Гуманизация естественного образования в развитии культуро-творческой деятельности будущего учителя

Размещено на http://www.allbest.ru/

Гуманизация естественного образования в развитии культуро-творческой деятельности будущего учителя

гуманизация культура творческий образование

Залесова Н.Н.

Одной из наиболее существенных тенденций развития современного образования является гуманизация, как переход на новые организационные и методические принципы преподавания предметов естественно-научного и гуманитарного циклов: сотворчество, культуросообразность, аксиологичность.

Естественно-научное образование, сочетающее развитие понятийной и образной стратегии рассуждения и обоснования применительно к педагогической деятельности позволяет не просто осваивать новые методы познания, но и служит способом освоения любой изменяющейся ситуации, вырабатывать перспективный стратегический взгляд на движение научного познания, осознавать место своей профессии в социальном контексте. В естественно-научном образовании отводится огромная роль чувственно-наглядным и интуитивным образам.

В качестве основного условия образовательного процесса как совершенствования, и новой задаче обучения, мы выделили студента, владеющего умениями культуротворческой деятельностью.

В культуротворческой деятельности достаточно выражены все основные виды человеческой деятельности: ценностно-ориентировочная, познавательная, преобразовательная (проектировочная и практическая), коммуникативная (общение) и эстетическая, в ней актуализировались личностные функции студента - выбор, оценка, рефлексия, диалог, ответственность, нравственность, автономность. Культуротворческая деятельность способствует становлению субъектности участников образовательного процесса.

Культуротворческая деятельность определяется нами как способ сознательной организации педагогической деятельности, обеспечивающая полноту освоения учащимися знаниями умениями, ценностями и инструментарием для организации самовоспитания, самообразования, саморазвития.

Культуротворческая деятельность реализуется на трех уровнях: гуманизма и сотрудничества (универсальный уровень); духовно-нравственной жизни общества как основы культуры общения (социоцентрический уровень); культуры личности (индивидуальный)

Индикатором культуротворческой деятельности педагога является нравственно-гуманистическое отношение к деятельности ученика.

Интеграция естественно-научного и гуманитарного знания - развитие способности аналитически оценивать информацию и возможности возникновения в связи с ней каких-либо конфликтов. Что, в конечном счете, способствует актуализации понятия профессиональной ответственности за последствия создания и использования технологии, является ключевой позицией педагога.

Мировоззренческие универсалии определили способ осмысления, понимания и переживания студентом окружающего мира. Система универсалий культуры выделенных в спецкурсе: пространство, время, информация, экологическая культура, экология человека, экология природы, нравственная позиция личности, ответственность за сохранение среды обитания в качестве «генома социальной жизни». Система универсалий гармонично включает знания по химии, биологии, экологии, философии, наук о человеке в обобщенную картину мира, мировоззрения эпохи.

Эффективными методами актуализации культуротворческой деятельности студента являются проблемные методы обучения. С этой целью в учебный процесс нами был введен элективный курс «Химия загрязнений», который включает проблемные ситуации. Задачи с жизненно-практическим содержанием, например, энергетика, основанная на использовании отходов, радиоактивность как загрязняющий фактор окружающей среды и ее последствия, новые соединения для обезвреживания ядерных отходов. Технологические споры в естественных науках, социальные споры относительно характера эффективности и безопасности использования достижений в области развития синтетических полимерных материалов, используемых в быту. Большинство таких споров до конца еще не решено, и они являются предметом продолжающихся дебатов. Но включение их в элективный курс «Химия загрязнений» позволило интегрировать узкопрофессиональную направленность подготовки студентов химического факультета педагогического вуза с исследованием социальных последствий в русло культуротворческой деятельности. В процессе практики студенты отрабатывали навыки социальных отношений в контексте современной культуры.

Основными методами гуманизирующим естественно-научное образование в исследовании были эвристические методы обучения, которые обладают чертами как естественно-научного, так и гуманитарного познания: метод «метаплан», основанный на наглядном представлении исходной информации; «мозговой атаки», при условии, что в группе обязательно должен быть участник, интегрирующий фантастические идеи; метод «утопических игр», используемый в процессе принятия решений, порождающий нереализуемые в данной форме, в данное время, в данном содержании идеи; метод синектики, основанный на наблюдении, согласно которому многие вещи являются результатом мысли, внезапно определившей их гармонию.В эвристической деятельности студента проявляется не в том, что он активно слушает и затем отображает одинаковый с преподавателем взгляд на реальность, а в том, что он взаимодействуя с окружающей средой, создает свой собственный взгляд на предмет.

С целью расширения коммуникативного аспекта занятий мы использовали метод дискуссий, позволяющий применить полемические средства организации познавательной деятельности студента, включая его в коллективный поиск истины. Это позволяет студентам избавиться от стереотипа, побуждает к творческой деятельности, к общению друг с другом.

Важнейшим источником для студентов относительно социальных аспектов естествознания мы считаем их собственный опыт и опыт других. Этот опыт характеризуется как рефлексивная практика или режим, который связывает мысль и действие с отражением. Это позволяет критически анализировать действия с целью улучшения профессиональной практики.

В качестве наиболее эффективных методов осознания субъектом своей деятельности мы использовали следующие методы побуждения к рефлексии: метод контробраза; метод полимодального обучения; метод схематизации и кодирования учебной информации.

Метод контробраза построен на употреблении контрпримеров и направлен в первую очередь на обеспечение глубокого понимания студентом содержания понятий, а также на устранение возможных ошибок, связанных с неправомерным расширением или сужением объема понятия.

Метод полимодалъного обучения заключается в том, чтобы выразить условие проблемы по-другому с целью породить новые и оригинальные идеи, связанные с фактом нового языкового выражения одного и того же содержания. Этот метод предполагает ориентировку на смысл, а не на формальные моменты текста и нацелен на активизацию диалогического взаимодействия с ним путем новой интерпретации сказанного. Особая ценность этого метода состоит в возможности актуализации внутренних, индивидуальных компонентов диалогизации речи, направленных на поиск новых смыслов.

В культуротворческой деятельности студента особое внимание требовала систематическое включение механизмов рефлексии через усвоение кодирования и схематизации учебного материала. Составленные студентами схемы в дальнейшем использовались в качестве опоры для творческого развертывания их в речь и служили информационно-справочным материалом для другого.

Выбор методов обучения обусловлен тем, что организуемая ими система действий нацелена на осознание собственных возможностей. В них преобладает дух исследования по отношению к решаемой конкретной проблеме и по отношению к себе, к своим возможностям, что стимулирует творческий поиск скрытых в человеке резервов и освоения новых способов самореализации в различных условиях. Данные методы дают толчок личностному развитию, облегчают обмен опытом, позволяют по-новому взглянуть на проблемы, увидеть свою деятельность в более широком, культурном и социальном контексте. Эти методы позволяют преподавателю и студенту интегрировать естественно-научные и гуманитарные знания, способствуют активизации творческого мышления, воображения и фантазии, столь необходимых педагогу, и тем самым вносят свой вклад в развитие умений культуротворческой деятельности.

Таким образом, развитие умений культуротворческой деятельности гуманизирует естественно-научный образовательный процесс.

Литература

1. Ахиезер А.С. Шуровский От диалога к диалогизации (в свете концепции В. Библера) // Вопросы философии 2005, № 3 C. 58-70.

2. Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990. С. 122

3. Бородавкин С.В., Гуманизм в культуре и культура в гуманизме //Вопросы философии № 5, 2004 г. С. 163-176

4. Ревягин Л.Н. Роль естественнонаучных дисциплин в формировании гражданина //III Международный научно-практ. семинар "Школа и права ребёнка". - Томск, 1997.

5. Ревягин Л.Н. Реалии природы и современный образ природы в единой системе естественнонаучного и гуманитарного образования // IV Международная конфер. "Экология и человек". - Томск, 1997.Ревягин Л.Н.

6. Титова И.М. Концепция гуманизации развивающего обучения химии // Химия в школе №1 1999. С.10-16

7. Сластенин В.А., Мищенко А.И. Целостный педагогический процесс как объект профессиональной деятельности учителя. - М., 1997.

Размещено на Allbest.ru