Этническая толерантность детей дошкольников

Сила воздействия литературного произведения на развитие личности ребенка чрезвычайно велика.

Исследования педагогов показали, что дети дошкольного возраста могут испытывать чувства, которые переживают герои книг. Чтение художественных произведений содействует развитию детского мышления, служит источником новых представлений и знаний.

Влияние художественной литературы на нравственное, толерантное формирование дошкольников значительно усиливается, если одной и той же темой объединено несколько произведений. Подбирать литературу необходимо по таким направлениям как: познавательные рассказы о республиках; рассказы о труде и быте людей других национальностей; рассказы, знакомящие детей с национальной культурой народов; рассказы о жизни детей разных национальностей. По данным исследования Н.В. Мельниковой, высокий нравственный эффект достигается в том случае, если в работе с детьми (в беседах, при рассматривании картинок, решении речевых логических задач) используются ситуации из художественных произведений, где действующими лицами являются сами дети [26, с. 53]. Если гуманные нравственные чувства, трудолюбие свойственны героям разных национальностей, у детей начинает формироваться первоначальное представление об их общечеловеческом характере.

В связи с этим при подборе художественных произведений национальных авторов целесообразно ориентироваться на следующее. Симпатичные герои (дети), любящие своих самых близких (маму и бабушку, папу и дедушку) и родную природу, умеющие дорожить дружбой, обладают «набором» тех или иных гуманных качеств. Доброта, заботливость, желание быть полезным или доставить радость проявляются в добрых делах и поступках, требующих трудолюбия. Желательно, чтобы о маленьких неудачах сверстников разных национальностей, по-настоящему любящих своих мам, рассказывалось с улыбкой, по-доброму, а отрицательные проявления высмеивались [19, с. 294].

Важно, чтобы и в домашнем чтении не было стихийности, случайности. В помощь семье в уголках детского сада необходимо вывешивать список литературы, рекомендуемой для чтения, который время от времени пополняется новыми произведениями.

Для ознакомления детей с культурой разных народов, населяющими нашу страну, педагоги детских садов в основном используют иллюстрации, чтение рассказов, просмотр диафильмов, пляски в национальных костюмах, но этого не достаточно, не хватает соответствующей игрушке, в первую очередь национальной куклы. М.И. Богомолова считает, что формированию толерантных чувств способствует национальная кукла [35, с. 429]. Ее ценность заключается в том, что с ее помощью можно в доступной форме ознакомить детей с бытом народов, природными особенностями национальных республик, пробудить в детских сердцах искреннюю дружбу и любовь к людям всех национальностей. Естественно, что к национальной кукле предъявляются высокие требования:

1. В ее облике должны быть представлены черты, свойственные представителям определенной национальности;

2. Выражение лица, одежда и другие особенности куклы должны вызывать симпатию.

Национальная кукла служит средством эмоционального воздействия на детей, развивает их любознательность. Игры с национальной куклой воспитывают у детей чувство заботы, ласки. Это проявляется в их мимике, речи и поведении во время игр. Нередко кукол вносят в группу лишь для пополнения игрового хозяйства, часто находится в виде сувенира, служит украшением. И поэтому зачастую дети не знают имен этих кукол, в какие национальные костюмы они одеты, какую национальность представляют. Особую симпатию дети питают к тем куклам, о которых много знают, которые представляют литературных героев. Куклы несут радость детям, на наш взгляд нет ребенка, который бы равнодушно отнесся бы к кукле в национальном костюме. При знакомстве с куклой у детей возникает много вопросов: почему она так одета? Из какой республики она прибыла? Как там живут люди? На каком языке они говорят?

Очень важно, чтобы каждая национальная кукла, отличалась какими - либо особенными чертами.

В ДОУ должен быть продуманный подход к подбору национальных кукол. Удобнее всего сгруппировать их следующим образом:

1. Куклы, передающие характерные черты национальности;

2. Куклы, носящие имена полюбившихся национальных литературных героев;

3. Куклы, которые своими костюмами и элементами атрибутов напоминают о труде, характере той или иной национальности.

Воспитание симпатии, дружеского отношения к другим народам происходит в процессе подвижных игр, с использование национальных атрибутов.

В своих играх дети отражают все, что их волнует в окружающей, общественной жизни. Игра больше, чем какой-либо другой вид деятельности, дает возможность насыщать ее социальным содержанием, поэтому она и является важным средством воспитания.

Воспитательное воздействие игры зависит от ее содержания, она может стать средством воспитания дружеских чувств к людям других национальностей лишь в том случае, когда она является средством познания, когда дети овладевают знаниями о национальностях, одновременно проявляя положительное отношение к их представителям.

Игра может выступать как эмоционально-действенное средство уточнения и обогащения знаний дошкольников, как способ организации взаимоотношений между детьми в игровой деятельности.

Нельзя не согласиться с утверждениями Д.Б. Эльконина, который считал, что систематическое обогащение детей знаниями о людях разных национальностей, воспитание к ним соответствующего отношения делают игру сферой «реальных социальных отношений» [54, с. 230].

В играх особое внимание нужно обращать на детские взаимоотношения: проявление дружеского расположения, умение проявить внимание, заботу, умение считаться с интересами товарищей.

В игре дети охотно берут на себя и выполняют роль людей иных национальностей. Игра делает общение интереснее, помогает дойти до ума и сердца каждого ребенка, вызвать творческий интерес.

Большое влияние на толерантное воспитание детей оказывают произведения искусства, в частности изобразительного: картины, иллюстрации.

Рассматривание иллюстраций, отражающих содержание о людях различных национальностей, развивают мышление, речь ребенка, обостряется внимание и наблюдательность, расширяется круг интересов, пробуждает творческую активность. Выразительная иллюстрация помогает понять поступки героев, вызывает интерес у детей, стремление познать другие культуры.

Большую роль в формировании межэтнической толерантности у детей дошкольного возраста оказывают пословицы и поговорки. Несмотря на их краткость, в них четко прослеживаются довольно полные рекомендации к поведению в кругу «чужих». Причем эти рекомендации призывают к осторожности, деликатности, такту и в какой-то степени к подавлению своего «Я»: Не стучи в чужие ворота, и в твои стучаться не будут (татарская). Постоянное обращение к русскому фольклору делает речь детей богаче, образнее. Через знакомство с фольклором дети видят разнообразие существующего мира, принимают его многогранность и не боятся быть отличными от других.

Эффективным средством формирования межэтнической толерантности у детей дошкольного возраста также являются сказки, которые знакомят детей не только с фольклором, но и дают представления о добре и зле, в какой-то степени соотносимые мировоззрением этносов.

Можно быть уверенным, что через знакомство с фольклором разных национальностей, через познание внутреннего мира различных народов будет происходить постепенное сближение, основанное на терпимости. И очень важно, что бы дети почувствовали, что дружеский настрой к другому народу, партнерские отношения делают собственный мир богаче, а жизнь полнее и интереснее.

Таким образом, формирование межэтнической толерантности у детей старшего дошкольного возраста возможно при использовании различных средств, общение детей разных национальностей через организацию встреч детей с людьми другой национальности, организация совместных праздников, чтение детской литературы и беседы по рассматриванию картин, знакомство с художественной многонациональной литературой. Влияние художественной литературы на нравственное, толерантное воспитание дошкольников значительно усиливается, если одной и той же темой объединено несколько произведений. Воспитание симпатии, дружеского отношения к другим народам происходит также в процессе подвижных игр, с использование национальных атрибутов.

1.4 Формы и методы работы по формированию этнокультурной толерантности в дошкольных образовательных учреждениях города Ижевска

Детские сады г. Ижевска посещают дети разных национальностей: удмурты и русские, татары и марийцы, башкиры и евреи… Всего более 50 национальностей. И всем нам известно, как важно с детства заложить в сердце ребенка зернышко добра и любви, научить понимать, ценить и гордиться наследием не только своих предков, но и принимать и понимать культуру другого народа. Управление дошкольного образования и воспитания (УДОиВ) Администрации г. Ижевска направляет и поддерживает деятельность муниципальных дошкольных образовательных учреждений города по краеведению и обучению детей национальным языкам[21].

В соответствии с Конституцией, государственной национальной политикой УР, благодаря качеству и вариативности содержания дошкольное образование столицы Удмуртии обеспечивает запросы родителей в воспитании детей на основе этнокультурного наследия разных народов[9].

Краеведческие компоненты, так или иначе, несут в себе все комплексные образовательные программы, реализуемые в дошкольных образовательных учреждениях (ДОУ) города, будь то “Радуга”, “Развитие”, “Детство” или любая другая. Углубленную работу по воспитанию и обучению детей в этом направлении ведут 56% ДОУ г. Ижевска[21].

В каждом детском саду разработаны планы мероприятий по знакомству детей дошкольного возраста с государственной символикой. Неоценимую помощь педагогам детских садов г.Ижевска по внедрению национального регионального компонента оказывает Институт повышения квалификации и переподготовки работников образования УР. Работники дошкольных учреждений имеют возможность повышать свою квалификацию, ежегодно посещая семинары-практикумы.

Язык - душа нации. Язык является посредником для постижения неизвестного и установления понимания, согласия, дружбы. Один из способов сохранения национальных языков - создание многоязычной среды, поэтому особую роль в деятельности дошкольных образовательных учреждений играет обучение детей национальным языкам. Почему специалисты отрасли дошкольного образования заговорили о создании такой среды? На то есть несколько причин[20].

Прежде всего, воспитательная. Дети - будущее страны. Законом «О государственных языках УР и иных языках народов УР» от 27 ноября 2001 года повседневной нормой общения признается многоязычие, а государственным языком Удмуртской Республики - русский и удмуртский. Тем не менее, основным языком, на котором ведется воспитание и обучение в дошкольных учреждениях города Ижевска, является русский. Мы не должны забывать, что язык - это история народа, путь цивилизации и культуры. Потому обучение детей языку своих предков является для нас не праздным занятием, а насущной необходимостью[13].

Вторая причина - социальная. Гете сказал: «Кто не знает чужих языков, не имеет понятия о своем». Для нас, педагогов, национальная или иностранная речь - это не только предмет занятий, а, прежде всего, путь к развитию в ребенке коммуникативных качеств. Это позволит ему комфортно чувствовать себя в иноязычной среде, проявить себя как личность, быть успешным. Это путь к познанию через язык другой, неведомой ему ранее культуры[18].

И, наконец, третья причина - образовательная. Хотелось бы остановиться на уникальности дошкольного периода, которая заключается в сензитивности. Именно в это время у ребенка просыпаются максимальные возможности для усвоения. Происходит бурный рост мозговых клеток, активно формируются горизонтальные связи между полушариями мозга. В этот период ребенок должен освоить колоссальный объем информации, сопоставимый с тем, что ему предстоит узнать за всю последующую жизнь: овладеть родным языком (а в двуязычной среде - двумя), у него создаются представления о пространстве и времени, цветах, формах, количестве, родственных отношениях, причинно-следственных связях. Чем больше раздражителей поступает в человеческий мозг в это время, тем активнее идет формирование связей между мозговыми клетками, нейронами, и чем больше этих связей, тем выше базовый интеллект человека. А чем выше интеллект, тем лучше ребенок схватывает, анализирует, запоминает информацию. Поэтому очень важно своевременно заложить базу для дальнейшего развития интеллекта ребенка, дать ему основы тех знаний и навыков, без которых немыслима современная европейская цивилизация[18].

Для создания соответствующей среды Управлением дошкольного образования и воспитания был решен ряд вопросов и задач, среди которых: создание благоприятных условий для развития языковых способностей детей, программно-методическое обеспечение, наличие высококвалифицированных педагогических кадров, обеспечение научного руководства.

Дошкольные учреждения были сгруппированы по направлениям в творческие методические объединения. В первую группу вошли детские сады, которые углубленно работали по приобщению детей к истокам русской народной культуры, во вторую группу вошли дошкольные учреждения по изучению культуры и языка удмуртского народа, в третью - по изучению культуры и языка татарского народа. Педагогам, работающим в данном направлении, была предоставлена возможность общаться, обмениваться практическим опытом, с использованием самых разнообразных форм: это и проблемные семинары, и семинары-практикумы, круглые столы и научно-практические конференции. Нередко участниками таких мероприятий становятся родители воспитанников, так как они являются полноправными участниками воспитательно-образовательного процесса. Родители, бабушки и дедушки охотно делятся своими семейными традициями воспитания детей. За последнее время заметно возрос интерес к изучению второго языка со стороны родителей[13].

В 21-м МДОУ углубленно работа ведется по ознакомлению с удмуртской культурой и изучению удмуртского языка, в 14-и МДОУ - по ознакомлению с русской культурой, в 4-х МДОУ - по ознакомлению с татарской культурой и изучению татарского языка, в МДОУ № 280 открыты 2 группы по ознакомлению с еврейской культурой и изучению иврита. В 2008-2009 учебном году планируется открытие татарской группы на базе МДОУ №2 Индустриального района по просьбе родителей и инициативе татарского общественного центра УР. В 58-и МДОУ есть комнаты национального быта, где собраны уникальные материалы, экспонаты быта и культуры удмуртского, русского, татарского народов. Дети имеют возможность в практическом смысле слова соприкоснуться со стариной: подержать в руках утварь, рассмотреть домотканые мужской и женский костюмы, разные украшения и аксессуары, которые носили прапрабабушки и прапрадедушки. В 30-и МДОУ внедряется региональная программа по изобразительной деятельности Е.М. Редькиной «Синяя птица», в основе которой заложены мифы, сказания, легенды удмуртского народа[13].

Большую помощь в создании условий в ДОУ по раннему языковому образованию оказали Управлению дошкольного образования и воспитания Русский, Татарский и Еврейский общественные центры. Они же проявили инициативу и по открытию новых национальных групп.

Активно включилось в работу Министерство национальной политики УР. Результатом сотрудничества стали такие совместные проекты, как «Мосты дружбы», «Радуга планеты». Книжка-раскраска «Размышляйка», изданная Министерством национальной политики УР, стала дидактическим материалом по знакомству малышей с мужскими и женскими костюмами 17 национальностей, проживающих в Ижевске[19].

К сожалению, комплексной программы для дошкольников по краеведению и обучению удмуртскому языку до сих пор нет. Большую помощь Управлению дошкольного образования и воспитания в сопровождении программно-методическим обеспечением по раннему языковому образованию ДОУ оказывают Министерство образования и науки УР и Институт иностранных языков и литературы Удмуртского государственного университета. Сотрудничество с последним длится более десяти лет. Благодаря научному руководству доктора педагогических наук, профессора А.Н. Утехиной и преподавателей кафедры дидактики раннего обучения иностранным и национальным языкам, качество преподавания в ДОУ значительно выросло. Высшую и первую квалификационную категорию имеют 84 % преподавателей. За период с 1998 по 2008 г. на базе ИИЯЛ УдГУ воспитатели ДОУ г. Ижевска имели возможность трижды повысить свою квалификацию. Обучение включало в себя теоретическую и практическую части с защитой авторефератов. Неоценимую помощь в работе по раннему языковому образованию в ДОУ г. Ижевска сыграла «Интегративная программа «Лингва», авторы А.Н. Утехина и Т.И. Зеленина. Дошкольные учреждения были обеспечены методическими рекомендациями по обучению детей удмуртскому языку Е.А. Булатовой и программой «Ошмес син» А.П. Пронькиной[20].

В последние годы отрадно ощущать поддержку средств массовой информации. Печатные СМИ охотно работают с Управлением и дошкольными образовательными учреждениями в освещении национально-патриотического воспитания. Как правило, это национальные издания: журнал «Вордскем кыл», «Удмурт дунне», «Кизили», «Кипарис», «Зечбур!», «Русская газета в Удмуртии»[21].

Наша республика живет в преддверии двух знаменательных дат: 450-летия добровольного вхождения Удмуртии в состав Российского государства и 250-летия города Ижевска. И, безусловно, Управлением дошкольного образования и воспитания два года назад, в 2006 году, был составлен план мероприятий по подготовке и проведению этих праздничных событий[18].

Именно этим датам был посвящен первый фольклорный фестиваль детей дошкольного возраста города Ижевска «Тюрагай» («Жаворонок»), который был проведен 31 мая 2007 года на территории архитектурно-этнографического музея-заповедника «Лудорвай». Основная цель фестиваля - воспитание подрастающего поколения на традициях истинной народной самобытной культуры[18].

Управлением дошкольного образования и воспитания Администрации города Ижевска для детей старшего дошкольного и младшего школьного возраста, педагогов и родителей в 2006 году издана книга «Мой Ижевск». Книга может использоваться как самостоятельно, для обогащения знаний детей и привития им любви к родному городу, так и в качестве дополнительного материала к региональной программе по краеведению Г.А. Корняевой «Детям об Ижевске»[19].

Детям дошкольного и младшего школьного возраста трудно осознать и представить исторические этапы развития русского и удмуртского народов, предшествовавшие 450-летию добровольного вхождения Удмуртии в состав Российского государства, оценить важность последствий этого события. В связи с этим УДОиВ разработан и реализован проект «Навеки с Россией». В рамках этого проекта в 2008 году для детей дошкольного и младшего школьного возраста, педагогов и родителей издана книга «Удмуртия навеки с Россией», которая поспособствует лучшему детьми усвоению исторического материала[20].

Вся деятельность Управления дошкольного образования и воспитания Администрации города Ижевска направлена на повышение качества образования дошкольников, на реализацию Закона о языках УР в МДОУ города Ижевска и способствует возрождению национальных традиций среди детей дошкольного возраста, расширению межведомственных и международных связей. Именно опыт, накопленный за многие десятилетия, стал базовым для активизации работы в этом направлении и позволил достигнуть сегодня тех результатов, которыми мы можем гордиться[18].

Этническая толерантность предполагает не просто принятие другого этноса таким, каким он есть, а избирательное отношение к иному этносу и его представителям. Она предполагает: готовность к культурному взаимообмену и взаимообогащению, способность к взаимной эмпатии, то есть к постижению ментальности этнодругого, нейтрализацию негативных комплексов в поведении этнодругого без унижения его личного и социального достоинства, установку на взаимоуважительный диалог [9].

Воспитание толерантности - сложный и многогранный процесс. От его эффективности во многом зависит будущее гражданского общества России. Воспитание этнической толерантности необходимо начинать с дошкольного возраста, когда психологические особенности возраста наиболее благоприятны. Педагогический процесс должен быть построен с учетом возрастных особенностей детей данного возраста, отличающихся, с одной стороны, высоким уровнем активности, любознательности, с другой - ограниченными возможностями, слабо развитой произвольностью поведения, чувством безопасности.

При организации работы по воспитанию толерантности педагогам необходимо знать и учитывать: индивидуальные особенности каждого ребенка, особенности воспитания в семье, семейной культуры; национальный состав коллектива учащихся; проблемы в отношениях между детьми и их причины; культурные особенности окружающей среды.

Итак, теоретический анализ состояния проблемы формирования этнокультурной толерантности у детей дошкольного возраста позволяет сделать вывод о том, что учеными наработаны интересные подходы к данной проблеме, которые можно взять на вооружение при формировании этнокультурной толерантности у детей дошкольного возрата.

2. Работа по формированию этнокультурной толерантности у детей старшей группы

2.1 Опытно-экспериментальная работа по формированию этнокультурной толерантности у детей старшей группы

Опытно-экспериментальная работа по формированию этнокультурной толерантности у детей дошкольного возраста проводилась на базе детского сада «Кизили» Малопургинского района, села Ильинское с детьми старшего дошкольного возраста.

В ходе исследования было установлено, что национальный состав детей в старшей группе детского сада разнообразен: удмурты и русские.

Автором работы были подобраны и разработаны мероприятия по приобщению детей старшего дошкольного возраста к этнокультурной толерантности.

В данной работе представлены методические материалы и рекомендации по ознакомлению детей старшего дошкольного возраста с культурой разных народов. Уже сейчас в нашем дошкольном учреждении воспитываются дети разных национальностей, поэтому научить детей понимать и принимать друг друга становится актуальной задачей, которую приходится решать постоянно.

Задачи и условия реализации опытно - практической работы.

Задачами, обеспечивающими реализацию опытно - практической работы, являются:

· привитие интереса к культуре, традициям и обычаям своего народа;

· воспитание у детей толерантного отношения к людям разных национальностей;

· знакомство детей с представителями разных национальностей, их бытом, культурой, фольклором, костюмами;

· обогащение словарного запаса детей.

Для успешной реализации поставленных задач выделены следующие условия:

· творческий подход к отбору содержания образования, а также к организации занятий, бесед, игр с детьми;

· оформление уголка по поликультурному воспитанию в групповой комнате, соответствующего темам и задачам;

· создание в дошкольном учреждении библиотеки по ознакомлению детей с культурой народов мира;

· включение дидактических игр определенной тематики и содержания, отражающих быт и культуру разных народов;

· создание и оформление информационной среды для родителей;

· организация праздников и развлечений в дошкольном учреждении;

· сотрудничество с коллегами: старший воспитатель, музыкальный руководитель, инструктор по физическому воспитанию.

В опыте представлены:

· годовой перспективный план приобщения детей к культуре разных народов для старшей группы;

· картотека игр;

· конспекты занятий;

· конспекты интегрированных и комплексных занятий;

· консультации для родителей и педагогов;

· наглядная информация по разным народам;

· художественная литература для чтения, стихи для чтения и заучивания;

· конспекты игр, развлечений, досугов, викторин для дошкольников;

· видеоматериал (фильмы о странах, видео - викторины на дисках);

· список пословиц, поговорок, песенок разных народов.

·

Ознакомление с культурой народов происходит через разные виды деятельности.

Реализация данных направлений работы осуществляется через включение детей в следующие формы работы.



Данные формы работы объединяют детей общими впечатлениями, переживаниями, эмоциями, способствуют формированию коллективных взаимоотношений.

Работа по формированию этнокультурной толерантности в данной группе в проводилась в течение 1 года.

Были проведены индивидуальные и групповые беседы с детьми на следующие темы: «Я и моя семья», «Моя любимая игрушка», «Любимые развлечения нашей семьи», «Где я живу», детям было дано домашнее задание - нарисовать семью и уметь рассказывать про нее, далее по рисункам была организована выставка рисунков (приложение №1 рис.1). Вместе с детьми обновили некоторые экспонаты музея: коллективная работа с гофрированной бумагой «Наше село» (приложение №1 рис.2), девочками были сделаны куклы-обереги для музея (приложение №1 рис.3). Был оформлен патриотический уголок в группе: стенд с символикой Российской Федерации и Удмуртской республики и мини библиотека «Кизили», фонд которой пополняют журналы и книги связанные с Удмуртской республикой (приложение №1 рис.4). Автором работы была оформлена картотека народных подвижных игр и разработаны конспекты занятий и развлечений по данной теме (приложение № 2). Дети вместе с родителями заполнили для детского сада фотоальбомы «Моя дружная семейка». Для родителей в начале учебного года было проведено установочное родительское собрание, где говорилось об основных целях и задачах на этот учебный год, были ознакомлены с планом работы. Так же для родителей была проведена консультация «Толерантное воспитание детей. Суть и значимость». Где родителям была раскрыта важность толерантного воспитания детей дошкольного возраста. Были даны некоторые рекомендации.

В ноябре была организована экскурсия в библиотеку. Работниками библиотеки было подготовлено очень интересное занятие «Родниковый край Удмуртии», посвященное ко дню присоединения Удмуртии. Наглядно были показаны достопримечательности, богатства нашего края, люди, прославившие нашу родину. Так же было привлечено внимание на многообразие народов, живущих на нашей земле. В конце занятия была очень интересная викторина, по результатам которой можно сказать, что ребята слушали очень внимательно.

На базе детского сада имеется музей домашнего быта удмуртского народа «Куноын Дыдык апай дорын» («В гостях у Дыдык апай») (приложение №1 рис.5 ). В музее были проведены 2 показательных занятия районного уровня:

1 занятие было проведено 12 декабря 2012 г. Тема «Моя родословная». Подготовка к данному занятию была огромная. Родителями были заполнены альбомы, где указывались члены их семьи, их любимые игрушки, блюда. Для родителей была проведена консультация на тему «Генеалогическое древо», где были даны рекомендации правильного составления родословной, важности ее составления. По желанию родителей были составлены дерева родословной, по которым дети выступали на показательном занятии. Ребятам хотелось поделиться со всеми детьми и рассказать про каждого члена семьи. Составление родословной воспитывает в каждом маленьком человеке доброжелательность, внимание, любовь, чуткость, и конечно же гордость по отношению ко всем членам семьи. Ведь чувство Родины начинается у ребенка с отношения к семье, к самым близким людям - матери, отцу, бабушке, дедушке. Это корни, связывающие его с родным домом и ближайшим окружением. Внимательное отношение к своим родственникам, составление своей родословной укрепляет гуманистическую направленность развивающейся личности.

2 занятие было проведено 21 марта 2013 г. Тема «Домашний быт и посуда удмуртов». На этом занятии был проведен сравнительный анализ современной посуды и мебели с их предшественниками. Были названы положительные и отрицательные качества каждого из них. Были подготовлены экскурсоводы по таким темам, как «Тайны сундука», «Домашний быт удмуртов».

Были организованы экскурсии в семьи.

20 ноября 2012 г. ходили на день рождение домой к Панфилову Игорю (семья русская). Познакомились с основными традициями проведения дня рождения этой семьи.

12 февраля 2013 г. ходили в гости к семье Матвеевой Леры (семья удмуртов). Цель визита: беседа с бабушкой Леры о национальной кухне удмуртов, о ее многообразии и индивидуальности. В ходе беседы был проведен опрос среди детей «Что мы любим кушать дома», в результате данного опроса выяснилось, что удмуртскую кухню используют еще во многих семьях: шекера, табань, перепеч, кокрок, - те блюда, которые мамы и бабушки еще готовят у себя дома. Бабушка Леры предложила нам приготовить всем вместе такое удмуртское блюдо как шекера. Были указаны продукты, раскрыты основные секреты, чтобы получилось еще вкуснее. В процессе приготовления участвовали и сами дети. Как же вкусно получилось (приложение № 1 рис.6)!!!

Были организованы выставки.

Октябрь: Выставка «Моя любимая игрушка». Дети принесли из дома любимую игрушку, и играли с ней в детском саду целую неделю, рассказывали, кто им эту игрушку купил или подарил, как с ней они играют, и почему она так дорога им (приложение №1 рис.7).

Ноябрь: Фотовыставка «Бабушка рядышком с дедушкой». Была организована выставка фотографий бабушек с дедушками у детей. Цель выставки: учить уважительно относиться к пожилым людям, ценить их и помогать им (приложение №1 рис.8).

Декабрь: Выставка кукол в национальных костюмах. Данную выставку помогла подготовить помощник воспитателя Никитина Оксана. Автором работы был собран материал по костюмам народов Поволжья. А практическую часть (пошив нарядов) выполнила Никитина Оксана. Выставка получилась очень яркая, интересная, доступная для детей (приложение №1 рис.9).

Февраль: Выставка «Игры и игрушки наших бабушек и дедушек». Эта выставка оформляется совместно с родителями. Она очень объемная, кроме игрушек, необходимо еще оформить родителями по игре или игрушке проект, по которому ребенок должен выступать. Лучшие выступления будут представлены на районном метод объединении работников дошкольного образования в мае (приложение №1 рис. 10).

Были оформлены следующие консультации для родителей:

· «Народные подвижные игры, как средство поликультурного воспитания детей»;

· «Использование народных подвижных игр дома»;

· Мастер-класс для родителей «Играем вместе».

В конце года был проведен фестиваль национальных культур « Калейдоскоп игр народов мира» (приложение №3).

2.2 Анализ результатов опытно-экспериментальной работы

этнокультурный толерантность дошкольник педагогика

Была определена цель эксперимента: выявить уровень знаний у детей старшего дошкольного возраста о представлениях других народов и национальностей, как важного показателя этнокультурной толерантности: уважения, принятия и понимания богатого многообразия культур разных народов.

В эксперименте приняли участие дети старшей группы в количестве 20 человека. Список детей, участвующих в исследовании приведен в приложении № 4.

Для выявления уровня воспитанности использовались следующие критерии и показатели:

1.Критерий достаточности знаний о других нациях и народностях;

2.Сформированность эмоциональных проявлений (способность к сочувствию, сопереживанию, наличие (отсутствие) положительно окрашенных эмоций при общении со сверстниками), независимо от их пола, расы, национальности;

3.Позитивные действия, как в реальной, так и вербальной ситуации (активность в решении проблемных ситуаций), а также позитивная лексика в отношении детей друг к другу.

На основе выделенных критериев и показателей были определены следующие уровни воспитанности межнационального общения у детей старшего дошкольного возраста: высокий, средний, низкий.

Высокий уровень: к этому уровню относятся дети, у которых полные, существенные, конкретные знания о других нациях и народностях. Ребенок умеет общаться с другими людьми и поддерживать хорошие взаимоотношения. Проявляется способность к сочувствию, выражаются положительно окрашенные эмоции при общении со сверстниками других национальностей и другого пола.

Средний уровень: к этому уровню относятся дети, у которых полные, существенные, конкретные знания о других нациях и народностях. Однако ребенок не всегда может общаться с другими людьми и поддерживать хорошие взаимоотношения. Редко проявляется способность к сочувствию.

Низкий уровень: к этому уровню относятся дети, у которых отсутствуют знания о других нациях и народностях. Способность к сочувствию не проявляется.

Диагностические параметры оценивались по трехбалльной шкале от 1 до 3.

"1" балл выставлялся тогда, когда критерий проявлялся редко или был недостаточно выражен.

"2" балла выставлялось тогда, когда критерий проявлялся часто и был достаточно выражен.

"3" балла выставлялось тогда, когда критерий проявлялся всегда и был ярко выражен.

С целью выявления уровня межнационального общения автором работы были использованы следующие диагностические методики: "Сестренки", "Угости конфетой" разработанные Э. Сусловой, определение уровня этнокультурной толерантности было проведено в виде контрольного опроса.

Данные методики проводились до начала реализации проекта и соответственно в конце.

В экспертной группе принимали участие все педагоги, участвующие в реализации проекта: автор и воспитатель данной группы- Афанасьева Диана Анатольевна, старший воспитатель- Клабукова Таньяна Леонидовна, музыкальный руководитель- Мерзлякова Татьяна Александровна и инструктор по физическому воспитанию- Коровина Светлана Юрьевна.

Методика "Сестренки".

Детям было предложено творческое задание: завершить рассказ педагога. "Однажды утром, когда дети завтракали, дверь группы открылась и вошла заведующая детским садом с двумя смуглыми девочками, мало похожими на тех, что сидели за столами. Одна из них тихо произнесла какие то непонятные слова (оказывается она поздоровалась по-татарски), другая с любопытством рассматривала детей. Татьяна Петровна сказала, что сестренок зовут Зуля и Ася. Недавно они приехали из Татарстана, и теперь будут ходить в наш детский сад. А дальше вот что произошло…" "Так что же произошло потом?" Дети, придумывая концовку рассказа, прямо или косвенно проявляли уважение к ребятам другой национальности, проявляли разное отношение к детям другой национальности.

Благодаря данной методике выяснили общее впечатление об отношении детей старшего дошкольного возраста к сверстникам других национальностей, и об уровне сформированности межнационального общения у детей нашей группы.

Протоколы данной диагностики представлены в приложении 5.

Результаты проведения данной методики:

Результаты первоначального опроса:

* высокий уровень - отсутствует, что составляет 0%;

* средний уровень - 11 ребёнка, что составляет 55%;

* низкий уровень - 9 детей, что составляет 45%.

Итоговые результаты:

* высокий уровень -

* средний уровень -

* низкий уровень -

Таблица 1 Результаты диагностики по методике "Сестренки"

	Кол-во детей	уровни
		высокий	средний	низкий
Первоначальные результаты	20	0%	55%	45%
Итоговые результаты	20

По результатам данной диагностики видно, что среди детей не нашлось таких, которые подружились бы с сестренками из Татарстана и помогли бы им освоиться в детском саду. В основном дети отвечали, что познакомились бы с этими девочками, но затруднялись отвечать о дальнейших отношениях с ними. Несколько человек вообще не смогли придумать продолжения рассказа.

Методика "Угости конфетой".

Для проведения диагностики по данной методике нами заранее были подготовлены 8 картинок с изображением мальчиков и девочек разных национальностей.

Сначала мы познакомили детей с ними, называя при этом имена и национальности сверстников, например: "Вот русские ребята - Маша и Ванечка, удмурты - Гаян и Италмас, татарские - Гуля и Рустам, грузины - Сулико и Вахтанг." Затем экспериментатором было предложено рассмотреть костюмы детей разных национальностей. После небольшой паузы экспериментатор обращался к ребенку: "Посмотри, как много вкусных конфет в вазочке, они все твои, ты можешь съесть их сам, только вот сладости любят все дети, в том числе и те, с которыми ты только что познакомился. Может, угостишь кого - нибудь? Кого ты хочешь угостить? А почему именно его (ее, их, всех)?

Результаты введения детей в проблемную ситуацию "Угости конфетой" фиксировались на карточках, где был отражен характер действий ребенка (угощает всех; угощает только некоторых, а остальные конфеты оставляет себе; не угощает никого).

Результаты данной диагностики были занесены в таблицу, которая так же представлена в приложении 6.

Количественный анализ результатов методики позволил сделать вывод:

Результаты первоначального опроса:

* высокий уровень - 3 ребенка, что составляет 15%;

* средний уровень - 9 детей, что составляет 45%;

* низкий уровень - 8 детей, что составляет 40%.

Итоговый результат:

* высокий уровень -

* средний уровень -

* низкий уровень -

Таблица 2 Результаты диагностики по методике "Угости конфетой"

	Кол-во детей	уровни
		высокий	средний	низкий
Первоначальные результаты	20	15%	45%	40%
Итоговые результаты	20

При проведении данной методики, можно было заметить некую заинтересованность в глазах детей при рассматривании кукол в разных национальных костюмах. Дети спрашивали, кому принадлежат эти костюмы, отмечали, что мы такие сейчас наряды не носим. А кто-то вспоминал сказки и фильмы, где встречали героев в такой же одежде. По результатам видно, что среди опрашиваемых нашлись дети, которые угощают всех и это уже радостно. Но в то же время расстраивает то, что нашлись такие ребятки и их довольно много, которые вообще никого бы не угостили.

Контрольный опрос для определения уровня знаний о других нациях и народностях.

Этот метод, который был использован, представлял собой индивидуальные беседы с детьми.

Беседа проводилась по следующим вопросам:

1. Это красивая кукла - русская, а этот нарядно одетый мальчик - татарин. А ты кто?

2. На каком языке мы с тобой разговариваем?

3. Какие народы и национальности живут в нашей стране?

4. Как ты думаешь, чем они отличаются?

5. А что у них общего, чем они похожи друг на друга?

6. Хорошо это или плохо, что в России живут представители разных народов: русские, белорусы, молдаване, украинцы, цыгане, татары, грузины, немцы…? Почему ты так думаешь?

7. Какие национальные праздники ты можешь назвать?

8. В какие подвижные игры ты любишь играть? Какому народу они принадлежат?

9. Какие национальные блюда готовят в твоей семье?

10. Какие народные сказки ты знаешь?

Ответы каждого ребенка фиксировались на отдельных карточках. При первоначальном проведении данной методики у детей не вызвали затруднений такие вопросы как: "На каком языке мы с тобой разговариваем?". Так же без затруднения дети ответили на вопрос: "Хорошо это или плохо, что в России живут представители разных народов: русские, белорусы, молдаване, украинцы, цыгане, татары, грузины, немцы…?" Однако мотивировать свой ответ они не смогли.

Наибольшие затруднения дети испытывали при ответе на вопросы: "Какие народы и национальности живут в нашей стране, чем они отличаются, а чем похожи?". Протоколы беседы представлены в приложении 7.

Результаты первоначального опроса:

* высокий уровень - отсутствует, что составляет 0%;

* средний уровень - 14 детей, что составляет 70% ;

* низкий уровень - 6 детей, что составляет 30%.

Итоговый результат:

* высокий уровень -

* средний уровень -

* низкий уровень -

	Кол-во детей	уровни
		высокий	средний	низкий
Первоначальные результаты	20	0%	70%	30%
Итоговые результаты	20

После вычисления коэффициента каждого из трех блоков найдем средний коэффициент по формуле:

К=

По среднему коэффициенту можно определить три уровня воспитанности межнационального общения у испытуемых детей. Если К лежит в пределах 2,4-3 баллов, то уровень высокий. Если К лежит в пределах 1,6-2,3 баллов, то уровень средний. Если К менее 1,5 баллов, то ребенок находится на низком уровне воспитанности межнационального общения.

Данные в приложении №8.

Результаты проведения эксперимента.

Результаты первоначального опроса:

* высокий уровень - 1 ребенок, что составляет 5%;

* средний уровень - 12 детей, что составляет 60% ;

* низкий уровень - 7детей, что составляет 35%.

Итоговый результат:

* высокий уровень -

* средний уровень -

* низкий уровень

Графически это выглядит так:

Рис. 1 Результаты первоначального этапа эксперимента

При анализе результатов опроса, выяснилось, что дети не в полной мере знакомы с существованием множества наций и народностей, недостаточно владеют информацией в данном направлении, толерантность не достаточно развита.

Таким образом, определилась главная цель, - это познакомить детей с особенностями, обычаями и традициями разных национальностей, что поможет воспитанию этики межнационального общения, как одного из необходимых моральных качеств личности.

Размещено на Allbest.ru

...