Формирование у школьников потребности в овладении духовными ценностями

Размещено на http://www.allbest.ru/

ФОРМИРОВАНИЕ У ШКОЛЬНИКОВ ПОТРЕБНОСТИ В ОВЛАДЕНИИ ДУХОВНЫМИ ЦЕННОСТЯМИ

Касимова Д.Х.

Одной из приоритетных целей в современных условиях развития государства является образование, которое в целом рассматривается как педагогическая система, решающая задачи разностороннего совершенствования подрастающего поколения с учетом целенаправленного формирования духовнонравственной сферы личности учащихся. В этих условиях актуализируются гуманистические аспекты воспитания личности, выдвигается на первый план проблема формирования потребности в овладении духовными ценностями у школьников, стимулирующая их деятельность. Успешность решения этой проблемы, эффективность формирования гуманистической личности во многом определяется способностью педагогической науки определить подходы к воспитанию духовных качеств учащихся.

На сегодняшний день необходимо системно развить духовные ценности личности, признать их важность и возможность формирования потребности в овладении духовных ценностей у школьников. На этой основе возможно рассмотрение духовного становления личности, которое возникает из глубоко личных убеждений, самостоятельно вырабатываемых, контролирующих потребности и мотивы, определяющих интересы, направленность личности, ее облик и образ жизни. При этом, нравственность возникает как совокупный продукт материально-духовного, социального бытия человека. Постоянное взаимодействие нравственного воспитания и духовности личности выводит учащегося на новый уровень развития, которое немыслимо без непрерывного познания их и закрепления осознанной, основанной на глубоких знаниях и убеждениях мотивации постоянно самостоятельно заботиться о формировании потребности овладевать ценностями общества.

“Важно, чтобы всегда приоритетной задачей государства и общества оставались дальнейшее обогащение и развитие несравнимого духовного и просветительского наследия, национальных ценностей, создававшихся на протяжении веков нашими великими предками, воспитание гармонично развитого поколения при использовании всего возможного ради его счастья и совершенства”, отмечает Президент Узбекистана И.А. Каримов [1].

Присвоение каждой личностью совокупности культурных ценностей определяет меру ее развития, социализации, гуманизации, уровень интеллигентности. Фундамент культуры составляет духовное начало, поэтому она и является источником нравственного становления, воспитания подрастающих поколений. А духовность это интегрированное свойство личности, проявляющееся в потребности жить, творчески созидать в соответствии с идеалами истины, добра и красоты. Соответственно духовная культура по своей структуре включает все сферы жизни человека: деятельность, потребности, отношение и общение. Компонентами ее являются умственная, художественная, эстетическая, нравственная, экологическая, правовая и политическая культура человеческих взаимоотношений.

Сегодня сама жизнь побуждает каждого человека вооружать себя знанием и пониманием окружающего нас мира. Ведь чтобы жить в этих условиях, нужны определенные умения в овладении самостоятельным образом обширным кругом знаний в различных областях деятельности. Главной функцией духовности является стимулирование способности личности к саморазвитию, самоорганизации, четко ориентированное на конкретную цель формирование потребностей в овладении духовными ценностями у учащихся.

“Основная цель духовно-нравственного воспитания и просветительской работы заключается в том, что в условиях государственной независимости учащимся необходимо предоставить максимум возможности для определения своего места в общественной жизни, самому устраивать свою судьбу, определять пути самосовершенствования личности”, считают известные ученые Узбекистана Ш. Курбанов, Э.А. Сейтхалилов [2, с. 94].

Основными, при этом, являются следующие принципы:

• гуманизации, усиливающий внимание к личности каждого человека как к высшей социальной ценности и определяющий единство человека и природы, гармонию социального и биологического, индивидуальность личности, формирование ее качеств и свойств;

• социальной активности, ориентации на эстетические идеалы и этические нормы;

• единства мировоззренческого, интеллектуального и двигательного компонентов в формировании культуры личности, определяющий приоритетную образовательную и методическую направленность воспитания;

• практической реализации ценностей культуры, деятельностного подхода человека к освоению и включению его в процесс самообразования и самосовершенствования.

Несомненным достоинством этого является введение в научный оборот обширного массива историографических, философских источников, архивных материалов и глубокая научная обоснованность полученных результатов. Вместе с тем, проблема формирования потребности в овладении школьниками духовными ценностями рассматривается в них на фоне общего обзора состояния педагогической мысли как целенаправленный процесс, который способствует изменению качеств личности школьников в условиях специально организованной среды, способствующей активизации творческого познания и учителя и ученика, обеспечивающей доступность духовных переживаний, реально влияющих на сознательно-волевую сферу и эмоциональную сторону личности.

Под понятием “духовные ценности” мы понимаем убеждения, устойчивое отношение к окружающей действительности, сознательное действие и деятельность человека, стремящегося жить согласно высшим человеческим принципам добра, истины, красоты, мудрости, справедливости.

Понятие “формирование потребности в овладении духовными ценностями” мы рассматриваем такой педагогический процесс, который способствует изменению качеств личности учащихся, формирует гуманистическое отношение к окружающей действительности, сознательную деятельность ученика, стремящегося жить согласно человеческим принципам.

Изучение и учет потребностей учащихся в овладении духовными ценностями является одним из основных педагогических условий в формировании гармонично развитого поколения. При этом организация работы по формированию духовно-ценностного потенциала учащихся обеспечивает улучшение качества образования учащихся (организация и осуществление преподавания, обучения и воспитания); повышение эффективности деятельности педагогического коллектива в формировании духовных ценностей; обновление содержания образования путем интерактивных методов обучения и выявления комплекса организационнопедагогических условий и принципов.

Из главных принципов процесса формирования потребности в овладении духовных ценностей у школьников можно выделить следующие:

1. Принцип гуманистической направленности (уважение к ученику, в признании его высшей ценностью, в дружелюбии, готовности понять, помочь, поддержать, вера в гуманистические идеалы, наличие прогрессивных ценностей и целей в жизни, служение этим идеалам).

2. Принцип воспитания с опорой на положительные качества личности школьника (честность, принципиальность, справедливость, великодушие, требовательность к себе и другим, такт, ответственность за поступки, умение признать и исправить свои ошибки).

3. Принцип воспитания в деятельности (активное вовлечение учащихся в различные виды деятельности).

4. Принцип самостоятельности содержит в себе постулаты активности и сознательности, опираясь на закономерности процесса обучения, в соответствии с которыми высшая степень самостоятельности гарантирует высшую и всестороннюю компетенцию учащихся. При этом, надо учитывать как все проявления естественной склонности школьников к самостоятельной деятельности, так и сознательное создание оптимальных условий для развития самостоятельности в деятельности и мышлении учащихся.

5. Принцип наглядности, как общее условие формирования потребностей к овладению духовными ценностями.

6. Принцип доступности и индивидуализации, учитывающий функциональные возможности школьника при формировании потребностей в овладении духовных ценностей на основе логического перехода от общего круга знаний о ценностях культуры к более специальным.

8. Принцип динамичности, выражающий общую тенденцию требований, предъявляемых к учащимся в процессе воспитания, который заключается в постановке и выполнении все более трудных новых заданий, направленных на совершенствование потребностей в овладении духовными ценностями, сознательно, целеустремленно и умело воспитывая себя, предполагая самостоятельное приобретение необходимых знаний, выработку полезных умений и навыков с целью овладения духовными ценностями.

При этом характерными особенностями являются наличие эмоционального фона, многообразие целевых установок и мотивированных действий.

Совершенствование методики предполагает, с одной стороны, разработку требований, предъявляемых к деятельности учителя по формированию личностных качеств школьников, с другой требований, предъявляемых к деятельности учащихся. Это предоставит возможность для точной реализации намеченной экспериментальной программы в аспекте формирования потребности в овладении духовными ценностями у учащихся. Речь идет об осуществлении не спонтанного, а осмысленно-целенаправленного учебно-воспитательного процесса на основе принципов, правил и норм, установленных данной методикой, соответствующей сути исследуемой проблемы и способствующей эффективности решения поставленных в работе задач по формированию духовных ценностей школьников.

Актуальность проблемы исследования определяется следующими положениями:

• необходимостью использования средств культуры для формирования потребностей в овладении школьниками духовных ценностей;

• оптимизацией учебно-воспитательного процесса, в основу которого положены требования к педагогу и учащимся по совершенствованию личности школьника;

• определением организационно-методических форм, направленных на формирование потребности в овладении духовных ценностей школьниками.

Предполагалось, что теоретическое обоснование, разработка и практическое применение системы принципов, средств и методов воспитания, учитывающих индивидуальные особенности школьников, будут способствовать повышению эффективности формирования потребности в овладении духовными ценностями.

Средства и методы воспитания позволят эффективно формировать личностные качества учащихся:

1) актуализацию цели и задач формирования у школьников потребности в овладении духовными ценностями;

2) включение обучающего и воспитывающего материала в содержание обучения в школе;разработку системы заданий, направленных на формирование потребности в овладении духовными ценностями.

Для этого требовалось решение ряда задач:

1. Разработать и обосновать концептуальные подходы формирования потребностей освоения духовных ценностей школьниками.

2. Разработать систему методических средств и приемов педагогической деятельности, обеспечивающих воспитание организованности и самостоятельности у школьников.

3. Обосновать методику занятий с целью формирования потребности овладения духовными ценностями.

4. Выявить уровни организованности и самостоятельности школьников.

5. Обосновать важнейшие психологопедагогические требования к деятельности учителя по обеспечению процесса по формированию потребности освоения духовных ценностей школьниками.

6. Разработать для учителей методические рекомендации по формированию потребности освоения духовных ценностей учащимися.

Значит, теоретическое обоснование, организующее обеспечение учебно-воспитательного процесса при этом направлено на формирование потребности в овладении школьниками духовных ценностей; внедрение системы методических средств и приемов педагогической деятельности, обеспечивающих воспитание у школьников организованности и самостоятельности; разработку комплексного подхода к определению уровней развития потребностей в овладении школьниками духовных ценностей.

Концептуальные подходы формирования потребностей в овладении школьниками духовными ценностями: взаимосвязь различных сторон воспитания; создание возможно более широких предпосылок освоения разнообразных форм жизнедеятельности, требующих активного их использования в учебно-воспитательном процессе. Важнейшие психолого-педагогические требования к деятельности учителя по обеспечению процесса формирования потребности в овладении школьниками духовными ценностями: предъявление информации; формирование умений; стимулирование самостоятельной деятельности; корректирование.

Всё сказанное требует воспитания и обучения подрастающего поколения на началах ответственности, самостоятельности, творческой активности, организованности. При этом важно организовать процесс воспитания учащихся с первых дней пребывания в школе таким образом, чтобы стержневым началом морального потенциала личности учащихся было стремление к нравственной зрелости, основу которой составляют личностные качества, которые практически воплощают социальную сущность школьника, проявляют принципиальность, инициативность, требовательность к себе и другим.

Социально-экономическая значимость полученных результатов исследования состоит в том, что приобретенный школьниками опыт формирования потребностей в овладении духовными ценностями будет способствовать воспитанию нового типа личности с собственным миром позитивных ценностей, с умениями овладевать творческими способами решения жизненных проблем путем взаимодействия с природой, культурой, окружающими людьми. Эти сформированные качества личности окажут большое воздействие на его полноценное развитие и позволят в конечном счете сформировать гармонично развитую личность. Проблемы формирования умений овладения школьниками духовных ценностей, несомненно, будут способствовать гармоническому развитию школьников, помогут им ориентироваться в мире, повлияют на духовное становление общества, успешно адаптируя учащихся к условиям современной жизни.

Литература

формирование духовный ценность личность

1. Каримов И.А. Из выступления на торжественной церемонии, посвященной 12-летию независимости Узбекистана // Учитель Узбекистана. 5 сентября. 2003. С. 1.

2. Формирование идеи национальной независимости в сознании молодежи: Научно-методическая разработка. Ташкент, 2003.

Размещено на Allbest.ru