Размещено на http://www.allbest.ru/

Система эстетического воспитания в школе

Эстетическое воспитание как система

внеклассный школьный самодеятельность эстетический

Эстетическое воспитание основывается на природных возможностях эстетического развития человека. Однако эти потенциальные возможности превращаются в реальные способности только благодаря воспитанию. Можно иметь безукоризненный слух и не слышать музыку Бетховена, иметь острое зрение и не видеть шедевра изобразительного искусства или красоту родной природы. Воспитание, по словам К. Маркса, призвано «очеловечить чувства человека». И далее К. Маркс подчеркивал, что только музыка пробуждает музыкальное чувство человека Сказанное относится ко всем эстетическим способностям.

Эстетическое воспитание представляет собой систему педагогической деятельности, которая своевременно и достаточно полно использует все объективные и субъективные возможности развития школьников. Данная система включает в себя: учебную деятельность учащихся, внеклассную и внешкольную работу, деятельность в пионерской и комсомольской организациях, эстетическое воспитание в семье и соответствующее самовоспитание школьников. Внутри каждого из этих элементов используются специфические формы и методы педагогической работы.

Методами эстетического воспитания являются: разъяснение, анализ произведений искусства, предметов и явлений, решение эстетических задач (определение жанра искусства и др.), упражнения в искусстве (слушание музыки, игра на музыкальных инструментах, рисование и др.), положительный пример, поощрение и т д. Формы эстетического воспитания -- это беседы и лекции на эстетические темы, кинолектории, вечера поэзии, встречи за круглым столом, дискотеки и др.

В руководимой педагогами разнообразной эстетической деятельности учащихся применяется комплекс художественно-эстетических средств. Основными из них являются: познание, труд, игра, общение, природа, искусство, литература, бытовая обстановка. Эти средства органически входят в систему эстетического воспитания. Кратко рассмотрим их особенности и значение для эстетического развития школьников.

Научно-познавательней процесс обладает большими возможностями для эстетического воспитания школьников. Проникая мыслью в сущность познаваемых предметов, процессов и явлений, школьник вместе с тем воспринимает присущие им эстетические свойства. Сам процесс познания объективной реальности, согласно известной формуле В. И. Ленина, начинается с чувственного восприятия (живого созерцания). Поиск истины всегда окрашен эмоциональными переживаниями. К. Д. Ушинский писал: «Во всякой науке более или менее есть эстетический элемент, передачу которого ученикам должен иметь в виду наставник».

Мышление углубляет эстетические переживания. Писатель К. Паустовский говорил, что знающий увидит красоту земли там, где ее никогда не увидит человек необразованный. Красота выступает одним из критериев истинности знания. Известный французский физик Поль Дирак утверждал, что аксиомы могут быть и непростыми, но обязательно математически изящными и красивыми.

Труд -- умственный и физический -- активно влияет на эстетическое развитие учащихся следующими путями: самим процессом труда, содержанием работы, результатами труда, отношениями в труде.

Эстетическое чувство школьников вызывают такие элементы труда, как ритм, темп, симметрия, пропорция, гармония. Правильно организованный труд всегда сопровождается чувством удовлетворения и даже наслаждения. Эстетическое начало имеют материалы, чертежи и орудия труда (техническая эстетика).

Человека радуют продукты его труда. Большое воспитательное значение имеют слаженность в работе и красота отношений школьников в совместном труде. А. С. Макаренко утверждал, что в деле коммунистического воспитания эстетика костюма, комнаты, лестницы, станка имеет нисколько не меньшее значение, чем эстетика поведения. Сказанное в полной мере относится к спортивным и ролевым играм. Однако эстетически-воспитательные возможности игр значительно богаче. В них ярче проявляется гармония движений, обстановка, и ритуалы игр допускают привлечение средств искусства.

Общение школьников в коллективе -- это вид деятельности, отвечающий их самым глубинным духовным потребностям. Это хорошая школа эстетического воспитания и самовоспитания учащихся. Недаром М. Горький говорил: «Этика будущего -- эстетика».

Средствами общения выступают: слово (устное и печатное), мимика, жесты, практические действия. Они-то и являются источником эстетического восприятия школьника. Для этого, однако, средства общения должны отвечать требованиям эстетики.

Основным средством общения является речь учащихся. Многие достоинства речи объединены одним понятием -- «красноречие». Содержательность и чистота речи -- главные условия ее красоты. Здесь недопустим словесный мусор. Это не безобидный недостаток, так как речь оказывает обратное действие на внутренний мир человека. Культура речи включает в себя художественный вкус. Хорошее впечатление производит речь образная, лаконичная, согретая чувством, четко продуманная. Истинное красноречие -- это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно. Украшает речь ее образность. Хороший рассказчик приводит яркие сравнения, метафоры, свежие эпитеты. Оживляет речь и уместное применение крылатых выражений, афоризмов, пословиц, остроумных и добрых шуток. Культура речи -- это ее плавность, мягкость, ритм, четкая дикция.

Мимика, жесты, поза, движения эстетически воспитанного человека мягки, уместны, гармоничны и скромны. Они вызывают у других людей аналогичное ответное чувство.

Природа -- богатейший источник эстетических переживаний школьников. В отличие от произведений искусства природа натуральна и подвижна. Картины природы всегда свежи и естественны, в них обширный спектр красок, который постоянно меняется в зависимости от времени года, суток и погоды. В каждый момент в окружающей природе есть что-то прекрасное. Природа облагораживает чувства, влияет на весь духовный облик человека.

Природа -- это и музыка: шелест листьев, пение птиц, журчание воды. Сочетание красоты с ароматом лесов и полей вызывает у школьника целый комплекс переживаний, которые при постоянном общении с природой становятся дорогими и близкими человеку и ложатся в основу патриотического чувства. К. Д. Ушинский считал, что день, проведенный ребенком посреди рощ и полей, стоит многих недель, проведенных на учебной скамье. Важнейшим средством эстетического воспитания учащихся является искусство. Произведения искусства побуждают человека видеть жизнь через призму образности. В. И. Ленин утверждал, что искусство должно пробуждать в людях художников. Речь идет не о профессии художника, а о чуткости к прекрасному, о развитии способности вносить художественное начало в повседневную жизнь. Эстетическое наслаждение при восприятии произведений искусства возникает как результат сопричастности творчеству художников. В. И. Ленин высоко ценил способность литературы и искусства объединять чувство, мысль и волю масс.

Для эстетического развития школьников каждый вид искусства имеет свое специфическое значение. Прикладное искусство формирует художественный вкус в выборе вещей и предметов повседневной жизни. Этот вкус школьники отражают в своих поделках на кружковых занятиях и уроках труда. Цирковое искусство всегда захватывает учащихся своей бескорыстностью и вместе с тем смелостью, ловкостью, грацией, стремительностью, ритмом и другими достоинствами. Архитектура -- это наглядное формирование действительности по законам красоты. Она поражает воображение детей своей выразительностью, симметрией и ритмичностью форм.

Скульптура как пространственно-изобразительное искусство всегда передает движение. Один момент этого действия как бы соединяет в себе прошлое и будущее. В скульптуре, ее монументальности и одноцветности заложено широкое обобщение. Этот вид искусства наиболее труден для восприятия детей.

Искусство в целом отражает мир многосторонне и ярко. Художник показывает нам этот мир через свое острое и своеобразное восприятие. Произведения искусства вызывают глубокие и бескорыстные чувства, которые побуждают к благородным поступкам. «Искусство,-- писал Л. С. Выготский,-- есть скорее организация нашего поведения на будущее, установка вперед, требование, которое, может быть, никогда и не будет осуществлено, но которое заставляет нас стремиться поверх нашей жизни к тому, что лежит за ней» Искусство социалистического реализма раскрывает перед школьниками красоту советского человека, его борьбу за высокие идеалы. (..)

Огромное влияние на духовный мир школьника оказывает литература. В системе искусств она занимает ведущее положение. Слово как средство литературно-художественного творчества способно и создавать яркие образы, и анализировать явления жизни.

С ростом благосостояния и культуры все более эстетичной становится школьная обстановка. Она начинается у входа на школьный двор. Чистота и зелень газонов, строгая геометрия дорожек, цветы -- все это вместе с красивыми витражами школьного здания создает у учащихся ощущение гармонии, причастности к красоте среды, вызывает жизнерадостное настроение.

Надо, однако, иметь в виду, что решающим фактором эстетического развития учащихся являются не средства сами по себе, а творчески активное отношение школьников к ним.

Наука и искусство, органично связанные в учебном процессе, стимулируют как умственное, так и эстетическое развитие школьников. Каждый учебный предмет в школе имеет большие возможности для эстетического воспитания учащихся.

Эти возможности заключены в содержании учебного процесса, в его организации, деятельности учащихся и самого педагога.

Эстетическое воспитание осуществляется прежде всего при изучении предметов искусствоведческого цикла: музыки, изобразительного искусства, литературы и факультативных курсов по искусству. Их специфика состоит в том, что они обеспечивают знание основ эстетики, художественное образование учащихся. Эта важная составная часть целостного процесса эстетического воспитания. «Если ты хочешь наслаждаться искусством,-- писал К. Маркс,-- то ты должен быть художественно образованным человеком».

С видами и жанрами искусства учащиеся знакомятся в процессе овладения искусством. В школах нашей страны введены новые программы по музыке, разработанные под руководством действительного члена АПН СССР, известного советского композитора Д. Б. Кабалевского. Они обеспечивают подлинное единство обучения и воспитания. Построение их тематическое. Песня, танец, марш познаются детьми как три основные сферы музыки. Программа IV класса ставит задачу объединить в сознании учащихся три вида искусства -- музыку, литературу и живопись, раскрыть их внутренние связи. В программах для пятых, шестых и седьмых классов постепенно усиливается воспитательное влияние музыки на личность. Школьники учатся понимать, что и в искусстве идет идеологическая борьба.

Свою концепцию Д. Б. Кабалевский сформулировал так: «Каждый класс -- хор!». Хоровое пение -- наиболее доступная форма музицирования. Здесь формируется активная эстетическая позиция школьников.

Творческие способности учащихся развиваются и в процессе импровизации, дирижирования, игры на музыкальных инструментах, сочинения музыки и стихов.

Главное состоит в том, чтобы привить учащимся вкус к музыке. Понимание музыки приходит в результате вдумчивого слушания. Наблюдения и специальные исследования показывают, что ребенок с самого раннего детства должен дозированно слушать музыку. При этом дети быстрее овладевают речью, становятся более подвижными и активными в общении. Новая программа по изобразительному искусству для средней школы разработана под руководством действительного члена АПН СССР, известного советского художника Б. М. Неменского Ее основной идеей является связь искусства с жизнью. Каждый год -- новая ступенька в познании именно этих связей. С точки зрения формирования художественной культуры учащихся программа предусматривает прохождение трех этапов работы: 1. Основы художественных представлений (I--III классы) 2. Основы художественного мышления (знаний) (IV--VIII классы). 3. Основы художественного сознания (культуры) (IX--X классы) . Реальные связи искусства с жизнью осуществляются посредством трех элементов художественной деятельности: конструктивного, изобразительного и декоративного.

Учащиеся пятых--десятых классов отдают предпочтения разным видам искусства: одни -- литературе, другие -- музыке, театру, кино, изобразительному искусству. Девочки, особенно в старших классах, более активны по отношению к искусству, чем мальчики и юноши. Исследователи пришли к выводу, что полезнее развивать у школьников преимущественный интерес к тем или иным видам искусства, углубленно занимаясь ими. Но при этом надо обогащать их впечатлениями от всех видов искусства.

Особое место в эстетическом воспитании занимает изучение литературы. При чтении художественного произведения важно непосредственное эмоциональное его восприятие. Это -- первая стадия восприятия читаемого. На второй стадии происходит понимание идейного содержания произведения. Оно не убивает эмоциональность школьника, а углубляет ее. Третья стадия восприятия художественного произведения -- обдумывание прочитанного.

Многое для художественного образования и воспитания школьников дают уроки истории. Учащиеся на этих уроках знакомятся с происхождением и развитием искусства, с его ролью в историческом процессе, фактами деградации искусства в условиях капитализма. Учитель имеет возможность конкретно показать учащимся как красоту героического, так и убогость пошлого в поведении людей.

Колоссальные возможности для эстетического развития детей таят в себе дисциплины естественно-математического цикла. Прежде всего учитель обращает внимание учащихся на красоту изучаемых предметов, явлений и процессов. Так, учитель физики может дать учащимся задание описать вечернюю зарю с двух точек зрения -- эстетической и физической. С раннего детства им приходилось всматриваться в звездное небо -- впечатляющее и таинственное. На уроке перед ними ставится задача -- рассмотреть физическое явление под эстетическим углом зрения. Сколько раз они любовались крупными снежинками и ледяными сосульками! Сейчас они исследуют их как физики. Новые требования озадачивают детей, пробуждают интерес.

(...) Изучение фактов, явлений, законов науки много выигрывает от того, что учитель знакомит школьников с биографиями ученых, открывших эти законы природы. Высокие нравственные и эстетические качества ученого, его мужество и живость ума -- хороший пример для эстетического самовоспитания учащихся.

Наконец, процесс обучения как совместная творческая деятельность учителя и учащихся должен быть безупречным с точки зрения требований эстетики. Чистота и порядок на рабочих местах, исправные наглядные и технические средства, спокойные и деловые отношения, уместный юмор учителя и учащихся -- необходимые условия успешного эстетического воспитания школьников.

(...) Труд школьника, независимо от его содержания, должен быть добровольным, осознанным, творческим, обещающим радость. Педагог обладает немалым арсеналом средств формирования такого отношения к труду (разъяснение смысла и значения труда, постановка перспектив труда, коллективное решение трудовых задач, игровые моменты и др.). При этом у учащихся возникает желание соединить в труде пользу и красоту.

Во всяком труде есть возможность использовать техническую эстетику, красоту оформления кабинета, мастерской, участка Завершая трудовой процесс, важно побудить учащихся почувствовать радость от полученных результатов труда: чистый класс красивое изделие, ухоженная делянка.

Подведение итогов труда сопровождается, как правило, выпуском стенгазеты, фотоальбома, оформлением выставки, проведением вечера. Художественные средства этих форм работы непосредственно связываются учащимися с впечатлениями от выполненного труда и создают положительную установку на дальнейшее участие в труде.

Наконец, важнейшим условием эстетического воспитания является красота отношений между учащимися в процессе тру да. В совместной трудовой деятельности учитель создает атмосферу взаимопомощи, здорового соревнования, хорошее настроение. Работа в лагерях труда и отдыха, в ученических производственных бригадах планируется в единстве с досугом. В свободное время в трудовых объединениях учащиеся занимаются спортом, туризмом, художественным и техническим творчеством.

Эстетическое воспитание в труде -- это один из аспектов комплексного подхода к воспитанию, осуществление которого выступает важнейшим условием повышения эффективности педагогического процесса.

(...) Важная роль в системе эстетического воспитания принадлежит вне классной и внешкольной работе. Большой вклад в разработку содержания и методику эстетического воспитания учащихся во внеклассной работе внесли Н. К. Крупская, А. В. Луначарский, С. Т. Шацкий и В. А. Сухомлинский. С. Т. Шацкий и В. А. Сухомлинский показали и на опыте доказали, что внеклассная работа позволяет связать эстетическое просвещение с художественным творчеством уча щихся. При этом школьники получают возможность проявить свою индивидуальность, выразить себя и утвердиться в коллекти ве, обогатить свой жизненный и эстетический опыт.

Конкретное содержание, а также формы и методы эстетического воспитания в современной советской школе раскрыты в пособии «Примерное содержание воспитания школьников» .

Внеклассная и внешкольная работа по эстетическому воспитанию становится эффективной, если она вписывается в целостный учебно-воспитательный процесс.

В системе эстетического воспитания учащихся во внеурочное время можно выделить три взаимосвязанных звена: 1) эстетическое просвещение, 2) развитие эстетических чувств и 3) обогащение опыта художественной деятельности.

Эстетическое просвещение учащихся на уроках по ряду причин носит ограниченный характер, зато во внеклассной работе для него открываются большие возможности. Это -- беседы, лекции, факультативные занятия, встречи за круглым столом, университеты культуры, дискотеки, клубы друзей искусства и др.

Наиболее эффективной формой эстетического просвещения учащихся средних и особенно старших классов являются факультативные занятия, которые могут быть организованы по изучению как общих основ теории и искусства, так и отдельных направлений и жанров искусства. В средних классах необходима продуманная система бесед по эстетике.

Неоценимое значение для художественного образования старшеклассников имеют лекции по искусству, проводимые по плану. Специальные исследования показали, что школа является основной базой лекционной работы с учащимися. При этом отмечена следующая закономерность: чем выше уровень школьной лекционной работы, тем выше и показатель свободного неорганизованного потребления лекционной информации вне школы.

Лекции по искусству несут в себе, как правило, два вида воздействия: на интеллект и на чувства школьников. В методическом отношении важно, чтобы прослушивание музыки, показ произведений искусства, т. е. непосредственное обращение к чувствам учащихся, не доминировали над размышлением об искусстве.

Ценимой учащимися формой познания основ эстетики является чтение книг по искусству. Следовательно, чтением учащихся также необходимо руководить.

Известную искусствоведческую информацию школьники получают на занятиях кружков, хотя их основное назначение -- практическое приобщение учащихся к литературе и искусству.

В процессе художественного просвещения учащиеся должны познакомиться с различными направлениями и жанрами искусства, включая те, которые их особенно интересуют. Но вместе с тем должен быть строго проведен целенаправленный отбор как теоретического материала, так и произведений искусства, чтобы предупредить односторонность в их оценке и развить у школьников интерес к высокохудожественным произведениям.

Среди форм и методов эстетического воспитания учащихся во внеклассной и внешкольной работе особая роль принадлежит непосредственно-чувственному восприятию искусства. Речь идет о просмотре кино- и телефильмов, прослушивании музыки и художественном чтении, посещении выставок произведений изобразительного искусства, театра. Основное назначение этих форм эстетического воспитания состоит в обогащении и дифференциации чувственно-эстетического опыта школьников. Опыт школ убеждает в том, что систематическое слушание, например, классической музыки постепенно приводит к ее пониманию учащимися и развивает интерес к ней. Следует, однако, учесть, что любое непосредственное восприятие произведений искусства требует известного предварительного и сопутствующего просвещения, но этот рациональный момент воспитания не должен оттеснять эмоционального восприятия произведений искусства При подготовке и проведении музыкальных лекториев, вечеров, дискотек важно четко определять их основную цель, чтобы обеспечить соответствующее сочетание работы мышления и чувств учащихся, а главное -- позаботиться о правильной идейной направленности этих встреч.

Особенно большую роль в формировании культуры эстети ческих чувств в настоящее время играют кино- и телефильмы Воздействие этого вида искусства начинается с самого раннего детства и не прекращается всю жизнь. Что касается подрост ков и старшеклассников, то они нередко две трети своего свободного времени отдают телевидению и кинематографу.

Восприятие экранизированных произведений литературы и искусства нуждается в особо тонком и последовательном педагогическом руководстве, которое призвано обеспечить формирование: а) умения учащихся отличать полноценные в идейно-художественном отношении произведения от слабых и низкопробных, б) способности разбираться в сложной и противоречивой жизненной реальности, в) невосприимчивости к недостойным советского человека поступкам Словом, важно научить школьников правильно смотреть кино- и телефильмы. В ряде школ страны с этой целью введен факультативный курс «Основы киноискусства», организованы детские киноклубы и школьные кинотеатры.

Огромной силой эстетически-эмоционального воздействия об-тадает театр Необходимо, разумеется, предварительно готовить учащихся к восприятию театрального искусства, но самое главное - создавать условия, при которых дети были бы способны поддаться обаянию игры актеров. (...) Формами обогащения художественного опыта учащихся во внеклассной работе являются творческие кружки, театральные и хореографические объединения учащихся, любительские изостудии, школьные вечера, олимпиады и др. Их главное назначение в школах и внешкольных учреждениях -- развивать творческую активность учащихся.

Школьники добровольно избирают студию, кружок или секцию и под руководством опытного руководителя-педагога пробуют свои силы в литературно-художественном, музыкальном, танцевальном, театральном или каком-либо другом творчестве. В искусстве, как в познании и труде, созидание должно преобладать над потреблением. Например, даже систематическое и внимательное слушание хорошей музыки еще недостаточно для приобщения школьника к музыкальному искусству. Школьник должен стать исполнителем музыкальных произведений. Исполнитель глубже понимает и острее чувствует музыку, ее ритм и мелодию.

Особенно большое значение для глубокого познания искусства и перехода к серьезному художественному творчеству имеет школьная самодеятельность. Ее ценность состоит в проигрывании определенных социально-художественных ролей, во многом основанных на творческой фантазии учащихся. Согласно открытому Л. С. Выготским «закону реальности чувств», самые фантастические переживания школьника всегда протекают на совершенно реальной психологической основе.

Школьная художественная самодеятельность не ставит своей целью подготовить артиста или музыканта, хотя многие выдающиеся деятели искусства первоначально были участниками художественной самодеятельности. Через искусство школьники приобщаются к активной общественной деятельности. Участники творческого объединения имеют возможность вовлекать своих товарищей в художественную самодеятельность, активно бороться с мещанством и безвкусицей, нести культуру в массы.

Значительная работа по эстетическому воспитанию школьников проводится в пионерской и комсомольской организациях. Воспитанию эстетического отношения к действительности способствует эмоционально насыщенная жизнь пионерского и комсомольского коллективов. В богатый арсенал воспитательных средств, которым располагают детская и юношеская организации, входят пионерская символика, строй, линейка, салют, костер, рапорт, отрядная речевка, песня, девиз. Большую силу эмоционального воздействия заключают в себе традиции строя, пионерские песни, общественно полезные дела.

Пионерский марш, содержащий маршрут «В мир прекрасного», предусматривает приобщение пионеров к литературе и искусству, разнообразному художественному творчеству.

У школьного комсомола свои возможности для эстетического освоения мира и свои формы деятельности: комсомольские лектории, клубы самодеятельной песни, диспуты по проблемам искусства, дискотеки, изучение и работа по сохранению памятников культуры. Ценно то, что эстетика пионерской и комсомольской жизни органично пронизывает идейно-политическое, нравственное, трудовое и физическое воспитание.

(...) Родители с учетом своих возможностей используют те же средства и методы эстетического воспитания, что и школьные педагоги. Первая обязанность родителей -- создать благоприятные условия для эстетического развития детей. К этим условиям относятся: художественно оправданная обстановка в доме и вокруг него; подобранные со вкусом предметы искусства, библиотека, телевизор, музыкальные инструменты, проигрыватель или магнитофон и др. А главное, отношения в семье, отвечающие требованиям эстетики и морали. Но условия оказывают развивающее влияние лишь при активном отношении к ним детей. В этом случае даже минимально необходимые условия успешно формируют эстетическую культуру учащихся.

Наиболее эффективными являются воспитательные воздействия родителей, осуществляемые в совместном с детьми труде и досуге. Коллективная уборка квартиры, посадка деревьев и цветов у дома и другой труд радуют и восхищают детей своим результатом.

Большое эстетически-воспитательное значение в семье имеют общие и семейные праздники. На всю жизнь остаются в памяти красиво сервированный стол, музыка, совместные прогулки, песни, стихи и др.

С приходом в каждый дом телевидения заметно отступило на задний план семейное чтение художественной литературы. А между тем чтение как средство эстетического воспитания ничем заменить нельзя. Родители могут обратить внимание детей на красоту художественного слова и образа. Восхищение красотой передается детям, подросткам. Чтение становится предметом семейного обсуждения в свободные часы.

Телевизор объективно является действенным средством художественного образования и воспитания детей в семье. Но таковым он становится при условии его разумного использования, а именно: избирательного просмотра передач, их детьми с помощью родителей, эстетического восприятия произведений искусства.

Музыка в современной семье -- обычное дело. Но к сожалению, чаще всего она звучит лишь в записях. Всеми доступными средствами родители должны приобщать детей к музыке, исполняемой на музыкальных инструментах. Но и слушанием музыки, воспроизводимой в записи, надо руководить, учитывая три момента: помощь детям в отборе записей, регулирование частоты слушания и громкости воспроизведения музыки.

Во многих семьях стало хорошей традицией проводить выходные дни за городом в лесу, у реки, а зимой на лыжах. Опытные родители, обучая детей умению беречь природу, не упускают случая подчеркнуть: «Смотри, как это красиво!» Большое эстетически-воспитательное значение имеют семейные посещения художественных и краеведческих музеев и выставок, филармонии, театра и кинотеатра.

Эти формы эстетического воспитания обладают возможностью показать детям красоту человека, эстетику поведения людей в различных жизненных ситуациях. При этом важно обращать внимание детей на эстетически-положительное в людях, так как недостатки всегда виднее их достоинств.

Одна из вечных проблем семьи -- одежда, обувь, косметика подростков и старшеклассников. Наилучшего результата в воспитании высокохудожественного вкуса добиваются те родители, которые не навязывают своего мнения, но с учетом возраста, места, времени и современных требований помогают взрослеющим детям понять и соблюдать требования эстетики в одежде и личной жизни.

Непременным условием успеха родителей в эстетическом воспитании детей является постоянная связь со школой и сотрудничество с учителями и воспитателями.

Этот вид педагогической деятельности осуществляется учителями в союзе с пионерской, комсомольской организациями и родителями учащихся.

Правильно поставленное эстетическое воспитание направлено на побуждение школьников к самовоспитанию. Оно же призвано руководить процессом эстетического саморазвития учащихся.

Эстетическое самовоспитание является составной частью общего педагогического процесса. Вместе с тем его правомерно рассматривать в качестве относительно самостоятельного процесса. По степени развития самовоспитания учащихся можно судить об эффективности и качестве целостного воспитательного процесса.

Методами и средствами самовоспитания выступают преломленные через личность школьника методы и средства эстетического воспитания.

Педагогическое руководство эстетическим самовоспитанием школьников

Стремление к работе над собой возникает у подростка вместе с развитием самосознания, т. е. в возрасте 10-- 12 лет Потребность в эстетическом самовоспитании пробуждается у учащихся, как правило, вслед за намерением заниматься физическим и интеллектуально-волевым самовоспитанием Своевременное внимание педагогов и родителей к этому процессу значительно ускоряет ход его развития.

Процесс эстетического самовоспитания основывается на сформированном ранее интересе к искусству и опыте художественной деятельности детей. Педагогическое руководство им осуществляется поэтапно, хотя и протекает не столько линейно, сколько концентрически.

На первом этапе педагог побуждает учащегося познать свои склонности и интересы к искусству. Он ставит перед ними вопросы: что ему нравится в музыке, живописи, кино, спектаклях и других видах искусства? Что ему нравится в художественной литературе? Какими видами природы он любовался? В каком виде творческой деятельности пробовал свои силы? Школьник составляет самохарактеристику, которая затем корректируется наблюдениями товарищей по классу и учителей.

На втором этапе учитель помогает наметить программу работы над собой и включить ее в общую программу самовоспитания. При этом важно выделить доступные виды деятельности какую литературу об искусстве прочитать, какие музыкальные вечера посетить, научиться смотреть кинофильмы, в какой кружок записаться и т. д., затем установить реальные сроки выполнения, чтобы предупредить срывы из-за перегрузки.

На третьем этапе педагог учит школьника переходить от намерений к практической деятельности и помогает организовать упражнения. Прежде всего советует установить разумный и стабильный режим, в котором надо найти место занятиям по искусству. Затем в зависимости от возраста знакомит учащихся с методами самовоспитания: самоубеждением, самовнушением, само приказом, аутотренингом, методом вхождения в роль Здесь главное, чтобы школьник не столько преодолевал себя самопринуждением, сколько научился бы хотеть, желать, а также не сникать при неудачах.

На заключительном этапе педагог знакомит учащегося с методами самоконтроля, самоотчету в конце дня с объяснением причин успехов и неудач, ведению дневника.

Самовоспитание -- это индивидуальная работа школьника над собой, но протекает она в ученическом и семейном коллективах Поэтому важно, чтобы школьник опирался на мнение и помощь товарищей и родителей, но последние, идя навстречу и доверяя подростку, тактично помогали ему преодолевать трудности эстетического саморазвития.

Теоретической основой эстетического воспитания в школах капиталистического мира является господствующая здесь идеалистическая эстетика. Буржуазная эстетика, отражая кризис современного буржуазного общества и его культуры, сама переживает кризис. Для буржуазной эстетики характерно наличие множества школ, школок и направлений.

Современная буржуазная эстетика основывается на различных формах идеализма -- прагматизме, фрейдизме, экзистенциализме, неотомизме и др., которые, однако, имеют общую исходную позицию: отрицание объективности прекрасного. Источник прекрасного она видит в самом ребенке, его субъективных переживаниях, которые сродни «божественному откровению». Отсюда искусство -- это не отражение жизни, а выражение подсознательного, таинственного в творчестве художника.

Идеалистическая эстетика отрицает какую бы то ни было связь между прекрасным и практикой, между искусством и трудом. Она считает, что истинная красота бесцельна и свободна. Из этого следует, что искусство не может выступать средством борьбы против эксплуатации. Значит, такое искусство по сути своей антинародно.

Искусство в современном буржуазном мире рассматривается как средство переключения от реальных жизненных проблем в сферу интимных переживаний, самопознания, самореализации. Оно уводит человека от борьбы и активного решения жизненных проблем и вместе с тем пробуждает глубинные инстинктивные чувствования.

Идеалисты-эстетики признают важность эстетического воспитания, особенно развития в детях творческой индивидуальности. Однако это пожелание остается пустой абстракцией, так как капитализм по своей природе стремится к дегуманизации общества и выхолащивает эстетическое начало из человеческой жизни. Этому способствует гипертрофированная в буржуазном обществе материальная заинтересованность, стремление к комфорту, стандартизация образа жизни, общая напряженность и беспокойство, что ведет к утрате индивидуальности и пессимизму.

В странах капитала есть и реалистическое искусство, которое развивают и отстаивают прогрессивные художники.

Таким образом, несмотря на некоторые различия, представителей буржуазной эстетики «роднит одно желание увести искусство и художника, а через них зрителя, слушателя от решения жизненных вопросов, существенно важных для человечества, для общественного развития, стремление низвести искусство до уровня никому не нужной «чисто субъективной» деятельности или до уровня рекламы затоварившейся продукции капиталистического производства и буржуазного образа жизни».

На этой антигуманной теоретической основе строится художественная деятельность. Создаются картины с помощью ружья, из которого стреляют красками по полотну, не сходят с экрана гангстерские и порнографические фильмы. В художественной литературе пропагандируются низкопробные бестселлеры, в поэзии -- отказ от содержания и смысла, в музыке -- отсутствие ритма и мелодии и т. д.

Изучению искусства в школах развитых капиталистических стран уделяется достаточно большое внимание. Через предметы эстетического цикла буржуазная школа осуществляет свои классовые цели. Преподавание искусства в разных школах даже одной и той же капиталистической страны не одинаково и, как правило, не обязательно. Однако можно отметить некоторые типичные черты буржуазного эстетического воспитания. Это прежде всего «освобождение» детей от реализма. Отсюда стиль работы: бессистемное раскрашивание бумаги, пренебрежение к линии и форме.

Свободное, раскованное выражение индивидуальности на деле оборачивается отрывом от действительности, уходом в себя, индивидуализмом.

В буржуазной школе отвергается применение профессиональных критериев к творчеству ребенка, так как считается, что миру детства свойственна другая шкала ценностей. Особый упop делается на сенсорное воспитание.

На теорию и практику эстетического воспитания в буржуазной школе оказывают влияние такие философские школы, как фрейдизм, прагматизм, неотомизм, экзистенциализм и др. Теория эстетического воспитания представляет собой смесь противоречивых взглядов и подходов к педагогическому процессу.

Согласно фрейдистской концепции эстетического воспитания, занятия искусством должны освобождать детей от накопившейся эмоциональной энергии, переключать их с «эроса» на творческую деятельность. Само творчество основывается на инстинктивных, подсознательных влечениях. Отсюда центр тяжести переносится с реальных жизненных явлений на их субъективное восприятие.

Прагматистская концепция отрицает строго определенную программу и обязательные занятия по искусству. Главное в эстетическом воспитании -- способствовать самореализации личности, удовлетворять ее спонтанные интересы и желания. Учитель, стоящий на позициях прагматизма, не руководит эстетическим развитием детей, а идет вслед за их свободно проявляющимися интересами и выступает лишь в роли консультанта. Прагматисты выступают за накопление опыта, который не нуждается в обобщении, а в качестве критерия искусства признают пользу и выгоду. Отдают предпочтение изобразительному искусству в школе. Занятия музыкой, литературой и драматургией должны строиться, по их мнению, на подражании и упражнениях, что противоречит основному требованию творчества -- его оригинальности и индивидуальности.

Сторонники неотомизма придают большое внимание искусству в религиозно-нравственном воспитании. Дети должны чувствовать строгую красоту храма (А. М. Горький называл ее «ядовитой красотой»). Дети должны петь в церковном хоре и участвовать во всех религиозных обрядах.

Постижение прекрасного, с точки зрения неотомистов,-- это божественный дар.

Наиболее влиятельной в буржуазной педагогике является экзистенциалистская концепция. Она утверждает крайний индивидуализм во всем, а в искусстве особенно. Идеал экзистенциалистов -- изолированный, одинокий индивид, сосредоточенный всецело на себе самом, враждебный обществу. Экзистенциалисты отрицают необходимость целенаправленного эстетического воспитания, так как каждый человек -- это непознаваемый мир, который развивается по своим внутренним законам. Занимаясь искусством, школьник должен стремиться к свободному самовыражению. Под флагом интереса к личности и заботы о сохранении ее самобытности и неповторимости экзистенциалисты уводят растущего человека от реальности в мир иллюзий и собственных переживаний.

Буржуазная педагогика провозглашает гуманное воспитание, свободу творчества, самореализацию личности, а на деле насаждает индивидуализм, взаимную враждебность и утверждает господство буржуазной культуры.

Подлинная эстетическая культура может быть воспитана лишь в обществе, свободном от частной собственности и эксплуатации человека, т. е. в социалистическом обществе, где гуманизм возведен в главный принцип жизни.

Таким образом, эстетическое воспитание является ведущим фактором формирования эстетической культуры школьников. Во всестороннем развитии личности она играет особую роль: открывает возможность видения и понимания эстетических сторон в действительности, прекрасного в искусстве. Эстетическое воспитание в конечном итоге призвано сформировать у школьников стремление и умение строить свою жизнь «по законам красоты» Процесс эстетического воспитания -- относительно самостоятельная составная часть общего процесса коммунистического воспитаний. Он закономерен, а значит, познаваем и управляем. Основными его компонентами являются художественное образование, развитие эстетических чувств, эстетического вкуса и художественная деятельность. Эстетическое освоение мира школьником происходит прежде всего в процессе обучения, а также во внеклассной и внешкольной воспитательной работе. Комплексный подход к осуществлению эстетического воспитания требует объединения и согласования усилий педагогов, пионерской и комсомольской организаций, семьи и общественности. В повседневной воспитательной работе с учащимися педагогу необходимо видеть место и роль эстетического воспитания в современной идеологической борьбе.

Формула всестороннего развития личности, найденная в XIX в. и обоснованная К. Марксом и Ф. Энгельсом, означает наиболее полное раскрытие сущностных сил человека, всей совокупности его физических и духовных способностей. Молодежи, подчеркивал В. И. Ленин, особенно нужны жизнерадостность и бодрость, здоровый спорт -- гимнастика, плавание, экскурсии, физические упражнения всякого рода.
Осуществляя многоцелевую социальную программу, Коммунистическая партия «считает одной из важнейших задач -- обеспечить воспитание, начиная с самого раннего детского возраста, физически крепкого молодого поколения с гармоническим развитием физических и духовных сил. Это требует всемерного поощрения всех видов массового спорта и физической культуры, в том числе в школах, вовлечения в физкультурное движение все более широких слоев населения, особенно молодежи». Эта задача вновь четко прозвучала в постановлении ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О дальнейшем подъеме массовости физической культуры и спорта» (1981).
На основе реализации возможностей развития социализма в нашей стране создана единая система физического воспитания, организующим центром которой является Всесоюзный комплекс «Готов к труду и обороне СССР», охватывающий население с 7 до 60 лет. Четыре ступени этого комплекса из шести обращены к школьникам: «К стартам готов» -- для мальчиков и девочек 7--9 лет; «Смелые и ловкие» -- для мальчиков и девочек 10--13 лет; «Спортивная смена» -- для подростков 14--15 лет; «Сила и мужество» -- для юношей и девушек 16--18 лет. Всеобщая доступность стадионов, туристских лагерей, лыжных баз, водных станций, бассейнов и других спортивных сооружений, единство нормативных требований, наличие квалифицированных педагогических и тренерских кадров создают необходимые предпосылки для массового развития физкультуры и спорта.

Успехи в этом деле очевидны. Но все же, отмечалось на XXVI съезде КПСС, для большинства людей спорт остается пока лишь зрелищем. Физическая культура должна входить в повседневную жизнь широких слоев населения и особенно детей.

Как непременная составная часть общей системы коммунистического воспитания, физическое воспитание обеспечивает нормальный рост и всестороннее развитие важнейших систем и функций организма, формирование здорового образа жизни, расширение границ творческого долголетия, подготовку к труду и защите социалистической Родины.

Выполняя свои специфические функции, физическое воспитание объективно связано с умственным, нравственным, трудовым, эстетическим и гигиеническим воспитанием. Переход школы на новое содержание образования, возрастание объемов и интенсивности учебно-познавательной деятельности обуславливают все более высокие требования, предъявляемые к организму детей. Занятия физической культурой повышают функциональные возможности организма, умственную и физическую работоспособность, продуктивность учебного труда. Умелое использование средств физического воспитания благоприятствует развитию таких специфических интеллектуальных качеств, как практическое мышление, наблюдательность, находчивость, рассудительность, и др. Это связано с тем, что правильно организованная двигательная деятельность требует от учащихся сосредоточенного внимания, выбора цели и способов действий, коррекции и оценки их результатов. Физические упражнения, выполняемые в условиях коллективного взаимодействия учащихся, вооружают их опытом нравственных отношений, которые составляют основу формирования соответствующих морально-волевых качеств.

В процессе физического воспитания создаются разнообразные ситуации, в том числе конфликтные, в которых выявляются и изменяются отношения школьника к обществу, к людям, к самому себе. Регламентируемая установленными и добровольно принятыми нормами и правилами, двигательная деятельность на фоне сильного эмоционального возбуждения приучает подчинять личные интересы интересам коллектива, владеть собой, проявлять дисциплинированность, честность, смелость, решительность, бережное отношение к общественной собственности.

Физическая культура и спорт занимают большое место в режиме учения, труда и отдыха учащихся.

Расширяя диапазон творческих возможностей человека, физическая культура создает предпосылки для подготовки школьников к высокопроизводительному труду. В основе трудовой и двигательной деятельности лежат движения разного рода. Именно это сближает по своим основным задачам и механизмам физическое и трудовое воспитание. Совершенствование двигательного аппарата обеспечивает быстроту и точность освоения трудовых действий, владение темпом, ритмом, амплитудой движения, величиной и моментом приложения усилия. Двигательный опыт, приобретаемый в процессе физических упражнений, повышает общую выносливость, физическую и психологическую готовность к труду.

Одной из традиций в коммуне им. Ф. Э. Дзержинского было запрещение держаться за перила при движении по лестнице. «И я видел,-- вспоминал А. С. Макаренко,-- как люди уже пожилые и менее пожилые пробовали сходить по лестнице, не держась за перила, и как они от этого молодели, становились грациознее». Действительно, физические упражнения сообщают движениям гармонию и красоту строгость, четкость и целесообразность, воспитывают хорошую осанку, подтянутость и свободное владение телом. Благодаря этому двигательная деятельность становится объектом эстетических переживаний и оценок. Передавая в движениях дух музыки, определенное эмоциональное состояние, различные настроения и чувства, овладевая умением с переменой темпа и ритма менять характер двигательных действий, учащиеся развивают музыкально-образную память, мышечную свободу и пластическую выразительность. По утверждению К С. Станиславского, самым минимальным требованием эстетики является чистота тела. Разумный, педагогически оправданный двигательный режим воспитывает у учащихся опрятность и аккуратность, навыки культуры поведения. Таким образом, физическое воспитание находится в тесных и закономерных взаимосвязях со всеми сторонами коммунистического воспитания. Оно вносит достойный и неоценимый вклад в формирование всесторонне развитой личности.

Основы физического воспитания и развития подрастающего поколения закладываются в общеобразовательной школе. Общие задачи физического воспитания конкретизируются и уточняются в соответствии с возрастом учащихся и предусматривают:

1. Содействие правильному физическому развитию и укреплению здоровья. Физическое воспитание направлено на морфологическое и функциональное совершенствование организма, его устойчивость против неблагоприятных условий внешней среды, на предупреждение заболеваний и охрану здоровья По данным врачей и гигиенистов, некоторые заболевания, патологические состояния детей в течение многих лет не обнаруживают тенденции к снижению. Кроме нарушений осанки, различного рода сколиозов, снижения остроты зрения, это -- хронический тонзиллит, ревматизм, кариес зубов, эндокринные расстройства, а также расстройства нервной системы типа неврозов. В школе регулярно проводятся медицинские осмотры учащихся. По мере необходимости школьный врач дает рекомендации и направления для лечения ребенка специалистами или на лечебные процедуры в районной поликлинике, определяет к занятиям в какой медицинской группе допустить ученика -- в основной, подготовительной или специальной (для детей с ослабленным здоровьем).

2. Развитие двигательных качеств. Способность человека к разносторонней двигательной деятельности обеспечивается только высоким и гармоническим развитием всех физических качеств -- силы, выносливости, ловкости и быстроты. Физические (двигательные) качества проявляются в тесной взаимосвязи друг с другом, хотя в каждой двигательной деятельности ведущая роль чаще всего принадлежит какому-либо одному из них. Занимаясь относительно небольшим кругом физических упражнений, ученик одновременно развивает качества, требуемые сходными видами двигательной деятельности. Специалисты считают, что на фоне общего, доступного для каждого школьного возраста уровня развития всех физических качеств в начальных классах нужно воспитывать ловкость и быстроту, в средних -- наряду с ловкостью и быстротой частично общую выносливость и только в старших классах -- ловкость, быстроту, силу и специальную выносливость. Приучая школьников преодолевать неуверенность, страх, усталость, неприятные болевые ощущения, мы тем самым воспитываем у них не только физические, но и морально-волевые качества.

3. Формирование двигательных умений и навыков. Двигательная деятельность успешно осуществляется лишь тогда, когда человек владеет специальными знаниями, умениями и навыками. Опираясь на двигательные представления и знания, ученик получает возможность управлять своими действиями в разнообразных условиях двигательной практики. Жизненно важные двигательные умения формируются в процессе выполнения определенных движений. Среди них есть естественные двигательные действия (ходьба, бег, прыжки, метание, плавание и др.) и двигательные действия, которые редко или почти не встречаются в жизни, но имеют развивающее и воспитывающее значение (упражнения на гимнастических снарядах, акробатика и т. п.). Дополняя друг друга, они способствуют приобретению того двигательного опыта, который позволяет человеку уверенно действовать в меняющихся условиях повседневной трудовой и спортивной деятельности.

4. Воспитание устойчивого интереса и потребности в систематических занятиях физической культурой. Д. И. Писарев как-то заметил: усилия благоразумного человека направляются не к тому, чтобы чинить и конопатить свой организм, как утлую и дырявую ладью, а к тому, чтобы устроить себе такой образ жизни, при котором организм как можно меньше приходил бы в расстроенное состояние, а следовательно, как можно меньше нуждался в починке. В основе здорового образа жизни лежит постоянная внутренняя готовность личности к физическому самосовершенствованию. Она является результатом регулярных (в течение многих лет) занятий физическими упражнениями при положительном и активном отношении к ним самих учащихся. Как известно, природе ребенка свойственна интенсивная двигательная активность.

В интересах физического воспитания необходимо организовать детскую подвижность, моторику в правильных формах, дать ей разумный выход. Интерес и удовольствие, получаемые в процессе физических упражнений, постепенно переходят в привычку систематически заниматься ими, которая затем превращается в устойчивую потребность, сохраняющуюся на долгие годы.

Размещено на Allbest.ur