Методика формирования нравственных чувств у старших дошкольников средствами художественной литературы

Эпизод (примерный диалог). Большой интерес представляет автомобиль, - говорит один ребенок экскурсовод, - расположенный в центре выставочного зала (показ). Я представлю вам эту модель. (Рассказ ребенка-экскурсовода должен сочетается с ответами на вопросы экскурсантов.) и т.д. В заключение объявляют: - Уважаемые посетители! Через несколько минут наша выставка закрывается на перерыв. Просим всех экскурсоводов подойти к своим экспонатам, а желающих - задать им вопросы. Все как на настоящей выставке.

Вообще, варианты занятий могут быть настолько разнообразными по составу описанных методов и приемов, что можно привести здесь либо самые традиционные и общие по принципам проведения, либо достаточно интересные. Из традиционных можно вспомнить такие занятия как: рассказ воспитателя по определенной теме с дальнейшим прочтением литературного произведения, подкрепленного иллюстрациями, фотографиями; пересказ сказки после повторного её прочтения; беседа на тему (например, приближающегося праздника); рассказ и беседа с детьми по картине; поочередное рассматривание серии тематических картинок в неправильной последовательности, а правильную последовательность устанавливают дети; игры со словами на занятиях, книжные выставки и последующие беседы. Из интересных занятий, с применением нестандартных методов и приемов, можно вспомнить такие как:

· для улучшения знания произведения и укрепления нравственных представлений

- выставки кукольной одежды для персонажей сказок с беседой с детьми по вопросам и последующие дидактические игры на занятии; занятие-игра в библиотеку прямо на выставке; чтение, заучивание наизусть и последующая игра-драматизация;

· для развития не только нравственных качеств, а и фантазии детей

- занятия типа «Придумай рассказ», «Создай свою сказку», «Выбери начало», «Выбери концовку сказки» (рассказа);

· для формирования представления детей об описании героев, событий и умения определять недостатки описания

- занятия типа «Нарисуй портрет», «Учись рассуждать»;

· для развития положительных качеств, фантазии и умения детей видеть возможности развития сюжета

- занятия типа «Составим разные рассказы».

Таким образом, детская художественная литература за счет многочисленных форм, методов и приемов работы с ней, разработанных в дошкольной педагогике и методике обучения и представленных в данном разделе, предоставляет огромные возможности для нравственного воспитания детей. Каждый метод являет собой средство достижения определенной, поставленной педагогом цели на пути пошагового развития нравственных представлений, формирования и укрепления нравственных чувств и поведения детей в целом.

2. Изучение проблемы формирования нравственных чувств старших дошкольников средствами художественной литературы в условиях ДОУ

2.1 Изучение уровня сформированности нравственных чувств у старших дошкольников

На первом этапе эксперимента нами проводилась индивидуальная беседа с дошкольниками, целью которой стало определение уровня сформированности у детей нравственных представлений и и нравственных чувств. Для этого мы предложили детям вопросы, разработавнные нами для тест - беседы «Мой любимый детский сад» (Что дети делают в детском саду, и как работают с ними взрослые? Люди, каких профессий, трудятся в детском саду? Что делают воспитатель, няня, как они относятся к детям? Чувствуют ли дети их ласку, заботу? Как дети относятся друг к другу? Любят ли свой детский сад? и др.). После составленного детьми рассказа по предоженным вопросам с детьми проводилась индивидуальная беседа.

Индивидуальная беседа с детьми включала вопросы:

1. Что такое дружба?

2. Имеешь ли ты друзей? И почему они твои друзья?

3. Заботитесь ли вы друг о друге?

4. Просят ли тебя друзья о помощи в быту, в играх, в общих делах?

5. А близкие ждут твоей помощи, они радуются ей?

6. Как ты помогаешь другим людям и детям (в своей группе, младшим детям, соседям)?

7. Чем помогаешь воспитателю, няне?

8. Какие книжки хочешь слушать и читать?

9. Сколько сказок, рассказов ты знаешь? О чем они?

10. Знаешь ли сказки о дружбе?

11. Знаешь ли сказки о добре, чуткости?

12. Можешь вспомнить пословицы и поговорки о дружбе, добре?

13. Есть ли в твоем окружении отзывчивые люди?

14. Что такое отзывчивость?

15. Что ты чувствуешь, когда к тебе обращаются с просьбой (мама, воспитатель, товарищ, девочка из группы и др.)?

16. Бывает, что ты испытываешь неловкость, стеснение, стыд от какого-то поступка?

17. Что ты чувствуешь, когда видишь брошенного на автобусной остановке котенка, щенка?

18. Как ты поступишь, если бабушке тяжело нести сумку по лестнице?

19. Что такое жалость, знакомо ли тебе это чувство?

20. А ты обращаешься к другим людям с просьбой?

21. Какими словами надо пользоваться при этом?

22. Как поступаешь, если тебе оказали услугу, чем-то помогли?

23. Сумеешь, если потребуется, помогать долго?

24. Какой труд любишь? Почему?

25. Знаешь ли, где работают твои родители?

26. Трудитесь ли вы вместе дома, на даче?

27. Как трудишься ты?

28. И что тебе известно об уважении к труду (сказки, стихи, пословицы)?

29. Бываешь вместе с родителями в лесу, у моря, в библиотеках, в музеях?

30. Где бывал с родителями и друзьями летом?

31. Что тебе известно о стране (крае, городе), где мы живем?

32. Что ждет от нас окружающий мир (деревья, цветы, животные)?

33. Какие деревья, цветы ты сажал с родителями?

34. Есть ли у тебя домашние животные? Как ты с ними дружишь?

35. Назови свои увлечения?

36. Какие игры больше всего любишь?

37. В какие игры чаще играешь с другими детьми во дворе, в саду?

38. Есть ли у тебя постоянные домашние обязанности?

39. Есть ли у тебя любимые вещи? А у других людей есть?

40. А к общим вещам, которые мы видим в нашем детском саду, в парках, магазинах, развлекательных центрах, как нужно относиться?

Полученные ответы детей дают возможность судить, что большинство детей не знают многих нравственных понятий (отзывчивость, дружба, жалость) и не могут четко сказать испытывают ли они эти чувства; имея друзей, не заботятся о них, а любят дружить только из-за выгоды (т.е. с теми детьми, которые могут что-то дать или сами что-то умеют); чем занимаются родители на работе - дети не знают; не знают пословиц и поговорок о добре, дружбе, труде; книги дома имеются у всех детей, но назвать о чем какая книга - могут не все дети; дети не давали четких понятий сказка или рассказ им читалась кем-нибудь недавно; дети сомневались в характеристике тех или иных книжных героев; не знали, смогут ли помогать долго, хотя считали, что помогать надо, но затруднялись - кому именно надо помогать, многие сказали - помогать нужно только маме; мало знают о стране, крае, городе, хотя бывают с родителями во многих местах (места назвать могут); лишь некоторые дети знают, как проявлять жалость и имеют домашних животных - гуляют с ними; помогают маме управляться с младшими детьми, но основное большинство детей не имеет домашних обязанностей, животных, младших братьев и сестер и не представляют, что может явиться их увлечением; стоит ли откликаться на все просьбы и помогать всем людям и животным; большая часть детей, конечно, ответила, во что любят играть и с кем, знают, как обращаться с просьбами, но как правильно применять все элементы вежливости - знают только несколько человек; дети имеют любимые вещи - представляют себе, что с вещами других и общими вещами нужно поступать также аккуратно, как и со своими.

С заданием по составлению индивидуального рассказа справились только некоторые дети. Многие не сумели достаточно четко отразить в своих рассказах то, о чем у них было спрошено (о труде нянь, воспитателей, о том, как относятся к ним и как относятся они к работникам сада, друг к другу).

Из анализа состоявшейся беседы и анализа рассказов, придуманных дошкольниками, видно, что представления детей о нравственных чувствах развиты слабо.

На втором этапе эксперимента мы изучали опыт работы дошкольного учреждения по проблеме исследования.

Для достижения этой цели мы пронаблюдали занятие детей «Труд в библиотеке», занятие проходило под руководством воспитателя

В ходе занятия «Труд библиотеке» воспитатель вызвала к себе 8 помощников, с желанием откликнулись только двое детей, остальных воспитатель привлекла сама. Затем воспитатель сказала детям: «Книги - наши друзья! Они учат нас всему! И чтобы больше знать, и чтобы лучше стать - мы обращаемся к ним!». Воспитатель обосновала, что книгам нужна помощь, она предложила детям поработать вместе в групповой библиотечке: собрать и аккуратно поставить книги, подклеить у поврежденных книг обложки и страницы, яркие большие книги и иллюстрации расставить на видном месте, но прежде вытереть пыль на полках, протереть и другие имеющиеся здесь же предметы. Поменять бумажное покрытие на полках и столиках. Постараться запомнить, есть ли новые книги, которые хотелось бы прочитать или, наоборот, вспомнить отрывки из прочитанных книг. Воспитатель каждому дала задание, и поэтому сообщила детям, что важен труд всех и каждого в отдельности.

Но, к сожалению, многие дети работали нехотя, иногда отвлекались, исподтишка толкались, не проявляли друг к другу внимания, что подчеркивает их недобросовестность в работе, не было и взаимопомощи. Дети отзывались лишь на просьбы воспитателя, и иногда хорошо помогали педагогу. Однако не проявляли любознательности к книгам, с которыми работали, не запоминали специально названия и не напоминали воспитателю, какую книгу надо будет прочитать. Когда Дима, хорошо работающий мальчик, случайно разлил клей, то только девочка Наташа с желанием откликнулась помочь ему, чтобы этот клей убрать. Другие же дети просто посмеялись над ним.

По окончании труда дети помогли педагогу по его просьбе убрать, но не хотели помогать другим, кто ещё не справился со своим заданием.

На третьем этапе эксперимента мы провели анкетирование родителей, с целью определения значимости для родителей формирования у детей нравственных чувств.

Анкетирование родителей включало следующие вопросы:

1. Радуетесь ли вы помощи своего ребенка?

2. Помогают ли он вам в быту, на даче, в общих делах?

3. Ваши близкие или соседи радуются помощи вашего ребенка?

4. Какие чувства развивает умение помогать людям?

5. Имеет ли ваш ребенок друзей во дворе, среди детей ваших знакомых?

6. Заботятся ли дети друг о друге? И ваш ребенок лично?

7. Какие книжки любит слушать или читать ребенок?

8. Как давно читали ребенку сказки и рассказы о добре, дружбе, чуткости?

9. Помните ли пословицы и поговорки о добре, скромности, чуткости, дружбе, любви?

10. Какие элементы народной мудрости в них заложены, и какие возникают при этом чувства?

11. Как часто выезжаете с ребенком на природу, ходите в библиотеку и кружки по интересам?

12. Рассказываете ли ребенку о городе, крае, стране, окружающем мире?

13. Какие впечатления остаются у ребенка от прогулок у моря, в лесу, от поездок в другие города?

14. Посвящаете ли ребенка в то, какие праздники есть у нас на родине?

15. Разрешаете ли ребенку держать животных или птиц дома?

16. Какие, по вашему мнению, нравственные чувства развиваются при контакте со сверстниками-друзьями в играх, в увлечениях?

17. Какие чувства развиваются при заботе о домашних животных?

18. Какое значение имеет для вас совместный труд с ребенком?

19. И какие нравственные чувства рождает частое общение ребенка с книгой? Какие книги хотелось бы прочитать вместе с ребенком?

20. Есть ли у ребенка уже сейчас тяга посещать библиотеку?

Анализируя ответы, мы определили, что родители почти никогда не просят своих детей помогать им, что у детей нет постоянных обязанностей дома, мало кто заботится о животных, только несколько человек держат редких птиц и породистых собак. У родителей из-за большой загруженности работой - нет времени посещать с ребенком уголки природы, библиотеку, музеи, некоторые родители даже не знают, есть ли у ребенка прочные друзья, к которым он стремится. Большинство родителей, конечно же, очень заботятся о детях, покупая им книжки, игрушки, но мало кто старается заранее определить нравственную пользу от прочитанного. Редко рассказывают детям о родном городе, стране, праздниках, объясняя это нехваткой времени. И хотя некоторые родители уже позаботились о увлечениях сына или дочки, зато другие сказали: «Сам выберет увлечение, когда подрастет». Достаточная часть родителей ещё не задумывались о нравственных чувствах своих детей, считая, что их ребенок знаком с общими правилами поведения, а остальное сделают в процессе воспитании в детском саду. Некоторые родители говорили, «что их ребенок и так очень добрый и отзывчивый, а этого часто и не стоит делать».

Из ответов видно, что дети в связи с этим не стремятся помогать родителям в работе, мало знают о художественной литературе, описываемой воспитание нравственных чувств, о возможных увлечениях, о городе, родине, имеют мало друзей, не проявляют особой заботы и чуткости к домашним животным, не стараются часто помогать другим детям и людям.

Больше половины родителей не знает, какие нравственные чувства и как надо было бы их сформировать к старшему дошкольному возрасту. Не все родители осознают, что для формирования таких чувств, как доброта, отзывчивость, чуткость, взаимопомощь, трудолюбие, сопереживание, сострадание, дружелюбие, любовь к родине, необходимо создавать в семье самые благоприятные условия.

Полученные данные подтверждают необходимость организации формирующего этапа эксперимента.

Заключение

Организация деятельности средствами детской художественной литературы открывает перед педагогами широкие возможности по воспитанию нравственных чувств у детей. При целенаправленном воздействии и руководстве со стороны взрослого у детей формируются добрые, гуманные чувства и отношения.

Детская художественная литература силой своей образности и особенной конкретности воздействует на эмоции детей, вызывая эти чувства. Кроме этого, при чтении художественной литературы ребенок становится эмоциональным соучастником: человеческих отношений, общественных событий и исторических фактов, выраженных в захватывающе увлекательных образах героев и происходящих событиях. Художественная литература вызывает иллюзию прямой сопричастности с описываемыми действиями. Поэтому мы подчеркиваем, что, именно, в этом заключена особая, практически уникальная, воспитательная сила художественных произведений. Эта сила находится в реальных лицах и их действиях, которые дети вполне могут переносить на себя и свои отношения с другими людьми, на свои поступки и дела.

Большое значение имеет методы, приемы и содержание подобной деятельности: подобранная литература должна соответствовать возрасту, быть доступной в понимании, привлекать интересными образами, захватывать динамичным сюжетом. Кроме этого, в содержание этой деятельности должны быть заложены новые ситуации и игровые моменты, а также другая детская деятельность (рисование, лепка для выражения впечатлений, поручения о помощи младшим детям и взрослым, уход за растениями и животными, самостоятельная игровая деятельность), в эти обстоятельства дети и привносят то, что узнали, пережили и прочувствовали с помощью художественной литературы. Эта деятельность и есть результат, который раскрывает измененный моральный облик ребенка. Процесс формирования нравственных чувств долог и он совершенствуется, когда дети проявляют нравственные чувства самостоятельно: будь то реальная помощь старшему или младшему, совершение доброго поступка по собственной воле в более старшем возрасте, проявление жалости, участья, выражение соболезнования - не смог пройти мимо чужой беды, и проявление в будущем героизма в тяжелой жизненной ситуации. Путь к этому проложила художественная литература с воспитательным содержанием и методы и приемы педагогического воздействия, которые оказались эффективными.

В деятельности организованной средствами художественной литературы дошкольники усваивают не только нравственные нормы поведения, но и имеют возможность постоянно упражняться в их выполнении, видеть жизненную необходимость нравственных норм. Например, оказание помощи друг другу, желание добросовестно трудиться, развивать справедливые отношения во время игры, любить книги и бережно к ним относиться и т.д.

Список литературы

1. «Айога». Нанайская сказка (Сборник). М., 1976.

2. Беседы о поведении. Т.А. Шорыгина. М., 2007.

3. Бескорыстие (очерки о хороших людях). Е. Богат, 1979.

4. Бескорыстие (очерки о хороших людях). Е. Богат. Р., «Феникс», 1989.

5. Воспитание нравственно-этических понятий у дошкольников. Л.В. Гладкова. Справочник воспитателя, 2008.

6. Воспоминания о Сухомлинском» (В.А. Сухомлинский «О воспитании») автор - составитель С. Соловейчик, М., «Просвещение», 1978.

7. Воспоминания о Сухомлинском» (В.А. Сухомлинский «О воспитании») автор - составитель С. Соловейчик, 1978.

8. Дошкольная педагогика в вопросах и ответах. Е.А. Тупичкина, Г.Н. Дубогрызова, Н.К. Андриенко. Армавир, 2007.

9. Дошкольная педагогика, учебное пособие. С. Козлова, Т. Куликова. М., «Академия», 2000.

10. Дошкольная педагогика. Под редакцией В.И. Ядэшко и Ф.А. Сохина. М., «Просвещение», 1990.

11. Методика развития речи у дошкольников. В.В. Гербова. М., «Просвещение», 1985

12. Методика развития речи. А.М. Бородич. М., «Просвещение», 1981.

13. Методика речи и обучения родному языку дошкольников. М.М. Алексеева, В.И. Яшина. М., «Академа», 2003.

14. Нравственное воспитание в детском саду. Под редакцией В.Г. Нечаевой, Т.А. Марковой. М., «Просвещение», 1978.

15. О воспитании и обучении старших дошкольников в детском саду. / Под редакцией Т.А. Марковой. М., 1982.

16. О воспитании. Для педагогов, родителей, студентов педвузов. К.Д. Ушинский. М., «Школьная пресса» (Золотой фонд педагогики), 2003.

17. О воспитании. П. Флоренский. М., Школьная пресса (Золотой фонд педагогики), 2004.

18. О воспитании: для педагогов, родителей и студентов педвузов. Я.А. Коменский. М., Школьная пресса (Золотой фонд педагогики), 2003.

19. Основы педагогической деятельности, учебное пособие. И.С. Сергеев. СПб.: Питер, 2004.

20. Педагогика (сочинения). К.Д. Ушинский. М., «Просвещение», 1988.

21. Педагогика для всех (книга для будущих родителей). С.Л. Соловейчик. М., Детская литература, 1989.

22. Педагогика наших дней. Краснодар, «Краснодарское книжное издательство», 1989.

23. Педагогическая энциклопедия. М., «Просвещение», 1999.

24. Педагогические сочинения - К.Д. Ушинский. Редколлегия: С.Ф. Егоров и др. М., «Педагогика», 2004.

25. Поурочные разработки по русскому языку. И.В. Золотарева, Л.П. Дмитриева. М., «Вако», 2003

26. Психология для малышей или сказка о самой душевной науке. И.В. Бачков. М., «Педагогика-Пресс», 1996.

27. Психология и педагогика, учебное пособие. В.М. Николаенко, Г.М. Залесов. Новосибирск, «Инфра», 2002.

28. Психология и педагогика. Курс лекций В.Г. Крысько. М., Омега-Л, 2005.

29. Рассказ о неизвестном герое (Сборник). С.Я. Маршак. М., 1976.

30. Сборник «Дошкольное воспитание», 1998.

31. Сборник «Дошкольное воспитание», 2001.

32. Сказки и истории. Г.Х. Андерсен. «Русская старина», МП «Карелшанс», 1992.

33. Сочинения (в 2-х томах), К.Д. Ушинский, 1988.

34. Сочинения (в 4-х томах), Гегель, 1980.

35. Стихи «Посидим в тишине» Е. Балагиной, «Мамин День» Г. Виеру (Сборник). М., 1976.

36. Стихотворение «Гав-гав» (Сборник). Э. Мошковская. М., 1976.

37. Стихотворение «Майский праздник «День Победы» (Сборник). Т. Белозеров. М., 1976.

38. Теория развития речи дошкольников. Н.А. Стародубова. М., «Академия», 2005.

39. Храбрый мальчик (Сборник). Дагестанская сказка в обработке М. Булатова. М., 1976.

40. Эстетика. Сочинения (в 2-х томах), Гегель. М., «Просвещение», 1980.

Размещено на Allbest.ru

...