Элементы учения о капитале как о накоплении богатств, особенно в форме денег, встречаются еще у Аристотеля. Затем понятие "капитал" становится предметом анализа у меркантилистов, физиократов, классиков. Наиболее последовательно и системно оно впервые было проанализировано К. Марксом, раскрывшим сущность капитала на основе учения о прибавочной стоимости.

Рассмотрим знаменитую работу К. Маркса "Капитал". В первом томе Маркс исследует процессы возникновения товарного производства и товарообмена, возникновение денег, вводит понятия стоимости (меновой), потребительской стоимости и прибавочной стоимости. Маркс показывает, что товарообмен возник на основе разделения труда и специализации, когда человек понял, что за его продукт труда другие люди готовы отдать свои продукты труда, на изготовление которых у него ушло бы времени больше, чем на тот, который он отдает в обмен. Таким образом, изначально меновая стоимость определяется количеством общественно-необходимого труда (времени) заключенного в товаре. Деньги возникли так же, как специфический товар, на производство которого затрачивается труда столько же, как и на тот, на который он меняется. Но при этом товар, выполняющий роль денег, имеет постоянный спрос, что в последствии во многом стало определяться его ролью, он так же компактен и не портящийся от времени, и, следовательно, удобен в транспортировке и хранении. Показывается процесс простого товарообмена (простого воспроизводства) товар - деньги - товар, при котором все полученные за товар деньги тратятся на воспроизводство рабочей силы и воспроизводство средств производства, и расширенного воспроизводства, когда вырученные за товар деньги превышают приведенные выше затраты и появляется возможность пустить их на расширение производства. Т.е. в процессе производства, именно в процессе производства возникает прибавочная стоимость.

По определению К. Маркса, капитал - это самовоспроизводящаяся стоимость, которая включена в непрерывный процесс кругооборота: денежный капитал превращается в производственный, последний превращается в товарный, который вновь готов принять денежную форму. И наконец, пятое свойство заключается в том, что капитал в процессе своего кругооборота не только воспроизводит свою стоимость, но и приносит некую дельту - добавочную (прибавочную) стоимость, или прибыль. Иными словами, он выступает как самовозрастающая стоимостьМаркс К. Капитал. Том 1. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд.Т. 23. .

Понятие "капитал", заимствованное Бурдье из экономической теории, определяется широко: как некий, не всегда материальный, ресурс индивида, приносящий определенный доход и обеспечивающий претензии индивида на занятие определенной позиции в поле, в котором данный вид капитала "имеет вес", является легитимным и признается таковым со стороны всех "игроков" в данном поле.

Теории капитала имеют длительную историю. А. Смит характеризовал капитал как накопленный запас вещей или денег. Д. Рикардо трактовал его как средства производства. Палка и камень в руках первобытного человека представлялись ему таким же элементом капитала, как машины и фабрики.

В числе трактовок капитала следует упомянуть так называемую теорию воздержания. Одним из ее основателей был английский экономист Нассау Уильям Сениор (1790-1864). Труд рассматривался им как "жертва" рабочего, теряющего свой досуг и покой, а капитал - как "жертва" капиталиста, который воздерживается от того, чтобы всю свою собственность использовать на личное потребление, и значительную часть ее превращает в капитал.

На этой базе был выдвинут постулат о том, что блага настоящего обладают большей ценностью, чем блага будущего. И, следовательно, тот, кто вкладывает свои средства в хозяйственную деятельность, лишает себя возможности реализовать часть своего богатства сегодня, жертвует своими сегодняшними интересами ради будущего. Такая жертвенность заслуживает вознаграждения в виде прибыли и процента.

По мнению американского экономиста Ирвинга Фишера (1867-1947), капитал порождает поток услуг, которые оборачиваются притоком доходов. Чем больше ценятся услуги того или иного капитала, тем выше доходы. Титова Н.Е. История экономических учений: Курс лекций. - М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1997. С 6-100.

Почему люди одних и тех же социально - профессиональных и статусных групп и действующие в рамках одних и тех же рынков труда и капитала имеют столь сильные различия в судьбах? Какие факторы предопределили их новый статус в складывающейся модели стратификации?

Ответить на эти вопросы пытались Г. Беккер, Дж. Коулман и П. Бурдье. Они объясняли существование и значимость неэкономических типов капитала. Не углубляясь здесь специально в вопрос о соотношении понятий "ресурс" и "капитал", который требует специального анализа, отмечу все же, что не всякий ресурс может выступить в роли капитала. Как справедливо подчеркивал В.В. Радаев, капитал - это такой накапливаемый хозяйственный ресурс, который включен в процессы воспроизводства и возрастания стоимости путем взаимной конвертации своих разнообразных форм. См. Радаев.В. В. Понятие капитала, формы капиталов и их конвертация // Общественные науки и современность. 2003. № 2.

Теперь перейдем к анализу основных форм капитала. В.В. Радаев выделяет следующие формы: экономический, физический, культурный, человеческий, социальный, административный, политический, символический.

Автор журнала общественные науки и современность определяет, что экономический капитал осуществляется посредством рыночного обмена. Основным измерителем масштабов экономического капитала считает денежную оценку накопленных активов. А также экономический капитал может измеряться в натуральных единицах - количеством используемых средств производства. Целесообразно отделяет от экономического капитала особую часть производительных сил - рабочую силу, благодаря которой и становится возможной производство добавочной стоимости. Производительные силы В.В. Радаев начинает анализировать с физического капитала. Физический капитал связан с состоянием здоровья, уровнем работоспособности работника, психическими качествами, а также их внешними физическими данными, которые могут использоваться для мобилизации других видов ресурсов.

Особую роль, по мнению В.В. Радаева, играет культурный капитал, благодаря которому, происходит социализация в определенной социальной среде, усвоение правил и формально прописанных норм. Специфические знаки и символы, позволяют распознавать смысл отношений и расшифровывать культурные коды. Заключенные в культурных продуктах знаков и символов помогают понять социальное происхождение и статусные позиции того или иного хозяйственного агента, в которых и институционализируется культурный капитал. Накопление культурного капитала способствует различению индивидов и групп, среди которых выделяются выходцы из благородных или обычных семей, земляки или чужаки.

Далее В.В. Радаев переходит к анализу формы человеческого капитала. Это понятие пришло в экономическую социологию прямиком из неоклассической экономической теории Беккер Г. Человеческий капитал (главы из книги) // США: экономика, политика, идеология, 1993, № 11.С. 107-119; № 12.С. 86-104; . Человеческий капитал представляет собой совокупность накопленных профессиональных знаний, умений и навыков, получаемых в процессе образования и повышения квалификации, которые впоследствии могут приносить доход - в виде заработной платы, процента или прибыли. См. Радаев В.В. Понятие капитала, формы капиталов и их конвертация // Общественные науки и современность. 2003. № 2.

В.В. Радаев сравнивает культурный капитал с человеческим капиталом. Два этих капитала передаются от человека к человеку в течение длительного процесса. Накопление человеческого капитала требует образования. Хотя, по мнению автора журнала, процесс передачи знаний от человека к человеку более упорядочен и стандартизован, нежели процесс культурного воспитания. Лучшим стандартным измерителем объема накопленного человеческого капитала является время, затраченное на образование и повышение квалификации. Другим измерителем может выступить, например, рейтинг образовательных учреждений.

Наиболее активно с 1990-х гг. в социальных науках обсуждается социальный капитал. Он связан с установлением и поддержанием связей с другими хозяйственными агентами. Социальный капитал - это совокупность отношений, порождающих действия. Эти отношения связаны с ожиданиями того, что другие агенты будут выполнять свои обязательства без применения санкций Коулман Дж. Капитал социальный и человеческий // Общественные науки и современность, 2001, № 3.С. 122-139; .

В.В. Радаев поясняет, что в отличие от культурного и человеческого капитала, социальный капитал не является атрибутом отдельного человека. Его структурную основу формируют сети социальных связей. Социальные связи состоят из социальных сетей, благодаря которым происходит взаимное обучение правилам поведения, экономия ресурсов, передача информации.

Основа социального капитала - принадлежность к определенному социальному кругу, или членство в группе. Социальный капитал может измеряться путем включенности в те или иные сети, а также через характеристики этих сетей. Учитывается размер, плотность и интенсивность социальных сетей.

В.В. Радаев отмечает, что административный капитал переплетается с политическим капиталом. Однако разделяет их. Административный капитал привязан к месту в корпорации. Объем административного ресурса измеряется должностным уровнем. А политический капитал представлен партиями и общественными движениями, готовыми к совершению совместной деятельности для прихода к власти.

В.В. Радаев придает большое значение символическому капиталу, который обозначает способность человека к производству мнений. Это также способность навязывать определенное понимание другим агентам, в результате чего, все прочие виды капитала зависят от символического капитала. См. Радаев В.В. Понятие капитала, формы капиталов и их конвертация // Общественные науки и современность. 2003. № 2.

У П. Бурдье другое понимание символического капитала. У него речь идет об экономическом капитале, который добивается своего признания ценой преобразования подлинного принципа его функционирования, т.е. связи с корыстным интересом.

"Капитал, в зависимости от области, в которой он функционирует…может выступать в трех основных обличиях: экономического капитала, который непосредственно и напрямую конвертируется в деньги и институционализируется в форме прав собственности; культурного капитала, который при определенных условиях конвертируется в экономический капитал и может быть институционализирован в форме образовательных квалификаций; социального капитала, образованного социальными обязательствами ("связями") который при определенных условиях конвертируется в экономический капитал и может быть институционализирован, например, в форме аристократического титула"Социологическое пространство Пьера Бурдье. Формы капитала. .

Глава 2. Опыт эмпирического исследования символического капитала

2.1 Определение методики эмпирического исследования

1. Теоретическое изучение вопроса;

2. Проанализировать сложившуюся ситуацию, выявить причины несправедливости поступления абитуриентов льготных категорий;

3. Обобщить и сформулировать предложения по устранению причин и условий неравенства.

Методы эмпирического исследования:

Результаты предпринятого в настоящей работе исследования показывают, что в целом в обществе складывается негативная оценка к тем абитуриентам льготных категорий, которые поступают с копеечными баллами.

Можно выделить следующие результаты опроса, связанные с недовольством сложившейся ситуацией:

1. Кто не имеет льгот, но имеет хорошие показатели сдачи ЕГЭ имеют меньше шансов на поступление:

"И я совершенно не согласна с тем, что люди, у которых очень мало баллов в сумме за ЕГЭ поступают вне конкурса. Если уж у них не было ума в школе учиться хорошо, так нечего и идти тогда в университет. Ну, по крайней мере, если их и брать на каких-то льготных условиях в универ, то тогда хотя бы выделять им отдельные места, а не в общем конкурсе, чтоб они не забирали бюджетные места у талантливых и умных школьников";

2. Недовольство из-за того, что абитуриенты льготных категорий претендуют на бюджетные места:

"При моем поступлении льготные категории претендовали практически на все имеющиеся бюджетные места";

3. В обществе возникли предложения по устранению приоритетов для льготников:

"Льготников лишить приоритетов при поступлении".

"Нужно места по-другому все-таки делить, ну чтобы хоть как-то было справедливо. Т.е. разделить малоимущих и инвалидов в одну сторону и конкурсников в другую, но давать места поровну".

При исследовании части поступивших абитуриентов-медалистов можно выделить следующие предложения:

1. Необходим стимул, чтобы ученики стремились учиться, а для этого медаль должна что-то значить и иметь какие-то льготы.

Государство должно хоть как-то оценивать знания, трудолюбие, добросовестность и упорство в достижении намеченных целей учеников.

"Я считаю, что нужно вернуть льготы медалистам, чтоб старания в школе не пропадали даром, чтоб это хотя бы сколько-то баллов добавляло к твоему рейтингу при поступлении, а не так, что на это даже никто не смотрит";

"Нужно вернуть престиж медали, так как эта медаль не играет никакой роли, в дальнейшем её даже символом назвать будет нельзя. Никто не хочет 11 лет трудиться ради медальки в коробочке, которая будет всю оставшуюся жизнь стоять на полке";

"Если человек в течение школьной жизни смог заработать эти пятерки, почему бы и не вознаградить его за это";

"Получается, ученики зря учатся на одни пятерки, когда они могли бы заниматься любимым хобби, а не добиваться успехов в учебе и тратить все свои силы и нервы на протяжении учебных лет";

"Потому что, так или иначе, хотя бы у какой-то части учеников есть стимул учиться не потому, что надо, а потому что хочется с радостью ходить в школу, стремиться к созидательным знаниям, учениям, труду, творчеству. А мы сейчас во многом отбиваем у них желание и не даем никаких стимулов с одной стороны, с другой стороны вроде бы и есть, на самом деле они просто не существенны. Нужно вернуть льготы медалистам! Однако это и духовный символ, но он не должен быть только духовным, тем более в наше современное время, рыночное, торговое и потребительское".

"А вот небольшие премии, или надбавки к стипендии (хотя бы в первый год обучения) ввести стоит, на одном духовном стимуле Россию не вытянуть".

2. Прослеживается тенденция несоответствия медалистов своему статусу, для этого необходимо усовершенствовать систему выдачи медалей за успехи в учении:

"Медаль медали рознь, поэтому не каждый медалист соответствует статусу";

"Я очень хорошо видела и знаю, как делают медалистов в наших школах. Большинство не оправдывают полученные медали";

"Думаю, что сейчас мало настоящих медалистов, поэтому не вижу особого смысла возвращать льготы. Как раньше было: первый экзамен на пять - значит, зачислен, если не на пять, дальше конкурс на общих основаниях. Это, мне кажется, нормально";

"Риск появления множества лживых претендентов на медаль, вытянутых за уши".

Проведенный мной опрос-интервьюирования по поводу портфолио, позволил мне сделать следующие выводы:

1. Все опрашиваемые знают о портфолио, из чего состоит этот документ и как формируется:

"В портфолио нужно собирать различные грамоты и награды";

"Портфолио - краткая перепись личных достижений, качеств и навыков";

"…эээ…это документ, в котором характеристика человека, такие как: грамоты, сертификаты и т.д.".

2. Я столкнулась с противоположными взглядами о значимости портфолио при поступлении в ВУЗ:

школьники считают, что данный документ необходим при поступлении:

"Портфолио при поступлении в ВУЗ имеет большое значение. По портфолио можно выявить способности учащегося, его достижения и вообще, стоит ли брать такого учащегося в ВУЗ";

"О портфолио знаю только то, что предполагается, что это такая вещь, которая может помочь тебе поступить в вуз или на работу";

"В вузе будут знать, в чем ты принимал участие, на что способен"

Абитуриенты и студенты сводят портфолио лишь к личной мотивации и отсутствии каких-либо льгот:

"Никакой роли оно не играет, а жаль!";

"Значение портфолио при поступлении в обще ничтожно, вообще не имеет значения, это только у нас практика начального этапа пошла";

"Раньше я думала, что портфолио нужно вести, т. к оно мне пригодится, собирала туда различные грамоты, связанные с победами в различных городских олимпиадах и всяких конкурсах. При поступлении в университет мне сказали, что это никого не интересует и не волнует, а важны только победы во всероссийских олимпиадах, которых у меня, соответственно, не имеется".

Из вышесказанного можно заключить, что в российском обществе преобладает склонность к накоплению различных форм символического капитала в школьном образовании, а более развита такая склонность будет тогда, когда формы символического капитала будут вызывать уважение, признание, успех в образовательном поле. В борьбе за "престижные" позиции в социальном пространстве агентам необходимо получать определенные "дивиденды", а иначе такая борьба окажется несущественной.

Заключение