Толерантное отношение

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Толерантное отношение

толерантный воспитание мировоззрение

Цель: создание благоприятных условий для формирования у студентов представления о толерантном отношении, воспитание потребности и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, религиозной принадлежности, взглядов, мировоззрения, стилей мышления и поведения.

Ожидаемый результат:

- осознание ребятами понятия «толерантность»;

- формирование положительного отношения к ценностям;

- обогащенный словарный запас студентов по теме занятия.

Возраст: 15 - 17 лет

План беседы и этапы:

I. Подготовительный

1. Поиск и отбор информации, необходимой для проведения групповой беседы.

2. Работа с необходимым материалом.

3. Сбор информации о группе студентов и выяснение уровня их осведомленности в этой теме.

II. Основной

1. Вводное слово. Ознакомление с темой беседы.

2. Понятийный аппарат, история, декларация принципов толерантности, притчи.

3. Вопросы. Обсуждение.

III. Заключительный

1. Подведение итогов участниками. Анализ. Рефлексия.

2. Заключительное слово ведущего.

Приемы воздействия:

Обращение по имени.

Спокойная интонация голоса.

Зрительный контакт глаз.

Наводящие вопросы

Слушанье

Улыбка, доброжелательное отношение

Ход мероприятия.

Из истории появления понятия «толерантность»…

На рубеже XVIII-XIX веков во Франции жил некто Талейран Перигор. Он отличался тем, что при разных правительствах оставался неизменно министром иностранных дел. Это был человек талантливый во многих областях, но, более всего, - в умении учитывать настроения окружающих, уважительно к ним относиться и при этом сохранять свои собственные принципы, стремиться к тому, чтобы управлять ситуацией, а не слепо подчинятся обстоятельствам. С именем этого человека и связанно понятие «толерантность».

Декларация принципов толерантности

Утверждена резолюцией 5.61 генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года.

Провозглашена и подписана 16 ноября 1995 года. В том же году перевод Декларации на русский язык с английского «Declaration of principles on tolerance» был зарегистрирован как «Декларация принципов терпимости».

ПРЕАМБУЛА

Государства - члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября -16 ноября 1995 года, памятуя о том, что Устав Организации Объединенных Наций гласит: «Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны… вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности… и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи», напоминая, что в Преамбуле Устава ЮНЕСКО, принятого 16 ноября 1945 года, подчеркивается, что «мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества», напоминая также, что во Всеобщей декларации прав человека провозглашается, что «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии» (статья 18), «на свободу убеждений и на свободное выражение их» (статья 19) и что образование «должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами» (статья 26), принимая во внимание соответствующие международные акты, в том числе:

- Международный пакт о гражданских и политических правах

- Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах

- Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации

- Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него

- Конвенцию о правах ребенка

- Конвенцию 1951 года о статусе беженцев и Протокол 1967 года
касающийся статуса беженцев, а также региональные правовые акты в этой области

- Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин

- Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания

- Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений

- Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам

- Декларацию о мерах по ликвидации международного терроризма

- Венскую декларацию и Программу действий Всемирной конференции по правам человека

- Декларацию и Программу действий, принятые на Всемирной встрече на высшем уровне в интересах социального развития, состоявшейся в Копенгагене,

- Декларацию ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках

- Конвенцию и Рекомендацию ЮНЕСКО о борьбе с дискриминацией в области образования памятуя о целях третьего Десятилетия действий по борьбе против расизма и расовой дискриминации, Десятилетия образования в области прав человека Организации Объединенных Наций и Международного десятилетия коренных народов мира, учитывая рекомендации региональных конференций, проведенных в соответствии с резолюцией 27 С/5.14 Генеральной конференции ЮНЕСКО в рамках Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, а также выводы и рекомендации других конференций и совещаний, организованных государствами - членами по программе Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, испытывая чувство тревоги в связи с участившимися в последнее время актами нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, агрессивного национализма, расизма, антисемитизма, отчуждения, маргинализации и дискриминации по отношению к национальным, этническим, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, рабочим-мигрантам, иммигрантам и социально наименее защищенным группам в обществах, а также актами насилия и запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих свое право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укрепления мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития, обращая особое внимание на обязанность государств-членов развивать и поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех, без различия по признаку расы, пола, языка, национальной принадлежности, религии или состояния здоровья, и бороться с проявлениями нетерпимости, принимают и торжественно провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности, преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов, мы заявляем следующее:

Статья 1.Понятие толерантности

Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность - это гармония в многообразии.

Толерантность - это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность - это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека.

Толерантность - это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность - это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям.

СТАТЬЯ 2. Государственный уровень

На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм. Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Отчуждение и маргинализация могут стать причиной состояния подавленности, враждебности и фанатизма.

Для того чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.

В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.

Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним. Как гласит Декларация о расе и расовых предрассудках, «все люди и группы людей имеют право отличаться друг от друга» (статья 1.2).

СТАТЬЯ 3. Социальные аспекты

Толерантность как никогда ранее важна в современном мире. Мы
живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур.

Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности.

В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо.

СТАТЬЯ 4. Воспитание

Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других.

Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения.

Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим.

Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия.

СТАТЬЯ 5. Готовность к действию

Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации.

СТАТЬЯ 6. Международный день, посвященный толерантности

В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасностям, кроющимся в нетерпимости, и укрепления приверженности и активизации действий в поддержку поощрения толерантности и воспитания в ее духе мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности.

Притча о том, что все народы неодинаковы и не следует смеяться над другими - что нам кажется недостатком, другие народы могут воспринимать как достоинства

Одно селение находилось в глубоком горном ущелье и его жители ничего не знали о своих соседях. Они употребляли очень вкусную воду из горной реки, но качество ее оставляло желать лучшего. У каждого, кто пил ее долгое время, на шее образовывался уродливый нарост, а головы поворачивались с огромным трудом. Все жители имели такой нарост.

Однажды сюда случайно забрел человек из дальних мест. Его сразу же обступила толпа любопытных. Они с нескрываемым изумлением разглядывали странника и смеялись над его «тощей» шеей. Не стерпев, пришелец воскликнул: «Довольно потешаться надо мной! Лучше на свои наросты посмотрите! Вам бы полечиться, да вырезать эти опухоли! А вы смеетесь над моей худой шеей!»

Ответ был таким: «Мы все в деревне похожи друг на друга как две капли воды, и так было испокон веков. Если ты такой ненормальный, то не следует обвинять в этом других!»

Вопросы:

Почему между местными жителями и путником не было взаимопонимания? Как вы могли бы рассудить спорящих?

Какие примеры внешних различий народов можно привести, чтобы показать относительность внешней красоты и внешнего уродства?

Можно ли навязывать другим свои идеалы красоты? Существуют ли «более правильные» и «менее правильные» народы, цивилизации и культуры?

Заключительный этап

Ведущий: Время нашей беседы подошло к концу. В заключении давайте каждый из вас выскажет свое мнение о понятии «толерантность». Каждый из вас начнет фразу «Для меня толерантность это…»

В заключение всего вышесказанного можно привести в пример современного философа Владислава Лекторского, который говорил о 4-х пониманиях толерантности:

- безразличие (уход от взаимодействия, слишком расширительное отношение к термину);

- невозможность взаимопонимания (происходит общение, есть уважение к определенной позиции, но нет попыток взаимодействовать в каком-либо направлении, толерантность - как идеологический факт, абстрактная идея);

- снисхождение (позволение других взглядов при сохранении привилегии собственного миропонимания);

- расширение опыта и критический диалог (изменение собственной позиции).

Я благодарю вас всех за участие в этой беседе. Спасибо вам большое за участие. До новых встреч!

Анализ беседы

В ходе беседы удалось достичь поставленной цели. Ожидаемый результат оправдался и выполнился. Каждый студент высказал свое мнение о толерантности. Студенты легко шли на контакт, т.к. данная тема показалась ребятам интересной и новой. Негативных эмоций в ходе проведения беседы не наблюдалось.

Размещено на Allbest.ru