Нравственно-эстетическое воспитание учащихся

Размещено на http://www.allbest.ru/

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ЧЕЛЯБИНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Кафедра педагогики и психологии профессионального образования

Курсовая работа

по общей и профессиональной педагогике

Нравственно-эстетическое воспитание учащихся НПО

Выполнила: студентка III курса гр. ПОЭ-304,

специальность «экономика и управление»

О.Г. Миняйлова

Научный руководитель: к.п.н., доцент,

зав. каф. П и ППО Е.А. Шумилова

Челябинск, 2011год



Содержание

Введение

Глава 1. Теоретические основы исследования нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО

1.1 Теоретические основы нравственно-эстетического воспитания

1.2 Понятия нравственного и эстетического воспитания

1.3 Основные принципы и организационные формы в процессе обучения

Глава 2. Практическая работа по нравственно-эстетическому воспитанию учащихся НПО

2.1 Разработка программы нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО

2.2 Ожидаемый результат программы

Заключение

Библиография

Приложение



Введение

Актуальность. Идея о решающей роли воспитания в развитии и формировании личности осознавалась и ставилась в педагогике с давних времен. Еще древнеримский философ Сенека говорил: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Большое внимание нравственному воспитанию в своих трудах уделяли Я.А. Коменский, И.Г. Песталоцци, И. Гербарт; К.Д. Ушинский, В. А. Сухомлинский и др. Многие из них обращались к проблеме единства нравственного и эстетического воспитания, считая одним из направлений формирования личности именно нравственное воспитание.

Нравственно-эстетическое воспитание является частью системы образования. Оно связано с получением необходимого для каждого культурного человека знаний об истории развития человеческого общества и собственного народа, о литературе, искусстве, т.е. о нравственно-эстетических ценностях. Нравственно-эстетическое воспитание призвано обеспечить развитие творческой личности, стремящейся к самосовершенствованию, саморазвитию, умеющей использовать и ценить духовные и материальные богатства общества.

В настоящее время эта идея единства нравственного и эстетического воспитания приобрела актуальность, которая обусловлена, прежде всего:

Нравственным кризисом в современном обществе, связанным как с изменениями в экономике страны, так и с фактическим отсутствием общенациональных идеалов, святынь и ценностей;

Необходимостью воспитания личности, включенной в национальную культуру (статья 14 Закона РФ «Об образовании»), а это значит и освоившей опыт отечественной духовной традиции;

Ориентацией содержания образования на обеспечение самоопределения личности (статья 14 Закона РФ «Об образовании»), в том числе и нравственного, которое возможно только в пространстве культуры, при условии «открытости» духовного опыта.

Современная система начального профессионального образования богата разнообразием учебных заведений, каждое из которых имеет свой педагогический стиль и является носителем определенной образовательной культуры. Учебные планы, по которым сегодня обучаются учащиеся, ориентированы на качественную всестороннюю подготовку выпускников. В них предусмотрено ознакомление с основами компьютеризации, законодательства, логики, эстетики, экологии, самопознания.

Изучение опыта работы учебных заведений начального профессионального образования показывает, что творчески работающие педагоги обращаются к использованию методики нравственно-эстетического воспитания учащихся. Однако на практике использование этого потенциала отличается эпизодичностью и носит в основном эмпирический характер. Такое положение дел объясняется рядом причин: 1)неподготовленностью педагогов к систематической работе в сфере нравственно-эстетического воспитания современных учащихся с учетом их изменившегося мировосприятия; 2)недостатком научно-методических разработок, необходимых педагогу для профессионально-творческого подхода к реализации идей нравственно-эстетического воспитания учащихся.

Проблема. Каковы возможности начального профессионального образования в формировании нравственно-эстетических качеств учащихся и педагогические условия их успешной реализации. Решение указанной проблемы является целью исследования.

В связи с актуальностью и проблемой исследования нами была выбрана тема: «Нравственно-эстетическое воспитание учащихся НПО».

Цель исследования. Обосновать, разработать научно-методические основы нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО.

Объект исследования. Нравственно-эстетическое воспитание.

Предмет исследования. Процесс нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО.

Задачи исследования. Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

Изучить имеющуюся психолого-педагогическую литературу по данной проблеме.

Раскрыть основные тенденции, принципы и организационные формы в процессе обучения учащихся НПО.

Составить программу нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО и определить специфику процесса ее реализации в условиях предметного обучения.

Обосновать содержательно-технологические основы нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО в учебной и внеклассной деятельности.

Определить степень эффективности процесса нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО.

Методы исследования. Изучение уровня нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО, наблюдение, беседа, анкетирование, тестирование учащихся, метод самооценки и экспертной оценки.

Методологическая база исследования. Философское положение о всеобщей связи и причинно-следственной обусловленности явлений реальной действительности, необходимости их рассмотрения с разных сторон и во взаимосвязях; психолого-педагогические положения о человеке, личности и индивидуальности; современные концепции социализации личности и перспективы духовного развития; теория поликультурного образования. В качестве ведущего методологического ориентира в исследовании выступают культурологические концепции развития духовности: Б.Г. Ананьев, Н.А. Бердяев, В.С. Библер, А.Г. Здравомыслов, Л.М. Архангельский, Дробницкий и др.; этико-эстетические теории нравственного становления личности: Е.В. Бондаревская, М.С. Каган, Л.В. Богомолова, А.Г. Асмолов, Т.И. Петракова, В.А. Ким, Н.Е. Щуркова и др.; идеи народности нравственно-эстетического воспитания: К.Д. Ушинский В.А. Сухомлинский, Ю.Н. Афанасьев, А.Е. Габдешева и др.

Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка и приложения.

нравственный эстетический воспитание учащийся



Глава 1. Теоретические основы исследования нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО

1.1 Теоретические основы нравственно-эстетического воспитания

Основная цель современного образования - создание условий для формирования всесторонне развитой, физически здоровой, нравственно богатой, социально компетентной, творческой личности с активной жизненной позицией, патриотическим сознанием и гражданской ответственностью. Проблемы нравственно-эстетического воспитания оказались в фокусе всеобщего внимания. Искусство в учреждениях начального профессионального образования, словно, утратило свой потенциал, перестало быть действенным орудием воспитания личности. [6]

Причины сложившегося положения кроются во множестве проблем нравственно-эстетического воспитания. Это недостатки существующих программ дисциплин художественно-гуманитарного цикла, разобщенность этих дисциплин, недостаточная разработка методик, низкий уровень подготовки преподавателей, слабая оснащенность учебного процесса.

Нравственно-эстетическое воспитание многие авторы считают одним из важнейших для формирования личности. Почему?

С.А. Герасимов поясняет это так: «Функцией нравственно-эстетического воспитания и художественно-эстетической деятельности детей является развитие у них образного мышления, отличного от понятийного... В художественном образе как форме мышления сосредоточена огромная информация о природе, обществе, отношениях, истории, научных знаниях. С помощью образов-представлений осуществляется не только мышление, но и хранение информации. Развитие образного мышления может идти от восприятия цельного образа как единичного явления к пониманию содержащихся в нем образов-обобщений, к раскрытию их внутреннего, глубокого смысла».[15]

Из этого следует, что нравственно-эстетическое воспитание носит всеобщий характер, и эта всеобщность и обязательность являются важнейшим принципом формирования личности в любом возрасте.

Рассматривая процесс нравственно-эстетического воспитания, необходимо учитывать возрастные особенности учащихся. В разные возрастные периоды должны быть различные подходы к такому воспитанию.

Основные нравственно-эстетические качества личности закладываются в раннем периоде детства и сохраняются в более или менее неизменном виде на всю жизнь, влияют на формирование мировоззрения, привычек и убеждений.[4]

В современной литературе рассматриваются некоторые проблемы нравственно-эстетического воспитания средствами искусства на занятиях. У учащихся в основном формируется научный подход к искусству, а совсем не творческий. Это искажение нравственно-эстетического воспитания происходит потому, что преподаватель видит основную задачу занятия в том, чтобы дать знания, и совсем забывает про воспитательную функцию.

О новых формах нравственно-эстетического воспитания средствами искусства пишет И.А. Химик в статье «Организация самостоятельной работы на занятиях по мировой художественной культуре». Автор пишет: «В наши дни уже ясно всем, что учить по-старому нельзя. Новый подход к обучения пробивает себе дорогу. Одним из важнейших аспектов этого нового подхода является осознание того, чтобы «вкладывать» в головы учащихся знания, а в том, чтобы побудить интерес к предмету, организовать деятельность учащихся по добыче знаний». Автор предлагает новую форму проведения занятий типа «диалог искусств» с опережающим заданием и непосредственным общением учащихся на занятиях.[7]

Нравственно-эстетическое воспитание нужно начинать как можно раньше. Это поможет не только сформировать личность, но и развить многие психические качества, так как нравственно-эстетическое воспитание неизбежно связано с восприятием искусства, анализом, синтезом, развитием внимания, наблюдательности и т. д.

1.2 Понятия нравственного и эстетического воспитания

В педагогической энциклопедии нравственное воспитание определяется как целенаправленное формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек нравственного поведения. [26] Из определения видно, что нравственность как личностная характеристика - явление весьма сложное, многоуровневое, объемлющее такие личностные структуры как разум, чувства, воля. Поэтому нравственное воспитание может быть определено как единый процесс воспитания:

нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма),

нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости),

нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний),

нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли).[8]

Нравственное воспитание - двухсторонний процесс. Он заключается в воздействии воспитателей на воспитанников и в их ответных действиях, т.е. в усвоении ими нравственных понятий, в переживании своего отношения к нравственному и безнравственному в поступках и во всем поведении. [3] Нравственные понятия становятся руководством к действию только тогда, когда они не просто заучены, а глубоко осмыслены и превращены в моральные убеждения. Наличие таких убеждений и устойчивых привычек нравственного поведения свидетельствует о воспитанности человека в нравственном отношении, его нравственной зрелости. Единство нравственного сознания, воплощенное в устойчивых нравственных качествах - важнейший показатель соответствия между процессом воспитания и нравственным развитием личности. [2]

Специфической особенностью процесса нравственного воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Существенным признаком процесса нравственного воспитания является его концентрическое построение: решение воспитательных задач начинается с элементарного уровня и заканчивается более высоким. Для достижения целей используются все усложняющиеся виды деятельности. Этот принцип последовательности реализуется с учетом возрастных особенностей учащихся.[1]

Если во все времена признавали огромную роль нравственности в развитии и формировании личности, тем больше значение имеет эта проблема в системе современного воспитания. На нравственное формирование личности оказывают воздействие многие социальные условия и биологические факторы, но решающую роль в этом процессе играют педагогические, как наиболее управляемые, направленные на выработку определенного рода отношений. [9]

Л.А. Григорович дал следующее определение нравственность - это личностная характеристика, объединяющая такие качества и свойства, как доброта, порядочность, дисциплинированность, коллективизм.[5]

И.С. Марьенко обозначил нравственность - как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду и т.д.[11]

Воспитание - процесс целенаправленного формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной обществу. [23] Понятие нравственное воспитание всеобъемлюще. Оно пронизывает все стороны жизнедеятельности человека. Именно поэтому выдающийся педагог современности В.А. Сухомлинский, разработав воспитательную систему о всестороннем развитии личности, вполне обосновано считал, что ее система образующий признак - нравственное воспитание. «Сердцевина нравственного воспитания - развитие нравственных чувств личности.»[25]

Нравственное воспитание - это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали.[12]

Основные задачи нравственного воспитания:

1. формирование нравственного сознания;

2. воспитание и развитие нравственных чувств;

3. выработка умений и привычек нравственного поведения. [20]

Эстетическое воспитание личности происходит с первых шагов маленького человека, с первых его слов, поступков. Не что иное, как окружающая среда не откладывает в душе его отпечаток на всю последующую жизнь. [21] Общение с родителями, родственниками, сверстниками и взрослыми, поведение окружающих, настроение их, слова, взгляды, жесты, мимика - всё это впитывается, откладывается, фиксируется в сознании. Так каким же должно быть эстетическое воспитание, чтобы в полной мере повлиять на полноценное формирование личности, и от каких критериев оно зависит?

В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности. [19] Это специфический вид общественно значимой деятельности, осуществляемой субъектом (общество и его специализированные институты) по отношению к объекту (индивид, личность, группа, коллектив, общность) с целью выработки у последнего системы ориентации в мире эстетических и художественных ценностей в соответствии со сложившимися в данном конкретном обществе представлениями об их характере и назначении. В процессе воспитания происходит приобщение индивидов к ценностям, перевод их во внутреннее духовное содержание путем интериоризации. На этой основе формируется и развивается способность человека к эстетическому восприятию и переживанию, его эстетический вкус и представление об идеале. Воспитание красотой и через красоту формирует не только эстетико-ценностную ориентацию личности, но и развивает способность к творчеству, к созданию эстетических ценностей в сфере трудовой деятельности, в быту, в поступках и поведении и, конечно, в искусстве.

Эстетическое воспитание осуществляется на всех этапах возрастного развития личности. Чем раньше она попадает в сферу целенаправленного эстетического воздействия, тем больше оснований надеяться на его результативность. [22]

Эстетическое воспитание гармонизирует и развивает все духовные способности человека, необходимые в различных областях творчества. Оно тесно связано с нравственным воспитанием, так как красота выступает своеобразным регулятором человеческих взаимоотношений. Благодаря красоте человек часто интуитивно тянется и к добру. По-видимому, в той мере, в какой красота совпадает с добром, можно говорить о морально-нравственной функции эстетического воспитания.

1.3 Основные принципы и организационные формы в процессе обучения

Для большей эффективности нравственно-эстетического воспитания, как отмечает С.А. Герасимов, следует применять комплексный подход. Он выделяет два принципа: «…система нравственно-эстетического воспитания должна выстраиваться так, чтобы в процессе воздействия на учащегося различные виды искусств постоянно взаимодействовали между собой». На этом основывается необходимость осуществления меж предметных связей в процессе преподавания искусств. Второй принцип заключается в том, что «нравственно-эстетическое воспитание должно стать органической частью любого воспитания». [10]

Принципы обучения -- это руководящие идеи, нормативные требования к организации и проведению дидактического процесса. Они носят характер самых общих указаний, правил, норм, регулирующих процесс обучения. [13] Принципы рождаются на основе научного анализа обучения, вытекают из закономерностей процесса обучения, устанавливаемых дидактикой.

Принципы зависят также от принятой дидактической концепции. В современной дидактике имеется система принципов, которую составляют как классические, давно известные, так и появившиеся в ходе развития науки и практики.

В основу выделения системы принципов положены личностно-деятельностный и управленческий подходы. В соответствии с этапами формирования и осуществления цикла педагогического управления познавательной и практической деятельностью обучаемых, учитывая нацеленность всех принципов на формирование личности, индивидуальности каждого учащегося, выделяется следующая система принципов обучения в современной образовательной системе:

- принцип развивающего и воспитывающего характера обучения, направленный на всестороннее развитие личности и индивидуальности учащегося;

- принцип научности содержания и методов учебного процесса, отражающий взаимосвязь с современным научным знанием и практикой демократического устройства общества;

- принцип систематичности и последовательности в овладении достижениями науки, культуры, приобретении опыта деятельности, придающий системный характер учебной деятельности, теоретическим знаниям и практическим умениям учащегося;[15]

- принцип сознательности, творческой активности и самостоятельности учащихся при руководящей роли преподавателя;

- принцип наглядности, единства конкретного и абстрактного, рационального и эмоционального, репродуктивного и продуктивного как выражение комплексного подхода к обучению и развитию учащихся;

- принцип доступности обучения;[15]

- принцип прочности результатов обучения и развития познавательных сил учащихся;

- принцип связи обучения с жизнью, с практикой строительства демократического общества;

- принцип рационального сочетания коллективных и индивидуальных форм и способов учебной работы.

Все перечисленные принципы, как это следует из дальнейшей их характеристики, неравнозначны. В представленной системе они подчинены ведущему принципу -- принципу развивающего и воспитывающего обучения, духовно направленного на общечеловеческие ценности.

Принцип развивающего и воспитывающего обучения предполагает, что обучение направлено на цели всестороннего развития личности, на формирование не только знаний и умений, но и определенных нравственных и эстетических качеств, которые служат основой выбора жизненных идеалов и социального поведения.[16]

Принцип научности требует, чтобы содержание обучения знакомило учащихся с объективными научными фактами, теориями, законами, отражало бы современное состояние наук. Этот принцип воплощается в учебных программах и учебниках, в отборе изучаемого материала, а также в том, что учащихся обучают элементам научного поиска, методам науки.[24]

Принцип связи обучения с практикой требует, чтобы процесс обучения стимулировал учащихся использовать полученные знания в решении практических задач, анализировать и преобразовывать окружающую действительность, вырабатывая собственные взгляды.

Принцип систематичности и последовательности предполагает преподавание и усвоение знаний в определенном порядке, системе, требует логического построения как содержания, так и процесса обучения. Принцип выражается в соблюдении ряда правил. Например, первое - изучаемый материал планируется, делится на логические разделы - темы, устанавливаются порядок и методика работы с ним; второе - в каждой теме надо установить содержательные центры, выделить главные понятия, идеи, структурировать материал занятия; третье - при изучении курса устанавливаются внешние и внутренние связи между теориями, законами, фактами.[17]

Принцип доступности требует учета особенностей развития учащихся, анализа материала с точки зрения их возможностей и такой организации обучения, чтобы они не испытывали интеллектуальных, моральных, физических перегрузок. Существуют определенные правила реализации этого принципа:[14]

- переход от изучения того, что близко, к тому, что далеко;

- переход от легкого к трудному, от известного к неизвестному и др.

Принцип наглядности - один из старейших и важнейших в дидактике - означает, что эффективность обучения зависит от целесообразного привлечения органов чувств к восприятию и переработке учебного материала. Это “золотое правило” дидактики сформулировал великий чешский педагог Я. А. Коменский еще в XVII веке. В процессе обучения детям надо дать возможность наблюдать, измерять, проводить опыты, практически работать - через это вести к знанию. Если нет возможности дать реальные предметы, процессы, используются наглядные средства: модели, рисунки, лабораторное оборудование и пр.[18]

Однако использование наглядности должно быть в той мере, в какой она способствует формированию знаний и умений, развитию мышления. Демонстрация и работа с предметами должны вести к очередной ступени развития, стимулировать переход от конкретно-образного и наглядно-действенного мышления к абстрактному, словесно-логическому.

Принцип сознательности и активности учащихся в обучении - один из главных принципов современной дидактической системы, согласно которому обучение эффективно тогда, когда учащиеся проявляют познавательную активность, являются субъектами деятельности. Это выражается в том, что учащиеся осознают цели учения, планируют и организуют свою работу, умеют себя проверить, проявляют интерес к знаниям, ставят проблемы и умеют искать их решения. Современная система обучения опирается на активность учащихся при руководящей роли преподавателя.[22]

Активности и сознательности в учении можно добиться, если:

- опираться на интересы учащихся и одновременно формировать мотивы учения, среди которых на первом месте - познавательные интересы, профессиональные склонности;

- включать учеников в решение проблемных ситуаций, в проблемное обучение, в процесс поиска и решения научных и практических проблем;

- использовать такие методы обучения, как дидактические игры, дискуссии;

- стимулировать коллективные формы работы, взаимодействие учащихся в процессе обучения.

Реализация рассматриваемого принципа способствует не только формированию знаний и развитию детей, но и их социальному росту, воспитанию.[15]

Принцип прочности результатов обучения требует, чтобы знания прочно закреплялись в памяти учащихся, стали частью их сознания, основой привычек и поведения. Психология учит, что запоминание и воспроизведение зависят не только от материала, но и от отношения к нему. Поэтому для прочного усвоения требуется сформировать позитивное отношение, интерес к изучаемому материалу. Есть и другие правила этого принципа, а именно:[18]

- прочное усвоение происходит, если учащийся проявляет интеллектуальную, познавательную активность;

- для прочного усвоения надо правильно организовать количество и периодичность упражнений и повторения материала, учесть индивидуальные различия;

- прочность знаний обеспечивается, когда материал структурируется, выделяется главное, обозначаются логические связи;

- прочность знаний обеспечивается систематическим контролем над результатами обучения, проверкой и оценкой.

Принцип рационального сочетания коллективных и индивидуальных форм и способов учебной работы означает, что преподаватель может и должен использовать самые разнообразные формы организации обучения: занятия, экскурсии, практикумы, а также различные способы взаимодействия учащихся в учебном процессе: индивидуальную работу, работу в постоянных и сменных парах, в малых и больших группах. Кроме того, обучение можно осуществлять в разнообразных видах деятельности детей вне занятия: в походах, поездках, кружках, клубах, различных объединениях по интересам и других.[15]

Как видно, принципы современной дидактики образуют систему, целостное единство. Реализация одного принципа связана с реализацией других: активность и систематичность с прочностью, доступность с научностью и т.д. Все вместе они отражают основные особенности процесса обучения, как его понимает современная педагогика.

Организационные формы обучения представляют собой внешнее выражение согласованной деятельности педагогов и учащихся, осуществляемой в установленном порядке и определенном режиме. Они имеют социальную обусловленность, регламентируют совместную деятельность педагога и воспитанников, определяют соотношение индивидуального и коллективного в образовательном процессе, степень активности учащихся в учебной деятельности и способы руководства ею со стороны педагога.[25]

В современной дидактике организационные формы обучения, включая обязательные и факультативные, классные и домашние занятия, подразделяют на фронтальные, групповые и индивидуальные.

При фронтальном обучении преподаватель управляет учебно-познавательной деятельностью всей группы, работающей над единой задачей. Он организует сотрудничество учащихся и определяет единый для всех темп работы. Педагогическая эффективность фронтальной работы во многом зависит от умения преподавателя держать в поле зрения всю группу и при этом не упускать из виду работу каждого учащегося. Ее результативность повышается, если преподавателю удается создать атмосферу творческой коллективной работы, поддерживать внимание и активность учащихся. Однако фронтальная работа не рассчитана на учет их индивидуальных различий. Она ориентирована на среднего студента, поэтому отдельные учащиеся отстают от заданного темпа работы, а другие - изнывают от скуки.[25]

При групповых формах обучения преподаватель управляет учебно-познавательной деятельностью групп учащихся. Их можно подразделить на звеньевые, бригадные, кооперированно-групповые и дифференцированно-групповые. Звеньевые формы обучения предполагают организацию учебной деятельности постоянных групп учащихся. При бригадной форме организуется деятельность специально сформированных для выполнения определенных заданий временных групп учащихся. [14] Кооперировано-групповая форма предполагает деление учащихся на группы, каждая из которых выполняет лишь часть общего, как правило, объемного задания. Дифференцированно-групповая форма обучения имеет ту особенность, что как постоянные, так и временные группы объединяют учащихся с одинаковыми учебными возможностями и уровнем сформированности учебных умений и навыков. К групповым относят также парную работу учащихся. Деятельностью учебных групп преподаватель руководит как непосредственно, так и опосредованно через своих помощников - звеньевых и бригадиров, которых он назначает с учетом мнения учащихся.

Индивидуальное обучение учащихся не предполагает их непосредственного контакта с другими студентами. По своей сущности оно есть не что иное, как самостоятельное выполнение одинаковых для всей группы заданий. [12] Однако если студент выполняет самостоятельное задание, данное преподавателем с учетом учебных возможностей, то такую организационную форму обучения называют индивидуализированной. С этой целью могут применяться специально разработанные карточки. В том случае, если преподаватель уделяет внимание нескольким учащимся на занятии в то время, когда другие работают самостоятельно, то такую форму обучения называют индивидуализированно-групповой.

Рассмотренные организационные формы обучения являются общими. Они применяются как самостоятельные и как элемент занятия, семинара и других форм обучения.

В современной общеобразовательной практике чаще всего используются две общие организационные формы: фронтальная и индивидуальная. Гораздо реже на практике применяются групповая и парная формы обучения. Однако ни фронтальная, ни групповая формы обучения не являются на самом деле коллективными, хотя их и пытаются представить таковыми.



Глава 2. Практическая работа по нравственно-эстетическому воспитанию учащихся НПО

2.1 Разработка программы нравственно-эстетического воспитания учащихся НПО

Главным принципом прогрессивной педагогики является гармоническое развитие личности, ее духовное обогащение, создающее необходимое равновесие в развитии эмоциональной сферы, обусловливающее трудовую и творческую активность личности.

В условиях учреждения начального профессионального образования можно решить проблему нравственно-эстетического воспитания через усиление социально-гуманитарной направленности образовательного процесса, включая учащихся в процесс художественного творчества, приобщая к искусству, в котором аккумулирован эмоционально-оценочный опыт человечества. Диалог с искусством таит в себе богатейшие возможности для «проживания» этого опыта.

Произведения искусства воздействуют на чувственную сферу человека, расширяют его кругозор, активизируют духовный потенциал личности. Уникальным качеством искусства является отсутствие в нем каких-либо готовых рецептов правильного поведения человека. Но нравственный потенциал, заключенный в произведениях искусства, открывает человеку путь к размышлению о смысле жизни.

Таким образом, целью программы является формирование нравственных ценностных ориентаций учащихся НПО средствами различных видов искусства.

Программа решает следующие педагогические задачи:

Создание условий для разностороннего развития нравственно-эстетических представлений, обогащения подростков определенными художественными знаниями, созидательными умениями и навыками.

Расширение общего и художественно-эстетического кругозора учащихся, повышение художественно-эстетической культуры, развитие самодеятельности и инициативы, формирование эстетического отношения к действительности.

Актуализация внутреннего потенциала, развитие потенциала психического здоровья, повышение уровня творческого рабочего самочувствия силой воздействия комплекса искусств и организованной творческой практикой.

Осуществление психолого-педагогической поддержки учащихся, расширение их социального опыта, подготовка к жизненной самореализации.

При отборе содержания программы мы руководствовались рядом взаимосвязанных принципов:

Принцип гуманности и демократии. В судьбе каждого учащегося преподаватели должны быть искренне заинтересованы, глубоко верить в процесс формирования его личности. Учащийся принимает активное участие в жизнедеятельности группы (“воспитание в коллективе и через коллектив”): обсуждение выбора совместной деятельности; педагог может убедить и заинтересовать учащихся, показав им привлекательность выполняемого дела. Подлинной сутью воспитания является процесс совместной жизнедеятельности, построенный на началах сотрудничества.

Принцип самостоятельности учащихся в принятии решений относительно своего развития. Правовые, психолого-педагогические и иные меры должны способствовать его саморазвитию, представлять возможность выбора форм поддержки той или иной деятельности, заинтересовавшей его.

Принцип эстетизации. Ориентирует на подчинение всех направлений и форм педагогического процесса законам красоты и гармонии, стремление к целостности, гармоничности, художественной оформленности, образности его конструирования и трансляции.

Принцип рефлексивной креативности. Подразумевает индивидуально-творческий подход, определяет положение учащегося в воспитательном процессе как активного субъекта воспитательного процесса. В соответствии с этим подходом процессы, изменения, происходящие во внутреннем мире человека, служат главными ориентирами в воспитательной деятельности. Всестороннее изучение личности выступает необходимым условием успешности воспитания, а ее саморазвитие, формирование субъектных свойств - высшим показателем эффективности.

Принцип ориентации на формирование готовности к жизненной самореализации. Предусматривает ориентацию всех компонентов педагогического процесса на актуализацию потребностей в саморазвитии, самосовершенствовании и самореализации через стимулирование активности, удовлетворенности собой при личностном росте, предоставление возможностей выбора индивидуальной образовательно-культурной траектории движения в условиях образовательного учреждения через предоставление возможности проявить себя в творческой деятельности.

Культурологический принцип. Позволяет рассмотреть художественно-эстетические явления в контексте общих культурных особенностей эпохи, развития разных видов искусства.

Принцип синкретизма воплощается во взаимосвязи разных видов музыкальной, литературной, изобразительной, театральной и другой художественно-эстетической деятельности на занятиях.

Соблюдение данных принципов способствует нахождению воспитанниками личностного смысла в изучении произведений искусства, формированию нравственных и эстетических взглядов и ценностных ориентаций.

Этапы реализации программы:

1. Диагностический этап. Выявляет ценностные ориентации, интересы, потребности учащихся, предпочтительную направленность их деятельности.

2. Стартово-мотивационный этап. Предполагает пробное включение учащихся в художественно-эстетическую деятельность с обязательным выполнением условий добровольности. Комплектованию группы предшествует индивидуальная беседа с учащимися.

3. Содержательно-деятельностный этап. Обеспечивает возможности для самореализации учащихся. В этот период существенным является органическое сочетание просветительской работы в области нравственно-эстетической культуры и художественно-творческой деятельности.

4. Рефлексивный этап. Ориентирует на оценку и осмысление изменений в характере и поведении человека. Учащийся может самостоятельно оценить свою работу, ее результаты, видеть достоинства и недостатки. В этой связи используется:

педагогическое наблюдение за учащимися;

индивидуальные беседы;

анализ результатов творческий деятельности;

сознательное включение воспитанников в такие виды деятельности и общения, в которых они могут наиболее полно проявить те или иные стороны своих способностей;

проведение открытых мероприятий, концертов, конкурсов.

Данная программа предполагает определенную вариативность, она может реализовываться как самостоятельная, а также выступать составной частью комплексной программы. Проблема приобщения к нравственно-эстетическим ценностям может разрешиться в интегративных курсах, программах, факультативах, внеклассных занятиях, которые позволяют подросткам глубже воспринимать нравственные ценности, образную сущность искусств, постигать разнообразие их направлений.

Программа также предполагает возможность изменения объема материала, содержания, последовательности тем. Каждая тема включает в себя ряд отдельных мероприятий, проводимых в образовательном учреждении или непосредственно в группе учащихся. Несмотря на то, что в основе программы лежит принцип поэтапности, каждая тема может являться в содержательном плане отдельной. Предлагаемые тематические блоки - это определенный ориентир организаторам воспитательной работы для осуществления нравственно-эстетического воспитания учащихся. Необходим гибкий подход - можно исключить отдельные темы, внести новые, повторно обратиться к некоторым из них.

Темы и содержание занятий могут варьироваться, распределяться на несколько занятий в зависимости от степени подготовленности учащихся к восприятию художественно-эстетических ценностей, уровня эстетического развития, с учетом особенностей и традиций в коллективе. При этом работа должна проводиться систематически. Следует также подчеркнуть, что система нравственно-эстетического воспитания значима и эффективна только в том случае, когда она осуществляется, не изолировано, а органически включена в образовательный процесс.

В программе определены организационные формы работы с учащимися, осуществлен подбор специального художественного материала, разработан комплекс мероприятий, адресно направленных на нравственно-эстетическое развитие слушателей. Учащийся, вовлеченный в художественно-эстетическую деятельность, достигает определенной гармонии с миром и самим собой, осознает себя как личность, начинает понимать ценность культуры, искусства как основы более полной реализации своих возможностей и интересов.

Важным фактором, характеризующим программу, является интеграция различных методов художественно-эстетического образования между собой, их использование в тематических блоках, что способствует расширению знаний о предмете изучения, а также нравственно-эстетическому развитию учащихся.

В системе методов приобщения учащихся к художественно-эстетическим ценностям можно выделить пять основных:

- эвристический (проблемно-поисковый метод) - основной метод развития творчества; выдвигает мотивирующее отношение к процессу обучения, которое рассматривается как совместная заинтересованная деятельность педагога и учащегося в процессе познания; позволяет осознать и прочувствовать творческую задачу, что создает прекрасные возможности для оптимизации созидательной активности;

- объяснительно-иллюстративный (беседа, лекция, рассказ, ведущие к усвоению готовых знаний)

- наглядный (наглядно-слуховой, наглядно-зрительный) метод используется для усиления впечатления участников от произведений разных видов искусства;

- репродуктивный (организованное повторение на основе серии упражнений);

- эмпирический (метод подражания, помогающий быстрее воспроизвести нужное звучание, скопировать движения и т.д.).

Все методы тесно связаны между собой.

Существенной особенностью программы является содержательное единство творческого познания, ассоциативного мышления и эвристической деятельности, ориентация на социально-нравственные аспекты, как при восприятии явлений искусства, так и в собственных оригинальных опытах.

2.2 Ожидаемый результат программы

Реализация данной программы позволит:

развить личность учащихся;

повысит нравственно-эстетическую культуру учащихся (формируется система нравственно-эстетических представлений, взглядов, убеждений, адекватного восприятия произведений искусства вырабатываются истинные критерии общечеловеческих ценностей);

включает учащихся в разные формы социально-культурного творчества, даёт возможность реализовать творческий потенциал личности (постепенно у учащихся формируется представление о наиболее подходящем, соответствующем именно его способностям, склонностям, особенностям характера и темперамента увлечении);

улучшить взаимоотношения с окружающими.

Участие в программе поможет учащемуся приобщиться к интересному делу, разовьет его эстетический вкус, заполнит свободное время творческим трудом. Познание различных видов искусства выступает отправным пунктом, стартовой площадкой вхождения подростка в сферу нравственно-эстетического отношения к миру.

Ожидаемые результаты освоения программы отражают совокупную характеристику готовности учащихся к решению проблем самоопределения и саморазвития в сферах ценностно-ориентационной, нравственно-эстетической, познавательной и коммуникативной деятельности.



Заключение

Основная цель современного образования - создание условий для формирования всесторонне развитой, физически здоровой, нравственно богатой, социально компетентной, творческой личности с активной жизненной позицией, патриотическим сознанием и гражданской ответственностью.

Нравственно-эстетическое воспитание обеспечивает комплексный подход к развитию личности. «Воспитание - дело трудное, но свое бессилие и промахи не стоит выдавать за не нужность нравственно-эстетического воспитания» - говорил В. Соловьев.

Рассматривая процесс нравственно-эстетического воспитания, необходимо учитывать возрастные особенности учащихся. В разные возрастные периоды должны быть различные подходы к такому воспитанию.

Специфической особенностью процесса нравственно-эстетического воспитания следует считать то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени.

Нравственное воспитание - это целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали. В широком смысле под эстетическим воспитанием понимают целенаправленное формирование в человеке его эстетического отношения к действительности. Эстетическое воспитание гармонизирует и развивает все духовные способности человека, необходимые в различных областях творчества. Нравственное и эстетическое воспитание тесно взаимосвязано, так как красота выступает своеобразным регулятором человеческих взаимоотношений. Благодаря красоте человек часто интуитивно тянется и к добру.

Таким образом, в курсовой работе была представлена программа по нравстенно-эстетическому воспитанию учащихся начального профессионального обучения. Целью данной программы является формирование нравственных ценностных ориентаций учащихся НПО средствами различных видов искусства.

Ожидаемые результаты освоения программы отражают совокупную характеристику готовности учащихся к решению проблем самоопределения и саморазвития в сферах ценностно-ориентационной, нравственно-эстетической, познавательной и коммуникативной деятельности.

Таким образом, цель курсовой работы достигнута, все задачи раскрыты.



Библиография

1. Азбука нравственного воспитания /Под ред. И. А. Каирова, О.С. Богдановой. - М; Просвещение, 2009.

2. Аксарина Н.М. “Воспитание детей” М., изд-во “Медицина” 2002 .

3. Бабанский Ю.К. Педагогика. - М., 2008.

4. Борев Ю. “Эстетика” М., изд-во Просвещение, 2008.

5. Григорович Л.А. Педагогика и психология. - М., 2001.

6. Довгун А.И. О некоторых условиях успешного использования методов воспитания. // Нравственное воспитание школьников. - 2006. - №12. - с.56.

7. Ильин И. Путь духовного обновления. - М.; Искусство, 2003.

8. Кабалевский Д.Б. Воспитание ума и сердца. - М: Просвещение, 2004.

9. Карелина А.А. Психологические тесты. - М: Владос, 2003.

10. Ковалев С.М. “ Воспитание и самовоспитание” М., Изд-во “Мысль” 2006.

11. Крутецкий В.А. “ Психология ” М., Изд-во “Просвещение” 2000.

12. Лаут Г.В., Брак У.Б., Линдеркамп Ф. Коррекция поведения детей и подростков - М.; Academa, 2005.

13. Марьенко И.О. Нравственное становление личности. - М., 2005.

14. Нравственное воспитание школьников / Под ред. И.О. Марьенко. - Просвещение, 2004.

15. Основы дидактики: под ред. Б.П. Есипова. М.,2007.

16. Педагогика. Курс лекций под ред.Г.И. Щукиной, М., 2006.

17. Педагогика: учеб. Пособие для студентов высших учебных заведений /В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов/ под ред В.А. Сластенина - 5-е изд., стер-М.: Издательский центр «Академия», 2006.

18. Подласый И.П. Педагогика. - М., 2009.

19. Сухомлинский В.А.- Как воспитать настоящего человека // Избранные произведения в 5-ти т. Киев; Рад. Школа, 1979.

20. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. - М., 1979.

21. Таборидзе М.Д. Эстетическое воспитание школьников. - М: Педагогика, 1988. с. 33-38

22. Титаренко В.Я. “Семья и формирование личности” М., изд-во “Мысль” 2007.

23. Харламов И.Ф. Педагогика. - М., 1990г

24. Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2003. - № 4 - с.24-29.

25. http://www.studentu.ru

26. http://www.otrok.ru/index.ped.encikloped.ru



Приложение

Таблица 1 - Примерное содержание программы первого года.

Тема	Цели и задачи	Внеклассное мероприятие	Общее мероприятие
День знаний	Знакомство с учебным заведением, развитие познавательного интереса к учебным предметам, развитие коммуникативных способностей, воспитание дружеских отношений в новом коллективе.	Беседы на тему: «День знаний» «Первое сентября в начальном профессиональном учреждении»	«Общая линейка»
Посвящение в студенты	Развитие коммуникативных способностей, артистических способностей, знакомство с новыми талантами.		Концерт «Вчера ещё школьник - сегодня студент»
Путешествие в мир искусства	Знакомство с основными видами искусства; выбор путей реализации художественно-эстетических принципов в воспитательном учреждении, выявление склонности учащихся к различным видам искусства	Лекция-беседа «Искусство-сама жизнь» Беседа«Наши кумиры» Защита фантастических проектов «Искусство будущего	Музыкальный КВН.
Книга в моей жизни	Развитие познавательных интересов подростков, формирование положительного отношения к художественной литературе	Презентация книги Сочинение «Моя любимая книга» Дискуссия «Книга - учитель, книга - наставница»	«Книга - кладезь мудрости» (викторины, конкурсы)
Мое ласковое имя	Развитие субъектности и индивидуальности, побуждение к самосовершенствованию, уважению к собственной личности, развитие гуманных отношений в коллективе.	Рассказ-беседа «Хоровод имен» Беседа-игра «Общение в жизни человека» Беседа «Знаменитости и ты»	Конкурс эрудитов «Что в имени твоем?»
Природа и творчество	Обогащение знаниями о природе, искусстве, человеке; формирование позитивного отношения к окружающему миру, а также коллектива как благоприятной среды жизнедеятельности	Беседа «В таинственном лесу» Литературно-музыкальная композиция «О чем плакали и смеялись цветы» Конкурс на лучший плакат «Береги природу»	Осенние, зимние новогодние праздники
Мужская дружба	Развитие рефлексии индивидуального поведения, формирование умений и навыков самоанализа своих действий, поступков, достижений и потребности в способности достойно выполнять социальную роль, стимулировать деятельность по физическому самосовершенствованию	Диспут «Что такое настоящая дружба?» Конкурс сочинений «Зачем надо служить в армии» Беседа Что такое воля, мужество, героизм?»	Праздник защитника Отечества
Образ матери в искусстве	Формирование эмоционально-чувственной сферы и ценностных отношений личности учащихся, воспитание чувства уважения к родным и близким людям	Лекция-демонстрация «Добрая моя мама» Сочинение о маме. «Подарок маме» выставка творческих работ	Концерт «Всем женщинам мира»
Мир добра и зла	Развитие способности нравственного осмысления искусства и окружающего мира на основе сравнительного анализа	Беседа-рассуждение «Законы доброты» Беседа «Что значит простить человека?».	Турнир знатоков
Мелодии войны	Содействовать развитию патриотических чувств, формированию коллективистских отношений, познакомить с историей песен военных лет, способствовать формированию устойчивого интереса и потребности к самосовершенствованию	Конкурс стихов, песен, рисунков, сочинений о войне «Странички военных лет» (книги, кинофильмы о войне) Беседа «Сотвори себя сам».	Праздник «День Победы»

Размещено на Allbest.ru

...