Проблема нравственно-этического воспитания подростков в педагогике

Именно поэтому школа, решая задачи воспитания, должна опереться на разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести чувство ответственности за сохранение моральных основ общества. Этому поможет нравственно-этическое воспитание, органически вплетенное в учебно-воспитательный процесс и составляющее его неотъемлемую часть. Этика как наука о нравственной жизни человека, о нравственном выборе и об осуществлении его в поведении человека только ей присущими методами и формами воздействия на растущего человека способна выйти на глубинный диалог со школьниками о самых главных вопросах человеческого бытия и смысла жизни.

Этот процесс важно сделать желаемым для детей, не навязчивым и не догматичным, а тонким, радостным, живым, творческим и деятельным. Как?

Воспитание с помощью этики важно создавать как процесс открытия ребёнком самого себя и других, как углубление в “своё небывалое”, как неожиданное откровение, как поиск, творчество, игра, путешествие, постоянный и не замечаемый ребёнком диалог с миром, соприкосновение с вечной истиной мудрой мысли. Осмысление подростком нравственно-этических норм достигаются через включение учащихся в практику нравственной жизни человека, приёмов стимулирования усилий личности в моральном самоопределении и самовоспитании, через активизацию её природных, интеллектуальных и эмоциональных ресурсов, организацию тонкой рефлексивной работы детской души.

Всё это требует педагогически продуманной технологии этических уроков в соответствии с их содержанием и возрастной категорией детей.

Важно, чтобы педагог не объяснял детям нравственные истины, а выводил к ним мысль детей в процессе совместного поиска. Именно поэтому этическое занятие - не беседа, а именно занятие, в основе которого лежит не просвещение, а деятельностная форма усвоения этических понятий. А чтобы эти понятия были не только усвоены, но и присвоены ребёнком, т.е. стали личностно значимыми, необходимо включить их в сферу подсознательной деятельности, формирующей опыт поведения. И сделать это надо на самом этическом занятии. Как?

С помощью разнообразных игровых и тренировочных методик, позволяющих вывести ребёнка на положительный опыт доброго отношения к другому и закрепить этот опыт в реальных детских взаимоотношениях. Педагог должен построить занятие так, чтобы каждый ребёнок мог стать объектом чьего-то внимания, испытать положительные эмоции, ситуацию успеха и в то же время ощутить себя субъектом, действия которого дарят эти эмоции другому.

Всё это наглядно подтверждает, насколько технология занятия ориентирована на возрастной подход к воспитанникам и субъектную основу их нравственного развития. Особенность её - в конструировании эмоционального и интеллектуального диалогового взаимодействия с детьми соответственно их возрасту.

2.3 Диагностика как условие эффективности нравственно-этического воспитания подростков

Специфика и особенности процесса нравственного воспитания проявляются в необходимости постоянной диагностики моральной воспитанности ребенка.

Нравственная воспитанность или невоспитанность человека в зависимости от социальных условий может проявляться в различных - качественных состояниях. Индивидуальное нравственное сознание может находиться в противоречии с нравственными общественными отношениями. Противоречие между индивидуальной и общественной моралью проявляется в скрытых формах безнравственности и невоспитанности. Оно возникает, когда под влиянием эгоизма, потребительской психологии, стремления к наживе, молодой человек, маскируя свое подлинное лицо, действует в обход правовых и моральных норм. Орудием разрешения этого противоречия являются демократизация и гласность, способствующие разоблачению двуличия, двурушничества и лицемерия.

Низкая нравственная воспитанность проявляется в импульсивном поведении, недостаточно осознанном в рамках норм и требований общественной морали. Такое положение возникает при отсутствии внимания к нравственному просвещению, к четкой организации нравственной жизни. Стихийное формирование нравственного сознания школьника чревато отклонениями в поведении от требований общественной морали.

Высокая нравственная воспитанность учащихся проявляется в единстве развитого нравственного сознания, мышления, воли, чувств и поведения. Она достигается при условии целостности процесса воспитания, единства формирования нравственного сознания и жизни, участия школьников в общественной деятельности и отношениях. Законом научной организации нравственного воспитания является его единство с различными видами деятельности, жизнью в широком смысле этого слова. Овладение моральными нормами и требованиями, перевод их в личностно значимые принципы и навыки поведения осуществляется эффективно путем сознательного освоения конкретной общественно значимой деятельности, глубоко осмысленного практического участия в ней, осознания ее нравственного значения. Организуя процесс нравственного воспитания, педагог стремится наряду с нравственным просвещением вскрывать и вычленять нравственные аспекты любой детской деятельности, привлекать школьников к нравственному осмыслению всех жизненных отношений. Сложность процесса нравственного воспитания в том, что его организация есть одновременно организация всей жизни детей, всей их деятельности и отношений. Вместе с тем нравственное воспитание не растворяется в учебной, общественно-гражданственной, творческой, трудовой деятельности школьников. Оно совершается и углубляется в процессе их нравственно осознанного осуществления.

Процесс нравственного воспитания только тогда эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действенности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности. Такую информацию воспитатель получает только из жизни, из повседневного изучения практики отношений и деятельности в среде воспитуемых. Важно не столько то, что школьник говорит о себе, о своих намерениях и поступках, сколько то, как он поступает в каждом конкретном случае. Как он относится к другим людям, к общественной и личной собственности, к труду, к общественной деятельности, к общим и личным интересам, к требованиям общественной дисциплины -- эти отношения рисуют нравственный портрет личности. В целях более детального изучения всех отношений воспитанников педагог с вниманием подходит к оценкам, которые дает своим членам коллектив, к высказываниям учителей, родителей, общественников, близко знающих ребенка. Огромное значение имеет специальное психологическое изучение поведения и деятельности детей.

Всем известно, что нравственное воспитание эффективно тогда, когда его следствием становится нравственное самовоспитание и самосовершенствование школьников. Самовоспитание представляет собой целенаправленное воздействие индивида на самого себя с целью выработки желаемых черт характера. В этих целях подростки прибегают к радикальным средствам, ставят себя в экстремальные ситуации для закалки мужества, укрепления волн, дисциплинированности, выдержки. Самосовершенствование -- процесс углубления общего нравственного состояния личности, возвышение всего образа жизни, поднятия его на ступень более высокого качества. Для подростков характерно стремление к самовоспитанию. К окончанию школы у некоторых юношей и девушек возникает духовная потребность сознательного самосовершенствования»[9, 169].

Первый этап работы по стимулированию самовоспитания учащихся начинается с диагностирования их готовности к самовоспитанию. Это необходимо для реализации дифференцированного и индивидуального подходов.

Диагностирование осуществляется по трем критериям: когнитивному, мотивационному и деятельностному. При этом выясняется, знаком ли ребенок со способами самопознания и регулирования своего поведения, хочет ли больше знать о себе и изменить себя, предпринимает ли что-нибудь для этого.

В процессе диагностики педагогу целесообразно организовать:

* «анализ мотивов самовоспитания; поведения учащихся в естественных или искусственно созданных проблемных ситуациях в учебной, трудовой, общественной и других видах деятельности, в процессе общения друг с другом, с педагогами и другими людьми;

* наблюдение, представляющее собой организованную, целенаправленную и планомерную фиксацию фактов, свидетельствующих об изменении учащимися самих себя, своего отношения к себе и окружающей действительности;

* беседу, являющуюся одновременно и методом изучения, и методом воспитания учащихся, формирования у них установки на самовоспитание;

* анализ сочинений учащихся, их размышлений о себе;

* экспресс-опрос учащихся, родителей, позволяющий получить определенную информацию от значительного числа людей за короткое время;

* хронометраж времени, позволяющий довольно быстро получить информацию не только о том, как учащиеся проводят свой день, но и данные о наличии (или отсутствии) у них таких качеств, как умение планировать и организовывать время, деловитость, ответственность, самоконтроль, способность к самоанализу и т.д. Одновременно хронометраж времени выступает и стимулом самовоспитания;

* обобщение независимых характеристик -- сравнение и сопоставление характеристик учащихся, данных разными людьми -- классным руководителем, другими педагогами, родителями, товарищами;

* педагогический консилиум -- совместное обсуждение индивидуальных особенностей учащихся всеми или несколькими педагогами, знающими их, для определения способов стимулирования самовоспитания» [14, 76-77].

Вся эта информация является основой для ориентирования в педагогическом процессе. Она обеспечивает возможность принятия обоснованных, как стратегических, определяющих направление жизни детского коллектива решений, так и тактических, мер в отношении поведения группы, отдельного ребенка.

Таким образом, специфика процесса нравственного воспитания выражается в своеобразии его целей, содержания, проявления нравственной воспитанности или невоспитанности, организации и диагностики. Важная особенность заключается в его включенности в процессе умственного, трудового, гражданского, эстетического, физического, экономического, правового, экологического, антиалкогольного воспитания. Научно обоснованное отношение к процессу нравственного воспитания состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления нравственным воспитанием, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей [9,272-274].

Выводы по главе 2

Методы нравственно- этического воспитания - это своеобразный инструмент в руках учителя, воспитателя. Они выполняют функции организации процесса нравственного развития и совершенствования личности, управление этим процессом. При помощи этих методов осуществляется целенаправленное воздействие на учащихся, организуется и направляется их жизнедеятельность, обогащается их нравственный опыт. закалки мужества, укрепления воли, дисциплинированности, выдержки. Самосовершенствование -- процесс углубления общего нравственного состояния личности, возвышение всего образа жизни, поднятия его на ступень более высокого качества. Для школьников подросткового и юношеского возрастов характерно стремление к самовоспитанию. К окончанию школы у некоторых юношей и девушек возникает духовная потребность сознательного самосовершенствования.

Заключение

Изучение научно-методической литературы позволило достичь цели и сделать следующие выводы :

1. Нравственно-этическое воспитание - эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни подростков: деятельности, отношений, общения с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей.

2. В различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственно-этического воспитания. В подростковый период в личности ребенка происходят качественные изменения, связанные с половым созреванием и ростом самосознания. Подросток начинает ощущать, осознавать себя личностью. Он еще не личность в восприятии взрослых, но уже личность в собственном восприятии. Овладение комплексом нравственных требований способствует его личному развитию.

3.Задачами нравственно-этического воспитания является:

- Формирование нравственного сознания.

- Воспитание и развитие нравственных чувств.

- Выработка умений и привычек нравственного поведения».

Задачами этического воспитания выступают:

- Выработка последних правил хорошего тона.

- Формирование культуры поведения и отношений.

- Воспитание сознательной дисциплины.

4. Разрешение противоречий нравственно-этического воспитания требует критической оценки сложившихся подходов к организации и механизмам осуществления воспитательной работы: а) вербально - мероприятийный требует разработки некоторой суммы просветительных бесед, раскрывающих содержание моральных правил на положительных примерах;

б) деятельностно - мероприятийный заключается в вовлечении детей в специально разработанную систему деятельности и отработке поведенческих умений и навыков.

в) теоретически обоснованным и оправдавшим себя на практике является подход целостности, органического единства нравственного воспитания и жизни. Нравственность формируется не на словесных или деятельностных мероприятиях, а в повседневных отношениях и сложностях жизни, в которых ребенку приходится разбираться, делать выбор, принимать решения и совершать поступки. В результате зреет моральное сознание детей, укрепляются принципы поведения и, умение владеть собой.

5. Нравственно-этическое воспитание подростков должно стать одним из обязательных компонентов образовательного процесса. Школа для ребенка - та адаптивная среда, нравственная атмосфера которой обусловит его ценностные ориентации. Поэтому важно, чтобы нравственная воспитательная система взаимодействовала со всеми компонентами школьной жизни: уроком, переменой, внеурочной деятельностью, пронизывала всю жизнь ребят нравственно-этическим содержанием.

Именно поэтому школа, решая задачи воспитания, должна опереться на разумное и нравственное в человеке, помочь каждому воспитаннику определить ценностные основы собственной жизнедеятельности, обрести чувство ответственности за сохранение моральных основ общества.

6. Методы нравственно-этического воспитания - это своеобразный инструмент в руках учителя, воспитателя. Они выполняют функции организации процесса нравственно-этического развития и совершенствования личности, управления этим процессом. При помощи методов нравственного воспитания осуществляется целенаправленное воздействие на учащихся, организуется и направляется их жизнедеятельность, обогащается их нравственный опыт.

7. Самовоспитание представляет собой целенаправленное воздействие индивида на самого себя с целью выработки желаемых черт характера. В этих целях подростки прибегают к радикальным средствам, ставят себя в экстремальные ситуации для закалки мужества, укрепления воли, дисциплинированности.

8. Диагностирование осуществляется по трем критериям: когнитивному, мотивационному и деятельностному. При этом выясняется, знаком ли ребенок со способами самопознания и регулирования своего поведения, хочет ли больше знать о себе и изменить себя, предпринимает ли что-нибудь для этого.

Список использованной литературы

1. Бабанский Ю.К. Педагогика: Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов / П24 - М.: Просвещение, 1988.-608с.

2. Богданова О.С., Калинина О.Д., Рубцова М.Б. Этические беседы с подростками. - М.: Просвещение, 1997.-46с.

3. Божович Л.И., Конникова Т.Е. Нравственное формирование личности школьника в коллективе. - М.: Просвещение, 1990.-285с.

4. Болдырев Н.И., Гончарова Н.К. Педагогика: Учеб. пособие для ин-тов. - М.: Просвещение, 1989.

5. Григорович Л.А. Педагогика и психология: Учеб. пособие для вузов - М.: Просвещение, 2001.-285с.

6. Довгун А.И. О некоторых условиях успешного использования методов воспитания. // Нравственное воспитание школьников. - 1996. №12.- С.56.

7. Косолапов Ю.А.. Нравственное воспитание учащихся в процессе перспективной деятельности коллектива. // Нравственное воспитание школьников. - 1996. - №12. - С.52.

8. Кочетов А.И. Организация самовоспитания школьников: кн. для учителя. - Минск: Нар. асвета, 1990.-173с.

9. Лихачев Б.Т. Педагогика Курс лекций: Учеб. пособие для студентов педаг. учеб. завед. И слушателей ИПК и ФПК. - М.: Прометей, Юрайт, 1998 .-464с.

10. Макаренко А.С. Воля, мужество, целеустремленность. Пед. соч., т. 4, - М., 1990.-С.84-85

11. Марьенко И.С. Нравственное становление личности. - М.: Просвещение 1995.-25с.

12. Подласый И.П. Педагогика: Учеб. Для студентов высших пед. учеб. заведений. - М.: Просвещение: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2007.-432с.

13. Попов Л.А. Этика: Курс лекций. - М.: Центр, 1998.-С.46

14. Рожков М.И., Байбородова Л.В. Организация воспитательного процесса в школе.: Учеб. пособие для высш. учеб заведений, - М.: Гуманит. изд. Центр ВЛАДОС, 2001.-С.76-77.

15. Савин Н.В. Педагогика: Учеб. пособие для училищ. - М.: Просвещение 2005.-351с.

16. Седова Н.Е. Педагогика вокруг нас. - М.: Омега, 1995.-285с.

17. Средства воспитания (методический подход). // Классный руководитель. 2002. - № 3 - С.26-37.

18. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения. В 3-х. т. - М., 1997.

19. Сухомлинский В.А. Рождение гражданина. - М. Мол. Гвардия 1990.-336с.

20. Харламов И.Ф. Педагогика: Учеб. пособие. 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Высш. Шк., 2003.-576с.

21. Шемшурина А. Основы этической культуры школьников. // Народное

образование. 1998. - № 6 - С.64-65.

22. Широкова И.Г. Этика. - М.: Аспект Пресс, 2002. -218с.

23. Штольц Х. Как воспитывать нравственное поведение: Кн. для учителя: Пер. с нем. - М.: Просвещение, 1996.-49с.

24. Шульц М.П. К вопросу о методах нравственного воспитания школьников. // Нравственное воспитание школьников. 1996. - №12 - С.104 - 115.

25. Яновская М.Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности // Классный руководитель. 2003. - № 4 - С.24-29.

26. Коджаспирова Г.М. Педагогика: Учеб. для студ. образоват. учреждений сред. проф. образования.- М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 2003. - 352с.

Приложение 1

Ситуации для обсуждения на классном часу. Тема: «Помогай окружающим людям».

1. Вы немного опоздали на лекцию. Входите в аудиторию...

2. Вы приходите утром в класс. Видите своих товарищей...

3. За столом сидят двое. Они беседуют. Вам необходимо обратиться к ним с вопросом. Сделайте это.

4. Видите: стоит стол, сервированный для чаепития. Подходите, начинайте пить чай.

5. Видите: стоит стол, сервированный для ужина. Вы хозяин или хозяйка стола. Пригласите товарищей, приступите к трапезе.

6. Позвоните по телефону кому-либо из стоящих здесь людей. Начните разговор.

7. На столе лежит яблоко. Вручите его кому-нибудь из находящихся в классе. Найдите повод и слова для этого.

8. Подойдите к кому-нибудь и узнайте, как проехать на Тверскую улицу.

9. Начинайте передвигать стол. Если никто не бросится помогать, попросите помочь сами.

10. Вы идете с девушкой. Подходите в дверям. Двери на пружине. Покажите, как вы будете себя вести. Пригласите партнершу для выполнения заданий.

11. Помогите, пожалуйста, девушке надеть пальто. (Одна из присутствующих играет роль ассистентки).

12. Вы постучали в дом. Вам открыли и Вы увидели, что ошиблись адресом.

Как поступаете дальше?

13. Вас двое юношей и одна девушка. Вы подходите к стойке кафе, чтобы выпить чашечку кофе. Как будете это делать?

15. Вы пригласили в гости товарища. Он опаздывает, и Вы нервничаете. Но вот -- звонок. Открывается дверь. Что скажете?

Приложение 2

Ситуации для обсуждения на классном часу. Тема: «Взаимное уважение».

-- Выразить почтение к старику.

-- Произнести комплимент в адрес человека в разной социальной роли.

-- Произнести утреннее, дневное и вечернее приветствия.

-- Произнести прощальные и добрые пожелания при расставании.

-- Пригласить к столу и рассадить гостей, пожелать приятного аппетита.

-- Вручить в знак памятной даты сувенир и произнести приветствие.

-- Сервировать стол на несколько персон.

-- Обращаться с просьбой к прохожему, продавцу, киоскеру, зрителю.

-- Возразить собеседнику, высказавшему спорное суждение.

-- Сказать комплимент собеседнику по поводу его суждения.

-- Встать при входе в комнату женщины; встать при обращении с вопросом стоящего человека (старшего, женщины).

-- Пропустить в дверях старшего, девочку, женщину.

-- Преподнести и принять угощение.

Подобрать наилучший костюм для ситуации посещения именинника.

Приложение 3

Классный час на тему: «Прежде, чем сделать - подумай!».

Класс: 9.

Цель: заложить в представление учащихся о современном мире положительные модели нравственно - этического поведения.

Задачи:

- помочь ребятам составить представление о наличии у себя определенных нравственно-этических качеств личности;

- предоставить ребятам возможность упражняться в оценке жизненных ситуаций;

- приобщить детей к положительной модели нравственно-этического поведения;

- взаимодействовать с родителями учащихся класса по предъявлению единообразных требований к воспитанию детей;

- разработать с детьми правила нравственно-этического общежития в коллективе.

Участниками мероприятия являются ребят подросткового возраста . Для ребят важными являются разрешение проблем о добре и зле, честности и справедливости, дружбе и взаимовыручке. Для них актуальным остается момент состязательности, дискуссии, выявления правоты в деле. Главными советчиками для детей подросткового возраста остаются родители.

Применяется методика коллективных творческих дел, деятельностный и компетентностный подходы к осуществлению воспитательного дела.

В ходе данного классного часа учащиеся:

- приобретут необходимые знания и определенные навыки жизни в обществе; стремление к дальнейшему самопознанию и самосовершенствованию, уверенность в себе;

- расширят свои познавательные интересы;

- будут совершенствовать культуру общения и поведения; навыки доверительного отношения с родителями.

- будут учиться отстаивать свои взгляды и убеждения; дружно жить в коллективе;

- освоят навыки цивилизованной дискуссии.

В результате данного классного часа подростки должны задуматься над своим поведением и качествами личности, которые не совпадают с нормами жизни.

Организация пространства: «круглые» столы для команд, столики «в одну линию» для жюри, доска, место ведущего, мультимедийный проектор.

Оборудование: распечатки теста по нравственному воспитанию на каждого ученика, правильные ответы для жюри на проблемные ситуации, головные уборы «мудрецов», ватманы, маркеры, конвертики для записок родителям, «письма» от родителей, номерки 1 - 2 для деления на команды, на табличках - вопросы для анализа ситуаций, кружочки ответы, листочки, ручки для ответов на тест, калькуляторы для подсчетов.

Ход мероприятия.

I. Организационный момент.

Одевается форма мудрецов на членов жюри (определяет учитель). Они занимают свои места за столиками. Деление на команды по розданным номеркам (прием «Ромашка»). Определение названий команд и подпись на бирке.

II. Вводная часть.

Мотивация

Учитель: Ребята, совсем недавно в нашем классе произошел случай на перемене, когда Юра взъерошил Лиде волосы. Как вы думаете, хорошо он сделал или нет? А как чувствовала себя при этом Лида?

Цели и задачи

- Так вот, ребята, в жизни часто люди совершают поступки, не задумываясь, а к чему они приведут. Поэтому, прежде, чем сделать, нужно всегда подумать. Так и называется наш классный час. Мы сегодня попытаемся растолковать, а как в обществе нужно поступать, чтобы вокруг нас была чуткость, доброта, отзывчивость, взаимопонимание и самопожертвование и обратим внимание на себя, а способны ли мы быть такими.

III. Основная часть.

Ввод в проблематику классного часа

Учитель: Прежде, чем судить других людей, узнай какой ты сам, живущий в этом мире.

Выполните тест. (Подростки выполняют тест «Про характер»).

А теперь, когда вы увидели свои качества, давайте рассудим жизненные ситуации.

- Правильно ли поступили герои произведений?

- Как можно было сделать по-другому?

- Как бы поступили вы в подобной ситуации?

Давать мудрые советы по правильности разрешения ситуаций будет совет мудрецов.

Внимание на экран!

Ситуация 1 .Сюжет из «Цветика-семицветика»:девочка последний лепесток цветика-семицветика отдала больному мальчику, отказавшись от личных благ.

Ситуация 2. Сюжет из «Винни-Пуха»: навязчивое поведение Вини-Пуха в гостях

Ситуация 3. Сюжет из «Кота Леопольда»: мыши всячески вредят коту Леопольду,а он их прощает во имя дружбы.

После обсуждения в командах каждой ситуации, мудрецы зачитывают правильный ответ и вручают кружочки. Подводятся итоги. Победила дружба!

Учитель: Вот и получается: «Прежде, чем сделать - подумай!» Ребята, давайте в командах составим правила, которые в жизни нам будут помогать поступать обдуманно. Мы их поместим в уголок и будем следовать им в повседневной жизни.

Ребята на ватманах маркерами формулируют правила поведения.

IV. Заключительная часть.

- Подобные ситуации мы с вашими родителями обсуждали на собрании, только не из фильмов, а из вашей, дети жизни. И вот такими умными мыслями предлагают нам вооружиться родители в дальнейшей жизни.(На экране философские мысли от родителей)

- Ребята, ваши родители хотят, чтобы их дети были самыми хорошими. Но не всегда у них хватает времени догадаться, какой их собственный сын или дочь. Проделанный в начале тест помог вам узнать о себе. Этот классный час позволил нам задуматься над собой и над жизнью, приобрести жизненный опыт и кое что в себе исправить. К предстоящему родительскому собранию сделайте родителям индивидуальные послания в конвертиках, написав им «Какой я»

Ребята оформляют записи в конвертиках. Учитель: А у меня для вас сюрприз! Ваши родители и вам передали письма, какими хотят видеть своего сына или дочь.

Мне очень приятно было с вами дискутировать.

Спасибо за совместное участие в разрешении жизненных проблем.

Размещено на Allbest.ru

...