Задача учителя музыки - способствовать развитию музыкально - эстетической культуры школьника, что в нынешней сложной ситуации чрезвычайно трудно, однако возможно, если проводить в данном направлении специальную работу по изучению уровня развития музыкальной культуры младших школьников и формированию у них музыкально - эстетической культуры как способа эстетического отношения к культурным ценностям, освоения объектов народной культуры, творческого переноса их в свою деятельность и в сферу общения.

2. Исследование формирования музыкально-эстетической культуры младших школьников

2.1 Описание констатирующего эксперимента

Цель исследования заключается в разработке технологии развития музыкальной эстетической культуры младших школьников средствами народной культуры в рамках урока музыки.

Предполагается, что формирование музыкальной эстетической культуры младших школьников будет эффективным, если использовать в учебной деятельности средства народной культуры.

Экспериментальная база: общеобразовательная школа № 6 г. Йошкар-Олы. В исследовании приняли участие ученики 2-В класса, в возрасте 8 лет, в количестве - 20 человек (9 девочек, 11 мальчиков); родители указанных детей.

С целью исследования уровня музыкально-эстетической культуры младших школьников в сентябре 2012 был предпринят констатирующий эксперимент. Мы также предположили, что дети имеют средний или низкий уровень развития музыкально-эстетической культуры.

Данное предположение мотивируется наблюдениями за второклассниками на уроках музыки, в процессе неформального общения; кроме того, нам известно, что специальной работы по формированию музыкальной эстетической культуры с ними не проводилось.

Процедура констатирующего эксперимента по выявлению уровня музыкальной культуры младших школьников проводилась по комплексной методике Л.В. Школяр.

Критериями музыкальной развитости младших школьников являлись:

1) общая осведомленность о музыке;

2) наличие любви и интереса к музыкальному искусству.

Общая осведомленность о музыке изучается с помощью трех методик.

Методика Встреча с музыкой на уроке предполагает проведение эксперимента в рамках урока. Создается педагогическая ситуация: ученики должны составить Афишу концерта из программных сочинений русских и зарубежных композиторов (по желанию) и мотивировать свой выбор того или иного произведения.

При обработке результатов наивысшую оценку получают ответы детей, включивших в Афишу музыку разных композиторов, видов, форм и жанров, звучащую и в классе и за его пределами.

Методика Музыка и мои друзья тоже сопряжена с выявлением у школьников предпочитаемой музыки. Дети составляют программу музыкального концерта для одноклассников.

Кроме того, каждому ученику задается проблемный вопрос: Какие музыкальные диски ты бы подарил другу на день рождения?

Обработка результатов идентична предшествующей методике.

Методика Музыкальный турнир проводится на уроке обобщения и закрепления полученных знаний: ученики выполняют ряд творческих заданий соревновательного типа. За правильный ответ каждый ребенок получает фишку. Набравший большее число фишек считается победителем. Игра проводилась нами фронтально.

Задание 1. Угадай мелодию. Экспериментатор исполняет фрагмент музыкального произведения (П.И. Чайковский. Па-де - де из балета Щелкунчик). Если ребенок называет произведение верно, он получает одну фишку. Если в ответе фигурирует и композитор, то - две фишки. При условии полного ответа (с названием цикла) - три фишки.

Задание 2. Кроссворд в мире музыки. Кроссворд выполнен на листе ватмана и помещен на доске. Испытуемые читают задания и сразу выполняют их, вписывая в соответствующие клетки:

1) Назови фамилию великого русского композитора, автора фортепианного цикла Картинки с выставки;

2) Каково общее название мажора и минора?

3) Как называется сольный номер в опере?

4) Как называется одновременное сочетание трех или более звуков?

5) Как называется переложение музыки для оркестра?

6) Назови струнный щипковый музыкальный инструмент;

7) Как называется вид многоголосия, основанный на одновременном сочетании самостоятельных голосов?

Анкета. Общую осведомленность учеников о музыке позволяет узнать анкета, которая была предложена испытуемым. Вопросы для испытуемых:

1. Как ты относишься к музыке?

2. Для чего музыка нужна в жизни?

3. Какие музыкальные произведения ты знаешь, какие из них самые любимые?

4. Что ты поешь в классе, какие песни ты знаешь?

5. Где ты слушаешь музыку? (Телевидение, радио, концерт).

6. Встречаешься ли ты с музыкой в школе, кроме урока? Где?

7. Любишь ли ты петь дома? Что поешь?

8. Поют ли твои родители дома, в гостях? Что поют?

9. Какую музыку ты слушал последний раз с родителями? Где?

10. Какие музыкальные передачи за последнее время тебе понравились? Почему?

В процессе проведения экспериментального исследования наблюдалась общая заинтересованность детей, их желание участвовать в исследовании.

В процессе проведения исследования велись наблюдения за испытуемыми, отмечалось количество верных ответов, фиксировалось число полученных каждым учеником фишек.

Критерии оценки:

1) низкий уровень - 0 баллов - отказ от выполнения задания или выполнение его с грубыми ошибками (более 2);

2) средний уровень - 1 балл - частичное выполнение задания при незначительной помощи воспитателя, с небольшим количеством недочетов;

3) высший уровень - 2 балла - правильное выполнение задания без ошибок (допускается 1 - 2 неточности, исправленные самостоятельно).

Выделим уровни, разделив их в шкале числовых отношений по баллам:

- 0-1 балл - низкий уровень;

- 2-3 балла - ниже среднего;

- 4-5 баллов - средний уровень;

- 6-7 баллов - выше среднего;

- 8 баллов - высший уровень.

Оценки детей (в баллах) отражены в сводной таблице результатов.

Таблица 1 - Сводная таблица результатов экспериментального исследования на констатирующем этапе

№	1. Встреча с музыкой	2. Музыка и мои друзья	3. Угадай мелодию	4. Кроссворд	Баллы за все задания
1	1	2	1	0	4
2	0	0	0	0	0
3	2	2	2	1	7
4	1	1,5	1	1	4,5
5	1	2	1	0	4
6	1	1	1	1	4
7	2	2	1	2	7
8	1	2	0	1	4
9	1	2	0	0	3
10	2	2	0	1	5
11	1	1	1	0	3
12	0	0	0	0	6
13	2	2	2	1	7
14	1	1,5	0	1	3,5
15	1	2	1	0	4
16	1	1	1	1	4
17	2	2	1	1	6
18	1	2	0	1	4
19	1	2	0	0	3
20	2	2	0	1	5
Ср.балл	1,1	1,6	0,6	0,6	4,1

Наивысшее количество баллов, которое может набрать испытуемый, равно 2 Х 4 = 8 баллов. Такого количества баллов не набрал никто из детей.

В таблице 2 показано соотношение уровней развития музыкально-эстетической культуры младших школьников в соответствии с набранными баллами.

Таблица 2 - Уровни развития музыкально-эстетической культуры младших школьников

Уровни	кол-во человек	№№	%
высший уровень	-	-	0%
выше среднего	4	3,7,13,17,12	25%
средний	10	1,4,5,6,8,10,15,16,18,20	50%
ниже среднего	4	9,11,14,19	20%
низкий уровень	2	2	5%

Итак, мы видим, что 75% младших школьников имеют средний и выше среднего уровни развития музыкально-эстетической культуры, 25% - низкий и ниже среднего уровни развития.

Выделим те задания, которые были более сложными для младших школьников. Хуже всего дети справились с заданиями:

1) Составить Афишу концерта из программных сочинений русских и зарубежных композиторов (по желанию);

2) Угадай мелодию;

3) Как называется вид многоголосия, основанный на одновременном сочетании самостоятельных голосов?

При этом выяснилось, что лучше всего дети справились с заданиями:

1) Составить программу музыкального концерта для одноклассников;

2) Назвать фамилию великого русского композитора, автора фортепианного цикла Картинки с выставки;

4) Назови струнный щипковый музыкальный инструмент.

Результаты анкетирования детей показали, что 70% испытуемых второклассников относятся к музыке хорошо, с интересом, обожают ее и т.п. 30% испытуемых детей менее оптимистичны в своих ответах (нормально, смотря к какой и др.).

90% испытуемых показывают, что музыка в жизни нужна для души, для того, чтобы успокоить человека, если ему плохо, поднять его настроение и т.п. 10% испытуемых затрудняются с ответом (не знаю, не думала и т.п.).

95% испытуемых к числу музыкальных произведений, которые они знают, относят произведения классической музыки; однако любимыми для подавляющего большинства подростков являются популярные эстрадные песни, джазовые произведения.

Все испытуемые встречаются с музыкой дома, в гостях, в машине, любят петь дома; второклассники в подавляющем большинстве отмечают, что их родители поют дома и в гостях. Однако крайне редко встречаются ответы, свидетельствующие о том, что младшие школьники слушают музыку на концерте (2%).

Дома испытуемые слушают музыку вместе с родителями, когда смотрят телевизор (95%).

По результатам анкетирования выяснилось, что испытуемые второклассники при положительном отношении к музыке, классическую музыку знают, а эстрадную, популярную - любят, что свидетельствует о разграничении ее эмоционального и интеллектуального восприятия.

По результатам констатирующего этапа экспериментального исследования можно сделать следующие выводы:

1) уровень развития музыкально-эстетической культуры испытуемых второклассников преимущественно средний;

2) испытуемые в целом знакомы с миром музыки, однако эти знания остаются для них просто нужными, обязательными, но ни в коей мере не требуются им для пополнения духовного багажа личности: ответы испытуемых, которым серьезная музыка необходима в эмоциональном, духовном плане, единичны;

Очевидно, что подобное положение ни в коей мере не может удовлетворять учителя музыки. С этой целью необходимо рекомендовать наиболее эффективные формы и методы, способствующие воспитанию у младших школьников музыкальной культуры.

2.2 Методика формирования музыкальной эстетической культуры младших школьников средствами народной культуры

Решались следующие задачи:

- проведена серия фольклорных занятий с младшими школьниками по разработанной программе.

- разработаны сценарии и, направленные на воспитание музыкальной эстетической культуры.

- проводилась специально организованная социально - педагогическая работа с детьми по формированию музыкальной эстетической культуры по разработанной педагогами школы программе;

- проводилась работа по повышению музыкальной эстетической культуры средствами фольклорного праздника (сентябрь - ноябрь 2012 года).

В современных условиях решение задач по восстановлению ценностей национальной культуры может быть обеспечено применением всех образовательных форм и способов погружения ребёнка в культурную традицию: в рамках учебных курсов и через воссоздание культурных ситуаций в художественно-творческой и празднично-обрядовой деятельности.

Обращение к детском творчеству как к методу воспитания - характерная тенденция современной художественной педагогики. Импровизация позволяет развивать умение видеть целое, постигаемое в единстве продуктивных и репродуктивных сторон мышления, дает возможность осознать процесс творчества в педагогике.

В опытно-экспериментальной работе мы преследовали цель создать оптимальные условия для формирования музыкальной эстетической культуры у учащихся младших классов.

Главной нашей задачей было не только дать детям знания, умения, навыки, но создать условия для свободного оперирования, владения ими, использования их в ситуациях творчества, то есть развить и повысить уровень музыкальной эстетической культуры детей, используя различные формы взаимодействия.

Для развития музыкальной эстетической культуры школьников посредством фольклора был создан ряд условий. Необходимо включение элементов народной культуры в процесс обучения и воспитания. В учебно-воспитательном процессе школы урок фольклора может являться отдельной дисциплиной или же народная культура может охватить другие предметы учебного плана.

Во время проведения эксперимента фольклорный материал был включен в урок музыки придумывание колыбельных песен и исполнение их куклам (колыбельные, частушки, потешки), подготовка к празднику Покрова Божьей Матери: народные традиции и приметы (Приложение 1).

Проведение традиционных праздников, экскурсий, посещение выставок по традиционным ремёслам, народному костюму, концертов - все это является продолжением постижения основ народной культуры и ее проживанием.

Возрастные особенности детей младшего школьного возраста таковы, что игра остается одним из любимейших видов деятельности. Необходимо включать народные игры в урок. Во время игры могут быть использованы такие методы обучения:

1. упражнения по приобретению навыков самостоятельных действий в пении.

2. упражнения в самостоятельном подборе вариантов игр, танцевальных движений.

3. творческие задания как метод развития песенного, музыкально-игрового творчества [25].

В народных играх дети учатся общаться, приобщаются к народным традициям, проявляют взаимовыручку, знакомятся с малыми жанрам народного творчества. Наиболее популярные нами русские народные игры: «Гори, гори ясно», «Каравай», «Кострома» (Приложение 2).

Игровая деятельность на занятии позволяет решать следующие задачи:

Развитие творческой индивидуальности.

Эмоциональное развитие.

Воспитание эстетических, патриотических чувств.

Развитие музыкальных способностей.

Развитие духовной сферы.

Развитие самостоятельности, физическое развитие.

В качестве приемов для воспитания у детей устойчивого интереса к творчеству на занятиях может использоваться личный пример учителя, использование атрибутов, костюмов, показа. К таким приемам можно отнести знакомство с лучшими литературными произведениями, которые стимулировали бы потребность детей в активном выражении чувств, придавали своеобразие музыкальному творчеству.

Музыкально-творческая игра по сюжетам народных литературных произведений требует активной мысли, направленной на восприятие содержания произведения. Дети эмоционально воспринимают содержание, сочувствуют героям, отсюда и появляется стремление активно реализовать себя в игровых действиях.

На занятиях литературы, где ребята знакомятся с устным народным творчеством через пословицы, поговорки, сказки, для себя раскрывают нравственно-этические понятия добра, зла, честности, уважение к старости, взаимопомощи. Творческим заданием послужил подбор по темам: Труд, Дружба пословиц, поговорок, составление ребусов, кроссвордов.

При знакомстве на уроках с прибаутками, календарным, потешным, игровым фольклором, обогащается внутренний мир ребенка. Дети с удовольствием поют приговорки, говорят и поют небылицы, отмечая красоту русского и марийского языка, яркость музыкальных образов, добрый юмор.

Эта творческая деятельность может найти свое отражение в фольклорном празднике Домоседы (Приложение 3) .

После знакомства с фольклором марийского и русского народа, обрядов дети могут проиграть приход ряженых в школе. Для этого необходимо подготовиться: изготовить маски, подобрать костюмы, разучить игровые сценки и песни, где проявятся их творческие способности [25].

Таким примером может послужить и другие праздники народного календаря, где от ребят потребуется смекалистость, творческие навыки. Совместная деятельность детей создаст общее эмоциональное переживание, ребята окажут взаимопомощь друг другу при выполнении задания.

Фольклор в учебно-воспитательном процессе выступает как средство для гармонического развития детей. Для развития творческих, музыкальных, эстетических, коммуникативных способностей необходимо выполнение ряда условий:

- единство процесса обучения и воспитания;

- осуществление межпредметных связей;

- разнообразие видов деятельности, форм занятий (урок, праздники, посещение музеев, выставок);

- наличие благоприятных условий (специально оформленные помещения, оборудованный интерьер).

Соблюдение перечисленных условий позволило построить процесс развития творческих способностей школьников на основе народной культуры, фольклора.

2.3 Анализ результатов экспериментального исследования

Контрольный этап педагогического эксперимента был проведен в ноябре 2012 года. Диагностика уровня развития музыкально-эстетических способностей у второклассников осуществлялась по тем же методикам, что и во время констатирующего эксперимента.

Оценки детей (в баллах) отражены в сводной таблице результатов.

Таблица 3 - Сводная таблица результатов экспериментального исследования на контрольном этапе

№	1. Встреча с музыкой	2. Музыка и мои друзья	3. Угадай мелодию	4. Кроссворд	Баллы за все задания
1	1	2	1	0	6
2	0	0	0	0	5
3	2	2	2	2	8
4	1	1,5	1	1	7
5	1	2	1	0	6
6	1	1	1	1	6
7	2	2	2	2	8
8	1	2	0	1	6
9	1	2	0	0	5
10	2	2	0	1	6
11	1	1	1	0	4
12	2	2	2	2	8
13	2	2	2	2	8
14	1	1,5	0	1	5
15	1	2	1	0	6
16	1	1	1	1	7
17	2	2	2	2	8
18	1	2	0	1	5
19	1	2	0	0	4
20	2	2	0	1	5
Ср.балл	1,3	1,7	0,8	0,9	6,5

Наивысшее количество баллов, которое может набрать испытуемый, равно 2 Х 4 = 8 баллов. Такое количество баллов набрали пять детей.

В таблице 4 показано соотношение уровней развития музыкально-эстетической культуры младших школьников в соответствии с набранными баллами.

Таблица 4 - Уровни развития музыкально-эстетической культуры младших школьников

Уровни	кол-во человек	№№	%
высший уровень	5	3,7,13,17,12	25%
выше среднего	4	1,4,5,6,8,10,15,16,	40%
средний	10	2, 9,11,14,18,19,20	35%
ниже среднего	4	-	0%
низкий уровень	2	-	0%

Итак, мы видим, что 100% младших школьников имеют средний и выше среднего уровни развития музыкально-эстетической культуры.

В таблице 5 показана величина среднего балла за выполненные второклассниками задания на констатирующем и контрольном этапах эксперимента.

Таблица 5 - Динамика среднего балла на 1 и 2 этапах диагностики

Методики:	Встреча с музыкой	Музыка и мои друзья	Угадай мелодию	Кроссворд	Баллы за все задания
1 этап	1,1	1,6	0,6	0,6	4,1
2 этап	1,3	1,7	0,8	0,9	6,5

Данные об увеличении среднего балла из таблицы 5 подтверждают повышение уровня развития музыкально-эстетической культуры младших школьников.

По результатам проведенного исследования можно сделать вывод, что уровень сформированности музыкально-эстетической культуры второклассников повысился. Низкий и ниже среднего уровни развития музыкально-эстетической культуры в классе не выявлен.

Заключение

Раскрывая сущность музыкальной культуры учащихся младших классов, специалисты подразумевают под этим социально-художественный опыт личности, обусловливающий удовлетворение высоких духовных потребностей, и формируемый, прежде всего под непосредственным воздействием музыки. Открывая для себя мир музыки, младший школьник одновременно узнает и то, что она полна тайн, что непросто обнаруживает она свои богатства. Вот почему понимание музыки требует труда, ведь почти ничто в мире не дается человеку просто, без усилий.

Может быть, только самая простая музыка воспринимается непосредственно, но ведь с годами возникает потребность в чем-то большем, чем нехитрые мелодии и ритмы. Поэтому необходимо больше узнавать об истории музыки, музыкальных сочинений, их содержании и жанровом разнообразии, наконец, о средствах музыкальной выразительности. Все это - составляющие музыкально-эстетической культуры, дорога к которой для подростка лежит через эмоциональные переживания, вызванные музыкой.

В русле таких понятий, как культура, художественная культура личности, суть понятия музыкально - эстетическая культура предельно очевидна. Музыкально - эстетическая культура младшего школьника имеет в своем основании прежде всего духовную тягу, желание приобщиться к музыке как явлению культуры. Развитие культуры современного подрастающего поколения - проблема, которая требует поиска оптимальных и эффективных путей её решения в образовательном процессе. Радио- и телевизионные программы, Интернет, направленные только на развлекательность, реклама вредных для здоровья напитков, сигарет, показ насилия, а также современная семья, которая, как правило, не обеспечивает музыкально-эстетического развития ребёнка - все это способствует неправильному восприятию мира и нежеланию ребенка приобщаться к истинной культуре и народным традициям. Кроме того, в самом образовательном процессе недостаточно внимания уделяется и нравственно-этическим вопросам воспитания, крайне мало представлены музыкально-эстетические занятия. В этих условиях груз ответственности за формирование эстетического воспитания детей ложится на плечи школы и учителей. Задача учителя музыки - способствовать развитию музыкально - эстетической культуры школьника, что в нынешней сложной ситуации чрезвычайно трудно, однако возможно, если проводить в данном направлении специальную работу по изучению уровня развития музыкальной культуры младших школьников и формированию у них музыкально - эстетической культуры как способа эстетического отношения к культурным ценностям, освоения объектов народной культуры, творческого переноса их в свою деятельность и в сферу общения.

Гипотеза экспериментального исследования, таким образом, подтвердилась. Формирование музыкальной эстетической культуры младших школьников действительно будет эффективным, если использовать в учебной деятельности средства народной культуры.

Педагогический процесс должен быть построен с учетом возрастных особенностей детей младшего школьного возраста, отличающихся, с одной стороны, высоким уровнем активности, любознательности, с другой - ограниченными возможностями, слабо развитой произвольностью поведения, чувством безопасности. Вся система учебно-воспитательной работы, все педагогические средства влияют на формирование этого качества. Методика воспитания музыкально-эстетической культуры базируется на знании педагогами не только народной культуры, но и особенностей детей, коллектива, отношений между учащимися и их проявлений в поведении. Очевидно, что учитель музыки может и должен творчески подходить к подбору материала для своих уроках и предлагать ученикам различные действенные формы и методы работы по формированию музыкально - эстетической культуры младших школьников.

Список литературы

1. «Школа - 2100». Образовательная программа и пути ее реализации / Под ред. А.А. Леонтьева. Вып. 3. - М., 1999. - 288 с.

2. Алиев, Ю.Б. Песня на уроках музыки/Ю.Б.Алиев. - М., 2008. - 98 с.

3. Анастази, А. Психологическое тестирование: В 2 кн. (Пер. с англ.). /Под ред. КМ. Гуревича, В.И. Лубовского/А.Анастази. - М., 2002.

4. Апраксина, О.А. Методика музыкального воспитания в школе/О.А.Апраксина . - M., 2003. - 221 с.

5. Барышева, Т.А. Диагностика эстетического развития личности/ Т.А. Барышева. - СПб, 2007. - 341 с.

6. Беляева, Л.С, Музыкально-педагогическая диагностика в общеобра-зовательной школе. Учебно-методическое пособие/ Л.С. Беляева, А.М. Трудков. - Мурманск, 2005. - 83 с.

7. Братусь, Б.С, Психологические проблемы изучения и коррекции личности/ Б.С. Братусь, И.Я. Розовский. - М., 2003. - 132 с.

8. Ветлугина, Н.А. Музыкальное развитие ребенка/ Н.А. Ветлугина. - М., 2006. - 451 с.

9. Глотов, М.Б. Художественная культура как система социальных институтов: автореферат диссертации/М.Б.Глотов. - СПб, 2004. -97 с.

10. Голубев, Н.К., Введение в диагностику воспитания/Н.К.Голубев, Б.П. Битинас. - М., 2004. - 112 с.

11. Дорошенко, С.И. Музыкальное образование в России: историко-педагогическое исследование/C.B Дорошенко. - Владимир, 1999. - 224.

12. Науменко, Т.И. Формирование музыкальности у младших школьников/Т.И. Науменко. - М., 2002.-258с.

13. Пархоменко И.Т., Культурология в вопросах и ответах/ И.Т. Пархоменко, А.А.Радугтн. - М., 2001 - с. 21

14. Педагогиическая диагностика в школе / Под ред. А.И. Кочетова. - Минск, 1987. -114 с

15. Петрушин, В.И. Музыкальная психология/ В.И. Петрушин. - М., 2007. - 245 с

16. Пецко, Л П. Эстетическая культура и восприятие человека/ Л.П. Пецко. - М., 2001. - 211 с.

17. Пирадов, А.В. Эстетическая культура личности/А.В Пирадов. - М., 2008. - 112 с.

18. Способности и склонности: комплексное исследование. - М., 2009.-114 с.

19. Старовойтова, О.А. Специфика музыкальной культуры ребенка/ О.А. Старовойтова // Воспитание школьника. - 2006 - №4. С. 11-14.

20. Суслова, Н.В. Музыкальное мышление младших школьников и методика его развития/ Н.В Суслова. - М., 2009. - 216 с.

21. Талызина, Н.Ф. Педагогическая психология/ Н.Ф. Талызина B.C. Цукерман. - М., 2008. -221 с.

22. Тарасова, К.В. Онтогенез музыкальных способностей/ К.В Тарасова. - М., 2005. -354 с.

23. Теплов, Б.М. Психология музыкальных способностей /Б.М Теплов. - М., 2008. -453 с.

24. Чепалова, П.В. Музыка и ребенок /П.В. Чепалова // Воспитание школьника. - 2001. - №2. С. 10-12.

25. Школяр Л.В. и др. Теория и методика музыкального образования детей. - М., 1990. -312 с.

26. Эстетика: Словарь / Под ред. А.А. Беляева и др. - М., 1989. - 411 с.

27. Эстетическое воспитание школьника / Под ред. П.В. Чепаловой. - М., 2008. - 251 с.

28. Этрау, Дж. Музыкальное воспитание детей в семье/ Дж.Этрау. - СПб., 2002. - 121 с.

Приложения

Приложение 1

Конспект фольклорного праздника «Покровские посиделки»

Цели: Познакомить детей с фольклорным праздником «Покров». Дать знание обрядовой культуры, сути каждого земледельческого и природного цикла в культуре русского народа.

Дифференцировать формы народной мудрости для всестороннего развития ребенка, как, например: пословицы - для этического, загадки - для умственного, песни - для эстетического.

Задачи:

1. Знакомить с песнями, танцами и играми русского народа.

2. Воспитывать бережное и любовное отношение к родной культуре.

3. Развивать навык игры на детских народных инструментах.

Народный календарь.

Покров Пресвятой Богородицы. К этому дню крестьяне уже были посвободнее от земледельческих работ и поэтому начинали подготавливать избы к зиме, запасать дрова, первый раз топили печь, осуществляли последний сбор груздей и рыжиков, закармливали скотину пожильным снопом и с этого дня держали ее дома. Многие парни с этого дня нанимались в работники. И, конечно, с этого дня начинались знаменитые покровские ярмарки.

Оформление. Зал оформлен в стиле деревенской избы. Всюду расставлена деревенская утварь. Стены украшают расписными Павловскими платками.

Ход праздника

Ведущий 1. Ну, вот, не успели оглянуться, как лето пролетело. Вот и осень на дворе. Видите, сижу не просто так, а делом занимаюсь- пряду. Совсем как моя бабушка, бывало. Да и ваша тоже. Только по одной редко сидели. Обычно шли к соседке, или собирались целой компанией. На людях-то веселее, и не задремлешь. Да и стыдно было перед подругами свою работу делать плохо, кое - как. Ой, стучат! Я же говорю - не сидели по одной! Ну, входите!

Под фонограмму русской народной песни в зал входят девочки и Ведущий 2, одетые в русские сарафаны. Они садятся на скамейки. В руках у каждой - какое-то рукоделие

Ведущий 1. Ах, вы мои умницы, все с работой пришли. Ведь говорят в народе: «От скуки - бери дело в руки».

1 девочка. А еще говорят: «Без труда нет добра».

2 девочка. А еще говорят: «Умелые руки не знают скуки»

3 девочка. «Маленькое дело, лучше большого безделья».

4 девочка. «Была бы охота - будет ладиться и работа».

5 девочка. «Какова пряха - такова и на ней рубаха».

6 девочка. «Без труда не вытянешь и рыбку из пруда».

Ведущий 2. Правильно говорите, никогда не сидела русская женщина праздно, без работы. Ведь надо было и ниточку спрясть, и ткань соткать, и одежду себе сшить.

Ведущий 1. А затем расшить красиво и нарядно, чтобы получился такой красивый костюм, как на мне или на вас.

Ведущий 2. А в наше время разве не дорого ценится ручная работа? Разве не уважаем мы такую мастерицу, которая и платье себе сошьет, свяжет, и дом свой украсит изделиями своих золотых рук? Еще как уважаем и почитаем мы таких женщин. А про русский костюм говорили, что он как намоленная икона, потому, что во время работы женщина молилась или пела духовные стихи. Давайте и мы с вами споем.

Исполняется духовный стих «Как по морюшку».

Раздается стук в дверь.

Ведущий 1. Опять стучат. Дверь открыта, заходите, люди добрые.

Под песню «Солдатушки, бравы ребятушки» заходит Дед Трифон, и за ним строевым шагом заходят мальчики.

Дед Трифон. Здравия желаю, хозяйка! Принимай молодцов.

Ведущий 1. - «Гость на дворе - хозяину радость!

Дед Трифон. Ну-ка, молодцы, подравняйсь! А ну, бойцы, расскажите, объясните, как в народе говорят про воинскую доблесть!

1 мальчик. - «Трудно в учении - легко в бою»

2 мальчик. - «Сам погибай - а товарища выручай!»

3 мальчик. - «Богатырь на пирах не сидит, живот не растит».

4 мальчик. - «Кто храбр - тот жив, кто смел - тот цел».

5 мальчик. - «Друг за дружку держаться - ничего не бояться».

Ведущий 2. Ай да бойцы - молодцы.

Дед Трифон. Чуешь, хозяйка, какой боевой дух у моих ребят?

Ведущий 1. Да, Дед Трифон, ребята у тебя боевые, да и девчата у меня не промах. Послушайте теперь наше пение.

Девочки исполняют частушки.

1. Я сидела на рябине, меня кошки теребили,

Маленьки котяточки царапали за пяточки!

2. У кого какая баня - у меня осинова,

У кого какая талия, да у меня осиная!

3. У меня на сарафане косолапы петухи,

Я сама не косолапа, косолапы женихи!

4. Пошла плясать бабушка Лукерья,

Нет волос на голове, нацепила перья!

5. Мне миленочек прислал к празднику записку,

Что меня он обожает, как салат с редиской!

6. Ухажёров нынче сто под моим окошком.

Все желают получить пирожок с картошкой!

Все. Если б не было пшеницы, не было б ватрушки.

Как сумели, так пропели мы для вас частушки!

Дед Трифон вскакивает со своего места и начинает плясать.

Ведущий 2. Вот как задорно пели девчата, что даже старый дед не удержался и пустился в пляс. А мы чем хуже?

Дети исполняют «Гусачок»

Ведущий 1. Ну, наплясались, садитесь, гости дорогие.

Ведущий 2. Красному гостю - красное место!

Ведущий 1. Подружки мои милые, детки мои дорогие. В старые добрые времена был обычай такой у русских людей: закончены полевые работы, собран урожай, хлеб в закрома засыпан - самое время гостей принимать да в гости ходить. Тем более, осенью много праздников. Дети, какой скоро праздник будет?

Дети. Покров Пресвятой Богородицы.

Ведущий 2. Традиция особого почитания праздника Покрова Богородицы возникла на Руси. В середине XII века установил этот праздник в своих Владимиро-Суздальских землях князь Андрей Боголюбский. На границе своего княжества, на берегу реки Нерли поставил князь первый в России храм Покрова Пресвятой Богородицы. Легкий, одноглавый, похожий издали на воина в серебряном шлеме, в белокаменной рубахе. Стоит этот храм и по сей день.

Ведущий 1. Богородица издавна считалась Покровительницей земли Русской. Много храмов на Руси было посвящено празднику Покрова Богородицы. В Москве царем Иваном Грозным был построен собор Покрова Божией Матери, «что на рву» (известный как храм Василия Блаженного).

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы стал в России одним из самых любимых праздников.

Каждый из православных христиан не раз ощущал и на себе Покров Пресвятой Богородицы, Ее помощь и защиту.

Ведущий 2. На Покров ветер с востока - зима холодная.

Ведущий 1. На Покров до обеда осень - после зима.

Ведущий 2. Покров, натопи избу без дров.

Ведущий 1. Не покрыл Покров (землю снегом), не покроет и Рождество.

Ведущий 2. Поэтому посиделки наши - покровские.

1 чтец.

Вот так чудо - чудеса -

Пожелтели все леса!

Время сказочных даров -

Будем праздновать Покров!

2 чтец.

Осень землю покрывает

Пестрым праздничным ковром.

Так природа поздравляет

Нас с великим Покровом!

3 чтец.

Слякоть пусть и бездорожье,

Не грусти, потупив взор.

Ведь над нами Матерь Божья

Простирает омофор.

4 чтец.

От всего на свете злого

Лес и поле и дома -

Покрывает все Покровом

Богородица сама.

Ведущий 2. Какие хорошие стихи вы прочитали. Ведь Родину нашу - Россию называют домом Пресвятой Богородицы. Хранит она нас под своим покровом.

Дед Трифон. А умеют ли ребятки отгадывать загадки?

Дети. Да!

Дед Трифон. А это мы сейчас проверим.

Меня бьют, колотят, режут. А я всё терплю, Людям добром плачу. (Хлеб)

Что копали из земли,

Жарили, варили?

Что в золе мы испекли,

Ели да хвалили? (Картошка)

Кто всю ночь по крыше бьет,

Да постукивает,

И бормочет, и поет,

Убаюкивает? (Дождь)

Ведущий 1. А чем это Дед Трофим занимается? Посмотрите, сколько деревянных ложек он вырезал, целую корзину. А не сыграть ли нам на них?

Дети исполняют аккомпанемент на ложках к русской народной песне «Светит месяц».

Ведущий 2. А еще осень славилась осенними свадьбами.

1 чтец. Покров - свадеб покровитель. Считалось, что если весело Покров проведешь - дружка найдешь.

2 чтец. Бел снег землю покрывает, девиц молодых замуж снаряжает.

3 чтец. А девицы-красавицы просят, не напросятся: “Покров-батюшка, одари землю снежком, а меня женишком”.

4 чтец. В это время молодые парни невест себе выбирать ходили. Ходили, сватали девушек да приговаривали: “Отдайте молоду на чужую сторону, во большую семью. Скрасит девку венец да молодец”.

Ведущий 1. А ещё осень славилась осенними ярмарками.

1 чтец. Батюшка Покров, расстелись ковром,

Открывай, не жалей, сундуки с добром.

Расшумись по площадям, переулкам, улицам,

Пусть ярмаркой покровской весь народ любуется.

2 чтец. Гуляй, ярмарка, весёлая, яркая,

Покупай, народ честной, всем, кто люб, подарки:

Деткам игрушки, книжки да сладости.

1 чтец. Для жён и невест есть другие радости:

Колечки, серёжки, шубки да сапожки,

Зеркальца, румяны, кремы да помады.

Не стой в стороне, покупай, что надо!

Дед Трифон. А на ярмарке весело было! Много песен пели!

Исполнение песни «Ванюша».

Ведущий 2. А еще на посиделках играли в игры, чтобы на пары разбиться. Затем молодец ухаживал за выбранной девушкой. Провожал её до дома. Наверное, стоит и нам с вами поиграть в игру такую.

Дети играют в игру «Нынче праздничек»

Каждая новая пара кланяется гостям и выходит из зала. Игра продолжается до тех пор, пока все дети не разобьются на пары.

Ведущий 1. Наш праздник заканчивается.

Ведущий 2. Дарим гостям венок из осенних листьев, чтобы ваши печали увяли и улетели как эти листья.

Ведущий 1. А также дарим букет рябины, чтобы было у вас столько радостных мгновений, как ягод на нём.

Ведущий 2. До свидания, гости дорогие! Приходите к нам ещё!

Ведущий 1. Мы любили вас, жаловали, не обессудьте, если что было не так.

Приложение 2

Русские народные игры

Игра «Гори, гори ясно!»

Для игры в горелки выбирали ведущего-»горящего». Конечно же без помощи считалок здесь не обходилось.«Горящий» вставал и, устремив взор на небо, пел:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Раз, два, смело,

Глянь на небо-

Звёзды горят,

Журавли кричат:

«Гу-гу-гу, убегу!

Гу-гу-гу, убегу!»

В это время все остальные игроки убегали и прятались.

«Горящий», пропев песню, должен был искать остальных игроков.

Игра «Каравай»

Дети стоят в кругу, один ребенок -- в центре. Идут по кругу.

Дети в хороводе:

Как на Петины именины

Испекли мы каравай.

Вот такой вышины,

Вот такой низины,

Вот такой ширины,

Вот такой ужины.

Каравай, каравай,

Кого хочешь выбирай.

Ребенок в центре:

Я люблю, конечно, всех,

Но вот этот (эта) лучше всех!

Хлопают в ладоши. Ребенок, стоящий в середине круга, выбирает другого ведущего. Игра повторяется.

Игра «Кострома»

Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

- Дома!

- Что делаешь?

- Нитки пряду!

(Дети ходят в хороводе и пальчиками показывают, как-будто прядут)

Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

- Дома!

- Что делаешь?

- Клубки мотаю!

(Дети ходят в хороводе и показывают, как мотают клубки)

Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя ?

- Дома Кострома?

- Дома!

- Что делаешь?

- Поработала - пообедаю!

(Дети ходят в хороводе и показывают, как едят ложкой)

Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

- Дома!

- Что делаешь?

- Легла, да уснула...

(Дети ходят в хороводе, сложили ладошки и как-будто спят)

(Тихо) Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

- Дома!

- Что делаешь?

- Проснулась - попрыгаю!

(Все дети прыгают)

Ах, где ты моя, Кострома,

Ах, где государыня моя?

- Дома Кострома?

- Дома!

- Что делаешь?

- Сейчас догонять вас буду!

(Все разбежались кто куда).

Приложение 3

Сценарий фольклорного праздника Домоседы

Цели:

1) знакомство с фольклором (народные приметы, загадки, сказки), отработка навыков связного высказывания;

2) воспитание эмоциональной адекватности поведения, этнической толерантности, уверенности в коммуникации.

3) Воспитание нравственных качеств, как товарищество, взаимовыручка.

4) Воспитывать интерес к истории нашей Родины.

Средства обучения: сборник народных сказок, ноутбук, проектор, презентация, записи народных мелодий, творческие работы младших школьников по внеклассному чтению, подборка книг, иллюстраций о Марий Эл, книга А. А. Зенкина, Г. И. Соловьёвой Зосим Лаврентьев.

Ход праздника.

1 часть. Знакомство с марийским фольклором. Творческое задание - рисунки, загадки, народные приметы. Сценка из марийской народной сказки Волшебный меч. Викторина по марийским сказкам.

2 часть. Связь марийского фольклора с фольклором других народов. Народные пословицы и сказки о мудрых людях.

3 часть. Знакомство с народными ремеслами жителей из сел и деревень Марий Эл. Интервью с жительницей села Везимьяры, рассказ о народных ремеслах, песнях и шутках, сопровождающих рукоделие.

4 часть. Песни и частушки в национальных костюмах, украшенных вышивкой. Сувениры всем участникам праздника. Открытие выставки народных промыслов.

В результате наблюдения за детьми из экспериментальной группы во время фольклорного праздника мы пришли к выводу, что фольклорные праздники способствуют организации групповой работы учащихся. Использование элемента театрализации ведет к эффективному раскрепощению ученика, проявлению творческой активности и самостоятельности. Происходит стимулирование положительных эмоций. Ученики осознают ценность совместной деятельности. Повышается мотивация учебной деятельности. Работа в группе требует от учащихся умения не возвышаться, прислушиваться друг к другу. Принимать нужную точку зрения, строить высказывания так, чтобы было понятно.

Сценарий фольклорного праздника Домоседы

Цели:

1) знакомство с фольклором марийского народа (народные приметы, загадки, сказки), обучение выборочному пересказу, отработка навыков связного высказывания;

2) воспитание эмоциональной адекватности поведения, этнической толерантности, уверенности в коммуникации.

3) Воспитание нравственных качеств, как товарищество, взаимовыручка.

4) Воспитывать интерес к истории нашей Родины.

Средства обучения: сборник народных сказок, ноутбук, проектор, презентация, записи народных мелодий, творческие работы младших школьников по внеклассному чтению, подборка книг, иллюстраций о Марий Эл, книга А. А. Зенкина, Г. И. Соловьёвой Зосим Лаврентьев.

Ход праздника.

Музыка (Золотое кольцо, Край ты мой любимый)

1 Ведущий. Здравствуйте, дорогие ребята!

2 Ведущий. Здравствуйте, дорогие гости!

1 Ведущий. Добро пожаловать на наш праздник!

2 Ведущий. А праздник наш необычный. Посвящён он нашему краю и людям, которые живут рядом с нами.

1 Ведущий. И название у праздника необычное - Домоседы. А это всё потому, что мы с вами никуда не ходили, а вот к нам в гости пришли наши земляки, очень интересные люди.

2 Ведущий. А ещё к нам пришли изделия местных умельцев, которые вы видите на этой выставке.

Музыка (та же).

1 Ведущий. Дела давно минувших дней, преданья старины глубокой…

На уроках и внеклассных мероприятиях вы уже много узнали об истории окрестных деревень. Мы же хотим познакомить вас с легендами нашего края.

Звучит марийская мелодия.

1 Ведущий. Мы живем в прекрасном марийском крае. Фольклор - одна из составных частей марийского народа. Ещё в дописьменный период, в глубокой древности, возникли чудесные сказки и легенды, предания и песни, пословицы и поговорки, приметы и загадки.

2 Ведущий. Память народа накапливала бесценные творения ума и бережно передавала из уст в уста. Это лучшие традиции марийского фольклора.

1 Ведущий Сказки любят и взрослые, и дети. Они заставляют нас плакать и смеяться, учат дружить, быть трудолюбивыми. В них содержится богатый материал о жизни людей, родной природе.

Ученики готовили дома творческое задание: выписывали из книг марийские народные приметы, загадки, составляли план сказки Волшебный меч; рисовали иллюстрации к понравившимся эпизодам из народных сказок.

а) Марийские народные приметы о зиме.

Первый снег сух и хрустящ - выпал на сезон.

Пушистый иней - к хорошей погоде.

К морозу сани скрипят.

Много звёзд - ожидай снега.

Вокруг Солнца круг - надвигается буран.

Шумит дубравушка - к непогодушке.

б) Ученица загадывает марийские народные загадки:

Летом, осенью, зимой - пахнет терпкою смолой. В мире нет таких людей,

кто не радовался ей (ёлка).

Красны девицы в болотной постели нежатся (клюква).

Нос свиной, мех еловый (ёж).

Неживой живого заставляет петь (гармонь).

Что за трава, которую лошади не едят? (волосы).

Марийские народные сказки.

Дети прочитали дома несколько марийских народных сказок.

Называют любимые сказки. Показывают свою иллюстрацию к сказке Чоткар.

Звучит мелодия к сказке Волшебный меч. Ученики читают план сказки. Выборочно пересказывают основные эпизоды сказки. Демонстрируют свои рисунки: Юкчи готовит приданое к свадьбе, Дом, где после свадьбы поселились молодые.

План сказки Волшебный меч.

1. Дружно жили марийцы на берегу Ветлуги.

2. Марийский народ страдает от злого Турни.

3. На празднике сохи охотник Юанай знакомится с красавицей Юкчи.

4. Подготовка к свадьбе.

5. Турни похищает Юкчи.

6. Юанай пошёл в царство Турни за невестой.

7. Неудача юноша.

8. Разговор с отцом Юкчи.

9. Совет отца: выковать меч из украшений похищенных девушек.

10. Волшебная сила меча.

11. Тяжёлый бой Юаная с Турни, трёхглавым змеем.

12. Освобождение пленниц.

13. Счастливая свадьба Юаная и Юкчи.

Эпизод из сказки Волшебный меч.

Первая встреча Юаная и Юкчи.

На празднике сохи Юанай впервые увидел синеглазую красавицу Юкчи. Она, словно белая лебедь, плыла по кругу.

Юанай передал гусли соседу и подошёл к Юкчи. Он взял её за руку и увёл на солнечную поляну. Там он сказал ей заветное слово, которое никогда не говорил ни одной девушке. Молодые полюбили друг друга.

Ведущие рассказывают о художнике-иллюстраторе марийских сказок З. Лаврентьеве.

Зосим Фёдорович Лаврентьев - заслуженный деятель искусств нашей республики. Он считается одним из самобытных марийских художников, ярким выразителем национального духа своего народа. Он оформил много сказок своими прекрасными иллюстрациями. В них ярко отражена тема добра и зла, света и тени. Красотою своих полотен З. Лаврентьев будит наши чувства, заставляет думать, искать, жить вместе с ним и его героями.

Викторина по марийским сказкам

1 Ведущий. Ребята, вспомните и назовите эти сказки. А помогут вам в этом марийские сказочные герои.

1. Сын, мать, невеста, гусли. (Гусли-самогуды)

2. Заяц, сверчок, медведь, лиса, петух. (Заячий домик)

3. Волк, баран, лошадь, мужик, собака. (Волк на свадьбе)

4. Как называется эта сказка: Когда-то давным-давно лиса и перепёлка были хорошими друзьями. (Лиса и перепелка)

5. Что бы ты попросила у богатыря Юаная? (Волшебные гусли)

Подведение итогов праздника

Ведущий 2. До свидания, гости дорогие! Приходите к нам ещё!

Ведущий 1. Мы любили вас, жаловали, не обессудьте, если что было не так.

Размещено на Allbest.ru

...