Сучасні вальдорфські школи
Вальдорфська педагогіка та духовне вчення австрійського філософа Рудольфа Штайнера. Історія відкриття першої вальдорфської школи, сутність та відмінності вальдорфського вчення від традиційного. Вимоги до вальдорфського виховання дітей поза школою.
Рубрика | Педагогика |
Вид | реферат |
Язык | украинский |
Дата добавления | 08.10.2014 |
Размер файла | 29,1 K |
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru
«Сучасні вальдорфські школи»
Вступ
вальдорфський педагогіка духовний вчення школа
Перша школа, яка діяла за принципами Рудольфа Штайнера, відкрилася в німецькому Штутгарті в 1919 році.
Філософія чи релігія?
В основі вальдорфської педагогіки лежить духовне вчення австрійського філософа Рудольфа Штайнера (1861-1925).
Антропософія прагне спеціальними вправами розвинути в людині тонкі чуття та інтуїцію для об'єктивного пізнання духовної реальності.
Вчення містить релігійні та містичні елементи, що стало причиною судової справи в США. Секуляристська організація просила суд визнати, що вальдорфська школа в Каліфорнії порушує Конституцію. Процес тягнувся 14 років і закінчився тим, що в 2012 році суд відмовив позивачам, не визнавши антропософію релігією.
Кристоф Йоханнсен з Міжнародної Асоціації вальдорфської педагогіки сказав ВВС Україна, що антропософські ідеї важливі при підготовці вчителів, однак саме вчення ніколи не викладалося у школах як окремий предмет.
"Це не є змістом школи. Жоден вчитель силою не пов'язуватиме учнів з тим, що несе духовну складову", - сказав пан Йоханнсен.
На сьогодні в світі існує трохи більше тисячі вальдорфських шкіл, більшість з яких - у Центральній Європі. На території колишнього соцтабору таких закладів близько сотні.
Кристоф Йоханнсен пов'язує розвиток цієї системи в Україні з тим, наскільки держава готова надавати автономію школам, які не надто вписуються в офіційні уявлення про освіту. За його словами, через десять років в Україні, можливо, буде не чотири, а 8-10 вальдорфських шкіл.
Однак Павло Полянський, колишній заступник міністра освіти, каже, що кількість таких шкіл залежить від кількості батьків, готових віддати туди дітей.
"Сьогодні даймо відповідь на запитання, чи наявна мережа з чотирьох шкіл задовольняє потреби батьків, чи в нас батьків таких набагато більше, ніж учнівських місць у цих школах? Схоже на те, що поки що не більше", - каже він.
Саму вальдорфську систему екс-урядовець називає "альтернативним острівцем" до "консервативної класно-урочної системи, яка не справляється зі своїми функціями навчання і виховання дітей".
На його думку, переваг у такій системі значно більше, ніж недоліків. А до недоліків він зараховує труднощі під час переходу до звичайної школи та нижчий рівень теоретичної підготовки в окремих випадках.
"Мені колись один із фундаторів післявоєнної мережі вальдорфських шкіл у Німеччині сказав, що після війни настав період, коли в Німеччині навіть проводилися вуличні акції з вимогою створення вальдорфських шкіл, - розповів пан Полянський. - Так от, каже він, допоки у вас (в Україні.) не буде такого широкого запиту, то напевне, ця мережа не розвинеться".
Отже, в основі вальдорфської педагогіки лежить духовне вчення австрійського філософа Рудольфа Штайнера (1861-1925).
Антропософія прагне спеціальними вправами розвинути в людині тонкі чуття та інтуїцію для об'єктивного пізнання духовної реальності.
Вчення містить релігійні та містичні елементи, що стало причиною судової справи в США. Секуляристська організація просила суд визнати, що вальдорфська школа в Каліфорнії порушує Конституцію. Процес тягнувся 14 років і закінчився тим, що в 2012 році суд відмовив позивачам, не визнавши антропософію релігією.
Кристоф Йоханнсен з Міжнародної Асоціації вальдорфської педагогіки сказав ВВС Україна, що антропософські ідеї важливі при підготовці вчителів, однак саме вчення ніколи не викладалося у школах як окремий предмет. "Це не є змістом школи. Жоден вчитель силою не пов'язуватиме учнів з тим, що несе духовну складову", - сказав пан Йоханнсен.
Сучасні вальдорфські школи
Перша така школа була відкрита 1919 року в німецькому місті Штутгарт за ідеєю засновника містичного вчення антропософії Рудольфа Штайнера.
Зараз по всьому світу існує близько 950 вальдорфських шкіл і 1400 дитсадків. Ця педагогіка підтримується ЮНЕСКО і урядами багатьох країн, є однією з найбільших незалежних освітніх систем у світі. В Україні вальдорфських шкіл шість: дві в Одесі, звідки й почався цей рух у нашій країні, дві в Києві, та ще по одній у Кривому Розі й Дніпропетровську. Садочків таких дещо більше.
Водночас у цій системі освіти є моменти, що викликають багато дискусій і критики. Одні називають її сектою, інші скаржаться на недостатній обсяг знань, треті - на соціальну неадаптованість учнів. А прихильники, навпаки, не уявляють для своїх дітей іншого вибору. Краних Е.М. Антропологічні основи вальдорфскої педагогіки / Ернст Михаель Краних. - Київ : «Генеза», 2008. - 277с.
Школа вільного розвитку
У вальдорфських шкіл відмінностей від традиційних ще більше, ніж у садочків. Тут інший підхід до викладання майже всіх предметів і організації шкільного життя взагалі.
Початок шкільного тижня. В учительській перед уроками декілька вчителів по черзі читають вірш із "Календаря душі" Штайнера, де кожному тижню року присвячено окремі рядки з духовним змістом. "Це має на меті всі думки направити на роботу з дітьми", - пояснює психолог.
Щодня зранку в вальдорфській школі - "головний урок", який триває 80 хвилин без перерви. Причому протягом 3-4 тижнів цей урок однаковий - наприклад, математика, історія, або географія. Такі цикли називаються "епохами". На думку представників школи, це дозволяє учням глибоко "зануритися" в предмет, а не розриватися між 7 абсолютно різними уроками щодня.
На початку "головного уроку" діти хором декламують вірш, переважно Штайнера. Потім починається цікава ритмічна частина, така собі "розминка" перед уроком. Оскільки спостерігати довелося епоху історії Риму в 6 класі, розминка була пов'язана з цією тематикою. Діти стають колом і, відстукуючи ритм, по черзі називають імена давньоримських царів, як вони слідували один за одним. Хто збивається, виходить з гри. Імена запам'ятовуються ніби мимоволі, в потрібному порядку, і завдяки ритму довго ще крутяться в голові. Навчальні програми вальдорфських шкіл / / М.: Народна освіта , 2005 .
Взагалі, вальдорфська педагогіка має багато особливостей у викладанні різних предметів. Історію, наприклад, намагаються вчити, "занурюючи" дітей в тогочасну атмосферу, аналізуючи причини і суть подій, тоді як заучуванню дат приділяється мало уваги. Геометрію вчать, самі складаючи з паперу об'ємні тіла. Географію - без контурних карт, малюючи карту самостійно. Навіть читати в першому класі діти вчаться особливо - спочатку переписують з дошки, а потім читають написане.
Крім того, дітей з 1 до 6-8 класу веде один і той самий вчитель, намагаючись проводити не тільки головні уроки, але і максимальну кількість звичайних. Це запобігає стресу при переході з молодшої школи до середньої, однак і пред'являє більші вимоги до особистості вчителя і глибини його знань.
Після "головного" у розкладі уроки, що потребують ритмічного повторення - наприклад, музика, фізкультура, іноземні мови, евритмія (розроблений Штайнером вид мистецтва, що являє собою набір рухів, пов'язаних із поезією або музикою). Потім ремесло, ручна праця.
До речі, ручній праці й мистецтву у вальдорфській школі приділяється особлива увага. І хлопці, й дівчата вчаться в'язати, вишивати, майструвати, забивати цвяхи і т.д. Всі діти грають на флейті, співають, ставлять спектаклі.
Учні також займаються садівництвом, працюють на землі. "У нас є велика ділянка землі під Києвом, куди діти виїжджають для сільськогосподарських робіт. Вони самі зорюють землю, сіють зерно, збирають урожай". «Вальдорфська педагогіка. Рукоділля і ремесла», журнал «Приватна школа» , № 1 , 1994 , стор 42-45
Діти до старших класів не користуються підручниками. Можна сказати, що вони самі пишуть підручники в своїх зошитах - малюють малюнки, роблять конспекти.
Також до старших класів не ставлять бальних оцінок. Замість сухих балів діти отримують розгорнуту характеристику, де враховуються успіхи й невдачі. Взагалі, учні тут ніколи не порівнюються один з одним, успіхи дитини визначаються тільки стосовно її попереднього рівня.
Можна припустити, що без "батога" й "медяника" у вигляді оцінки діти не мають мотивації вчитися. Але при спостереженні такого враження не складається. Крім того, тут не відчувається того підсвідомого страху перед викладачем, відомого багатьом із нас з дитинства.
Ще одним "вільним" елементом такої школи є відсутність шкільної форми. "Єдина вимога - це стриманість і акуратність. І одяг повинен бути вільним, не сковувати рухів", - говорить шкільний психолог, додаючи, що неформалів тут майже не трапляється.
Також, така школа не стикаються з проблемою наркоманії, хоча з палінням боротися доводиться, описують вчителі шкіл. Зміна показників фізичного здоров'я та функціонального стану вегетативної нервової системи в динаміці навчального року у дітей середньої загальноосвітньої та Вальдорфської шкіл / Ю.А. Гаврилова, Є.М. Співак, Л.І. Мозжухіна / Актуальні питання педіатрії , перинатології та репродуктології: Збірник наукових робіт. - Н. Новгород , 2006 . - С. 245-248 .
Крім перерахованих особливостей, вальдорфська освіта висуває певні вимоги й до виховання дітей поза школою. Основні з них - заборона або принаймні жорстке обмеження на перегляд телевізора і користування комп'ютером до старшої школи.
Вольфдорська школа пояснює, що телевізор погано впливає й на фізіологію, і на психіку дитини, оскільки вона сидить без руху і не встигає сконцентруватися й осмислити картинки, які швидко змінюються на екрані. За її словами, не важливо, дивиться вона мультик чи цікаву освітню програму, дитина отримує занадто сильну зорову стимуляцію, перезбудження нервової системи, втрачає здатність зосереджуватись, послідовно і самостійно мислити. Що ж стосується віртуального спілкування, то, за словами психолога, воно не тільки не може замінити реального, а й призводить до втрати соціальних комунікативних навичок. Динаміка показників здоров'я дітей у процесі навчання в умовах Середньої загальноосвітньої та Вальдорфської шкіл / Ю.А. Гаврилова, Є.М. Співак / Питання сучасної педіатрії. - 2007 . Т. 6 , № 4 . - С. 150-151 .
"Однак якщо вже ви дивитеся щось із дитиною, а ми не можемо цього заборонити, то хоча б обговоріть це з нею, спитайте, що її зачепило, які враження залишились".
Також вальдорфська педагогіка не вітає навантаження учнів додатковими гуртками в молодшій школі. Особливо, за словами психолога, не потрібно водити дитину на гурток у першому класі, оскільки їй в цей період треба адаптуватися до школи. Надалі діти з задоволенням займаються додатково музикою та іншими мистецтвами, спортом. Хоча батькам радять обирати для дітей гуртки, де не робиться акценту на змаганнях.
Навчання на вальдорфського педагога в Україні здійснюється на базі державної педагогічної освіти. Для цього можна прослухати курс вальдорфської педагогіки в Університеті ім. Грінченка, а також пройти підготовку на трирічних семінарах, що створені в різних містах України та координуються Українською Асоціацією Вальдорфських Ініціатив.
Киянка Вікторія Клецько після отримання педагогічної освіти в Україні поїхала навчатися на вальдорфського педагога до Німеччини, де зараз і викладає. Її навчання в Німеччині тривало два роки, 5 днів на тиждень з 8 ранку до 4-5 вечора.
На її думку, вальдорфська система освіти вчить дітей мислити й бути творчими, базується на знаннях про їх розвиток. "Багато закономірностей, які в звичайній школі даються як аксіоми, тут учні виводять самі, навіть математичні формули", - розповідає дівчина. Удод О.А. З любов'ю та повагою до дитинства. / О.А.Удод. / Вальдорфська педагогіка в Україні. З повагою до дитини: [Збірка статей]. - К.: Вид-во «НАІРІ», 2009. - с.67-79.
Антропософська секта чи духовне виховання
Звинувачення у "сектантстві" є, певно, найпоширенішим закидом в бік вальдорфської освіти. Підстави для цього дають незвичні елементи, присутні в вихованні дітей у таких садочках і школах.
Скажімо, у садочку перед їжею діти беруться за руки й промовляють віршик, в якому висловлюють подяку Сонцю і Землі за їх дари і людям за їхню працю.
Також для створення затишної атмосфери тут запалюють свічки, а в деяких групах на стіні висить копія "Сикстинської мадонни" Рафаеля, як це було в першій вальдорфській школі.
У 3 класі діти вивчають "епоху створення світу", що базується на Старому Заповіті. А епоха - це "головний урок" протягом 3-4 тижнів.
Крім того, у викладанні деяких предметів присутні філософські елементи. Наприклад, на уроці геометрії в 8 класі довелося почути наступне: "Із якою стихією пов'язаний ікосаедр? Так, із водою", і далі вірш про воду. Мова йшла про теорію Платона, в якій проводяться паралелі між стихіями, або першоелементами, та об'ємними геометричними тілами, де вогню відповідає тетраедр, землі - гексаедр, повітрю - октаедр, воді - ікосаедр.
Ну, і згадане вже декламування перед уроком віршів Рудольфа Штайнера.
Психолог вальдорфської школи пояснює, що антропософія присутня тут у підготовці вчителів та їх ставленні до дитини як до цілісної особистості з власним життєвим шляхом. "А з точки зору викладання, цього немає взагалі. Дітям не викладається релігія чи езотерика. У нас діє принцип релігійної толерантності", - запевняє вона.
Деякі елементи християнської культури включаються в програму для формування морально-етичних якостей і в рамках культурологічної освіти.
Батьки вихованців вальдорфської школи, також не обов'язково повинні поділяти антропософські погляди. В основному, батьки обирають таку школу, бо хочуть якоїсь альтернативи, більш гуманного, творчого й індивідуального підходу до дітей, або духовних і етичних основ. І тільки дуже маленька частина батьків свідомо шукають виховання, що базується на антропософському погляді на розвиток дитини, розповідає психолог. Епштейн, М.Н. Плоди альтернативного освіти / Журнал «Навколо світу». - 2009 . - № 2 ( 2821 ) ( С.86 -95)
Труднощі адаптації
Через особливості вальдорфської педагогіки важливим питанням є вміння її вихованців адаптуватися в нових колективах і знаходити спільну мову з однолітками.
Програма навчання в такій школі відрізняється від загальноосвітньої. "В якихось предметах ми випереджаємо, в якихось відстаємо, деякі теми ми просто не даємо як окремі предмети, а вони вивчаються в рамках різних епох", - каже психолог "Софії".
Учні не беруть участі в районних, міських олімпіадах. "Школи не бачать сенсу їх спеціально готувати і не вітаємо бажання конкуренції, а досягнення важливі ті, що діти роблять щодня і на кожному уроці".
На питання, чи є у вальдорфських учнів відставання від однолітків за знаннями, Даценко говорить, що у вальдорфській школі знання якісно інші: "За обсягом знань - так, можливо, менше. Ми не ставимо ціллю отримання енциклопедичних знань, не робимо ставку на особливу широту та калейдоскопічність знань. Для них важливі міжпредметні зв'язки, якість знань, їх глибоке засвоєння і можливість застосовувати в реальному житті". Входження у світову гуманітарну думку як актуальне завдання розвитку вітчизняної методології педагогічних досліджень на сучасному етапі, у збірнику наукових статей «Педагогічна наука і її методологія в контексті сучасності», М.2001 стр. 401-409 .
Одна з таких шкіл в Києві "Софія", її психолог пояснює, що переходити до іншої школи краще після 4, після 7, або після 9 класу - тоді програма вирівнюється з загальноосвітньою. Якщо учень вирішує перейти, йому виставляються оцінки за 12-бальною системою.
За словами Наталі Даценко, всі діти, які переходять до інших шкіл, нормально там адаптуються і пристосовуються до нових умов та програми навчання. А вчителі з загальноосвітніх шкіл відгукуються про них як про цікавих і здатних до самостійного й творчого мислення.
Водночас інша психолог, яка стикалася з учнями вальдорфської школи, але побажала не називатися, у коментарі "Українській правді. Життя" стверджує протилежне.
"Діти виходять із вальдорфської школи соціальними інвалідами. У них проблеми в комунікативній сфері, вони зовсім не вміють долати труднощі. Вони дуже погано адаптуються до нових шкіл, навіть після 4 класу. Крім того, вони сприймають себе не такими як усі", - говорить вона.
За словами психолога, вальдорфська програма чудово підходить для дітей із затримкою психічного розвитку і аутистів, а здорових дітей вона гальмує.
До речі, існує спеціальна лікувальна педагогіка для дітей з особливими потребами, розроблена за антропософськими та вальдорфськими принципами, що практикується в спеціалізованих закладах як в Україні, так і по всьому світу.
Але не тільки позитивне, і є відгуки від батьків, чиї діти навчалися в вальдорфській школі. В одному випадку дитина тільки після переведення до неї почала любити навчання і ходила туди з задоволенням.
У другому, навпаки, після вальдорфського садочка батьки вирішили віддати дівчинку до звичайної школи, вона багато наздоганяла з репетитором і звинувачувала їх, що приховували від неї такі цікаві знання раніше. Загальнолюдська освіта - суть і сенс вальдорфської педагогіки, журнал Директор школи, № 2 2000, стор 57-66
Вольфдорська школа в Києві
«У класичній вальдорфській школі підручниками для учнів стають їхні ж зошити!»
Чи уявляєте ви в Україні державну школу, в якій школярам не ставлять звичних оцінок, де діти можуть цілий місяць поглиблено вивчати лише якийсь один предмет і де кожен учень сам пише і малює собі підручники?
Такою є експериментальна школа "Софія" у Києві - одна з чотирьох в Україні, які діють за принципами вальдорфської педагогіки. Три інших працюють в Одесі, Кривому Розі та Дніпропетровську.
Вальдорфська педагогіка - це найпоширеніша у світі незалежна система альтернативної освіти, яка має на меті гуманістичне і цілісне виховання дітей. Ця система, в якій обсяг засвоєних знань є далеко не єдиним критерієм успішності учня, ґрунтується на роботах австрійського філософа XIX-ХХ століття Рудольфа Штайнера.
"Ми виходимо з того, що діти приходять в цей світ з певним питанням і життєвим завданням. І наше завдання - розкрити дитину в її сутності, - сказав ВВС Україна Кристоф Йоханнсен, виконавчий директор Міжнародної Асоціації вальдорфської педагогіки в Центральній та Східній Європі. - Вчитель має дивитися на дитину і запитувати себе: яке питання дитина принесла в цей світ?"
Одна з основних відмінностей вальдорфської педагогіки - вивчення предметів так званими епохами. Замість того, щоб щодня студіювати кілька уроків одночасно, як у звичайних школах, "вальдорфці" цілий місяць поглиблено вивчають щось одне - приміром, історію чи географію. Іншим предметам в цей час приділяють менше уваги. Рудольф Штайнер. «Принципи вальдорфської педагогіки» 2012.
Етапи розвитку дитини
Згідно з вченням Рудольфа Штайнера, розвиток дитини умовно поділяють на три семирічні стадії, кожна з яких потребує іншого підходу від вихователя чи вчителя.
Вважається, що до семи років діти навчаються через співпереживання, імітуючи те, що бачать довкола себе. На цьому етапі особливо важливі ігри, які розвивають уяву, і завдання вихователя - прищепити дитині відчуття того, що світ добрий. Реформування викладання і навчання на основі компетентнісного підходу. На матеріалах німецьких джерел. Сатья у збірці «Компетентнісний підхід, як спосіб досягнення нової якості освіти». М. 2003 стор 184-198
З семи до 14 років, кажуть вальдорфські педагоги, дитина навчається через оповідь та заняття мистецтвом, які розвивають сферу почуттів. Тут завдання вчителя - донести до учнів, що світ - прекрасний.
Після 14 років діти пізнають світ переважно через власні судження і критичне мислення. У старших класах вальдорфської школи учні мають відчути, що світ - правдивий.
З першого по восьмий клас з учнями працює здебільшого один вчитель, який викладає стільки дисциплін, скільки дозволяє його освіта. За цей час він має стати для свого класу авторитетним наставником і зразком для наслідування. Очевидно, це висуває до вальдорфського педагога величезні вимоги.
У молодших і середніх класах школи немає звичних оцінок чи контрольних робіт, що дозволяє уникнути конкуренції між дітьми, яка, на думку вальдорфських педагогів, зайва в ранньому та підлітковому віці.
Особливий наголос роблять на мистецькі предмети, такі як музика, вокал, живопис та евритмія - особлива вальдорфська дисципліна, схожа на танець.
Школа також не заохочує дітей до 10 років користуватися комп'ютерами та різними ґаджетами. Загальнолюдське освіта - суть і сенс вальдорфської педагогіки, журнал Директор школи , № 2 2000, стор 57-66
Висновок
Згідно з вченням Рудольфа Штайнера, розвиток дитини умовно поділяють на три семирічні стадії, кожна з яких потребує іншого підходу від вихователя чи вчителя.
Вважається, що до семи років діти навчаються через співпереживання, імітуючи те, що бачать довкола себе. На цьому етапі особливо важливі ігри, які розвивають уяву, і завдання вихователя - прищепити дитині відчуття того, що світ добрий.
З семи до 14 років, кажуть вальдорфські педагоги, дитина навчається через оповідь та заняття мистецтвом, які розвивають сферу почуттів. Тут завдання вчителя - донести до учнів, що світ - прекрасний.
Після 14 років діти пізнають світ переважно через власні судження і критичне мислення. У старших класах вальдорфської школи учні мають відчути, що світ - правдивий.
Відповідно до концепції педагогічної системи, діяльність школи з самого початку її існування була зорієнтована на цілісне запровадження комплексу основних інновацій. До них, в першу чергу, можна віднести наступні:
- специфічна орієнтація навчального плану на духовні потреби кожної вікової групи;
- принцип «класного вчителя», що веде своїх учнів з першого по восьмий клас, здійснюючи психолого-педагогічний супровід та підтримку учнів;
- акцент на художній та естетичний компонент навчального процесу через живопис, музику, евритмію та різноманітну практичну діяльність, що розвиває вольову, емоційну та інтелектуальну сферу учнів;
- запровадження «гігієнічної» організації навчання, орієнтація на ритм дня, тижня, року, викладання навчальних дисциплін «епохами» (3-4 тижня), що дає змогу органічного, послідовного розвитку матеріалу протягом тривалого часу;
- інтеграція лікаря у життя школи, спеціальні методи та прийоми зміцнення здоров'я дітей та формування навичок здорового способу життя;
- викладання іноземних мов з першого класу за особливими програмами та методиками навчання;
- щотижневі конференції вчителів з метою постійного вдосконалення системи навчання та спостереження за учнями;
- колегіальне самоврядування школи;
- співробітництво вчителів та батьків.
Навчання в школі базується на основі наступних принципів:
- Орієнтація на людину та її розвиток.
- Орієнтація на світ та культуру.
- Орієнтація на дитину та конкретну ситуацію.
- Орієнтація на пізнання та практичні вправи.
Методика навчання, згідно з принципами вальдорфської педагогіки, побудована на ритмічній зміні трьох фаз:
1. Фаза пізнання - переживання, спостереження, експериментування.
2. Фаза розуміння - спогади, описи, характеристики, замальовки .
3. Фаза оволодіння матеріалом - переробка, аналіз, узагальнення.
При цьому досягнення третьої фази в більшості випадків не відбувається в рамках одного уроку. Після переживання та опису звичайно наступає пауза, коли дитина активно опрацьовує та засвоює матеріал. Саме тому тільки на наступний день учень підводиться до висновків, тобто відбувається завершальний крок у навчанні.
Важливою умовою розвитку не тільки когнітивних здібностей, але і емоційно-вольових якостей особистості є використання ігор, вправ, практичної діяльності, що дає змогу задіяти органи відчуття, а також переживання з метою формування власних суджень дітей. Таким чином, учень засвоює не тільки готове знання, але й досвід його отримання, що є умовою пізнання та свободи вибору. З цієї точки зору, завдання вчителя - знайти матеріал, що відповідає кожному віковому ступеню, донести його живо, образно та проблемно, не фіксуючись на спрощеній оглядовій схемі.
Можна впевнено стверджувати, що навчання у вальдорфській школі не зводиться до передачі знань, умінь та навичок, а створює умови для виховання у широкому розумінні, коли мислення приводиться в правильне співвідношення з волею, почуттями, бажаннями дитини.
При цьому в загальний зміст освіти інтегруються актуальні проблеми реального життя, питання екології, здоров'я, безпеки і т. ін., що відповідає вимогам Державного стандарту до інтеграції освіти в сучасній школі.
Своєрідність навчальних дисциплін та глибока інтеграція знань веде до того, що в вальдорфській школі виділяються головні уроки та спеціальні предмети. Головний урок проводиться щоденно і займає дві навчальні години. Викладання здійснюється епохами по 2-4 тижні Для предметів, що потребують систематичних спеціальних вправ, таких як іноземні мови, ремесло, художні дисципліни, виділяються окремі уроки.
Головний урок будується на основі трьох взаємопов'язаних частин:
1. Ритмічна частина.
2. Представлення навчального матеріалу епохи.
3. Розповідь.
Ритмічна частина уроку допомагає учням гармонізувати сили мислення, волі та почуттів. Матеріалом для цієї частини уроку є музика, рухові вправи, читання віршів, спів, образне відтворення картин оточуючого світу.
У процесі другої частини засвоюється програмний матеріал епохи в формі адекватній віку дітей та педагогічному задуму вчителя.
В ході третього етапу, у відповідності з віковими особливостями діти разом з учителем переживають казки, легенди та байки, біблійські історії, розповіді про тварин та рослини, історію того чи іншого відкриття тощо. Це допомагає дітям справлятися з віковими кризами та проблемами, приходити в стан рівноваги та гармонії.
Побудова навчання, коли день розпочинається з предметів, які спираються головним чином на знання та розуміння, вимагають міркувань та розумових уявлень, сприяє формуванню у дітей здібності концентруватись, глибше занурюватись у вивчення певного предмету та досягати поставленої мети. Після головного уроку ідуть предмети, що вимагають ритмічного повторення: іноземні мови, евритмія, фізкультура, музика. Після них наступає час художньо-практичної діяльності. Ручний труд, ремесла, садівництво, досліди з природознавства переносяться ближче до обіду, або ж після обіду. Така ж послідовність зберігається і при виконанні домашніх завдань: вправи, оформлення матеріалу, відпрацювання навичок. Таким чином, головний ритм коливається між сприйняттям, переживанням та здійсненням задуму, неначе між «вдихом» та «видихом».
У навчанні і вчителі вальдорфської школи керуються зміною пір року, сезонними святами, враховується також те, що внутрішня активність дітей підвищується восени, поглиблюється з наближенням зими та знижується навесні, коли дитяча діяльність спрямовується назовні. Сезонний ритм враховується при викладанні всіх предметів та підготовці традиційних шкільних свят.
В школі не практикується диференціація за гендерною ознакою: дисципліни навчальної галузі «Технології» розраховані як на хлопчиків, так і на дівчаток, вони стимулюють розвиток тонкої моторики, практичного мислення та інтелектуальних здібностей.
Слід також зазначити, що в навчальному процесі обмежено використовуються підручники та аудіовізуальні засоби, у зв'язку з тим, що вони можуть послабити контакт між вчителем та учнями. Частіше використовуються книги для читання, першоджерела, збірки текстів, документи, власні записи. В зошитах епох учні самі структурують інформацію, роблять замальовки, виконують творчі завдання.
Навчання будується за інтегративним принципом. Сукупність навчальних дисциплін, їх дидактична узгодженість для певних періодів розвитку дитини лежать в основі «горизонтального навчального плану». Горизонтальний план за своїм задумом, направлений на визначення взаємозв'язків між предметами. Зміст цього плану пов'язаний з віковими особливостями учнів. Це дає змогу визначити дидактичні особливості навчання та його сутність для кожного класу. Проте, головним орієнтиром для вальдорфської школи є особистість конкретного учня, для якого вчитель створює «виховну програму» у відповідності з рівнем розвитку інтелекту, емоційно-вольової сфери, темпераменту тощо.
Досягнення учнів до восьмого класу не оцінюються в балах, оцінка носить змістовний, стимулюючий характер. Основний вчитель разом з іншими колегами, та шкільним лікарем стежать за загальним розвитком учня та інформують батьків про успішність та можливі ускладнення в розвитку дитини. В кінці року пишеться розгорнута характеристика, а для учня індивідуальний вірш або оповідання, в якому дитина характеризується в образному вигляді.
Відсутність традиційної оцінки в балах позитивно впливає на формування основних складових Я-концепції дитини: когнітивної, оціночно-емоційної та поведінкової. Після закінчення четвертого класу у дітей не виникає необхідності адаптуватись до навчання в середніх класах. З ними продовжує працювати основний вчитель, до якого послідовно приєднуються вчителі-предметники. Це дозволяє запобігти стресу та легше пережити кризові явища підліткового віку.
Учні школи не тільки засвоюють навчальні програми на рівні Державного стандарту, але і отримують знання з історії мистецтв, живопису, ремесел тощо.
Таким чином, з самого початку роботи школи, вона має суттєві ознаки експериментального закладу: в ній відпрацьовуються принципи, методи та прийоми альтернативної педагогічної системи та визначалися можливості її інтеграції в освітній простір України.
Размещено на Allbest.ru
...Подобные документы
Поняття про педагогiку i психологiю в системi вищої освiти. Загальноорганiзацiйна структура педагогiчних завдань вищої школи. Процес викладання в системi вищої школи. Своерiднiсть процесу вчення у ВУЗi. Змiст i органiзацiя процесу навчання у ВУЗi.
анализ учебного пособия [681,4 K], добавлен 01.09.2010Особливості взаємодії школи і сім’ї з виховання дитини. Способи організації морального виховання у процесі навчальної діяльності. Розробка авторської програми взаємозв’язку сім’ї і школи щодо покращення морального виховання дітей молодшого шкільного віку.
курсовая работа [49,8 K], добавлен 23.01.2015История создания "вальдорфских школ". Теоретико-методологические основы педагогики Рудольфа Штайнера. Кэмпхиллское движение как ветвь педагогики Рудольфа Штайнера. Примерный учебный план штайнеровской школы. Цели и задачи кэмпхиллского движения.
реферат [28,8 K], добавлен 15.03.2012Особливості вальдорфських іграшок. Виготовлення їх з натуральних природних матеріалів. Мета та принципи вальдорфської педагогіки. Духовний й емоційний розвиток дитини, розвиток його особистісних якостей. Методика М. Монтессорі. Естетичне виховання малюка.
эссе [9,4 K], добавлен 03.10.2014Педагогіка вищої школи як наука. Її історичний розвиток. Предмет та система категорій сучасної педагогіки вищої школи. Розмаїття методологічних течій в західній педагогіці вищої школи. Творчий синтез ідей в сучасній гуманістичній методології педагогіки.
реферат [26,1 K], добавлен 25.04.2009Теоретичні засади дослідження проблеми взаємозв’язку школи та сім’ї в загальній та спеціальній педагогіці. Методика ефективної співпраці школи з батьками. Принципи виховання та роль сім’ї та шкільної освіти у вихованні дитини з порушеннями зору.
курсовая работа [51,0 K], добавлен 04.03.2015Сутність, завдання, моделі, аналіз змісту, форми і методи, принципи здійснення статевого виховання в умовах сім'ї та школи. Визначення стану формування статевої культури учнів молодшого шкільного віку. Розвиток статево-рольової диференціації дітей.
курсовая работа [56,9 K], добавлен 23.04.2016Проблема підготовки дітей до школи, роль сім'ї у її розв'язанні. Психологічна готовність дітей до навчання у школі. Аналіз методики визначення готовності дітей до школи. Рекомендації щодо роботи з дітьми та їхніми батьками у підготовчий до школи період.
курсовая работа [42,4 K], добавлен 06.11.2009Сім'я як модель суспільства на конкретному історичному етапі розвитку суспільства. Процес спільної роботи сім’ї і школи у вихованні дітей молодшого шкільного віку. Форми і методи взаємозв’язку школи та сім’ї у системі виховання учнів початкових класів.
курсовая работа [38,4 K], добавлен 29.12.2009Виховання у суспільстві. Розвиток школи, виховання і педагогічних ідей у середньовічній Європі, в епоху Відродження, Реформації. Педагогічна система Яна Амоса Коменського. Розвиток школи у зарубіжних країнах. Педагогічна система К.Д. Ушинського.
научная работа [25,6 K], добавлен 19.07.2009Сучасні вимоги до людини та до вчителя, значення освіти, виховання. Особливості розвитку українського суспільства, держави. Сутність, призначення інноваційних змін у середній освіті: перехід до профільної старшої школи, корегування педагогічної культури.
реферат [25,3 K], добавлен 25.09.2010Історія розвитку ідей вільного виховання. Формування світогляду М. Монтессорі як гуманіста освіти дітей з порушенням інтелекту. Організація навчально-виховної роботи в класах вільного виховання особистості в діяльності сучасної загальноосвітньої школи.
курсовая работа [1,2 M], добавлен 22.01.2013Початкові рівні сформованості мотиваційної готовності дітей 6 років до школи. Методичні рекомендації для вихователів і батьків по формуванню мотиваційної та психологічної готовності дітей до школи. Бесіда по виявленню "внутрішньої позиції школяра".
курсовая работа [74,7 K], добавлен 15.02.2014Сім’я як виховний колектив. Роль сім’ї у вихованні дітей. Зміст, засоби та труднощі сімейного виховання. Співдружність школи і сім’ї, як умова успішного виховання дітей. План роботи батьківського комітету. перелік питань для вивчення сім’ї учня.
курсовая работа [61,1 K], добавлен 23.07.2009Методи, засоби і прийоми морально-духовного виховання. Сучасні тенденції в організації морального виховання дошкільників. Казка як жанр і функціональний вид літератури для дітей дошкільного віку. Особливості сприйняття казок у різних вікових групах.
дипломная работа [312,4 K], добавлен 14.07.2015Приклади створення педагогом ситуації для актуалізації дії рушійної сили. Аналіз посібника Бредлі Джонса "Оволодій самостійно мовою за 21 день". Компоненти педагогічної компетентності. Основні вимоги та протипоказання до особистості педагога вищої школи.
контрольная работа [24,2 K], добавлен 28.04.2011Відродження коренів національної минувшини: історії, державних традицій, духовності. Створення школи козацько-лицарського виховання. Структура школи, управління та організація навчально-виховного процесу. Громадсько-родинне виховання козака та берегині.
книга [1,5 M], добавлен 29.10.2009Методи виховання дітей у сім'ї, їх напрями та еволюція з найдавніших часів до сьогодні. Гра як найбільш доступний і цікавий вид діяльності для дитини, її значення в становленні особистості. Методи трудового виховання. Народна педагогіка про виховання.
контрольная работа [32,7 K], добавлен 18.10.2010Дослідження проблеми співпраці школи та сім’ї в історико-педагогічному контексті. Психолого-педагогічна характеристика категорії обдарованих дітей. Організація педагогічного всеобучу батьків обдарованих дітей з метою формування їх педагогічної культури.
дипломная работа [189,1 K], добавлен 20.10.2013Дошкільні заклади та початкова школа в системі виховання дітей. Педагогічний аспект наступності навчально-виховного процесу у дошкільних закладах. Реформування національної освіти через спектр наступності у роботі дошкільних закладів та початкової школи.
курсовая работа [63,5 K], добавлен 12.03.2012