Теоретические аспекты формирования этических отношений личности детей старшего дошкольного возраста на основе экологического образования

1. Формирование этических отношений личности детей старшего дошкольного возраста в психолого-педагогической литературе

Личность - это система отношений к миру и с миром, к самому себе и с самим собой. Она относится к числу общечеловеческих ценностей как идеал физического и нравственного совершенства гармонии в человеке. Психическое человечества, представленного в форме разных областей культуры: это сфера морали, овладение которой существенно определяет моральное развитие личности, ее поведения, сознания, переживаний. Мораль реализуется в общении и деятельности. Сам процесс может происходить стихийно и в условиях целенаправленного развития личности. Социальное развитие личности происходит на протяжении всей жизни человека, но основы его закладываются в детстве. Ребёнок начинает познавать себя, близких людей, окружающий мир, присваивать социальные роли, что способствует формированию качеств личности. Одним их эффективных средств личностного развития дошкольников является их участие в различных видах самостоятельной деятельности. Благодаря возникающим потребностям ребёнок включается в деятельность. Быть взрослым - главная его потребность.

Чувство сопричастности природе, способность к глубоким переживаниям её красоты и выразительности, развитые в дошкольном возрасте, являются фундаментом экологической культуры личности. Экологическая культура - процесс освоения новых знаний, обогащение чувственным опытом и проявление в виде экокультурных ценностей. Специфика природной среды заключается в её минимальной анонимности и близости к ребёнку, что объективно способствует естественному слиянию и единению с ней. Она обладает сложностью, смысловой наполненностью и визуальной определённостью. Природная среда -- педагогическое средство с большим педагогическим потенциалом не только для нравственно-экологического воспитания дошкольников, но и для развития интегративных качеств личности.

Основным способом бытия личности является развитие, которое выражает основную потребность постоянно выходить за свои пределы, достигать полноты воплощения в индивидуальной форме своей родовой сущности. Обладая природными анатомо-физиологическими предпосылками к становлению личности, в процессе социализации ребенок вступает во взаимодействие с окружающим миром. Введение человека в культуру есть развитие его нравственности, помощь ему в проникновении в мир искусства, науки, философии на основе рефлектирующего сознания, где осознание имеет особое значение. Роль среды в развитии ребёнка изучалась в рамках культурно-исторической теории Л.С. Выготского и деятельностн6ого подхода С.Л. Рубинштейна, А.Н. Леонтьева.

В теории социального научения (А. Бандура, Б. Скиннер) процесс социально-личностного развития сводится к интернализации внешних требований, норм, правил, к возникновению интернализованного контроля над поведением путём научения, основанного на позитивном и негативном подкреплении. В трудах зарубежных учёных Л.Колберга, А.Маслоу, К. Роджерса, М. Мид, А Фрейд, З. Фрейда, Э. Фромма даётся подробная характеристика личности взрослого и ребёнка с позиции своей методологии. К началу каждого возрастного периода складывается совершенно своеобразное, специфическое для данного возраста отношение между ребёнком и окружающей его действительностью, прежде всего социальной. Отношения и социальная ситуация определяет тот путь, следуя которому, ребёнок приобретает новые свойства личности, черпая их из социальной действительности, как из основного источника. Постепенно социальное становится индивидуальным (Л.С. Выготский).

В культурно-исторической парадигме отмечается, что для того чтобы действие приобрело самостоятельный характер, его необходимо оснастить средствами, которые ребёнок первоначально должен усвоить в сотрудничестве со взрослыми. Таким средством является знак, который может быть представлен особыми типами структурированных образов: сенсорными эталонами, модельными представлениями. Овладение знаками связано с усвоением ребёнком общественно-исторического опыта в процессе ориентировочной основы действия. Важно человеческое окружение, когда ребёнок слышит речь, устанавливает причинно-следственные связи между предметами и явлениями окружающей действительности. Первоисточник разума, мысли, мышления - окружающий мир в тех явлениях, которые он познаёт, которые вызывают у него интерес.

Большое значение приобретает гармоничное отношение человека и природы, формирование целостного видения, чувствование природы и способы её изучения. Должно идти развитие личностно-значимых начальных мировоззренческих взглядов на реальную действительность, формирование ценностного, ответственного отношения к природе. Выполнять разные задания хорошо, если есть взаимопонимание, доверительность, открытость, вера в дружбу. Это развивает игра «Заблудившийся ребенок»: Ребёнок пошел с мамой в лес и сам не заметил, как упустил ее из виду и заблудился. Он пробродил в лесу весь день, усталый и перепуганный, сел под дерево и заплакал. Его обнаружили звери, которые никогда не видели человека. Ребенок плакал, и звери его пожалели и решили помочь ему. Они стали гладить его, утешать, построили ему домик из ветвей деревьев и камней, чтобы он смог переночевать в нем, спели ему колыбельную песенку на зверином языке, а утром проводили его домой. Игра вызвала большой интерес. Детям нравилось «говорить» на языке зверей. Было много разных высказываний, в которых дети эмоционально выражали своё отношение.

Отечественные учёные предлагают пути и способы преодоления отчуждения ребёнка от природной среды, которая рассматривается как средство умственного, трудового и нравственно-экологического воспитания детей дошкольного возраста. Учитывая характер влияния окружения на детей, преобладание в обществе объектно-прагматического, безответственного отношения к природной среде, педагоги обращают особое внимание на разработку специальных условий приобщения подрастающего поколения к природе, как фактору общего формирования и развития личности. Главное в этом не просто предметное содержание, а характер её преподнесения взрослыми и восприятие детьми (В.А. Петровский).

В структуре отношений как педагогического образования обозначаются когнитивный, эмоционально-мотивационный и поведенческий компоненты (А.А. Бодалёв, А.В. Петровский). Главное в них: «ценностное отношение к красоте природы». Это внутренняя позиция личности, подразумевающая эмпатию, чувство сопричастности природе и отражение восприятие её красоты, что воплощается в созидательной деятельности в окружающем мире на основе гармонии и равновесии. В теории дошкольной педагогики складывается системный подход к решению таких проблем нравственно-экологического воспитания дошкольников, разрабатываются содержание и технологии. Решающую роль в этом выполняют социальные факторы и социальная среда, с которой личность взаимодействует. Формирование личности обеспечивают высокие, сознательные формы её поведения и деятельности, что образует единство развития волевой, эмоциональной, интеллектуальной, нравственной сфер.

Психическая деятельность человека и его социальная среда взаимосвязаны и взаимозависимы. Успешное развитие индивида зависит от благоприятных психосоциальных и социокультурных факторов, включая ближайшее окружение (семья, родители) и широкое социальное окружение (общество в целом).

Воспитание нравственных чувств у детей дошкольного возраста тесно связано с формированием у них этических представлений. Отсутствие у ребенка таких представлений, незнание того, «что такое хорошо и что такое плохо», мешает ему контактировать с окружающими его людьми, может явиться причиной слез, капризов, негативного отношения к требованиям взрослых.

Нередко взрослые слишком формально подходят к усвоению детьми этических норм. Одних требований: «Нельзя лгать, нельзя злиться, драться, нельзя грубить и т. п., нужно быть добрым, честным, вежливым...» - недостаточно, чтобы пробудить подлинные чувства.

На развитие у ребенка представлений о морали оказывают влияние одновременно семья, детский сад, окружающая действительность. Причем влияние это бывает как положительным, так и отрицательным, иногда же оно противоречиво. Например, отправляя утром малыша в детский сад, мама может несколько раз повторить: «Никому не давай свою игрушку, ее* сломают». В детском саду же воспитатель постоянно учит детей быть добрыми, делиться игрушками. Что же делать, как поступить малышу? Такого рода противоречия вызывают раздражение, неудовлетворенность, а иногда рождают хитрость, приспособленчество. В результате у ребенка не может сложиться четких представлений о том, как относиться к людям, как поступать в каждом конкретном случае.

При правильном воспитании дошкольники способны воспринимать сложные отношения между людьми. С возрастом дети становятся более наблюдательными, более объективными и точными в оценке поведения окружающих. Они способны уже к дифференциации и обобщению этических представлений. Поэтому работа воспитателя по формированию у детей гуманного отношения к людям, ко всему живому должна быть целенаправленной, систематической. При этом нужно помнить о доступности сообщаемых ребенку сведений.

Опыт показывает, что формирование у детей этических представлений во многом определяет развитие их чувств и поведение. Неправильные представления о дружбе, доброте, честности, справедливости являются причиной частых конфликтов между детьми. Поэтому педагог должен прежде всего выяснить, что знают сами дети об этике отношений между людьми, какое конкретное содержание вкладывают они в понятия «доброта», «честность», «справедливость», осознают ли они проявления жестокости, лживости, себялюбия.

При формировании у детей этических представлений не нужно требовать от них определения понятий. Содержание же их дети могут уяснить только на конкретных примерах из жизни или из художественных произведений. Обобщенное понятие ребята часто сами поясняют конкретным примером, так им легче входить в сложный круг отношений между людьми. Например, они говорят: «Быть добрым - это к папе с вопросами не приставать, а Лена всегда пристает», «Справедливый не только себе берет хорошие роли в игре, но и другим раздает».

Выявлять знания и формировать представления детей можно, не только задавая им прямые вопросы. Очень полезно проведение специальных бесед, создание различных педагогических ситуаций, в которых дети должны быстро принять какое-то решение, что-то сделать, предпринять, чтобы выйти из затруднения. этический экологический дошкольник

Для развития этических представлений детей целесообразно использовать произведения художественной литературы, в которых не только описывалась бы конфликтная ситуация, а, как в сказках, были бы противопоставлены друг другу добро и зло. Например, детям старшего дошкольного возраста можно» прочитать рассказ Н. Носова «Карасик». В рассказе говорится о мальчике, который набедокурил, а потом струсил, сказал неправду, и в результате должен пострадать котенок; но мальчик любит котенка, он понимает, что поступил плохо, и хочет исправить свою вину, спасти котенка от наказания.

Вопросы, которые может задать воспитатель, примерно такие: что беспокоило Виталика? Почему он так переживал? Ответы детей на эти вопросы показывают, что причину тяжелого душевного состояния героя они связывают непосредственно с виной его перед Мурзиком. Они тоже испытывают жалость к коту и чувствуют примерно то же, что чувствовал провинившийся мальчик. -Дети говорят: «Он же маленького котенка засунул в подвал», «Он же затолкнул Мурзика в отдушину», «Он все на Мурзика свалил», «Он котенку плохо сделал, а котенок был не виноват». Но так отвечают не все! Многие считают, что мальчику было тяжело только потому, что он солгал. О том, что мальчик переложил свою вину на кота, они не говорят. Очевидно, у этих детей представление о том, что солгать - это плохо, становится преобладающим.

При формировании у детей этических представлений необходимо постоянно ставить перед ними новые задачи, сосредоточивать их внимание на жизненном опыте. Например, можно предложить ребенку рассказать о каком-нибудь случае несправедливости, свидетелем которого он был, и спросить у него, что он сделал для того, чтобы исправить эту несправедливость. Можно обратить внимание ребенка на такой случай, когда он сам обошелся с кем-либо несправедливо. Конечно, решить подобную задачу ребенку дошкольного возраста трудно: необходимо обладать известной долей самокритичности, а также иметь представление о непредвзятом отношении как к окружающим, так и к самому себе. Но учить детей правильно оценивать свои поступки, сравнивая свое поведение с поведением других, - одна из главных задач на пути формирования у них этических представлений.

Обращение к личному опыту детей дает возможность педагогу выяснить, какие этические понятия ими еще не усвоены, и вести воспитательную работу в нужном направлении. При этом следует обращать внимание на эмоциональное состояние ребенка во время таких бесед, чтобы понять, как он относится к тому, что в данный момент обсуждается.

Выявлению и формированию этических представлений детей, воспитанию их чувств способствуют и наблюдения за общением детей в процессе деятельности. Внимательны ли дети друг к другу, когда они вместе играют, трудятся, занимаются, идут на прогулку и т п.? Воспитатель должен видеть каждого ребенка, чтобы мимо его внимания не прошло ни одного сколько-нибудь серьезного нарушения детьми общепринятых этических норм. Наблюдая за взаимоотношениями детей, их поступками, слыша, как они отзываются о том или ином поступке, как объясняют его, какую дают оценку поведению своих товарищей, взрослых, как оценивают героев и персонажей художественных произведений, можно правильно судить о том, каковы же их представления о морали.

Этические представления ребенка особенно четко выступают в том случае, когда он объясняет мотивы своего поведения. В данной ситуации мнения всех детей сошлись на том, что нужно играть честно, по правилам. Но отношение детей к нарушению правил оказалось различным: так, например, Вова и Костя «во имя дружбы» оправдали своего товарища, который был неправ, и проявили несправедливость к его партнеру.

Нарушение определенных правил игры, которое часто вводят и устанавливают сами дети, организуя игру,- типичное явление. Задача педагога - сформировать у детей правильные представления о том, что значит играть честно и нечестно (справедливо и несправедливо), что такое настоящая дружба. Постепенно у ребят появляется определенное отношение к нормам морали и к тем, кто нарушает эти нормы.

Наблюдения за взаимоотношениями детей помогут воспитателю глубже понять каждого ребенка, определить, как развиваются его представления и чувства, что оказывает на них влияние. Трудность заключается в том, что представления детей формируются, как мы уже говорили, на основе разнообразных, часто противоречивых влияний детского сада, семьи, улицы.. Поэтому этические представления, которые уже известны одним детям, для других могут быть новыми. Одни и те же дети в одном и том же случае, но в разных условиях, при обращении с разными людьми используют имеющиеся у них представления по-разному, оперируют этими представлениями так, как это им удобно или выгодно. Только систематическая целенаправленная работа по развитию у детей этических представлений дает хорошие результаты.

Уже в младшем дошкольном возрасте дети получают в сжатой, краткой форме установку или правило, что такое хорошо и плохо. Однако если взрослые знакомят детей с этическими представлениями без должного эмоционального с их стороны отношения, формально, сухо, то это мало способствует развитию у детей Чувств.

Чтобы установить определенную взаимосвязь между представлениями детей и их чувствами, необходимо обращать внимание не только на то, как понимают дети тот или иной поступок, но и на их эмоциональный отклик на этот поступок.

Одним из условий пробуждения и воспитания чувств является развитие нравственного сознания детей. Известно, что дети старшего дошкольного возраста способны не только различать хорошие и плохие поступки, но и понимать, почему нужно поступать хорошо, какой мотив стоит за каждым поступком. От осознания причин и мотивов поступков зависит глубина, устойчивость чувств ребенка.

Формальное обучение ребенка правилам хорошего поведения имеют обычно временный, сиюминутный результат. Привычка поступать только по указке, не чувствуя необходимости именно этого действия, формируют личность убогую. Воспитывая у детей сознательное отношение к своим поступкам, педагог должен прежде всего сам понять причины, побудившие ребенка совершить то или иное действие, затем непременно узнать, как он объясняет его, и, если это объяснение неточное или неверное, постараться помочь ребенку разобраться.

Воспитание у детей нравственных чувств -- сложный процесс. Он предполагает, прежде всего, формирование у них этических представлений, обобщенных и дифференцированных (что значит быть хорошим, добрым, справедливым, честным, чутким и т. п.). Методика формирования этих представлений должна основываться на доступ­ных, конкретных, образных примерах из жизни или художественных произведений, способствующих развитию нравственного сознания детей, самостоятельности их суждений. При этом важно, чтобы педагог развивал у детей способность устанавливать причинно-следственные связи между собственным поведением и тем, как оно отразится на других. (Почему ты поступаешь так, а не по-другому? Почему нужно быть чутким, справедливым? И т. п.) Осознание детьми мотивов поступков способствует быстрому усвоению ими этических представлений и, следовательно, развитию чувств, правильному поведению.

Воспитание гуманных чувств находится в тесной зависимости не только от уровня этических представлений детей, но и от их способности эмоционально реагировать на различные события: радоваться, сопереживать, возмущаться и т. п.

Эмоциональное отношение к поступкам окружающих и своим появляется у детей в том случае, когда для них ясен смысл этих поступков, когда они видят определенное отношение к ним взрослых, а также в условиях самостоятельного общения друг с другом.

2. Экологическое образование дошкольников на современном этапе

Данное определение затрагивает не только принципы экологического образования, но и воспитания и просвещения. Экологическое образование - это получение знаний об экологических закономерностях, позволяющих сократить ущерб живой природе при хозяйственной деятельности человека.

Конечная цель экологического образования -- является создание общества устойчивого развивающегося и гармонично сосуществующего с природой.

Существует несколько направлений экологического образования:

ѕ Школьное направление -- опирается на изучение общих экологических закономерностей и глобальных экологических проблем.

ѕ Техническое направление -- это изучение техногенных воздействий на окружающую среду и способов борьбы с загрязнениями различными техническими средствами.

ѕ Социальная (политическая) экология -- попытка средствами массовой информации познакомить с последствиями антропогенного воздействия на природу.

ѕ Игровое направление -- это упор на чувства и эмоции человека, облегченный способ приобретения полученных знаний.

ѕ Полевая экология и натуралистический подход в образовании -- это такие формы и методы экологического образования, при которых участвующие изучают окружающий мир непосредственно, на примере реальных природных объектов, в их естественных условиях существования.

В обществе растет внимание к проблемам экологического образования нового поколения, но оно еще не достигло того уровня, который мог бы говорить о его высоких результатах и на это есть свои причины:

ѕ неготовность воспитателей и родителей к осуществлению этого процесса;

ѕ низкая экологическая грамотность.

Сейчас уделяется большое внимание к экологическому образованию детей дошкольного возраста. При организации этого процесса необходимо учитывать, что именно этот возраст наиболее благоприятен для экологического развития детей.

В дошкольном возрасте происходит интеграция ребенка в общество и культуру, осуществляется присвоение ребенком экологической субкультуры детства, которая обеспечивает основу для развития экологической личности. Воспитатель должен знать, что устранение негативных факторов современной ситуации возможно через обеспечение особо одухотворенного пространства детской жизнедеятельности и поэтому важное значение имеет правильный выбор педагогических технологий сопровождения процесса присвоения детьми экологической субкультурой детства.

Для формирования экологического сознания необходима деятельность. На данном этапе развития общества приоритет должен отдаваться технологии экологического образования. Вера в ребенка, его силы, создание ситуации успеха, индивидуальный подход -- вот необходимые условия организации процесса экологического образования. Эффективными формами экологического образования на данном этапе является:

«Уроки мышления» - обеспечивают усвоение детьми зависимостей между явлениями живой и неживой природы, способствует формированию «чувства» природы.

«Экологические экспедиции» - формируют представления об окружающих природных условиях, экологической обстановке, наличие животных и растений в процессе обследования близ лежащей местности.

«Коллекционирование» - способ привлечь ребенка к окружающему миру, а затем организовать выставки.

«Уроки доброты» - помогают развивать интерес детей к природе.

«Зеленый патруль» - это школа формирования активной жизненной позиции.

«Экологические тропы» - позволяют любоваться нетронутыми красотами окружающей природы.

«Эколого-психологический тренинг» - способствует расширению чувственного опыта, формированию экологических установок личности, обучению навыкам взаимодействия с природой.

«Исследование природы» - это привлечение ребенка к запахам, звукам как средству получения информации об окружающем мире в форме игры.

«Самый внимательный» - упражнение направлено на развитие внимательности и наблюдательности.

«Прогулка с увеличительным стеклом» - для изучения деталей, которые трудно рассмотреть невооруженным глазом.

«Разноцветная мозаика» - упражнение на выделение цветов и оттенков в окружающей природе, и искусственной среде.

Организация активного наблюдения и экспериментирования не должна приносить вред окружающей природе. Запрещаются эксперименты, наносящие вред живой природе.

В настоящее время заметно возрастает роль семьи в экологическом развитии детей дошкольного возраста. Этим должны заниматься родители ребенка в первую очередь. Если родители ограничиваются только физическим питанием и пренебрегают духовным, то человек вырастает бездуховным ребенком своих плотских желаний.

Воспитание экологического чувства является важным среди остальных чувств человека. Совместная деятельность с детьми -- главное условие экологического развития ребенка в семье. Экологическое просвещение родителей - один из важных этапов, но в то же время наиболее сложное направление работы дошкольного учреждения.

Существует проблема, с которой сталкиваются воспитатели в процессе экологического образования детей -- это проведение диагностики.

На практике активно используется ряд диагностических методик, с помощью которых выявляется уровень экологического развития детей дошкольного возраста.

Методика диагностики должна быть приближена к реальной жизни, ее можно построить в форме естественного эксперимента -- специально организованных ситуаций, в обычной среде проживания детей.

Особое значение в экологическом образовании детей дошкольного возраста занимает диагностика сформированности практических навыков экологической деятельности ребенка.

В процессе выполнения задания выявляется, как понимают дети цель труда, характер мотивации труда, умение планировать свой труд и др. В некоторых методиках диагностики экологического отношения детей к природе используется ранжирование -- для выявления сформированности экологических знаний и приоритетности тех или иных групп знаний или для выявления представления детей о важности способов освоения мира природы.

Данные диагностики позволяют педагогам и родителям следить за ходом экологического развития ребенка и осуществлять индивидуальный подход. Но надо помнить, что ребенок в этом возрасте может быть любым, а система образования должна предоставить ему наиболее благоприятные условия для развития, должны учитываться проблемы и приоритеты современной технологии экологического образования детей дошкольного возраста.

Достижением первых семи лет является становление самосознания: ребенок выделяет себя из предметного мира, начинает понимать свое место в кругу близких и знакомых людей, осознанно ориентироваться в окружающем предметно-природном мире, вычленять его ценности.

В этот период закладываются основы взаимодействия с природой, при помощи взрослых ребенок начинает осознавать ее как общую ценность для всех людей.

Все выдающиеся мыслители и педагоги прошлого придавали большое значение природе как средству воспитания детей: Я. А. Коменский видел в природе источник знаний, средство для развития ума, чувств и воли.

К. Д. Ушинский был за то, чтобы «вести детей в природу», чтобы сообщать им все доступное и полезное для их умственного и словесного развития.

Идеи ознакомления дошкольников с природой получили дальнейшее развитие в теории и практике советского дошкольного воспитания в статьях, методических работах (О. Иогансон, А. А. Быстров, Р. М. Басс, А. М. Степанова, Э. И. Залкинд, Е. И. Волкова, Е. Геннингс и др.).

Долгое время большим подспорьем для практиков дошкольного воспитания были методические пособия М. В. Лучич, М. М. Марковской, рекомендации З. Д. Сизенко; не одно поколение воспитателей училось по учебнику С. А. Веретенниковой.

Большую роль сыграли работы ведущих педагогов и методистов, в центре внимания которых было формирование наблюдения как основного метода ознакомления с окружающим, накопления, уточнения и расширения достоверных сведений о природе (З. Д. Сизенко, С. А. Веретенникова, А. М. Низова, Л. И. Пушнина, М. В. Лучич, А. Ф. Мазурина и др.).

Большое значение в научном обосновании методики ознакомления с природой сыграли исследования, которые начали проводиться в 1950-е годы на кафедрах дошкольной педагогики пединститутов.

Одно из первых - исследование Э. И. Залкинд, посвященное ознакомлению дошкольников с птицами, - показало, как важна правильная организация чувственного восприятия объектов природы: продуманное руководство наблюдениями дает детям много впечатлений, которые преобразуются в конкретные и обобщенные представления, способствуют развитию речи.

В начале 1970-х годов начали проводиться педагогические исследования, которые в дальнейшем вошли в ядро теоретико-экспериментального обоснования методики экологического воспитания дошкольников. Это было связано с новыми идеями, инициированными Академией педагогических наук. Детскими психологами (В. В. Давыдов, Д. Б. Эльконин и др.) провозглашалась необходимость: 1) усложнения содержания обучения - привнесения в него теоретических знаний, отражающих закономерности окружающей действительности; 2) построения системы знаний, усвоение которых обеспечивало бы эффективное умственное развитие детей.

Реализацией этой идеи в сфере дошкольного воспитания, которая должна была обеспечить хорошую подготовку детей к школе, занимались А. В. Запорожец, Н. Н. Поддъяков, Л. А. Венгер (НИИ дошкольного воспитания АПН). Психологи обосновали положение о том, что дети дошкольного возраста могут усвоить систему взаимосвязанных знаний, отражающую закономерности той или другой области действительности, если эта система будет доступна наглядно-образному мышлению, преобладающему в этом возрасте.

В дошкольной педагогике начались исследования по отбору и систематизации природоведческих знаний, отражающих ведущие закономерности живой (И. А. Хайдурова , С. Н. Николаева, Е. Ф. Терентьева и др.) и неживой (И. С. Фрейдкин и др. ) природы.

В исследованиях, посвященных живой природе, в качестве ведущей была выбрана закономерность, которой подчиняется жизнь любого организма, а именно зависимость существования растений и животных от внешней среды. Эти работы положили начало экологическому подходу в ознакомлении детей с природой.

Последнее десятилетие ХХ века можно назвать временем развития двух значимых с точки зрения экологии процессов: углубления экологических проблем планеты до кризисного состояния и их осмысление человечеством. За рубежом и в России в этот период происходило становление нового образовательного пространства - системы непрерывного экологического образования: проводились конференции, съезды, семинары, создавались программы, технологии, учебные и методические пособия для различных категорий учащихся.

В нашей стране формировалась общая Концепция непрерывного экологического образования, начальным звеном которой является сфера дошкольного воспитания.

Именно на этапе дошкольного детства ребенок получает эмоциональные впечатления о природе, накапливает представления о разных формах жизни, т.е. у него формируются первоосновы экологического мышления, сознания, закладываются начальные элементы экологической культуры.

Но происходит это только при одном условии: если взрослые, воспитывающие ребенка, сами обладают экологической культурой: понимают общие для всех людей проблемы и беспокоятся по их поводу, показывают маленькому человеку прекрасный мир природы, помогают наладить взаимоотношения с ним.

В связи с этим в 90-е годы в России было создано значительное количество программ, направленных на экологическое воспитание дошкольников. Рядом психологов созданы авторские программы, в которых представлены психологические аспекты экологического образования дошкольников.

Программа А. Вересова «Мы земляне» имеет своей целью развитие в детях элементов экологического сознания, она демонстрирует всеобщую взаимосвязь природы, человека и его деятельности.

Программа Е. Рылеевой «Открой себя» создана на основе авторской концепции, предполагающей индивидуализацию личностного развития ребенка. Программа предусматривает развитие у детей естественнонаучных представлений и экологической культуры, начальные формы экологического сознания формируются через цикл занятий «Мир нерукотворный».

Н. А. Авдеевой и Г. Б. Степановой создана программа экологического образования и воспитания старших дошкольников «Жизнь вокруг нас», в центре которой личностное развитие ребенка. Дети получают информацию экологического содержания, на эмоционально-положительной основе у них развивается бережное и ответственное отношение к живой природе.

Программа «Паутинка» Ж. Л. Васякиной-Новиковой развивает в детях планетарное мышление: разумное отношение к миру и к себе как к жителю Земли. У детей формируется представление о мире по четырем параметрам: «где я живу» (окружающая среда), «как я живу» (поведение и ответственность), «с кем я живу» (соседи по планете, взаимосвязь с ними), «когда я живу» (взаимодействие во времени). Экологические представления о ценности природы и ее единстве с человеком, о жизненно необходимых проявлениях человека, растений и животных помогают развить в детях сопереживание, сочувствие, которые потом трансформируются в содействие.

Творческий поиск педагогов и психологов в целом ряде программ направлен на развитие в детях эстетического отношения к природе и окружающему миру.

Программа В. И. и С. Г. Ашиковых «Семицветик» нацелена на культурно-экологическое образование детей, развитие в них начал духовности, богатой, творческой саморазвивающейся личности. Авторы считают от того, как ребенок научится мыслить и чувствовать окружающий мир природы, как воспримет ценности мировой культуры, зависит то, как он будет действовать, какие поступки совершать. Программа предполагает совместную творческую деятельность детей и взрослых в детском саду, детских студиях или в семье. В процессе обучения дошкольники приобретают широкий кругозор, нравственное начало отношении к окружающему миру. Основой программы является восприятие красоты в природе, в созданных человеком творениях и самом человеке его внутреннем мире и созидательных проступках. В программе имеются две базовые темы «Природа» и «Человек». Тема природы включает не только четыре ее царства на Земле (минералы, растения, животные и человек) , но и выходит за пределы планеты - в ближнее и дальнее космическое пространство. Вторая тема рассматривает человека-созидателя народных и национальных героев, подвижников мировой культуры, вошедших в летописи и оставивших добрый след на Земле.

Программа Т. А. Копцевой «Природа и художник» сочетает в себе формирование у детей 4-6 лет представлений о природе как живом организме и развитие их творческой деятельности. Средствами изобразительного искусства автор решает задачи экологического и эстетического воспитания детей, приобщает их к мировой художественной культуре. Блоки программы - «Мир-человека» «Мир искусства» - посредством системы творческих заданий развивают у дошкольников эмоционально-ценностное отношение к миру, а также их собственные творческие навыки и умения

К этой же группе можно отнести программу Н. А. Рюкбейль «Чувство природы», предназначенную для воспитания дошкольников 4-6 лет в учреждениях дополнительного образования. Цель программы развивать через эмоциональную сферу познавательный интерес к природе и желание общаться с ней.

Дети обучаются три года, и на каждом этапе решаются новые задачи их воспитания, образования и развития.

Общим итогом становится устойчивый интерес к природе, желание общаться с ней и творческое самовыражение детей в различных видах художественной деятельности.

Особенность программы - в ее организации на каждом занятии, которое длится два академических часа, дети «погружаются» вместе педагогом в уютной атмосфере через разные виды деятельности (общение с живыми объектами уголка природы, просмотр слайдов, слушание музыки, творческая деятельность самих детей - рисование, сочинение сказок, театрализация литературных произведений и др.).

На каждом занятии (два раза в неделю) педагог достигает «эмоционального неравнодушия» каждого ребенка- именно чувство природы должно стать основой дальнейшего экологического образования детей в школе. Познавательный план программы тесно связан с эстетическим: детей учат видеть красоту растений и животных как результат их замечательной приспособленности к среде обитания. В последний год обучения дети получают очень широкий круг представлений о Вселенной, планете Земля, о жизни первобытных и современных людей детям показывают красоту мира, учат любить его.

Большое значение в экологическом воспитании дошкольников имеют программы, направленные на становление начал экологической культуры через познание экологических закономерностей природы.

Программа Н. А. Рыжовой «Наш дом - природа» (1998) нацелена на воспитание гуманной, социально активной и творческой личности ребенка 5-6 лет, с целостным взглядом на природу, с пониманием места человека в ней. В соответствии с программой детей получают представления о взаимосвязях в природе, которые и помогают им обрести начала экологического мировоззрения и культуры, ответственного отношения к окружающей среде и своему здоровью. Программа предусматривает выработку у детей первых навыков экологически грамотного и безопасного поведения в природе и быту, навыков практического участия в природоохранной деятельности в своем крае.

Программа «Наш дом-природа» состоит из десяти блоков. Каждый включает обучающий и воспитывающий компоненты-знания о природе и развитие к детей разных аспектов отношения к ней (бережной заботы, умения видеть красоту и др.) Половина программы (пять блоков) рассматривает область неживой природы (вода, воздух, почва и др.), три блока посвящены живой природе - растениям , животным и экосистеме леса, два - взаимодействию человека с природой. Программа имеет методическое обеспечение - разработку по созданию развивающей среды в дошкольном учреждении, рекомендации по ознакомлению детей с водой, воздухом. Ценным аспектом программы является то, что автор обращает внимание на отходы, которые в большом количестве производит человечество и которые составляют реальную опасность для природы планеты. Методические рекомендации предусматривают эмоциональное воздействие на детей автором написаны экологические сказки, придуманы»письма животным», создан экологический проект «Мое дерево». Программа Н. А. Рыжовой имеет продолжение в начальной школе.

Одной из первых в 90-х годах появилась программа С. Николаевой «Юный эколог», созданная на основе собственной Концепции экологического воспитания дошкольников. «Юный эколог» включает две подпрограммы - программу экологического воспитания дошкольников программу повышения квалификации дошкольных работников в области экологического воспитания детей, т. е. одновременно решается вопрос становления начал экологической культуры у детей и развития ее у взрослых, их воспитывающих (ведь воспитатель, являющийся носителем экологической культуры важнейшее условие развития детей). Программа имеет обстоятельное теоретическое и экспериментальное обоснование, сориентирована на личностный подход к ребенку и всестороннее его развитие.

Содержание программы отражает биоцентрический взгляд на природу, прослеживает взаимосвязь организма со средой обитания в разных аспектах как закономерные проявления морфофункциональной приспособленности любимых растений и животных к среде, как смену форм приспособительной взаимосвязи организма со средой в процессе его онтогенетического развития, как сходство разных живых существ, проживающих в однородной среде. Решить эти вопросы можно при наличии в жизненном пространстве детей (в помещении и на участке ДОУ) в достаточном количестве самих объектов природы - растений и животных. Программа экологического воспитания детей содержит шесть разделов. Первый - это объекты неживой природы, которые рассматриваются и сами себе, и как компоненты среды жизни живых существ. Показано, что без воды, воздуха, почвы невозможна жизнь растений, животных и человека, что планета Земля, в отличие от других планет Солнечной системы, имеет весь комплекс необходимых условий для жизни во всех ее формах. Последний раздел посвящен человеку- он рассматривает в трех аспектах как живое существо, нуждающееся в благоприятных условиях, как пользователь природы и как ее хранитель. Разделы со второго по пятый - это познание собственно экологических законов (жизнь растений и животных в своей среде обитания и в сообществе) эти законы можно интересно познавать уже в дошкольном возрасте, чтобы их понять , приобщиться к ним в своем поведении и жить по ним на Земле. Экологические знания - это не самоцель, это лишь средство формирования отношения к природе, которое строится на эмоционально-чувственной основе, проявляемой ребенком в разных видах деятельности.

В последнее время идет интенсивный творческий процесс в регионах России. Педагоги, экологи разрабатывают программы экологического образования детей с учетом местных природных и социальных условий, национальных традиций (в Петербурге и области, в Якутии, Перми, Екатеринбурге, Тюмени, Нижнем Новгороде, на Дальнем Востоке, в Липецке, Сочи).

Примером может служить программа «Непреходящие ценности природы» Е. В. Пчелинцевой-Ивановой, а также региональная программа дошкольного образования Ставраполья «Планета детства», в которой в естественно-научном экологическом блоке представлена программа «Азбука экологии» и ее научное обоснование (автор Л. И. Грекова).

Таким образом, обзор ряда программ экологического образования дошкольников демонстрирует большую творческую активность специалистов - понимание экологических проблем планеты, необходимости их решения, ценности природы и жизни на Земле во всех ее проявлениях, необходимости изменения стратегии и тактики поведения человечества на планете, способов его взаимодействия с природой. А для этого нужно интенсивное экологическое образование всех людей, начиная с дошкольного детства.

3. Формирование этических отношений личности детей старшего дошкольного возраста на основе экологического образования