимися [8].

Несмотря на то, что де-факто в Стандартах воспитательная работа приравнена к учебной по значимости, де- юре их содержание допускает двоякое толкование распределения воспитательных задач между урочными и внеурочными формами работы со школьниками и позволяет по-прежнему игнорировать воспитание как компонент процесса обучения.

Вышесказанное актуализирует важность уточнения методологических основ и определения конкретных способов организации воспитывающего обучения, соответствующих современным реалиям жизнедеятельности общества, направлениям и целевым ориентирам обновления содержания образования. Одним из комплексных средств в данном контексте выступает, по нашему мнению, целенаправленная, последовательная и непрерывная реализация учителями-предметниками воспитательных функций в процессе обучения школьников, организация ими аксиологического воспитания школьников в процессе обучения. Результаты теоретического и эмпирического исследования позволили сделать следующие выводы.

Аксиологическое воспитание представляет собой интеграцию ценностно-ориентационного содержания всех традиционных видов воспитания. В его процессе происходит развитие ценностно-ориентационной деятельности воспитанников в отношении процессов и явлений нравственной, трудовой, экологической, гражданской, семейной и других сфер общественного бытия. Формирование у школьников гуманистических ценностных ориентаций, как цель аксиологического воспитания, является одной из ведущих воспитательных задач учителей- предметников, ее решение возможно в процессе обучения, при условии акцентирования внимания учащихся на аксиологическом содержании изучаемого материала.

Сегодня существует достаточно классификаций ценностей, однако ни одна из них не осуществлена на основании содержательно-смысловых особенностей объекта ценностно-ориентационной деятельности. Поскольку в учебном процессе важнейшим средством воспитания является содержание обучения, то и ценности целесообразно дифференцировать таким образом, чтобы была возможность их четкого когнитивно-информационного предъявления. Исходя из этого рационально выделить такие группы ценностей, как трудовые (интересная работа, польза обществу, ответственность за свой труд, профессиональное развитие и т.д.), нравственные (свобода, добро, мир, права человека, верность, надежность, порядочность и пр.), эстетические (красота, гармония, преумножение прекрасного и т.п.), физкультурные (здоровый образ жизни, активность, работоспособность, хорошая физическая форма и др.), интернационально-патриотические (любовь к Родине, забота о ее безопасности и процветании, интерес к другим народам, уважение их традиций, толерантность и т.д.), интеллектуальные (знания, интеллектуальное развитие, самосовершенствование и т.п.).

Структура системы гуманистических ценностных ориентаций представлена когнитивным (отражающим взгляды, интересы, мнения и убеждения личности), эмоциональным (характеризующим отношения личности к ценностям) и мотивационно-поведенческим (отражающим стремление личности к поведению и деятельности в соответствии с гуманистическими ценностями) компонентами. Соответствующими критериями сформированности системы ценностных ориентаций личности являются когнитивные (знание содержания и смысла гуманистических ценностей, понимание их социальной роли и умение выделять ценности в объекте познания), эмоциональные (позитивное отношение к гуманистическим ценностям как к личностно значимым, эмоциональная активность в их освоении), мотивационно-поведенческие (готовность опираться на усвоенные знания как на регуляторы сознания и поведения, умение воплощать знания о ценностях в различных видах деятельности и в поведении).

Процесс формирования ценностных ориентаций представляется как усвоение, интериоризация и -- далее -- экстериоризация ценностей в поведении и деятельности личности; основной психологический механизм включает процессы восприятия и осознания ценностей, их дифференцирование и верификацию, интериоризацию и дальнейшее внешнее проявление. Соответственно логично выделение следующих этапов формирования ценностных ориентаций личности: информационно-поискового, целью которого является создание когнитивного ядра системы ценностных ориентаций, рефлексивно-оценочного, на котором интериоризируются значения и смыслы ценностей, и деятельностно-поведенческого, предполагающего экстериоризацию освоенных ценностей. Данная последовательность обязательна для освоения каждой новой группы ценностей.

Поскольку ценностно-риентационная деятельность, как и любая деятельность человека, развивается от репродуктивной к творческой, то в образовательном процессе, направленном на аксиологическое воспитание учащихся (то есть на актуализацию их ценностно-ориентировочной активности), выделяются три стадии: репродуктивного осуществления учащимися ценностно-ориентационной деятельности, частично-поискового осуществления учащимися ценностно-ориентационной деятельности и самостоятельного ценностно-ориентационного творчества. На каждой стадии соблюдается последовательность этапов формирования ценностных ориентаций школьников, но уровень продуктивности ценностно-ориентационной деятельности учащихся поступательно возрастает.

Основным средством аксиологического воспитания школьников в процессе обучения их английскому языку является такой компонент содержания обучения, как лексический материал, соответствующий учебным планам и программам. Лексический материал представлен текстами конкретных учебников и учебных пособий, дополнительных источников когнитивного содержания, в том числе произведениями художественной литературы на английском языке, рассказами учителя, а также запечатленный в личном опыте учащихся в виде фактов и событий их жизни.

Эффективность аксиологического воспитания школьников в процессе обучения обеспечивается совокупностью психолого-педагогических условий, среди которых приоритетное значение имеют следующие:

— аксиологичность образовательного процесса (ценностная определенность учебно-воспитательного процесса, ценностное наполнение содержания образования, аксиологичность деятельности субъектов образовательного процесса);

— личностно-ориентированный подход к образованию (обеспечение единства ценностей и личностных смыслов учащихся; учет индивидуальной траектории аксиологического развития школьников; опора на индивидуальный опыт учащихся);

— опора на принцип активности субъектов учебно-воспитательного процесса;

— психологическая обоснованность образовательного процесса (опора на психологический механизм формирования ценностных ориентаций, учет закономерностей развития личности и деятельности).

Поэтапная и стадийная реализация этих условий представлена моделью аксиологического воспитания школьников в процессе обучения их английскому языку. Теоретическая модель поэтапно описывает организацию аксиологического воспитания школьников в процессе обучения. В модели выделяются взаимосвязанные блоки: целеопределяющий (система воспитательных ценностей, компоненты и критерии сформированности системы ценностных ориентаций личности), содержательный (содержание обучения английскому языку, содержание деятельности субъектов образовательного процесса), методический (педагогические условия, формы, методы и приемы обучения и воспитания), диагностический (уровни сформированности системы ценностных ориентаций личности, методы диагностики, стимульный материал) и процессуальные (этапы формирования системы ценностных ориентаций личности школьников и стадии развития воспитательного процесса) (Рисунок №1).

На практике реализовать теоретическую модель позволяет разработанная методика формирования ценностных ориентаций в образовательном процессе по английскому языку. Она построена на основе стадий и этапов данного процесса во взаимосвязи с конкретным содержанием обучения английскому языку, формами и методами организации учебно-воспитательной деятельности. В зависимости от наполнения учебного процесса конкретным лексическим содержанием методика может применяться на любой ступени обучения, поскольку основана на общих психологических и педагогических закономерностях и принципах. В нашем исследовании методика конкретизирована и предназначена для организации учебно-воспитательного процесса в восьмом классе общеобразовательной школы. При этом для каждой стадии процесса формирования ценностных ориентаций сформулированы этапные воспитательные задачи, описаны формы и методы обучения и воспитания; охарактеризованы особенности деятельности субъектов образовательного процесса; определена совокупность основного и дополнительного лексического материала, а также основные ценности, осваиваемые при его изучении.

Экспериментальная апробация разработанной модели осуществлялась на базе СОШ №17 города Майкопа, в эксперименте участвовали школьники двух восьмых классов, принципиально не отличающихся по уровню сформированности системы ценностных ориентаций учащихся. Результаты исходной диагностики позволили сделать вывод о недостаточной когнитивной базе и ценностно-ориентационной активности, неадекватности ценностных отношений школьников, что свидетельствовало о необходимости целенаправленного аксиологического воспитания данного контингента.

В экспериментальной группе учебный процесс по английскому языку осуществлялся в соответствии с содержанием разработанной методики. На первой стадии учащиеся осваивали лексического материал, учитель разъяснял им значение и смыслы ценностей, отраженных в текстах, рассказах и с помощью вопросов уточнял степень усвоения ценностей учащимися. Далее школьники под руководством педагога оценивали предъявленные в лексическом материале и зафиксированные в сознании ценности, подбирали примеры и ситуации, позволяющие адекватно оценить усвоенные ценности, обсуждали ценности с точки зрения их личностной значимости, а также в контексте перевода их в мотивы поведения и деятельности. Основными методами учебно-воспитательной деятельности были разъяснение, пример, этический рассказ, решение нравственных дилемм, дополнительное конструирование незаконченной образовательной модели, трансляция когнитивного содержания в эмоциональное.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Рис. Модель аксиологического воспитания учащихся в процессе обучения английскому языку

аксиологический воспитание школьник язык

На второй стадии учащиеся, большей частью самостоятельно, осуществляли аксиологический анализ лексического материала, с помощью учителя выделяли отраженные в нем ценности и их значения и смыслы. Далее они самостоятельно оценивали выделенные категории, анализировали свой жизненный опыт в ценностном контексте, определяя при этом адекватность собственных отношений тем или иным ценностям. С помощью учителя они осознавали роль усвоенных ценностей в своей жизни и учились моделировать аксиологически выверенные способы поведения, общения, деятельности. Образовательный процесс осуществлялся с применением таких методов и приемов, как этическая беседа, дискуссия, решение дилемм, ретроспективный анализ жизненного опыта, драматизация, создание воображаемых ситуаций нравственного выбора.

На третьей стадии учащиеся экспериментальной группы самостоятельно выделяли аксиологическое ядро в содержании обучения, явлениях и фактах действительности, обосновывали общественную значимость выделенных ценностей, их место в иерархии социальных ценностей, определяли их личную значимость. Постепенно школьники осознавали усвоенные ценности, как достояние собственного опыта, начинали проявлять чувства и переживания, адекватные усваиваемым ценностям. Они научились самостоятельно выделять учащимися ценностно-ориентационные детерминанты поведения и деятельности, моделировать аксиологически оправданные способы (стратегии) поведения и деятельности, начали реально проявлять ценностное отношение к миру, ориентироваться на усвоенные ценности в поведении и деятельности. Основными методами организации учебно-воспитательного процесса были дискуссии и ролевые игры, создание воспитывающих ситуаций, обсуждение реальных событий, вита- генные аналогии, разработка проектов.

Усвоение школьниками экспериментальной группы гуманистических ценностей проявилось в том, что они стали терпимее к мнению окружающих, вежливее и добрее друг к другу, к родным и близким. Классный коллектив сплотился и стал дружнее, учащиеся проявляли большую активность в классных и общешкольных мероприятиях, были инициативными и ответственными при выполнении поручений. Многие из них начали серьезно задумываться не только о будущей профессии, но и подготовке к профессиональному образованию. Учащиеся стали добросовестнее относиться и к подготовке домашних заданий, а на уроках -- проявлять большую активность и самостоятельность; у них заметно повысился интерес к традициям и обычаям других народов, а также к истории и культуре собственного народа. Положительные изменения в отношениях и поведении учащихся экспериментальной группы отметили и учителя школы, и родители.

Анализ результатов итогового обследования учащихся, сравнение их с начальными позволили констатировать эффективность разработанной модели: в экспериментальной группе статистически значимо улучшились показатели распределения школьников по уровням сформированности системы ценностных ориентаций. Стало достоверно больше учащихся с высоким и выше среднего уровнями, достоверно меньше -- с низким и ниже среднего уровнями (Р<0,05), тогда как в контрольной группе значительных изменений в этом аспекте не произошло: как и в начале года, больше половины школьников характеризовались низким и ниже среднего уровнями сформированности системы ценностных ориентаций.

Таким образом, результаты проведенного педагогического эксперимента однозначно свидетельствуют о том, что применение разработанной модели организации аксиологического воспитания школьников в процессе обучения их английскому языку позволяет эффективно решать воспитательные задачи по формированию системы ценностных ориентаций школьников, что свидетельствует о достижении поставленной цели.

Примечания

1. Нудько В.А. Формирование гуманистических ценностных ориентаций студентов (на примере изучения иностранного языка в вузе): автореф. дис. ... канд. пед. наук. Ульяновск, 2006.

2. Савина Ю.Г. Формирование ценностных ориентаций учащейся молодежи средствами декоративно-прикладного искусства: автореф. дис. ... канд. пед. наук. М., 2006.

3. Александрова Е.Н. Влияние содержания географического образования на формирование ценностных ориентаций старших подростков: автореф. дис. ... канд. пед. наук. Петрозаводск, 1999.

4. Бондаревская Е.В. Введение в тексты и ценностные основания личностноориентированного воспитания гуманистического типа // Образование в поисках человеческих смыслов. Ростов н/Д, 1995. С. 3-27.

5. Хазова С.А. Критерии конкурентоспособности личности // Вестник Адыгейского государственного университета. Сер. Педагогика и психология. Майкоп, 2011. Вып. 2.

6. Постников П.Г. Дидактика истории (на пути к профессиональному мастерству) [Электронный ресурс]. URL: http://www.oim.ru/reader.asp

7. Heslep R. Education in Democracy: Education's Moral Role in the Democratic State. Iowa: State University Press, 1989.

8. Федеральный образовательный стандарт основного общего образования: Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации №1897 от 17 декабря 2010 г. URL: www.ed.gov.ru/ d/ob-edu/noc/rub/standart

Размещено на Allbest.ru

...

Подобные документы

Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.