Педагогическая теория Яна Амоса Коменского
Закономерности воспитания методом аналогий с естественными "основоположениями", законами природы в теориях Коменского. Возрастные периоды жизни подрастающего поколения. Дидактические взгляды Коменского и составленные им учебники. Нравственное воспитание.
| Рубрика | Педагогика |
| Вид | реферат |
| Язык | русский |
| Дата добавления | 04.02.2014 |
| Размер файла | 24,2 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
Министерство Образования и Науки Республики Казахстан
Семипалатинский Государственный Педагогический Институт
Реферат
Дисциплина: Введение в Пед. Профессию
На тему: Педагогическая теория Яна Амоса Коменского
Выполнил: Муканов Ернияз
Проверила: Абильмажинова О.С.
Семей 2012
Понятие природосообразности воспитания
Через все педагогические сочинения Коменского, в особенности же через его основное сочинение -- «Великую дидактику», красной нитью проходит мысль, что правильное воспитание во всем обязано сообразоваться с природой.
Принцип природосообразности воспитания, начиная от Коменского, будет не один раз встречаться в педагогических системах XVIII и XIX веков, причем каждый из больших теоретиков педагогики (Коменский, Руссо, Песталоцци, Дистервег и др.) Соображает этот принцип несколько различно.
Коменский считал, что человек, как часть природы подчиняется её главнейшим, всеобщим законам, работающим как в мире растений и животных, так и в отношении человека. Он показывает, что «точный порядок школы нужно заимствовать от природы», что нужно исходить из наблюдений «над теми действиями, какие повсюду проявляет природа в собственных действиях». Он пробует установить закономерности воспитания методом аналогий с естественными «основоположениями», законами природы. Следует различать правильные дидактические суждения Коменского от формы, в которой они изложены.
Коменский пришел к своим глубочайшим обобщениям в области воспитания и обучения из наблюдений над жизнью общества и состоянием воспитания, из педагогического опыта. На базе его личной учительской деятельности и передового педагогического опыта эры родились и оформились у него глубочайшие теоретические мысли, какие мы находим в «Великой дидактике». Под этот педагогический опыт он подвел философское обоснование. Ранее каждое педагогическое положение доказывали религиозными доводами, традиционно цитатами из так называемого священного писания.
Коменский, не отказываясь совсем от этого старого метода, вводит наряду с ним новый прием аргументации, навеянный эрой Возрождения, -- ссылки на природу и пробует сконструировать общие закономерности («основоположения») природы и воспитания.
Говоря о законах («основоположениях») природы, он считал природу созданием провидения. Эта историческая ограниченность свойственна была, впрочем, практически всем ученым того времени, даже открывшим действительные законы в разных областях природы, опровергающие церковное учение.
Наряду с пониманием принципа природосообразности воспитания как следования всеобщим законам природы у Коменского при обосновании возрастной периодизации, школьной системы и неких дидактических принципов и правил встречаются ссылки на природу (врожденные черты) человека и на природные возрастные особенности детей.
Возрастная периодизация
Система школ и содержание обучения. Коменский, исходя из природы человека, делит жизнь подрастающего поколения на четыре возрастных периода, по 6 лет каждый:
детство -- от рождения до 6 лет включительно,
отрочество -- от 6 до 12 лет,
молодость -- от 12 до 18 лет,
возмужалость -- от 18 до 24 лет.
В базу этого деления он кладет возрастные особенности:
Детство характеризуется усиленным физическим ростом и развитием органов чувств; отрочество -- развитием памяти и воображения с их исполнительными органами -- языком и рукой; молодость, кроме указанных свойств, характеризуется более высоким уровнем развития мышления («понимания и суждения») и возмужалость -- развитием воли и способностью сохранять гармонию.
Для каждого из этих возрастных периодов, следуя характерным возрастным особенностям (природе дитя), Коменский намечает необыкновенную ступень образования.
Для детей до 6 лет включительно он дает материнскую школу, под которой он разумеет дошкольное воспитание под управлением матери. Для отрочества (т.Е. Для детей от 6 до 12 лет) предназначается шестилетняя школа родного языка в каждой общине, селении, местечке. Для юношей (от 12 до 18 лет) обязана быть в каждом городе латинская школа, либо гимназия. Для возмужалых юных людей (от 18 до 24 лет) в каждом государстве либо большой области -- академия.
Любая следующая ступень является продолжением предшествующей. Таковым образом, Коменский выдвинул демократический принцип единой школы.
Для каждой ступени (не считая академии) Коменский подробно разработал содержание обучения. Материнская школа, беря во внимание природные особенности детей, обязана дать детям до шестилетнего возраста начальные представления, живые впечатления об окружающей природе и публичной жизни. Дети обязаны узнать из области естествознания, что такое вода, земля, воздух, огонь, дождь, снег, лед, камень, железо, дерево, травка, рыба, птица, бык и пр. По астрономии ребенок узнает, что именуется небом, солнцем, луной, звездами и где они восходят и заходят. Дети получают также начальные сведения по географии (гора, равнина, река, селение, город и пр.).
Коменский рекомендует приучать детей уже в ранешном детстве к хозяйству и труду, для чего их нужно знакомить с предметами домашнего обихода и их употреблением. Нравственное воспитание детей дошкольного возраста, как указывал он, заключается в воспитании у них умеренности, опрятности, трудолюбия, почтительности к старшим, послушания, правдивости, справедливости и, основное, любви к людям.
Крупная награда Коменского заключалась в том, что он разработал первое в мире управление по дошкольному воспитанию -- «Материнская школа».
Школа родного языка, по Коменскому, имеет шестилетний курс обучения. Она предназначена для всех детей обоего пола без различия сословий, вероисповеданий и национальности.
В те времена начальная школа имела двух, трехлетний курс обучения и ограничивалась только заучиванием молитв, обучением чтению, письму и элементарному счету. Большая награда Коменского заключается в том, что он поднял значение начальной школы, наметив продолжительный курс обучения в ней, выделив, что это -- школа родного языка (тогда как церковные школы, находившиеся в руках духовенства, обучали на непонятном детям книжном латинском языке), расширив содержание преподавания в начальной школе сведениями из геометрии, элементарными знаниями по географии, естествознанию, преподаванием пения и ручного труда. Естественно, огромное место он уделял преподаванию религии.
Содержание обучения в латинской школе (гимназии) Коменский заимствовал из обыденного круга учебных предметов средней школы того времени: это «семь свободных искусств». Но к этим наукам схоластической школы того времени он добавлял новейшие учебные предметы: физику (как в то время называлось естествознание), географию, историю. В гимназии изучались латинский, греческий, родной и один из новейших языков.
Коменский требовал, чтоб после обучения языку (грамматике) учащиеся переходили к исследованию настоящих наук -- естествознания (физики), математики, потом философских наук (этики, диалектики), завершая весь курс исследованием риторики, так как при таковой последовательности краса речи будет сочетаться с её содержательностью и глубиной. Шесть последовательных классов гимназии в школьной системе Коменского носят наименования: грамматический, физический, математический, этический, диалектический и риторический.
Устанавливая эту необычную для того времени последовательность исследования наук, Коменский исходил из собственных философских воззрений -- из сенсуализма -- и был для собственного времени новатором, придерживаясь, но, обыденного порядка одновременного исследования одной науки (либо маленький группы родственных наук) и только потом переходить к исследованию остальных наук. (В конце XVIII века стали сразу преподаваться разнообразные учебные предметы. Современные учебные планы являются дальнейшим развитием этого принципа.)
В академии Коменский предугадывает обыденные факультеты того времени: богословский, юридический и медицинский.
Дидактические взоры Коменского
Следуя сенсуалистической философии, Коменский в базу познания и обучения поставил чувственный опыт и теоретически обосновал и подробно раскрыл принцип наглядности. Наглядность применялась и до него. О ней говорили педагоги-гуманисты, к примеру Томас Мор, характеризуя обучение на полуострове «Утопия». Книги, как рукописные, так и печатные, снабжались часто рисунками и ранее, но то было, так сказать, эмпирическое применение наглядности без теоретического обоснования её, которое в первый раз дал Коменский.
Он соображал наглядность обширно, не лишь как зрительную, но и как привлечение всех органов чувств к лучшему и ясному восприятию вещей и явлений. Им было провозглашено «золотое правило» дидактики: «Все, что лишь может быть, предоставлять для восприятия чувствами: видимое для восприятия -- зрением; слышимое -- слухом; запахи -- обонянием; подлежащее вкусу -- вкусом; доступное осязанию -- методом осязания. Если какие-или предметы сходу можно принимать несколькими чувствами, пусть они сходу схватываются несколькими чувствами».
Коменский требовал, чтоб учение начиналось не со словесного толкования о вещах, но с конкретных наблюдений над ними. Следует следить, что может быть, в натуре, а в случае невозможности непосредственного наблюдения вещей их нужно заменять картинами, моделями, рисунками.
Велика награда Коменского в разработке наглядности как одного из важнейших дидактических принципов; он гениально обосновал, обобщил, углубил и расширил имевшийся уже к тому времени некий практический опыт наглядного обучения, применил обширно наглядность на практике, снабдив свои учебники рисунками.
Призывая к опытному исследованию настоящего мира, Коменский бичевал схоластическое обучение, которое вбивало «в головы юношей смесь из слов, изречений, мнений», призывал к «выходу из схоластических лабиринтов» (так озаглавлена одна из его работ).
Бессмысленной, механической зубрежке, догматичности обучения Коменский противопоставил требование сознательности учения. Он писал: «Ничего не следует заставлять выучивать наизусть, не считая того, что отлично понято рассудком». Ученики с помощью учителя обязаны ясно осознать, «какую пользу приносит изучаемое в повседневной жизни». При исследовании явлений следует доводить учащихся до осознания обстоятельств этих явлений. «На каждом предмете необходимо останавливаться до тех пор, пока он не будет понят».
Коменский настаивал на систематичности обучения. Он указывал на необходимость доводить учащихся до понимания связи меж явлениями и так организовать учебный материал, чтоб он не казался учащимся хаосом, а был бы коротко изложен в виде немногих главных положений. В обучении, он считал, нужно идти от фактов к выводам, от примеров к правилам, которые систематизируют, обобщают эти факты и примеры; идти от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному, от общего к частному; поначалу давать общее представление о предмете либо явлении, потом переходить к исследованию отдельных его сторон.
Огромное значение, по Коменскому, имеет последовательность обучения. Все предлагаемое ученикам для усвоения нужно располагать так, чтоб исследование нового материала было подготовлено предыдущими занятиями. Считаясь с возрастными чертами детей, Коменский рекомендует поначалу развивать чувства (чувства) учащихся, потом память, далее мышление и, наконец, речь и руку, так как ученик обязан уметь верно выразить усвоенное и применить это на деле.
Ценные указания дал Коменский, выдвинув дидактическое требование посильности обучения для учащихся. Детям следует давать для обучения лишь то, что доступно их возрасту. Посильность, доступность в обучении достигаются ясностью преподавания, сообщением основного без излишних деталей.
Выдвинув дидактическое требование прочности усвоения учащимися учебного материала, Коменский говорил, что нужно закладывать «прочное основание», не торопиться в обучении, добиваться, чтоб учащиеся вполне усвоили преподаваемое им: все имеющее связь обязано преподаваться «в связи». Любая тема обязана резюмироваться в коротких, чётких правилах.
Большущее значение для прочного усвоения имеют упражнения и повторение усвоенного учащимися материала. Сообщив новый учебный материал учащимся, учитель просит, чтоб вызванный им ученик изложил, повторил то, что было сказано им; вызывает и другого ученика сделать то же. Благодаря такому упражнению и повторению учитель ясно видит, что осталось непонятым учениками из его изложения. Повторенное несколько раз прочно запоминается. Огромную роль при этом повторении вслух имеет развитие умения выразить то, что усвоил, да и самое усвоение становится более отчетливым и прочным. С данной целью Коменский советует, чтоб учащиеся, усвоив что-или, старались обучить этому остальных.
«Тому, что следует делать, необходимо обучаться на деле», -- говорит Коменский, давая правила, по которым следует организовать упражнения. «Пусть в школах обучаются писать, упражняясь в письме, говорить -- упражняясь в речи, петь -- упражняясь в пении, умозаключениям -- упражняясь в умозаключениях, и т. Д., Чтоб школы были не чем другим, как мастерскими, в которых бурлит работа».
Для правильного обучения навыкам нужно учащимся дать определенную форму и норму того, что следует делать; употребление инструментов (к примеру, при черчении и т. П.) Показать на деле, а не лишь поведать, как инструменты употреблять. Упражнения нужно начинать с частей, а не с выполнения целых работ; это относится и к чтению (поначалу буквы и слоги, потом слова, наконец фразы), и к письму, и к грамматике, и к иным навыкам.
Показав учащимся эталон для подражания, учитель вначале обязан требовать серьезного, чёткого подражания форме, потом выполнение может быть более свободным. Все допущенные учащимися отличия от образцов обязаны тут же исправляться учителем, который свои замечания подкрепляет ссылкой на правила. При обучении нужно сочетать синтез с анализом.
Коменский стремился может быть сильнее развивать познавательные способности учащихся, «воспламенить жажду знания и пылкое усердие к учению», для чего нужно, указывал он, соединять приятное с полезным, поощрять детскую любознательность.
«У собственных учеников я постоянно развиваю самостоятельность в наблюдении, в речи, в практике и в применении», - писал он.
Организация школьного обучения. Классно-урочная система
Коменский установил понятие школьного года с его делением на учебные четверти, ввел каникулы, определил компанию учебного дня (4 учебных часа в школе родного языка, 6 часов в латинской школе), теоретически разработал классно-урочную систему учебных занятий и фактически применил её.
В школах тогда прием учащихся производился в различное время, в течение всего года. Ученики хотя и посиживали совместно в классе, но коллективных занятий со всеми учениками класса большей частью не было: каждый учащийся учил свое, продвигался своим, личным темпом. Учитель занимался индивидуально с учениками. Коменский настаивал на том, чтоб прием в школу производился один раз в году, чтоб учитель вел коллективную работу со всем классом. Он положил начало классно-урочной системе учебных занятий, дал указания, как планировать и вести урок, уделяя часть его опросу учащихся, часть -- объяснению нового материала и упражнениям по закреплению нового. Коменский указывал, что каждый урок обязан иметь свою определенную тему и свою главную задачку. Учитель обязан пристально смотреть, чтоб все учащиеся воспринимали активное роль в упражнениях, и поддерживать во время урока дисциплину в классе.
Учебники, составленные Коменским
Коменский высказал ряд ценных теоретических мыслей о том, каким обязан быть учебник, свои теоретические положения выполнил на практике, составив несколько образцовых для собственного времени учебников. Он требовал, чтоб учебник содержал довольно полный учебный материал и в то же время был коротким, не имел бы ничего лишнего, отвлекающего ненужными деталями от главенствующего. Материал в учебнике обязан быть расположен систематически и изложен легкодоступным детям, ясным, обычным языком.
Из составленных Коменским учебников в особенности широкую известность получили два: «Открытая дверь языков и всех наук» (1631) и «Мир чувственных вещей в картинках» (1658).
В первом из этих учебников Коменский, подобрав в согласовании с высказанными им дидактическими принципами ряд равномерно грамматически усложняющихся предложений (фраз), сразу дает и учебник языка, и книгу, знакомящую дитя с доступными ему знаниями из различных областей.
Второй учебник («Мир чувственных вещей в картинках») представляет собой собственного рода иллюстрированную детскую энциклопедию начальных знаний. В 150 коротких статьях, любая их которых снабжена рисунком, даются сведения о природе (вселенная, сведения по географии, о растениях, животных, человеческом теле), о деятельности человека (ремесла, сельское хозяйство, транспорт, культура и пр.), Об публичной жизни (государственное управление, трибунал). В то же время с огромным педагогическим мастерством обогащается речь учащихся: учебник давал знания по родному и латинскому языкам.
Книга эта была переведена на многие языки и в течение более 150 лет служила хорошим учебником для начального обучения. Во второй половине XVIII века она с некоторыми переделками была несколько раз под различными заглавиями («Видимый свет», «Зрелище вселенные») издана в России. Великий германский поэт Гёте в начале XIX века вспоминал о ней как об образцовой учебной книге, по которой он учился сам.
Нравственное воспитание. Дисциплина
Управление человека собой является, по мнению Коменского, одной из трех целей воспитания. Оно достигается нравственным воспитанием. Следуя Платону и Аристотелю, Коменский основными, «кардинальными» добродетелями считал мудрость, умеренность, мужество и справедливость. Истинное суждение о вещах -- база добродетели, поэтому мудрость является руководительницей добродетельной жизни. Умеренность нужна человеку, чтоб соблюдать во всем меру, никогда и ни в чем не доходить до пресыщения и отвращения. Мужество -- это добродетель, включающая такие черты, как самообладание, выносливость, готовность принести пользу, когда того требуют время и происшествия, выполнение долга.
Не считая этих основных добродетелей, Коменский рекомендовал развивать у детей скромность, послушание, благожелательность к иным людям, опрятность, аккуратность, вежливость, почтительность к старшим, трудолюбие.
Средствами нравственного воспитания Коменский считал: пример родителей, учителей, товарищей; наставления, беседы с детьми; упражнения детей в нравственном поведении (в частности, при воспитании мужества); борьбу с распущенностью, с ленью, необдуманностью, недисциплинированностью. Огромное значение в процессе нравственного воспитания имеет выработка положительных привычек.
Указывая на огромное значение дисциплины, Коменский ссылался на чешскую пословицу: «Школа без дисциплины, что мельница без воды». Крупная награда Коменского заключается в том, что он выступил против отупляющей палочной дисциплины средневековой школы, рекомендовал гуманный подход к детям, но совместно с тем требовал, чтоб учитель поддерживал посреди учащихся должную дисциплину. Следует поддерживать дисциплину в большей степени «хорошими примерами, ласковыми словами и постоянно искренним и откровенным благорасположением», -- писал он.
Коменский протестовал против телесных наказаний детей. «Я решительно стою за то, что розги и палка, эти орудия рабства, совсем не подходящие для людей свободных, совершенно не обязаны иметь места в школах, обязаны быть изгнаны из них». Но двойственность его сказалась и в вопросах о телесных наказаниях: он решительно отвергал их применение за нехорошие успехи в учении, но сохранял в том случае, если ученик допустил богохульство либо строптивость.
В маленьком сочинении «Законы отлично организованной школы» Коменский дал много ценных указаний, сформулированных в виде коротких правил, касающихся правильной организации школьного режима, управления школой, обязанностей учителей, поведения учащихся.
Правила подробно устанавливают порядок и приемы учета знаний учащихся: декурионы раз в день проверяют знания всех учащихся; учитель на каждом уроке проверяет знания, вызывая нескольких учеников; ректор школы один раз в месяц проверяет успеваемость учащихся методом испытаний. В конце каждой четверти устраиваются также тесты, а по окончании учебного года -- переводные экзамены из класса в класс.
Учащиеся должны приходить в школу без опоздания и занимать в классе установленное место. В случае отсутствия учащихся по уважительным причинам родители должны известить об этом дежурного для доклада учителю. На уроках учащиеся должны пристально слушать объяснения учителя. Вне школы учащиеся также обязаны вести себя робко и пристойно. Коменский писал:
«Пусть поддержание дисциплины постоянно происходит строго и убедительно, но не шутливо либо яростно, чтоб возбуждать ужас и уважение, а не хохот либо ненависть. Следовательно, при руководстве юношеством обязана иметь место кроткость без легкомыслия, при взысканиях -- порицание без язвительности, при наказаниях -- строгость без свирепости».
коменский воспитание дидактический учебник
Роль учителя и требования к нему
Коменский придавал огромное значение учителю, считая должность учителя совсем почетной, «настолько превосходной, как никакая другая под солнцем». Это был новый, прогрессивный взор на учителя, так как ранее профессия учителя, в особенности начальной школы, не воспользовалась уважением. Коменский требовал, чтоб, с одной стороны, популяция относилось с уважением к учителю, а с другой -- сам учитель сообразил, какую важную функцию он выполняет в обществе, и был полон чувства собственного достоинства. Учитель, писал он, обязан быть честным, деятельным, напористым, живым прототипом добродетелей, которые он обязан прививать ученикам, быть человеком образованным и трудолюбивым. Он обязан безгранично обожать свое дело, относиться к ученикам по-отечески, будить энтузиазм учащихся к знаниям. «Ближайшая забота учителя состоит в том, чтоб увлекать учеников своим примером». Одним из важнейших свойств учителя Коменский, соответственно своему мировоззрению, считал религиозность.
Значение педагогической теории Коменского для развития педагогики и школьной практики в следующие века. Ян Амос Коменский оказал большущее влияние на развитие педагогической мысли и школы во всем мире. Как мы видели, его приглашали для улучшения школьного дела в различные страны (Англию, Швецию, Венгрию и др.). Его учебники, переведенные на многие языки, получили обширное распространение во многих странах, в том числе и в России в XVII и XVIII веках, являлись наилучшими учебными книгами для начального обучения в течение более 150 лет и послужили эталонами для разработки учебников другими прогрессивными педагогами.
Великий российский педагог К.Д. Ушинский в 60-х годах XIX века писал, что началом педагогического изложения науки для детей с учетом особенностей детского возраста «мы можем считать уже "Оrbis pictus" Комениуса» (т. Е. «Мир чувственных вещей в картинках»).
Коменский был новатором в области дидактики, выдвинувшим много глубочайших, прогрессивных дидактических идей, принципов и правил организации учебной работы (учебный год, каникулы, деление учебного года на учебные четверти, одновременный прием учащихся осенью, классно-урочная система, учет знаний учащихся, длительность учебного дня и т.Д.).
Рекомендации его по этим вопросам до сих пор в главных чертах используются в школах разных государств.
В развитии педагогики Коменский, как отметил Лейбниц, сыграл такую же роль, как Декарт и Бэкон в развитии философии, как Коперник в развитии астрономии. При этом то новое, что дал он в области педагогики (мысль всеобщего обучения, единой школы, шестилетнего обучения в начальной школе, некие дидактические принципы и правила и др.), Пробивало себе путь медлительно. Многое, о чем грезил, что возвещал великий педагог, опережая свое время, вошло в практику школы (да и то в ограниченном виде) лишь два -- два с половиной столетия спустя.
Со второй половины XIX века значение Коменского стало все более уясняться прогрессивными педагогами (в особенности в славянских странах и в России).
Педагогическая теория Коменского была плодом национально-освободительного движения чешского народа, а также борьбы народов Европы против феодализма. Она имеет научный характер и является огромным вкладом в мировую культуру.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Теоретические основы педагогики Я.А. Коменского, взгляды на окружающий мир, человека, природу, деятельность человека, человеческое общество. Основная идея пансофии Коменского, его оценка назначения и роли учителей, необходимые качества личности.
реферат [35,5 K], добавлен 18.11.2010Краткая биографическая справка Я.А. Коменского. Основные положения педагогической теории. Дидактические взгляды. Семейное воспитание в наследии Я.А. Коменского. Сенсуалистическая философия. Образ материнской школы. Значение педагогического наследия.
контрольная работа [25,3 K], добавлен 28.08.2008Биография Яна Амоса Коменского: детство, школьные годы, семья. Его представления о системе обучения, содержании образования. Отрывки из произведений (о развитии природных дарований, законы для учителей, организованной школы). Основные труды педагога.
реферат [20,8 K], добавлен 06.03.2011Деятельность знаменитого чешского педагога Яна Амоса Коменского, посвященная проблемам образования и воспитания, исправления общества в целях взаимопонимания и сотрудничества между народами. Основные положения педагогического наследия Коменского.
реферат [42,7 K], добавлен 21.06.2012Воспитание, школа и педагогическая мысль в рабовладельческом обществе, в Древней Греции и Риме, в средние века в Западной Европе. Изучение педагогических теорий Яна Амоса Коменского. Взгляды английских и французских просветителей и материалистов XVIII в.
курсовая работа [88,4 K], добавлен 12.01.2013Исследование биографии и творческого пути чешского педагога Яна Амоса Коменского. Анализ проблем развития способностей и одаренности в его педагогической теории. Изучение основных педагогических идей и требований к обучению, дидактических принципов.
курсовая работа [34,8 K], добавлен 22.04.2013Исследование педагогических взглядов и деятельности Я.А. Коменского. Обзор активных методов и форм обучения: учебной дискуссии, дидактической игры, метода аналогий. Анализ упражнений приучения, особенностей их реализации на занятиях физической культурой.
курсовая работа [30,5 K], добавлен 11.01.2012Педагогическое творчество Яна Амоса Коменского, принципы его диалектики, выражение мировоззрения и приемы обучения. Использование принципа наглядности, предложенного Коменским, в современном образовании. Психолого-педагогические проблемы обучения.
контрольная работа [42,6 K], добавлен 02.12.2012Философские основы педагогической системы Коменского. Методы обучения и воспитания. Я.А. Коменский о разных ступенях образования и устройстве школ. Коменский о работе учителя. Содержание, формы и методы нравственного воспитания по Коменскому.
реферат [29,2 K], добавлен 12.12.2006Биография, философские воззрения и педагогическое учение Я.А. Коменского. Структура и содержание "Великой дидактики". Роль образования в гармоничном развитии человека и совершенствовании общества. Методы нравственного воспитания по Я.А. Коменскому.
контрольная работа [35,9 K], добавлен 17.03.2010Раскрытие вопросов патриотического воспитания молодого поколения в работах Конфуция, Демокрита, Коменского, Ушинского и Макаренко. Специфика патриотического воспитания школьников с учетом их возрастных особенностей в современной общеобразовательной школе.
реферат [34,8 K], добавлен 09.03.2013Роль деятельности Яна Амоса Коменского в развитии педагогики. Структура и содержание "Великой дидактики". Методы нравственного воспитания. Воспитание джентльмена по Джону Локку. "Эмиль, или о Воспитании". Педагогические идеи Клода Адриана Гельвеция.
контрольная работа [31,9 K], добавлен 21.02.2014Краткий очерк жизни и направления деятельности, а также роль учений Яна Амоса Коменского в русской педагогике на протяжении четырех столетий. Дидактическая теория, ее содержание и значение в педагогической науке. Проблема отношений учителя и ученика.
реферат [42,2 K], добавлен 22.12.2014Вклад Я.А. Коменского в развитие педагогической теории, дидактики. Категории и принципы педагогики. Разработка целостной системы школ в соответствии с возрастной периодизацией. Обоснование классно-урочной системы. Воспитательный процесс, работа учителя.
курсовая работа [31,1 K], добавлен 19.05.2016Основы педагогической системы святителя Иоанна Златоуста, его философско-педагогические взгляды. Идеи развития личности в трудах Коменского, Монтеня. Теория соответствия воспитания индивидуальным задаткам и возрастным особенностям ребенка по Руссо.
реферат [26,1 K], добавлен 12.12.2016Научно-педагогическая работа Я.А. Коменского "Великая Дидактика". Педагогическая мысль в Древней Руси и Русском государстве (до начала Великой Отечественной войны). Педагогика и советская школа в 1941-1960 годы. Педагогические взгляды К.Д. Ушинского.
контрольная работа [72,1 K], добавлен 23.03.2015Система воспитания и обучения Амонашвили. Педагогическая система Я. Коменского, А. Макаренко, Песталоцци. Педагогические идеи Г. Сковороды. Классификация деятельности человека по Г. Спенсеру. Цели воспитания по Вентцелю. Н. Крупская о пионерском движении.
презентация [1,7 M], добавлен 22.03.2014Особенности воспитания нравственных качеств в младшем школьном возрасте, диагностика их уровня сформированности у школьников. Методические рекомендации для учителей начальных классов по организации нравственного воспитания детей во внеурочное время.
дипломная работа [143,9 K], добавлен 01.09.2014Характеристика принципов природосообразности в педагогике - отношение к ребенку, как к части природы, предполагающее его воспитание в единстве с ней и заботу о ней. Принцип природосообразности в трудах Я.А. Коменского, И.Г. Песталоцци, К.Д. Ушинского.
контрольная работа [20,3 K], добавлен 23.01.2010История выделения педагогики раннего возраста в самостоятельную область знания. Особенности естественного и гуманистического воспитания. Новаторские идеи дошкольного воспитания Монтессори. Значение работ Коменского и Ушинского в развитии педагогики.
реферат [46,7 K], добавлен 04.03.2013
