Этапы реализации педагогической модели становления ценностно-смысловых ориентаций старшеклассников, занимающихся художественно-эстетической деятельностью

Размещено на http://www.allbest.ru/

Этапы реализации педагогической модели становления ценностно-смысловых ориентаций старшеклассников, занимающихся художественно-эстетической деятельностью

педагогический смысловой ориентация старшеклассник

Огромная роль в становлении ценностно-смысловых ориентаций (ЦСО) личности учащихся принадлежит художественно-эстетической деятельности (ХЭД) [4]. На сегодняшний день актуальным представляется создание таких педагогических моделей, которые строились бы на уникальных возможностях ХЭД как деятельности приобщающей старшеклассников к духовным ценностям. Однако реализация этих моделей должна определяться особенностями поэтапного становления ЦСО. В данной статье мы хотели бы предложить обоснование и структурно-содержательное описание этапов реализации одной из таких моделей.

Под ЦСО мы понимаем процесс наделения субъективной значимостью, смыслом явлений и предметов действительности, характеризующийся направленностью личности на ценности [1]. Мы считаем, что такое понимание ЦСО имеет в качестве концептуальной педагогической поддержки парадигму личностно-ориентированного образования [5], в котором роль учителя заключается не столько в передаче знаний, умений и навыков, сколько в организации комплекса педагогических условий, развивающих способность ориентации в мире ценностей.

Процесс педагогически организованного становления ЦСО старшеклассников должен учитывать определенные психолого-педагогические особенности этого становления. Они, с нашей точки зрения, таковы.

1. Важным периодом в становлении ЦСО в процессе ХЭД является юношеский возраст, который определяется проявлением обобщенного представления об окружающем мире и о самом себе, переходом от непосредственного, импульсивного принятия решения к подлинному выбору, что свидетельствует об акте самоопределения личности. Для старшеклассников свойственно стремление к поиску смысла своей жизни, выработке собственного мировоззрения; интенсификация процессов рефлексии, культурной коммуникации, иерархизации смыслов; устремленность в будущее.

Д. Леонтьев выделяет четыре основные линии развития смысловой регуляции в онтогенезе: интеграция и иерархизация механизмов смыслообразования; распространение смысловой регуляции за пределы данной ситуации в план прогнозов и представлений; опосредование смысловой регуляции взаимоотношениями личности с социумом; прогрессирующая способность рефлексивного отношения к своим смысловым ориентирам [3, с. 289]. Не трудно увидеть, что все четыре направления фокусируются именно в юношеском возрасте, актуализируя процессы смыслообразования, смыслоосознания и смыслостоительства.

Концепции личностно-ориентированного образования призывают исходить из субъектного опыта, который формируется до школы (в данном случае, до вступления в сферу действия педагогической модели) и выражается, в частности, в избирательности в познании, выборе приоритетов, эмоционально-личностном отношении к объектам (Е.В. Бондаревская, И.С. Якиманская). Поэтому первым шагом,

тпредшествующим основным формирующим ситуациям, должен быть шаг навстречу к проявлению смысловой структуры личности старшеклассника. Вторым шагом педагогически организованного процесса становления ЦСО должен стать сам процесс трансформации смыслов. Динамика смыслового развития заключается в непрерывном взаимодействии между ситуативными смысловыми проявлениями и устойчивыми смысловыми структурами. Здесь смысл может «вырастать» от личностного смысла до личностной ценности

[3] . Этот шаг трансформации смыслов должен опираться на систему особо организованных педагогических ситуаций, которые учитывают контекст жизненных проблем учащихся, раскрываются в смыслопоисковом диалоге и их творческом самопроявлении в игре и мыследействии (В.В. Сериков) [5].

2. М.С. Яницкий считает, что развитие системы ценностных ориентаций можно описать в виде других трех взаимосвязанных процессов: адаптации, социализации и индивидуализации. «Схема» развития ценностных ориентаций, по М.С. Яницкому, раскрывает потенциал развития личности через освобождение от психо-физиологической («защитной») и социальноприспособительской («заимствованной») детерминации [6]. А.В. Серый же выделяет следующие этапы формирования ЦСО: интериоризация (присвоение продуктов общественного опыта и культуры), идентификация (специфическое подражательное усвоение личностных смыслов), интернализация (сознательное и активное восприятие окружающего мира, а также активное воспроизводство ценностей в своей деятельности, принятие на себя ответственности) [6].

3. Ориентация человека в мире ценностей процесс сложный, диалектический.

А.В. Кирьякова указывает на противоречивость и в то же время закономерность процесса ориентации в мире ценностей, который имеет следующие стадии: познание мира ценности общества, осознание себя в этом мире, построение своей жизненной перспективы. В соответствии с этим выделяются три фазы, обеспечивающие развитие личности: присвоение, преобразование, прогнозирование. А.В. Кирьякова рассматривает «цепочку ценностных механизмов», обеспечивающих весь цикл ориентации: поиск оценка выбор проекция [2]. Все фазы действуют синхронно, в любом возрасте. Вместе с тем, фаза присвоения наиболее выразительна в младшем школьном возрасте, фаза преобразования в подростковом, а прогноз в юношеском. На всех возрастных уровнях развития действуют одни и те же ценностные механизмы, но на разных фазах можно увидеть различную степень интенсивности отдельных механизмов. Так, присвоение обеспечивается в большей мере поиском и оценкой, преобразование оценкой и выбором, а прогнозирование выбором и проектированием. Для старшеклассников эти фазы должны реализовываться постепенно с акцентом на определенные ценностные механизмы.

4. Необходимо учитывать и особенности ХЭД как деятельности, которая направлена на созидание произведения искусства и включает в себя как процесс его создания, так и процесс восприятия и осмысления эстетических феноменов. Описывая этапы реализации модели, мы будем ориентироваться на такой вид ХЭД, каким является сфера пластических искусств, причем акцент нами будет сделан на область композиционного творчества, поскольку именно оно становится тем «мостом», который соединяет личностные смыслы и ценности с художественными замыслами.

Учитывая описанные особенности, мы предполагаем, что педагогическая модель становления ЦСО может реализовываться в три этапа.

Целью первого этапа является погружение учащихся в процесс ХЭД как деятельности, ценностно-ориентирующей через освоение основных законов и приемов композиции. На этом этапе важен акцент на формировании композиционного мышления, которое не может иметь формальный характер, а должно определяться личностными смыслами и контекстом культурного развития старшеклассника. Присвоение продуктов общественного опыта и культуры может осуществляться в формате ознакомления с культурными феноменами пластических видов искусств, погружение в особенности композиционного творчества. Процесс адаптации, то есть устранение тревоги за счет психологических защитных механизмов, может происходить, в том числе, и с помощью введения установки на безоценочность индивидуальной ХЭД. Кроме того, должны быть созданы условия для принятия высказывания учащегося (и вербального, и художественного) как его личной позиции, которая имеет право существовать в контексте культурного диалога. Так создается возможность проявления его субъектного опыта, реализующаяся в предоставлении условий выражения личностных смыслов старшеклассника на основе заданий открытого типа, которые строятся на осознании законов, принципов и приемов композиции. Формирование «образа Мира» должно происходить за счет присвоения личностью общественных ценностей через актуализацию в основном поисковой и оценочной деятельности. Усилия учащегося могут быть направлены на поиск идеалов; культурных ценностей, соответствующих личностным смыслам; жизненных целей, которые определяются этими идеалами и ценностями; образного ряда, отражающего эти идеалы, цели и ценности. Оценочная деятельность может быть направлена на динамику приближения к идеалам и динамику развития своих способностей; взгляды художников и мыслителей на смысложизненные вопросы; эмоционально-ценностные переживания, связанные с эстетическими и иными ценностями; отдельные художественные образы, характеризующие эти переживания и раскрытые через акт художественной рефлексии.

Второй этап определяется целью интенсификации ценностно-смыслового ориентирования в процессе ХЭД через акцент на вопросах мировоззренческого характера. Для реализации этого этапа особенно важно обратить внимание на связь ХЭД с образованием генеральных смыслов в мировоззрении учащихся, которые могут в дальнейшем иметь творческую силу, то есть стать причиной не только художественных, но и жизненных замыслов. Специфическое подражательное усвоение личностных смыслов может осуществляться через приведение примеров реализации личностных ценностей известных художников и мыслителей. Активное взаимодействие между субъектами ценностного процесса может происходить в форме смыслопоискового диалога «ученик ученик», «учитель ученик», «учитель учитель», «учитель носитель культурных ценностей», «ученик носитель культурных ценностей». Весьма интересной формой протекания этого диалога является наделение учащихся культурными ролями, в рамках которых происходит обсуждение художественных работ, причем это может происходить не столько на чисто вербальном, сколько на собственно художественном уровне.

Трансформация смысловых структур личности может здесь протекать через разные формы: перевод с вербального языка на художественный и наоборот; трансформация смыслов через художественно-семантические задания; создание ситуаций столкновения с другими смыслами, диалектическое противопоставление эстетического и морального, прекрасного и безобразного, канона и оригинальности и так далее. Формирование «образа Я», становление личности на основе присвоения ценностного опыта должно происходить не только через оценочную деятельность, но и через акт личностного выбора (ориентиров, культурно-ценностных позиций, образцов и средств художественного выражения ценностно-обусловленных замыслов, тематики художественных работ).

Третий этап характеризуется активизацией педагогических ресурсов для отражения ценностно-обусловленной личностной позиции старшеклассника художественными способами. Здесь важно предоставить возможность для реализации тех художественных замыслов, которые определяют собственно ценностную позицию учащихся. Поэтому больше времени должно быть посвящено самостоятельной проектной ХЭД старшеклассника. Процесс сознательного и активного восприятия окружающего мира, активного воспроизводства ценностей в своей деятельности здесь может быть раскрыт через развитие возможностей для осмысления категорий смысложизненного характера, а также через осуществление этапов ХЭД (от замысла к воплощению, выставке, защите и обсуждению художественных работ учащихся). Развитие системы ценностных ориентаций, выра-ботка «автономных» ценностей может происходить через создание условий для самостоятельного подключения других учащихся и педагогов к участию в своей проектной работе, определение старшеклассником уровней культурного саморазвития с описанием потенциальных стратегий личностного и профессионального роста. Так осуществляется и выражение уже измененных смысловых структур в самостоятельной сознательной деятельности учащихся, что приводит к пониманию того, что художественный поступок есть также поступок познавательный и нравственный. Формирование «образа будущего» осуществляется здесь в основном через сознательный выбор и проектирование. Образ будущего, столь важный именно для юношеского возраста, раскрывается именно через проектирование: этапов становления собственного Я; своих эстетических концептов, нравственных и познавательных приоритетов; жизненных стратегий, учитывающих эти приоритеты.

Описанные этапы реализации модели нами апробированы в школе № 1188 с

углубленным изучением изобразительного искусства (г. Москва). С этой целью нами разработаны спецкурсы «Художник и мировоззрение» (в соавторстве с В.О. Романковым) и «Философия художественного творчества», а также осуществлены организационно-педагогические условия создания старшеклассником художественно-проектной работы.

Литературе

1.Двойнин А.М. Ценностно-смысловые ориентации личности в контексте религиозной веры: Автореф. ... канд. психол. наук. М., 2007.

2.Кирьякова А.В. Теория ориентаций в мире ценностей. Оренбург, 1996.

3.Леонтьев Д.А. Психология смысла: природа, строение и динамика смысловой реальности. М., 2007.

4.Неменский Б.М. Педагогика искусства. М., 2007.

5.Сериков В.В. Обучение как вид педагогической деятельности. М., 2008.

Яницкий М.С. Ценностные ориентации личности как динамическая система. Кемерово, 2000.

Размещено на Allbest.ru