Размещено на http://www.allbest.ru/

Психолого-педагогические условия организации аксиологического подхода в подготовке будущих педагогов

(13.00.08 - теория и методика профессионального образования)

Хазова Снежана Александровна,

кандидат педагогических наук,

доцент кафедры теоретических основ физического воспитания

Адыгейского государственного университета

Важнейшим качеством, определяющим профессионализм специалиста, является сформированная система профессионально-ценностных ориентаций, которая существенно влияет на эффективность профессионально-творческого развития личности, продуктивность профессионального труда. "Эмоционально-ценностное отношение к деятельности является обязательным компонентом, обеспечивающим успешность ее выполнения" [1: 64].

Ценностные ориентации - достаточно устойчивое социально-обусловленное и избирательное отношение человека к совокупности материальных и духовных общественных благ и идеалов, которые рассматриваются как предметы, цели или средства для удовлетворения потребностей жизнедеятельности личности [6], их формирование является результатом социализации личности. В процессе вхождения личности в профессию у нее формируются профессионально-ценностные ориентации - субъективное, индивидуальное отражение в психике и сознании специалиста социальных ценностей профессии, система отношений личности к особенностям профессии, отражающая содержание профессиональной деятельности, ее цели и средства, и регулирующая поведение личности в профессиональной деятельности [2].

Ценностно-смысловая сфера профессионала, возможность соотносить свою деятельность с жизненными смыслами является той силой, которая либо способствует актуализации творческого потенциала, либо препятствует этому, разрушая вместе с этим и личность специалиста [5].

Среди профессионально-педагогических ценностей можно выделить следующие:

социально обусловленные ценности педагогической деятельности: воспитание свободной, гармоничной личности ребенка, развитие их творческих способностей, стимулирование познавательных интересов, актуализация потребности и стремления к саморазвитию и др. В контексте акмеологического воспитания социально-педагогические ценности в развитии у школьников акмеологической направленности: стремления к достижению успеха в делах, ориентации на творческие способы деятельности, наличия познавательной мотивации и стремления к саморазвитию, умений анализировать процесс и результат своей деятельности.

личные ценности педагогической деятельности: ценности-цели (возможность развивать профессионально-творческих способностей и заниматься любимым делом, профессиональное самосовершенствование) и ценности-средства (творческий характер педагогической деятельности, освоение профессиональных знаний, умений и навыков).

Профессионально-ценностные ориентации педагога предполагают его ценностное отношение:

а) к детям и проблемам их воспитания и развития;

б) к профессиональной деятельности и процессу подготовки к ней;

в) к процессу собственного профессионального саморазвития, самосовершенствования.

Формирование системы профессионально-ценностных ориентаций у будущих педагогов - важная задача системы профессионального образования, которая может решаться в рамках аксиологического воспитания студентов. Аксиологическое воспитание, в свою очередь, не может быть ограничено воспитательными мероприятиями и даже системой таких мероприятий, поскольку интериоризация личностью тех или иных ценностей базируется, в первую очередь, на знании и понимании значений и смыслов этих ценностей. Информация о профессионально-педагогических ценностях сгруппирована в содержании общепрофессиональных и специальных учебных дисциплин; их усвоение, таким образом, происходит преимущественно в учебном процессе. Следовательно, важнейшим аспектом формирования профессионально-ценностных ориентаций у студентов является организация аксиологического воспитания в процессе обучения.

К основным психолого-педагогическим условиям, обеспечивающим аксиологичность учебного процесса, относятся: опора на аксиологический и личностно-ориентированный подходы, принципы проблемности, активности личности и диалогичности образовательного процесса; учет эмоциональной направленности и особенностей субъективного опыта студентов; опора на психологический механизм развития ценностных ориентаций и ценностно-ориентационной деятельности и др. [8; 9]. В образовательном процессе они реализуются посредством адекватных средств, методов, приемов, определенной организации деятельности и поведения учащихся и взаимодействия субъектов образования.

Ведущим в данном ключе является, естественно, аксиологический подход (аксиологический принцип) к образованию. Аксиологический принцип в воспитании и образовании предполагает, что становление личностного в человеке связано с усвоением системы гуманистических ценностей, составляющих основу его гуманитарной культуры, и характеризующих мотивационно-ценностное отношение личности к окружающему миру в совокупности. Если ценности интериоризированы, они приобретают побудительную силу мотива, побуждают к активной деятельности, самовоспитанию и саморазвитию личности. Воспитание как социально организованный процесс интериоризации общечеловеческих ценностей способствует духовному становлению личности. При этом необходим учет диалектического единства когнитивного и чувственного, рационального и практического, социального и индивидуального в личности [4; 7].

Аксиологический подход в воспитании можно рассматривать с двух позиций: как основу для выбора целей воспитания - формирование системы ценностей у учащихся, и как ориентация педагогов на гуманистические ценности в своей работе (их отношение к учащимся, выбор содержания образования, целеполагание в деятельности, выбор стратегии поведения). В первом случае представляется необходимым выбор и структурирование системы гуманистических ценностей как цели воспитания, во второй - определение педагогических условий осуществления аксиологического воспитания в учебном процессе.

Как основное условие формирования профессионально-ценностных ориентаций у студентов в учебном процессе, аксиологический подход подразумевает соответствие образовательного процесса ряду характеристик, совокупность которых обеспечивает аксиологичность образовательного процесса [9]:

1) Ценностная определенность учебно-воспитательного процесса, то есть выделение системы ценностей для интериоризации и дальнейшей экстериоризации ее учащимися, а также соотнесение этой системы с содержанием образования. Данная позиция должна быть представлена обоснованной системой профессионально-педагогических ценностей - целей воспитания студентов, а также содержанием и критериями сформированности системы профессионально-ценностных ориентаций личности, в совокупности ценностно окрашенных знаний и умений, опыта поведения, деятельности и эмоционально-ценностных отношений, то есть основных единиц содержания образования в контексте аксиологического воспитания.

2) Ценностное наполнение содержания образования, то есть отражение ценностей, к которым формируется ценностное отношение, в содержании учебных предметов, программ и других источников, реализующих содержание образования, а также ценностная интерпретация всех компонентов структуры содержания образования: знаний; умений и навыков, опыта творческой деятельности и опыта эмоционально-ценностных отношений. Данная позиция также предполагает обязательность оценки педагогом различных поступков, поведения, слов, мыслей, личностей с точки зрения профессиональных ценностей и ценностных отношений, а также организации понимания и осмысления учащимися информации в аксиологическом контексте. Эффективными методами (формами) трансляции ценностного содержания обучения являются: рассказы на этическую тему (яркое эмоциональное изложение конкретных профессионально ориентированных фактов и событий, в котором раскрывается содержание нравственных понятий, актуализируется положительное отношение к поступкам, соответствующим нравственным нормам), посредством которого реализуется метод положительного примера; этические беседы, которые строятся на анализе и обсуждении конкретных фактов и событий из повседневной жизни или профессиональной практики, примеров из художественной литературы, периодической печати, кинофильмов и т.д.

3) Аксиологичность деятельности субъектов образовательного процесса, а именно: эмоциональная и убедительная трансляция ценностей педагогом, обоснование их значимости, воздействие на эмоционально-оценочную сферу студентов, организация и поддержка их рефлексивной деятельности и т.п.; осмысление учащимися информации, запечатленной в содержании обучения, ситуациях жизнедеятельности и профессиональной практики, явлениях и фактах действительности с позиции их соотношения с гуманистическими профессиональными ценностными ориентациями, выделение в них аксиологического ядра. Данное требование предполагает использование педагогом методов эмоционального заражения, к которым относятся: невербальная передача педагогом собственного эмоционального состояния (с помощью интонации, темпа и ритма речи, тембра и силы голоса, жестов, мимики и движений), эмоциональная демонстрация ценностного отношения, заинтересованности изучаемой информацией; трансляция когнитивного содержания в эмоциональное как вербализованное информирование студентов об отношении педагога к обсуждаемым категориям и косвенное побуждение их к переосмыслению собственного отношения к этим же категориям. Кроме того, важно научить воспитанников оценивать объекты познания с профессионально-ценностных позиций путем разъяснения значимости тех или иных ценностей, способов проявления ценностных ориентаций в деятельности, поведении и общении и т.д.

Личностно ориентированный подход в образовании характеризуется направленностью педагогической деятельности на развитие личности учащихся, поддержку их индивидуальности, полноценное удовлетворение образовательных, духовных, культурных, жизненных потребностей и запросов. Основной его идеей является гуманное, уважительное и ценностное отношение к воспитанникам, учет их индивидуально-личностных особенностей, предоставление разумной свободы выбора способов самореализации, видов деятельности и т.д. С точки зрения аксиологического воспитания предполагается:

1) Преодоление противоречия между профессиональными ценностями и личными смыслами студентов путем предъявления им определенных систем ценностей и создания условий для их свободного выбора и "проживания", а также придания личностно-смысловой направленности содержанию образования. Для этого педагог должен уделять внимание изучению своих воспитанников, что требует выстраивания доверительных, дружеских отношений с ними, искреннего интереса к ним; вариативно планировать содержание каждого учебного занятия и блоков занятий, в соответствии с мировоззренческими и характерологическими особенностями учащихся; оперативно изменять тактику воспитания в зависимости от новых сложившихся условий и обстоятельств.

2) Учет педагогом индивидуальных траекторий аксиологического развития студентов и соответствующее планирование индивидуально-дифференцированной учебно-воспитательной работы. В связи с этим педагог должен уметь диагностировать реальный уровень сформированности профессионально-ценностных ориентаций личности, определять особенности их содержания у каждого учащегося; постоянно привлекать каждого студента к посильной для него и все усложняющейся ценностно-ориентировочной деятельности, обеспечивающей прогрессивное аксиологическое воспитание личности.

аксиологический принцип профессиональный педагог

3) Учет и использование индивидуального опыта студентов при организации процесса освоения ими профессиональных ценностей требует от педагога владения приемами и методами витагенного образования. Применение данных приемов стимулирует оценочную деятельность учащихся, обеспечивает принятие ценностной информации на уровне личностной значимости. В контексте аксиологического воспитания наиболее эффективными являются:

прием ретроспективного анализа жизненного опыта с параллельным соотнесением его с осваиваемой ценностной информацией, определением ценностно обусловленных причин тех или иных поступков, событий, адекватности сложившихся отношений к данным событиям и фактам и т.д.;

дополнительное конструирование незаконченной образовательной модели (закончить фразу, предложение, описание ситуации с точки зрения тех или иных ценностных отношений, ориентаций);

витагенные аналогии, при которых осуществляется иллюстрирование учащимися познаваемых ценностных категорий (явлений, событий, отношений и т.д.) примерами из опыта. Благодаря применению указанных приемов осуществляется верификация и подтверждение декларируемых ценностей [3].

Принцип активности личности подразумевает деятельное участие студентов в образовательном процессе, в том числе в познании, оценивании, обсуждении и т.д., становление их как субъектов образования, а не объектов обучения и воспитания, в обеспечении оптимально благоприятного соотношения педагогического руководства и сознательного творческого труда учащихся в обучении.

Проявление человеком активности детерминируется его заинтересованностью деятельностью, интересным и эмоционально насыщенным содержанием самой деятельности, соответствием сложности выполняемых действий уровню развития личности, а также наличием в деятельности возможностей для самовыражения. Чтобы студент стал полноправным субъектом аксиологического воспитания, его активность должна стимулироваться педагогом путем целенаправленной организации познавательной, рефлексивно-оценочной деятельности, а именно постановки ценностно окрашенных проблемных задач, обеспечения диалогичности обучения, применении активных методов обучения, создания ситуаций нравственного выбора, прямого побуждения учащихся к рефлексии своих чувств и переживаний, оценке объекта познания и т.д.

Принцип опоры на психологический механизм развития ценностных ориентаций и ценностно-ориентационной деятельности предполагает процессуально-содержательное построение образовательного процесса таким образом, чтобы учитывались закономерности развития личности и деятельности в аксиологическом контексте (от репродуктивного освоения ценностно-ориентационной деятельности к ее частично-поисковому осуществлению и к самостоятельному ценностно-ориентационному творчеству), формирования ценностных ориентаций личности (последовательность процессов осознания и усвоения, интериоризации и верификации, экстериоризации ценностей).

Реализация указанных условий в образовательной практике педагогического вуза будет способствовать, на наш взгляд, повышению качества подготовки специалистов, поскольку формирование профессионально-ценностных ориентаций отвечает современным подходам к моделированию результатов профессионального образования.

Литература