История женского образования в дореволюционной России
Домашнее воспитание и обучение девочек в семьях провинциального дворянства. Создание воспитательно-образовательных домов в период царствования Екатерины ІІ. Принципы и цели организации Смольного института, система обучения и характер воспитания в нем.
| Рубрика | Педагогика |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 29.06.2013 |
| Размер файла | 44,8 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Размещено на http://www.allbest.ru/
Содержание
Введение
1. История развития женского образования в России
1.1 Домашнее воспитание и обучение девочек
1.2 Женское образование в XVIII веке
2. Характеристика учебных заведений Петербурга второй половины ХVIII века
2.1 Воспитательное Общество благородных девиц (Смольный институт)
2.2 Петербургский воспитательный дом
Заключение
Список использованной литературы
Введение
Женское образование очень интересная тема для исторических размышлений и педагогических сравнений. Возможно, кому-то она и покажется сегодня не актуальной темой, но на самом деле она является частью нашей истории, отражает культурный уклад на протяжении нескольких столетий, российский менталитет прошлого и настоящего.
Европейская культура, утвердившаяся в России с XVIII века, принесла в Россию новый тип современного человека, черты которого во многом были в царе. Открытый всему новому, Пётр I всегда был примером для своих современников. Так как, работая всю жизнь, он сознательно подавал пример своим подданным.
Вся государственная и общественная жизнь строилась для мужчин, так как в то время считалось, что женщина, которая хотела получить высокое положение в обществе, как бы примеряла на себя мужскую роль. Практически всегда женщины боролись за право участвовать в общественной жизни и в то же время не потерять права быть женщиной.
Образование в XVIII веке было только мужским, и только весьма одаренным женщинам было позволено быть наравне с мужчинами. Решить вопрос просвещения всех дворянских женщин можно было, только выработав систему женского обучения и организации учебных заведений для девушек на частной и государственной основе. Наравне с частными пансионами, открывались и государственные школы и гимназии. Становление государственной системы образования связывалось с именем известного деятеля культуры XVIII века И.И. Бецкого. Бецкой был приближен к правительственным кругам и отражал настроения Екатерины II. Фроянов И.Я. История России с древнейших времен до начала ХХ века. М.,2006
Лучшие женские частные гимназии проводили такой же курс обучения, как и мужские. В семидесятых годах XVIII века существовало двадцать три частных гимназии, причём больше всего их было в Петербурге, и среди них - аристократическое заведение княжны Оболенской, где учились дети из высокопоставленных и богатых семей. Но диплом об окончании женской гимназии выдавались только государственными учебными заведениями, и только там ученицы частных гимназий сдавали выпускные экзамены.
Девушки, окончившие гимназический курс с золотыми или серебряными медалями и выслушавшие специальный курс дополнительного класса, получали звание домашних наставниц. Те же, кому не положено было медалей, получал аттестат об окончании полного общего курса, прослушал специальный курс, получали статус домашних учительниц.
Целью данной работы является выявление путей развития женского образования в России в XVIII веке.
1. История развития женского образования в России
Настоящий переворот в русском обществе второй половины XVIII века произвела мысль о необходимости женского просвещения, так как право на получение образования всегда считалось привилегией мужчин. Стремительные петровские преобразования статуса русской женщины коснулись только представительниц высших сословий; что же касалось крестьянок, то они оставались бесправными. В большинстве семей в XVIII веке дочерей считали совершенно бесполезным существом. Более того, для родителей они были еще и бременем, поскольку именно на них возлагалась часто нелегкая забота по выдаче дочерей замуж. В то время именно брак, выполнение роли супруги, матери, хозяйки дома являлись предназначением женщины, и это было целью жизни подавляющего большинства женщин.
Но уже при Петре Великом такой вопрос, как замужество, стали связывать с получением образования, так как своим специальным указом царь Петр предписывал не венчать неграмотных дворянских девушек, не способных написать свою фамилию. И поэтому, впервые в законодательстве, затрагивается вопрос женского образования, но пока еще активно не развивается.
Довольно часто родители сами препятствовали получению образования своими дочерьми. Как отмечал Вебер в 1716 году, когда самых молодых и красивых русских девушек отправляли за счет их родителей на обучение и работу за границу, то родители возражали против этого, полагая, что юные девочки не устоят перед иностранной галантностью, и честь их может быть подвергнута опасности, и поэтому отклоняли предложение. Тогда родители просто не захотели тратить деньги на образование своих дочерей, считая всё это ненужными игрушками. История отечественного образования: Учебное пособие: Хрестоматия VIII-начало XX вв./сост. С.В. Калинина, В.В. Каширина, Омск, 2009
1.1 Домашнее воспитание и обучение девочек
В конце XVIII века широко распространилось в семьях провинциального дворянства домашнее воспитание, включавшее в себя и обучение. Само понятие «семья» было связано с детьми, рождение и воспитание которых составляло основной смысл повседневной жизни провинциального дворянства, подтверждение и залог жизненного благополучия.
Родители не старались отдалить от себя детей, и даже наоборот, они считали своим долгом воспитывать и подготавливать к благородной жизни, что выражалось в постоянном общении, ежедневном принятии пищи и проведении семейных вечеров в гостиной, когда в полной мере проявлялось милое обаяние жизни в провинциальной дворянской усадьбе.
Именно в семье юные дворяне и дворянки учились не только правилам поведения и первым знаниям об окружавшем их мире, но и любить свое Отечество и служить ему, чтить свою «малую родину», ценить родных и близких людей, проносить через всю жизнь ту атмосферу домашнего тепла, а позднее воссоздавать ее для собственных детей, чтобы культурная традиция никогда не могла быть потеряна.
Азы воспитания дворянская девочка впитывала с младенчества, при этом у родителей могли быть различные представления о воспитании детей. В сущности, речь идет о том, чтобы мать, которая в основном заботилась о воспитании ребенка, относилась к этому с большими эмоциями, чем отец.
Помимо родительского воспитания, дворянским детям приглашали учителей для обучения иностранным языкам, танцам, музыке, гувернанток и бонн для обучения светским манерам, рукоделию.
Домашнее воспитание юных дворянок сводилось не только к усвоению знаний, получаемых от наемных учителей. Жизнь дворянской девочки с ранних лет протекала в усадьбе, которая являла собой своеобразное смешение социального и природного, дворянского и крестьянского, исконного и заимствованного.
Особую роль в процессе домашнего образования играло чтение, в основном французской литературы. По своей организации домашнее воспитание провинциальной и столичной дворянки было похожим. Как и во всех хороших домах того времени, им нанимали гувернанток, учителей и полностью подчиняли их воспитателям-иностранцам. Практически обучение всем предметам, за небольшим исключением, велось на французском языке.
Провинциальная дворянка, воспитанная на романах, осмысливала мир чувств через восприятие идеальных, книжных представлений.
Домашнее воспитание ориентировалось на существующие в среде провинциального дворянства обычаи и культурные традиции. При этом традиционное дворянство было в постоянной взаимосвязи с народом, естественным культурно-бытовым укладом жизни провинциального дворянства.
Основная задача воспитания состояла в раскрытии в девушке тех качеств, которые могли пригодиться ей в семейной жизни и воспитании детей. Но развитию умственных способностей девушки, получению ей научных знаний уделялось очень мало внимания. В основном, в девушке старались сформировать роль матери, жены, хозяйки дома, поэтому ей давались только те знания и умения, которые ей были нужны в будущей семейной жизни. Такой статус женщин в образовательной системе объясняется, скорее всего, её социальным положением и общественным значением.
1.2 Женское образование в XVIII веке
XVIII век положил начало просвещению женщин. В указе от тридцать первого января 1724 г. Петр I обязывает женские монастыри заняться образованием сирот и детей обедневших дворян. В указе говорилось, чтобы монахини в своём служении бедным принимать всех сирот, не смотря на то, кем были их родители, а также принимать подкидышей, воспитывать их. Мальчиков воспитывать до семи лет, а потом отправлять в определённые школы, а девочек обучать грамоте и рукоделию.
Столь же различным было образование женщин и в частных пансионах, которые в середине XVIII в., со времен Елизаветы, получили довольно широкое распространение, особенно в Москве и Петербурге. Основная часть этих пансионов содержалась иностранцами, преимущественно французами. В некоторых из них девочки и мальчики учились вместе, и притом, по словам Г.Р. Державина, это были дети «лучших благородных людей». Позднее стали преобладать пансионы с раздельным обучением.
В 1754 году были учреждены первые акушерские школы в Москве и Петербурге, а затем в других городах. В раскольничьих скитах имелись частные школы, в которых преподавали «мастерицы».
С.М. Соловьев приводит некоторые объявления об открытии пансионов, по которым можно судить, чему обучались девочки в этих учебных заведениях: «1757 г. - Г. де Лаваль с женою берет девиц для обучения французскому языку, истории, рисованию, арифметике. 1758 г. - Две француженки открыли французскую школу для женщин, которых будут обучать: нравоучению, истории, географии, кто пожелает - арифметике, музыке, танцам, рисованию, доброму домостроительству и прочему, что требуется к воспитанию честных женщин. Француженка Ришар будет обучать французскому и немецкому языкам, истории, географии, арифметике и прочему, что касается до доброго воспитания…». Из этих и других приводимых С.М. Соловьевым объявлений виден круг обычного женского «пансионного» образования той эпохи - иностранные языки, предпочтительно гуманитарно-эстетический цикл предметов, необходимые девушкам правила поведения и вопросы, связанные с домоводством и «домостроительством».
Современники и многие мемуаристы оставили немало критических замечаний об этих пансионах, которые содержались, по их словам, «невежественными иностранцами», «заезжими дельцами» и т. д. Во всей этой критике было немало справедливого. Указ 1755 г., запрещавший иностранцам обучать детей без предварительной сдачи специального экзамена, остался на бумаге. Фактически экзамены принимать было некому. Иностранные гувернеры и гувернантки, основатели и содержатели частных женских и других пансионов они явились в ответ на безотлагательный спрос, который отечественные педагогические силы и средства в то время не могли ни в какой мере удовлетворить как в количественном, так и в качественном отношениях.
Но нельзя не согласиться с В.О. Михневичем, что немало было и поверхностных суждений, которые «не повторял на все лады только ленивый, что при почти полном отсутствии аналогичных русских учебных заведений содержимые иностранцами пансионы сыграли заметную роль в развитии образования в России, и прежде всего - женского».
В 1762 году Екатерина II, начав свое царствование, пообещала улучшить государственные законы и положение различных сословий, а также улучшить воспитание и школы. Для этой цели был привлечен И.И. Бецкой, который провёл много лет во Франции и встречавшийся с французскими просветителями, посещал учреждения просветительного характера. По его инициативе был создан Петербургский воспитательный дом и воспитательные дома в провинциальных городах. История педагогики в России: Хрестоматия/сост. С.Ф. Егоров - 2-е изд., М., «Академия», 2007
В 1764 году И.И. Бецкой представил Екатерине доклад под названием «Генеральное учреждение о воспитании обоего пола юношества», получивший силу закона. В нем говорилось о необходимости воспитать в России «новую породу людей» из всех сословий путем создания воспитательно-образовательных учреждений, где дети должны пребывать с пяти - шести лет до восемнадцатилетнего возраста. Все это время учащиеся должны быть изолированы от окружающей жизни, чтобы не подвергаться развращающему влиянию своего окружения.
Будучи сторонником женского просвещения, Бецкой признавал важную роль женщины в воспитании детей, говорил о необходимости создания в обществе уважения к женщине, как к матери и воспитательнице.
Началом общественного образования женщин в России принято считать 1764 год, когда в Петербурге по проекту И.И. Бецкого было основано Воспитательное общество благородных девиц.
Тогда же было рекомендовано открыть привилегированные учебные заведения для детей дворянства во всех губернских городах. Однако, школьная реформа 1804 года, умолчала вопрос о женском образовании, которое продолжало развиваться вне общей системы народного образования.
2. Характеристика учебных заведений Петербурга второй половины ХVIII века
2.1 Воспитательное Общество благородных девиц (Смольный институт)
Екатерина II хотела осуществить перспективную образовательную программу для создания совершенно нового человека.
Вследствие чего в Петербурге возникло учебное заведение, просуществовавшее довольно длительное время и называлось Смольным институтом, а его ученицы - смолянками. Смольный институт находился в помещении Воскресенского женского монастыря на окраине Петербурга, и в перспективе был задуман как учебное заведение с весьма обширной учебной программой. Предполагалось, что ученицы будут изучать кроме родного языка, немецкий, французский и итальянский языки, а также физику, математику, астрономию, танцы и архитектуру.
Примечательно, что Смольный монастырь был любимым детищем императрицы Елизаветы, а созданный в нём Смольный институт -- императрицы Екатерины II. Организация института была началом планомерного воспитания русской женщины. Главным принципом первого института было воспитание в красоте и радости. По инициативе Ивана Ивановича Бецкого в 1764 году в Петербурге при Воскресенском - Смольном женском монастыре в окрестностях Петербурга, близ деревни Смольной был основан институт для воспитания двухсот девочек из благородных семей, получивший впоследствии название Смольного института.
Бецкой разделил учениц на четыре возраста таким образом, что каждая девочка, поступив в «Общество» в шестилетнем возрасте, должна была пробыть в нем не менее двенадцати лет. Устав определил численность обучающихся в двести девиц благородного дворянского сословия. Во главе учебного заведения была поставлена начальница, у нее была помощница по воспитательной части. По Уставу предусматривалось двенадцать учительниц на двести воспитанниц.
Хотя основную массу Смольного института составляли девушки дворянского происхождения. В 1765 году при Смольном институте было открыто учебно-воспитательное учреждение для девиц других сословий (кроме крепостного крестьянства), где они получали элементарную общеобразовательную подготовку и обучались шитью и домоводству. Открытие этого института положило начало женскому среднему образованию, причем Россия в этом отношении опередила страны Западной Европы. В училище девочек готовили на роли будущих учителей и воспитателей, позже училище было преобразовано в Александровский институт.
Обучение в Смольном институте продолжалось девять лет. Сюда привозили маленьких пяти-шестилетних девочек, и в течение девяти лет они жили в институте. Родители, жившие в Петербурге, посещали своих дочерей, а небогатые, провинциальные ученицы на годы были разлучены с семьёй.
Такая изоляция была частью учебной системы, институток осознанно отделяли от домашней атмосферы, для того чтобы отгородить воспитанниц от «испорченной» среды их родителей, вырастив из них «идеальных людей» по просветительской модели.
Но эти философские мечты вскоре были забыты. Изоляция смолянок от родных потребовалась для совершенно иной цели, так как из учениц делали придворные игрушки для дворцовых балов.
Программа обучения и воспитания была разделена по возрасту:
С шести до девяти лет преподавали: Закон Божий, русский и иностранный языки (французский, немецкий и итальянский), арифметику, рисование, рукоделие и танцы.
С девяти до двенадцати лет к вышеперечисленным предметам прибавлялись: история, география, практическое знакомство с домашним хозяйством.
С двенадцати до пятнадцати лет продолжалось преподавание тех же предметов, но прибавлялись ещё и словесные науки, опытная физика, архитектура и геральдика.
С пятнадцати до восемнадцати лет было повторение пройденного и усиленные практические занятия по домоводству, рукоделию, счетоводству, впоследствии, сюда добавили геометрию.
Воспитательный процесс проходил по выработанной И.И. Бецким особой системе, в которой имелось по классификации Устава:
- Физическое воспитание. Для этого воспитанницы разделялись на четыре возраста, и каждый возраст был подчинен особому ритуалу и специальной педагогической выправке. Девочки чаще надо было быть на чистом воздухе и в движении. Запрещалось кормить воспитанниц веществами пряными и возбуждающими и требовалось приучать их «есть все, что есть только можно, и в выборе приправ к кушанью не быть прихотливую; но стараться, чтоб было все, сколько можно, просто».
- Физико-моральное воспитание, основывающееся на тезисах: «праздность есть мать пороков, а отец - всех добродетелей - трудолюбие» и «трудами и непрестанным телодвижением, отгоняя уныние, леность, грусть, они предшественники дурных нравов, человек сохраняет силу, бодрость и веселость духа, столь нужных и для здоровья, и для доброты сердца».
- Моральное воспитание, опирающееся в основном на требование: «удалять от слуха и зрения детей все то, что хоть тень порока имеет». Для чего и возникла необходимость учреждать совершенно закрытое учебное заведение.
Существовало правило воздействовать на девочек благородными примерами, учителя обязывались обращаться с ученицами кротко, гуманно, ласково и справедливо. Телесные наказания не допускались совсем. Деление воспитанниц по возрастам определял и цвет одежды:
- девочки первого возраста носили платья кофейного цвета;
- для девочек второго возраста полагалась форма голубого цвета;
- в третьем возрасте форма была серого цвета,
- в четвертом возрасте носили платья белого цвета.
В образовании девиц-смолянок Уставом Смольного института четко просматривались две цели:
- Внешняя, которая достигалась обучением воспитанниц иностранным языкам так, чтобы они умели не только хорошо читать и писать на них, но и говорить;
- Внутренняя была призвана дать воспитанницам материал для развития самостоятельного мышления, для расширения дальнейших их познаний.
Также Устав особое место уделял религиозному, нравственному, физическому, художественному, трудовому воспитанию девочек, прививавшиеся воспитанницам, в первую очередь, личным примером всего педагогического персонала, начиная с его начальницы, которой следует поступать во всем с благоразумием и кротостью, тем более, что на собственном примере она должна стимулировать всех остальных к воспитанию девушек-воспитанниц, а особенно учительниц, от которых зависит все совершенство хорошего воспитания и обучения. Главными качествами воспитателей должны быть умеренность, кротость и благоразумие.
Основная нагрузка в Смольном институте лежала на хрупких плечах классных дам, которые заботились о воспитании характера, успехах, поведении, манерах, гигиене воспитанниц. Впоследствии, классными дамами в институте работали многие его выпускницы. За многолетний труд для классных дам был установлен особый наградной знак - «Оранжевый бант «За труды»« и серебряный с эмалью Знак Учреждений Ведомства Императрицы Марии Федоровны. Значительные успехи в деле светского воспитания девушек определялись, прежде всего, подбором преподавателей. В разные годы курсы вели:
- по русскому языку и словесности А.В. Никитенко, Н.А. Вышнеградский, О.Ф. Миллер;
- по истории И.П. Шульгин, Н.И. Семеневский, В.С. Борзаковский, И.И. Лаппо;
- по музыке - И. Прач, И. Кавоз;
- по истории изящных искусств - главный хранитель Эрмитажа Л.И. Сомов;
- по рисованию - профессор Академии художеств В.К. Жибуев;
- инспектор классов В.К. Ушинский также оставил заметный след в деятельности института.
За сто пятьдесят лет существования Смольного института в нем сменилось всего девять начальниц. Смольный институт считался аристократическим закрытым учебным заведением. Родители и родственники, определявшие туда девочку, давали письменное обязательство о том, что они ни под каким предлогом не станут требовать обратно отданную на воспитание девочку.
Воспитание имело придворный и аристократический характер. Вся система образования была направлена на формирование в девочках почтение к старшим, чувство благодарности, доброжелательности, опрятность, бережливость, учтивость, терпение, трудолюбие и прочие добродетели. Повседневная жизнь в институте отличалась простотой и однообразием, строгим порядком и дисциплиной. Внешний вид смолянок отличался простотой и скромностью, как диктовал Устав института: одевались и причесывались строго по форме, никаких вариаций не допускалось.
В общую систему воспитания входили вопросы о физическом развитии детей и заботы об их здоровье. Считалось полезным для девочек движения на свежем воздухе и летом и зимой. Воспитанницы проводили много времени в саду на берегах Невы. Зимой катались на коньках, катались с гор, летом играли в лапту, пятнашки, в мяч, теннис, крокет. В 1840 году кроме педагогической гимнастики вводится врачебная гимнастика. Устав требовал, чтобы воспитанницы всегда были чистыми и опрятными, чтобы в комнатах всегда был свежий и проветриваемый воздух.
В 1853 году появились ежедневные трудовые занятия: уроки кройки, шитья, вышивания, вязания, токарного дела. На протяжении всего обучения изучалась экономия и домостроительство с прикладными занятиями. Девочек двенадцати - пятнадцати лет обучали ведению хозяйства на практике.
Питание было простым и, главное, здоровым. «Пища должна быть здоровой и в таком количестве, чтоб для удовольствия всех было достаточно».
Режим воспитанниц в институте был довольно строгим:
Подъем 6.00
Туалет, молитвы с 6.00 до 8.00
Завтрак с 8.00 до 9.00
Занятия в классах с перерывом с 9.00 до 12.00
Обед и прогулка с 12.00 до 14.00
Занятия в классах (с переменой учителей) с 14.00 до 17.00
Вечерний чай с 17.00 до 18.00
Приготовление уроков и прогулка с 18.00 до 20.00
Ужин с 20.00
Строго по возрасту определялось время для сна. Младшим полагалось спать 9 часов, а старшим - семь с половиной, причем вставать они должны были в одно время, а ложиться в разное.
Сразу после смерти императрицы Екатерины II, Павел I поручил своей супруге императрице Марии Федоровне руководить всеми благотворительными и женскими учебными заведениями России. Императрица Мария Федоровна управляла институтом тридцать два года и провела в нём существенные реформы. Мария Федоровна буквально по часам расписала программы преподавания предметов в каждом возрасте, при ней большого расцвета достигли искусства. Императрица Мария Федоровна, сократив установленный императрицей Екатериной II двенадцатилетний курс на три года, разделила девятилетний курс обучения на три возраста. Каждый возраст был разделен на три параллельных отделения: успешно занимающихся, средних и слабых воспитанниц. Каждый урок продолжался два часа, были установлены полугодичные и годичные экзамены. После назначения императрицы Марии Федоровны попечительницей института, ею были изменены учебные программы. По предложенному ею положению отменялся самый младший, кофейный класс, девочки принимались с восьми - девяти лет и оставалась в Смольном девять лет. Каждый возраст делился на два класса, по пятьдесят человек, в каждом возрасте обучалось сто человек. Относительно девушек мещанского сословия императрица считала, что воспитывать их надо, как хороших жен, матерей и хозяек, на что вполне достаточно было, по мнению Марии Фёдоровны, шести лет. Поэтому в Мещанское училище стали принимать с одиннадцати - двенадцати лет, и в училище предполагалось обучать сто воспитанниц, а в ближайший прием предполагала принять двадцать мещанок. Но император на это не согласился и утвердил комплект мещанских воспитанниц в двести девушек. Согласно новому плану, в первом возрасте преподавались чтение, письмо и грамматика трех языков, география, история и арифметика, причем все предметы вводились постепенно. В этом же возрасте предполагалось обучать воспитанниц танцам, рисованию, началам музыки и рукоделия. На все эти предметы предполагалось отводить сорок два часа в неделю, на продолжительность каждого урока отводилось два часа.
Реформа Марии Федоровны полностью поменяла характер Воспитательного Общества. Те широкие гуманно-общественные задачи, которые ставила Екатерина II, перед созданными новыми закрытыми учебно-воспитательными заведениями отпали сами собой и были заменены на более узкие, чисто женские. Императрица Мария Федоровна признавала женщину достойным и полезным членом государства, но в качестве хозяйки дома, жены и матери. Поэтому вместо книги «О должностях человека и гражданина», которую читали во времена Екатерины II, при императрице Марии Федоровне стали читать и объяснять книгу «Отеческие советы моей дочери», в которойговорилось, что Бог и человеческое общество желают, чтобы женщина зависела от мужчины, чтобы она ограничила круг своей деятельности домом, чтобы она признавала свою слабость и преимущество мужа всегда, и была кроткой и покорной. Женщина должна была уметь в совершенстве шить, ткать, вязать и готовить, также всё своё существование проводить между детской и кухней, погребом, амбаром, двором и садом.
Императрица Мария Федоровна строго разграничила сословия, так как по её мнению были большие неудобства в совместном обучении благородных девиц с мещанскими, так как, обязанности и назначение мещанок во многом различается от обязанностей и назначения девушек благородного сословия. Первоначально она считала необходимым обучать мещанок иностранным языкам, но при приеме 1797 года в Смольный институт, выяснилось, что из вновь принятых воспитанниц многие уже были обучены французскому языку мещанками, выпускницами этого же института. Узнав об этом, императрица повелела Совету снова ввести преподавание французского и немецкого языков в Мещанском училище, чтобы тем самым дать его воспитанницам в будущем средства к жизни. В следующем году было введено преподавание естественной истории. Такая система образования, выработанная в 1797 году, существовала в женских институтах почти полвека.
Преобразовательная деятельность Марии Александровны коснулась и ее постановки воспитания в институтах. По ее инициативе стали возникать женские епархиальные училища. В области благотворительности важнейшей ее заслугой является организация Красного Креста, на расширение деятельности которого во время русско-турецкой войны она положила много труда и расходов. Покровительству ее обязаны своим развитием общества «восстановления христианства на Кавказе», «распространения духовно-нравственных книг», «Российское миссионерское», «братолюбивое в Москве» и другие благотворительные учреждения. В рамках Воспитательного общества благородных девиц открылись Мариинские женские институты и училища для непривилегированных сословий.
2.2 Петербургский воспитательный дом
обучение воспитание девочка смольный
В мае 1797 года император Павел I издал указ о передаче под покровительство императрицы Марии Федоровны и придании самостоятельного статуса Петербургскому воспитательному дому, открытому известным просветителем и педагогом И. И. Бецким. Гуманистические идеалы И.И. Бецкого сформировали уклад Воспитательного дома и его прочные педагогические традиции, которые передавались из поколения в поколение и были унаследованы Педагогическим университетом имени А.И. Герцена. Воспитательный дом разместился в центре Петербурга в уникальном архитектурном комплексе - дворце графа К.Г. Разумовского.
Императорский Воспитательный дом развивался как комплексное образовательное учреждение, реализующее прогрессивные идеи воспитания, и опирался на традиции благотворительности и меценатства. Воспитательный дом предназначался для обездоленных детей: сирот-подкидышей, инвалидов, детей из разночинных семей. Здесь решались и проблемы охраны детства, при доме действовал госпиталь, в близлежащих деревнях была организована первая в России система бесплатной педиатрической помощи. Москалева М. Ю. К вопросу о концепции женского образования в России во второй половине ХIХ - начале ХХ века // Женщины в отечественной науке и образовании. Иваново, 2007
Воспитательный дом основал женское педагогическое образование в России. В 1837 году на базе учебных классов Воспитательного дома был учрежден Сиротский женский институт, а с 1885 года - Николаевский сиротский институт. Его воспитанницы получали профессию домашней учительницы, учительницы музыки, учительницы гимнастики и танцев, учительницы французского языка.
Опыт образовательной деятельности Николаевского сиротского института позже был использован в организации в 1903 году Императорского Женского педагогического института.
С Воспитательным домом связано также начало российской практической коррекционной педагогики. В составе Дома в 1806 году появилось училище глухонемых - первое в России учебное заведение для детей-инвалидов. Здесь сформировались первые русские сурдопедагоги, были созданы первые отечественные труды по сурдопедагогике.
Заключение
Российское просвещение испытывало сильное воздействие и со стороны французской и английской культур. Предпочтение французской культуре сменялось в российском дворянском обществе английской культуре. Долгое время на кураторство русской школы претендовала Германия, и небезуспешно. Одновременно педагогика в России выработала ставшее аксиоматическим положение о том, что должно быть уравновешено и гармонизировано национальное и общечеловеческое начала в образовании.
В XVIII веке, в русском обществе произошло большое количество преобразований. Сфера образования в России, в XVIII веке также подверглась реформам. В российском образовании XVIII века впервые появилась светская школа, для которой были разработаны теории и методики светского образования, так же была предпринята попытка создания государственной системы образования. Реформирование образования в России в XVIII веке, делятся на четыре периода.
В первой четверти XVIII веке, были созданы первые светские образовательные школы, давали начальные и практические знания. Многие школы сочетали в себе образовательные и профессиональные основы. Были созданы пушкарская школа, медицинская школа, ряд математических, навигационных и ремесленных учебных заведений.
В 1730-1755 годах возникают дворянские учебные заведения, такие как Сухопутный корпус, Морской, инженерный. Также был создан Смольный институт благородных девиц. Вместе с этим начинают формироваться основы общественного образования, ревнителем которых был Михаил Васильевич Ломоносов. В провинциях развивались епархиальные и адмиралтейские школы. В Москве и Петербурге появляются первые общеобразовательные гимназии.
В 1755 - 1782 годах, в русском обществе стали распространяться просветительские идеи. Были переведены и изданы сочинения Джона Локка, в которых говорится о том, что воспитание должно строиться не на устрашении и подавлении личности, а на прогрессивных методах обучения. Государство предприняло попытки создания системы воспитательно-образовательных учреждений, что позволило получить новые квалифицированные кадры врачей, художников, ремесленников и ученых. Были открыты новые училища.
И, наконец, в 1782 - 1786 годах была создана государственная система народного образования. Екатерина II долго работала над этим вопросом, и решила строить русское народное образование по австрийскому образцу. В 1782 году была создана Комиссия об учреждение училищ, по замыслам которой создавались училища двух типов: главные с четырьмя классами в губерниях, малые двуклассные в уездах. Такие училища должны были обеспечить народ начальным образованием.
Школьная реформа показала, что появилась проблема подготовки учителей, которых катастрофических не хватало. Вскоре были открыты Учительская семинария и Главное народное училище для подготовки учительских кадров. В XVIII веке в России образование приобрело определенную структуру, что сказалось на качестве образования.
Развитие женского образования основывалось на разных позициях, содержало противоречивые смыслы и отражало разнообразные ожидания людей, как учителей, так и учениц, которые, вырастая, кто с благодарностью, а кто и с сожалением вспоминает школьные годы. Женское образование реально порождало столкновения различных культурных интересов и представлений о сущности образования.
Женщины получили право на равное образование, но образование женщин само по себе не гарантирует им равных с мужчинами возможностей и в этом контексте в истории женского образования ещё рано ставить точку.
Список использованной литературы
1. История педагогики. - М., Мысль, 2006
2. История педагогики. - М., Просвещение, 2006
3. Российская педагогическая энциклопедия. Т 1.Т 2., М.,2006
4. Фроянов И.Я. История России с древнейших времен до начала ХХ века. М.,2006
5. Москалева М. Ю. К вопросу о концепции женского образования в России во второй половине ХIХ - начале ХХ века // Женщины в отечественной науке и образовании. Иваново, 2007
6. История педагогики в России: Хрестоматия/сост. С.Ф. Егоров - 2-е изд., М., «Академия», 2007
7. История отечественного образования: Учебное пособие: Хрестоматия VIII-начало XX вв./сост. С.В. Калинина, В.В. Каширина, Омск, 2009
8. История педагогики и образования п/р А.И. Пискунова, М., «Сфера», 2008
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Изменение характера воспитания и обучения в процессе продвижения древних славян на восток и север, представления о целях и содержании воспитания. Процесс формирования на Руси специфической воспитательно-образовательной культуры, особого культурного мира.
реферат [26,9 K], добавлен 24.07.2010Образование как целенаправленный процесс воспитания и обучения в интересах человека, общества, государства, сопровождающийся констатацией достижения гражданином установленных образовательных уровней. Стабилизация и развитие образования в России.
статья [8,8 K], добавлен 11.04.2012Обучение в период первобытнообщинного строя. Воспитание и обучение в Киевском государстве. Воспитание и образование при Петре I. Образование женщин в XIX веке. Характеристика учебных заведений для девушек. Понятие роли женщины в обществе.
курсовая работа [392,4 K], добавлен 11.12.2006Образ жизни русского дворянства. Содержание, достоинства и недостатки наказания и поощрения детей дошкольного возраста в дворянских семьях XIX века. Возможность применения опыта воспитания детей в дворянских семьях XIX века в современных семьях.
курсовая работа [74,7 K], добавлен 02.10.2015Значение образования в период глобализации и информационной революции. Особенности образования как органического единства обучения и воспитания, его роль в развитии научной и политической мощи страны. Современное понятие образования, его цели и задачи.
реферат [20,4 K], добавлен 10.05.2012История развития и становления методов обучения. Понятие и сущность процесса обучения, его задачи. Особенности традиционного обучения. Основные представления об обучении в аспекте программированного подхода. Принципы воспитания и их характеристика.
реферат [167,6 K], добавлен 13.01.2011Развитие школ и становление школьной системы в России. Педагогическая мысль в России начала XIX века и ее представление в трудах отечественных педагогов. Система воспитания и обучения в дворянской среде. Домашнее обучение и воспитание в начале XIX века.
курсовая работа [64,7 K], добавлен 07.08.2011Искусство как форма общественного сознания. Функции музыки как вида искусства. Роль музыкального воспитания в развитии личности ребенка. Цель и задачи музыкального воспитания и обучения в начальных классах. Дидактические принципы музыкального воспитания.
презентация [21,4 K], добавлен 13.10.2013Сущность обучения и воспитания как главного объекта изучения педагогики. Формы обучения и воспитания как предмет изучения педагогики. Образование как реальный целостный педагогический процесс. Воспитание и обучение как способы педагогического процесса.
контрольная работа [26,0 K], добавлен 22.02.2012Возникновение женского образования в России и история его развития. Характеристика основных женских учебных заведений: Смольный и Мариинский институты, женские гимназии, Бестужевские курсы. Проблемы женского профессионального образования в России XIX в.
реферат [32,4 K], добавлен 19.05.2010Разнообразие форм учебно-воспитательных учреждений в дореволюционной России, возможность использования их опыта в современных условиях. Педагогическая деятельность К.Д. Ушинского в закрытых воспитательных учреждениях, его система воспитания детей-сирот.
реферат [29,1 K], добавлен 15.11.2009Воспитание как важнейшая функция семьи. Воспитательный потенциал семьи и факторы эффективности семейного воспитания. Специфика воспитания в различных типах семьи: в малообеспеченных семьях, в семьях со средним достатком, в обеспеченных семьях.
реферат [39,5 K], добавлен 12.01.2008История формирования методов обучения с художественным уклоном, их распространенность и характер эволюционных изменений на современном этапе. Оценка значимости художественно-эстетического воспитания, сравнительный анализ методов в развитых странах.
курсовая работа [39,2 K], добавлен 15.01.2017Педагогика как наука и практика. Этапы развития научно–педагогического знания. Отрасли педагогики. Функции и цели современного образования в России. Теоретико-методологические основы педагогики, роль воспитания. Теория и содержание системы обучения.
презентация [422,6 K], добавлен 04.11.2012Законы и закономерности процесса обучения: понятия, сходство и отличия. Содержание основных законов обучения: социальной обусловленности целей, взаимообусловленности обучения, воспитания и деятельности учащихся. Система принципов современной дидактики.
презентация [1,6 M], добавлен 08.08.2015История женского образования в России с древнейших времен до начала XX в. Характеристика некоторых учебных заведений для девушек: воспитательное общество благородных девиц (Смольный институт), Мариинское женское училище, Петербургский воспитательный дом.
контрольная работа [30,5 K], добавлен 03.11.2010История появления гражданского воспитания в системе формирования базовой культуры личности. Сопоставление показателей развитости гражданственного воспитания у учащихся. Понятия патриот и гражданин. Принципы организации образования у дошкольников.
реферат [165,7 K], добавлен 23.05.2014Обучение и научная деятельность Иоганна Фридриха Гербарта. Сущность воспитания, его цели и задачи. Философские и психологические основы педагогики Гербарта. Ступени и ход обучения. Основные принципы, средства и методы нравственного воспитания Гербарта.
реферат [20,1 K], добавлен 16.12.2009Характеристика методик обучения истории начала XX в. Тенденции применения этих методов в современной отечественной школе. Изучение вклада историков, методистов и педагогов дореволюционной России в преподавании. Цели школьного исторического образования.
курсовая работа [224,1 K], добавлен 16.04.2012Понятие, сущность и цель современного образования. Структура и содержание образования. Обучение как целенаправленный процесс развития личности. Роль обучения и воспитания в развитии личности. Педагогические закономерности формирования личности.
курсовая работа [50,8 K], добавлен 23.02.2012
