Воспитание личности в педагогической теории Сухомлинского

Размещено на http://www.allbest.ru/

- 1-

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

САРАТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Им. Ю. А. Гагарина

ЭНГЕЛЬССКИЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ (филиал)

МОДУЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: Современные проблемы педагогики

на тему: «Воспитание личности в педагогической теории Сухомлинского»

Выполнил: ст. группы ООС - 41

Шутов Д. А.

Проверил: Семёнова Т. В.

Энгельс 2014 г.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

1. Биография В. А. Сухомлинского

2. Педагогические идеи В. А. Cухомлинского

3. Последователи

4. Использование идей Сухомлинского в современной школе

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ВВЕДЕНИЕ

Василий Александрович Сухомлинский - выдающийся советский педагог-новатор. Им была создана новаторская педагогическая школа, основывающаяся на принципах гуманизма, на признании личности ребёнка высшей ценностью, на которую должны быть ориентированы процессы воспитания и образования, творческая деятельность сплоченного коллектива педагогов-единомышленников и учащихся. Эти идеи были подкреплены и основывались на многолетнем опыте преподавания. Обобщив и систематизировав этот опыт, Сухомлинский оставил его в виде огромного числа педагогической и творческой литературы следующим поколениям. Эти труды дали толчок для дальнейшего развития идеи образования без наказания, обучения детей с разного рода отклонениями. Об этом свидетельствует множество научных работ, посвящённых такому образованию. сухомлинский педагог советский образование

1. Биография В. А. Сухомлинского

Родился будущий педагог-новатор в 1918 году в селе Васильевка (ныне Кировоградская область) в бедной крестьянской семье. Здесь прошли его детство и юность. Летом 1933 года мать проводила Василия в Кременчуг. После окончания рабфака он поступил в педагогический институт; в 17 лет стал учителем в заочной школе недалеко от родного села. Перевелся в Полтавский педагогический институт и окончил его в 1938 году, затем возвратился в родные места, где стал преподавать украинский язык и литературу в онуфриевской средней школе.

В 1941 году Сухомлинский добровольцем ушел на фронт. В январе 1942 года он, младший политрук, был тяжело ранен, защищая Москву, и лишь чудом остался жив. Осколок снаряда остался в его груди навсегда. После лечения в госпитале на Урале просился на фронт, однако комиссия не могла признать его даже ограниченно годным. Как только родные места были освобождены, Сухомлинский вернулся на родину. В 1948 году он стал директором павлышской средней школы, которой руководил до конца своей жизни.

2. Педагогические идеи В. А. Cухомлинского

Главная цель, которую Сухомлинский ставил перед собой это стремление к идеалу -- живому образу того человека, который воплощает в себе совершенные отношения идеального общества. [2, с 15] Этому человеку Василий Александрович приписывал следующие черты:

• понимание и переживание цели и смысла жизни, умение поставить перед собой вопрос: во имя чего я живу, и дать ответ: страстная влюбленность в жизнь как деятельность во имя высоких целей;

• гармоническое единство общественного и личного, большого и малого в духовной жизни личности;

• богатство духовного мира, духовных интересов, духовных запросов и потребностей; умение пользоваться и дорожить духовными ценностями, видеть, находить их, очеловечивать в собственном личном мире;

• гармоническое единство утверждения и отрицания; другими словами, умение сильно, любить и также сильно ненавидеть, быть глубоко преданным и в такой же мере непримиримым;

• чувство человеческого достоинства -- уважение самого себя, умение дорожить своей личной честью, своим именем; чуткость к оценке собственного поведения, собственного духовного мира коллективом, товарищами; постоянное

• стремление к нравственному совершенству, чувствование привлекательности, обаятельности идеального, высоконравственного, желание стать сегодня лучше, чем был вчера;

• интеллектуальное богатство, творческий ум, стремление жить в мире мысли; постоянное желание обогащать и развивать свой разум;

• эстетическое богатство личности, тонко развитая потребность в прекрасном; любовь к труду, высокая нравственность трудовых отношений, влюбленность в конкретное дело; стремление к совершенствованию трудового мастерства;

• физическое совершенство

Важнейшей идеей педагогической этики для Сухомлинского было долженствование. Совести и долгу им уделялось огромное внимание. Он считал, что идеальный человек, это тот кто уверен в своих убеждениях и целях, и ревностно их защищает.

Чуткая душа Василия Александровича подмечала мельчайшие изменения в поведении учеников, или, как он сам писал, питомцев. Многолетние наблюдения позволили ему сформулировать основные принципы воспитания словом. В павлышевской средней школе воспитание без наказаний было педагогическим принципом всего педагогического коллектива. Само слово он считал - самым тонким и самым острым инструментом. Описывал его как "могучую, безграничную силу". Однако, по его словам, оно лишь тогда становится инструментом этического воспитания, когда в нем, образно говоря, заложено зерно стремления к нравственному идеалу. Василий Александрович подчёркивал, что любое действие учителя должно было получать отклик со стороны ученика, и поэтому очень важно вовремя заметить тот момент, когда ребёнок начинает терять веру в человека, веру в мудрость учителя. В этом и заключается сложность воспитания словом, а в коллективе, с некоторым количеством таких, потерявших веру в себя и преподавателя, учеников, оно практически невозможно. Тем не менее он утверждал, что "самое главное поощрение и самое сильное наказание в педагогическом труде - это оценка".

Новаторством Сухомлинского было не только воспитание без наказания, но и активное вовлечение учеников в творческую деятельность. Прежде всего духовные ценности должны были вести воспитанников к идеалу. На уроках Василий Александрович вместе классом писали различные художественные произведения, тем самым воспитывалась в детях тяга к прекрасному, умение ценить и пользоваться духовными ценностями. И действительно, духовно высокоразвитый человек будет сам стремиться стать лучше, чем был вчера, тянуться за преподавателем.

3. Последователи

Современные педагоги активно пользуются тем наследием, что оставил нам Василий Александрович. Проводятся конференции и пишутся научные труды, ведутся исследования его работ. Так например 26-27 сентября 2013 г. проводилась конференция на тему: "Актуальные проблемы изучения педагогического наследия В.А.Сухомлинского" [7]

По мнению В. Г. Кременя, действующего президента Национальной академии педагогических наук Украины, В. А. Сухомлинский значительно обогнал свое время и сумел продемонстрировать образцы педагогической мудрости, которые имеют большое значение не только для сегодняшней практики, но и для современной педагогической науки. Его идеи соответствуют общецивилизационным тенденциям развития образования. Одна из них -- это идея личностного подхода к организации обучения и воспитания, в целом к работе с детьми и молодежью.

Личностное развитие человека является основным показателем степени развития того или иного общества. Это также основной рычаг дальнейшего развития, так как в условиях современной жизни, в условиях тех технологий, которые уже есть или которые еще придут, в условиях сложностей, связанных с развитием целостного мира, когда гражданин любой страны в значительной степени становится гражданином мира и должен общаться практически со всем миром. Только человек, который максимально познает себя, саморазвивающийся, будет иметь возможность успешно реализоваться в жизни. Только такой человек сможет стать полноценным гражданином своей страны, только такой человек, с одной стороны, может быть сам счастлив, а с другой, -- будет способствовать наиболее эффективному развитию общества. Это становится безусловной аксиомой. [6, c. 9]

"В работах В. А. Сухомлинского, в педагогическом опыте Павлышской школы под его организационным и научным руководством была создана уникальная система развития личности школьника, которая охватывает все возрастные группы, содержательно и методически объединяет урочную и внеурочную деятельность, привлекает к этому процессу усилия самого ребенка, каждого учителя, родителей, различные виды среды." - А. Я. Савченко, доктор педагогических наук. [6, c 104]

4. Использование идей Сухомлинского в современной школе

Сегодня идеи и концепции Василия Сухомлинского чрезвычайно широко применяются в дошкольном образовании. Это касается наработок по развитию мышления, речи. Есть даже целые детские сады, которые работают по системе Сухомлинского. Он написал много художественных миниатюр - рассказов, притч, сказок, зарисовок, в которых заложен педагогический и дидактический смысл. Сейчас в мире достаточно распространена образовательная программа под названием «Философия для детей», которую ввел американец Мэтью Липман. Даже в нее включили сказки Василия Сухомлинского. Это неудивительно, ведь именно философско-педагогическое преобладает в художественном наследии Сухомлинского. Его очень беспокоила проблематика освоения ребенком мира, выработка мировоззрения, нравственности. В его наследии много подлинного гуманизма. Не просто общих фраз, а советов по работе с умственно отсталыми детьми, учащимися с физическими недостатками или просто психологически сложными. Ольга Васильевна Сухомлинская, дочь выдающегося педагога, издала книгу «Осторожно: ребенок!", в которой собраны все произведения и отрывки из произведений Василия Александровича, где говорится об осторожном, взвешенном подходе в работе со сложными детьми. Также стоит вспомнить инклюзивное образование, которое становится сейчас популярным. Так вот, Сухомлинский еще в 60-х годах говорил о совместном обучении обычных детей и детей с определенными недостатками. [Сухомлинская О. В., 2012]

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Обобщая вышесказанное хочется сказать, что Сухомлинский был не только выдающимся педагогом, но и прекрасным человеком. Те идеи, которые он излагает в своих произведениях, не являются просто словами на бумаге - Василий Александрович сам следовал тем идеалам о которых говорил, и, тем самым, увлекал за собой своих учеников.

Оставленное им огромнейшее наследие, помогает сегодняшним педагогам в их нелёгком труде, используется в средних школах и дошкольном образовании, по произведениям этого выдающегося педагога создаются научные работы, проводится их исследование. Неудивительно, что интерес к работам Сухомлинского не иссякает до сих пор. Современная школа стремится быть гуманной, находить индивидуальный подход к каждому ученику, в каждом найти талант. А это именно то, к чему стремился сам Василий Александрович. Его творчество является фундаментом методик современного образования. К примеру некоторые школы, использующие инклюзивное образование, используют труды В. А. Сухомлинского как основу методов своей работы. [5]

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. В. А. СУХОМЛИНСКИЙ: Биобиблиография / Сост. А. И. Сухомлинская, О. В. Сухомлинская. -- К.: Рад. шк., 1987.-- 255 с.

2. Сухомлинский В. А. Как воспитать настоящего человека: (Этика коммунистического воспитания). Педагогическое наследие / Сост. О. В. Сухомлинская. -- М.: Педагогика 1990. -- 288 с.

3. Сухомлинский В. А. О воспитании. - М.: Просвещение, 1979.

4. Сухомлинский В. А. Сердце отдаю детям.: Киев, 1974.

5. Сухомлинская О. В (2012) "Школа сейчас не занимает весомое место в жизни ребенка" [интервью] // Сайт ИА "Наголос" http://www.nagolos.com.ua, (сокращённая ссылка: http://goo.gl/D9XOcL на 25 марта 2014г.)

6. В. А. Сухомлинский в размышлениях современных украинских педагогов : монография / сост. : О. В. Сухомлинская, А. Я. Савченко ; авт. кол. : О. В. Сухомлинская, А. Я. Савченко, В. С. Курило, И. Д. Бех и др. -- Луганск : Изд-во ГУ „ЛНУ имени Тараса Шевченко”, 2012. -- 536 с.

7. Сайт "Научные конференции", Ссылка http://konferen.ru/preview/907 (на 25 марта 2014г)

Размещено на Allbest.ru