Русский язык советского периода

Размещено на http://www.allbest.ru/

Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Ставропольский государственный педагогически институт»

Конспект

На тему: «Воспитание культуры межнационального общения»

По дисциплине «Педагогика»

Выполнила студентка

ФЗО группы 2 ДО

Тершукова Анастасия

Преподаватель: Медведева Л.М.

Ставрополь 2015

Содержание

1. Педагогика межнационального общения: объект и предмет, цель и задачи

2. Цель и задачи воспитания культуры межнационального общения

3. Воспитание патриотизма, интернационализма, веротерпимости и толерантности

1. Педагогика межнационального общения: объект и предмет, цель и задачи

межнациональный общение толерантность

Понятие «межнациональное общение» в психолого-педагогической литературе

В психолого-педагогической литературе существует много определений деятельности общения.

Общение - это взаимодействие двух (или более) людей, направленное на согласование и объединение их усилий с целью налаживания отношений и достижения общего результата. Общение есть взаимодействие людей, вступающих в него как субъекты.

Для общения необходимы, по крайней мере, два человека, каждый из которых выступает именно как субъект. Общение есть не просто действие, а именно взаимодействие - оно осуществляется между участниками, каждый из которых равно является носителем активности и предполагает ее в своих партнерах.

Общение - взаимодействия между людьми, главным образом непосредственные. В трактовке общественных отношений общение - форма их реализации, обеспечивающая - наряду с предметными опосредованиями - воспроизводство и накопление человеческого опыта, кооперацию и разделение человеческой деятельности. Понятие «общение» используется и для характеристики взаимодействий между различными социальными и культурными системами («межнациональное общение» «общение культур»), т. е. в плане более широком, нежели межличностная связь между людьми. В любом случае общение не может осуществиться, минуя межиндивидуальные контакты.

Этика межнационального общения - это органическая составная часть духовной жизни общества, его культуры, в частности, культуры человеческих отношений. Понятие «этики межнационального общения» вошло в научный оборот в начале 80-х гг. И теоретическая, и практическая функции этики межнационального общения -- способствовать интеграции наций, народностей страны, укреплению их дружбы и сотрудничества, воспитывая такт и взаимоуважение людей разных национальностей.

Основными чертами и критериями этики межнационального общения являются: осознание и признание приоритета общечеловеческих ценностей над классовыми и групповыми, понимание необходимости достижения баланса межнациональных интересов, гармонизации общечеловеческих и национальных интересов; нераздельное чувство национальной и общенародной (народов страны проживания) гордости, принадлежности к роду человеческому; чувство дружбы между народами страны проживания, единства семьи человеческой; забота о судьбах «малой родины», большой родины, всей планеты Земля; понимание необходимости трудиться на благо своей нации, народов страны проживания, во имя сохранения человечества; стремление и содействие расширению взаимосвязей своей нации с народами страны проживания и всего мира; неразрывный и постоянный интерес к культуре своего народа, народов страны проживания, мировой демократической культуре; знание родного языка, языка страны проживания, языков других народов; национальная скромность и забота о достоинстве своей нации, народов стран проживания, всего человечества; глубокое уважение к национальному достоинству граждан своей национальности и любой другой, доброжелательность и такт во взаимоотношениях, а в перспективе отказ от привычки различать людей по их национальному и расовому происхождению; правильное понимание национализма как исключительно сложного, неоднозначного и противоречивого феномена; нетерпимость к проявлениям шовинизма и расизма, стремление к овладению и повышению этики межнационального общения.

Человеку с развитой этикой межнационального общения присущи следующие наиболее типичные черты личности: навыки общения в многонациональном трудовом коллективе, умение пользоваться ими в своей практической деятельности; уважительное отношение к национальному достоинству других людей, к национальным культурам, к прогрессивным национальным традициям, национальным обычаям; непримиримое отношение к проявлениям национального эгоизма и национального тщеславия, национального нигилизма; умение освобождаться от предрассудков прошлого не только в мировоззрении, но и в чувствах; уважительное к языку народа, на территории которого он проживает.

Способность к межнациональному общению можно считать врожденной, но и как другие способности ее надо развивать в процессе воспитания. Сегодня можно говорить о двух источниках, питающих национализм: национальная ограниченность, эгоцентризм. Первый связан с культурным консерватизмом, недостатком знаний о других народах, отсутствием опыта межнационального общения. Второй исходит из конкретных социальных ситуаций, вызывающих психологическую неудовлетворенность людей, которая переносится на национальную почву. Зачастую второй источник определяется первым, который можно нейтрализовать путем эффективного воспитания, профилактики и перевоспитания. Задача состоит в том, чтобы с малолетства открыть нравственно-эстетические, национальные черты представлений разных народов, преодолеть их взаимное отчуждение. Повсеместное стремление к национальному возрождению создает благоприятную почву для диалога культур, для воспитания молодых в духе национально-религиозных ценностей. Формированию этики межнационального общения препятствует старая антитеза «Восток - Запад», отождествляемая с противопоставлением ислама христианству. Путь к взаимопониманию проходит не только через знания, представления, но и через чувства, стремление видеть прекрасное в инонациональном, инорелигиозном. В обществоведческой литературе понятия «этика межнационального общения», «межкультурная коммуникация» в основном стали употребляться, как сказано выше, с начала 80-х годов ХХ века. Так, например, проблема общения в этнической сфере и попытка определения критериев этики межнационального общения, а также типология межнационального общения в условиях различных социально-политических систем находит отражение в работах Авксентьева А.В. Авксентьева В.А., Дробижевой Л.М. Так, Дробижева Л.М. анализирует роль социально-психологических аспектов межнационального общения, рассматривая при этом структуру общения в целом. А в работах Бурмистровой Т.Ю. и Дмитриева О.А. выявляется сущность и сам процесс воспитание и функционирования этики межнационального общения в различных сферах общественной жизни. Исходной методологией для анализа статей по воспитанию этики межнациональных отношений и этнической толерантности личности является культурно-историческая концепция изучения психических явлений Л. Выготского, А.Леонтьева и А. Лурия и историко-эволюционный подход к изучению личности, разрабатываемый А. Асмоловым.

Таким образом, содержание понятия «этика межнационального общения» включает: симпатию, дружелюбие и уважение к сверстникам и взрослым различных национальностей, понимание и принятие этнической самобытности, обычаев и традиций разных народов, их функциональной значимости; проявление заинтересованного отношения к жизни, культуре представителей иных этнических коллективов; отражение эмоционально-положительного отношения к ним в собственном поведении при непосредственном и опосредованном общении.

2.Цель и задачи воспитания культуры межнационального общения

В настоящее время мировая педагогическая мысль в пространстве педагогики межнационального общения формируется правовыми документами, разработанными ООН, ЮНЕСКО, Конституцией РФ, Законом РФ об образовании и другими директивными законодательными документами.

Декларация прав человека, Конституция РФ, Закон РФ «Об образовании» нацеливает общество на воздействия интенсификацию образовательной сферы, на формирование культуры межнационального общения. Основные его цели можно сформировать так:

- Воспитывать человеческое достоинство, чувства долга;

- Формировать межнациональные отношения в духе ненасилия, терпимости (толерантности), уважения, солидарности;

- Адаптировать знания к национальным и международным аспектам;

- Способствовать формированию глобального миропонимания.

Цели эти реализуются с помощью решения следующих задач:

- вырабатывать способность признавать и воспринимать различие культур.

- уважать культурное наследие и самобытность своей страны в контексте мировой культу-ры,

- формировать умение ненасильственного (правового) урегулирования нац. конфликтов,

- воспитывать солидарность и справедливость на национальном и международном уровне и др.

По мнению П.В. Болотиной обучение культуре межнационального общения выполняет следующие функции:

1.Философско-культурологическую - направлена на формирование планетарного сознания, преодоление узконационального мышления, предрассудков и стереотипов по отношению к другим народам и их культурам.

2.Образовательно-правовую - расширение знаний не только национальных, но и международных правовых норм, элементов правоотношений.

3.Воспитательно-формирующую - ориентирована на восприятие и осмысление прав человека, на формирование убеждений и навыков сознательного гуманного поведения;

4.Психолого-развивающую - познание своего Я, развитие интереса к человеку, стремление к самовоспитанию и самосовершенствованию.

5.Коррекционную - диагностика отклоняющегося (девиантного) поведения с элементами населения, агрессивности, нетерпимости, жестокости и т.д.

Сочетание в обучении и воспитании этих функций, практическая их реализация - обязательное условие эффективности педагогики межнационального общения, одного из важнейших принципов которого является принципинтеркультурности образования.

Интеркультурное образование направлено на формирование человека, уважающего права другого человека, готового к диалогу с ним для достижения взаимоотношения и взаимоприемлемых решений.

Принцип интеркультурности образования лежит в основе процесса, который современной наукой озвучен как поликультурное образование.

Цель поликультурного образования - сформировать человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной среде, обладающего развитым человеком понимания и уважения других культур, умением жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас, верований.

В соответствии с целью определены и задачи поликультурного образования, главные из которых сформированы следующим образом:

1.Глубокое и всестороннее овладение учащимися культурой своего собственного народа, что является непременным условием интеграции с другими культурами;

2.Формирование представлений о многообразии культур в мире и в России, воспитания позитивного отношения к национально-культурным различиям;

3.Развитие умений и навыков общения и продуктивного взаимодействия с носителями различных культур;

4.Воспитание учащихся в духе мирного сотрудничества, толерантности, патриотизма и интернационализма;

5.Создание условий для реализации этих задач.

В заключение сказанного выше следует напомнить, что ключевым понятием педагогики межнационального общения является толерантность. Толерантность рассматривается как категория, означающая уважение, принятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности.

Патриотическое воспитание и формирование культуры межнационального общения осуществляется в процессе включения учащихся в активный созидательный труд, привития бережного отношения к истории отечества, к его культурному наследию, к обычаям и традициям народа - любви к малой Родине, к своим родным местам; изучения обычаев и культуры разных этносов. Важную роль в патриотическом воспитании играет организация работы по изучению государственных символов Российской Федерации: герба, флага, гимна, символики других стран.

Большую роль в воспитании патриотизма и интернационализма играют предметы гуманитарного и естественнонаучного циклов.

3.Воспитание патриотизма, интернационализма, веротерпимости и толерантности

Патриотизм - это любовь к Отечеству, преданность ему, стремление своими действиями служить его интересам.

Патриотическое воспитание - постепенное формирование у учащихся любви к своей Родине и постоянная готовность к её защите. Патриотизм является одной из важнейших черт всесторонне-развитой личности.

Работа школы по патриотическому воспитанию направлена на формирование у школьников чувства гордости за свою страну и свой народ, уважение к её успехам и достойным страницам прошлого.

К общепринятым компонентам структуры понятия патриотизм относятся:

1.Чувство привязанности к тем местам, где вырос человек

2.Уважительное отношение к языку своего народа, культуре, самому народу

3.Гордость за достижение своего народа и родины

4.Чувство ответственности за судьбу Родины

5.Знание традиций, обычай, современной культуры и выдающихся деятелей истории малой и большой Родины

Цель патриотического воспитания: формирование и развитие у учащихся чувства принадлежности к обществу, в котором они живут, умение отстаивать свою точку зрения.

Чтобы повысить уровень духовной культуры, необходимо сформировать гуманизм, нравственность, гражданскую позицию.

Толерантность - терпимость по отношению к другим людям, отличающимся по их убеждениям, ценностям и поведению.

Толерантность означает уважение, правильное понимание и принятие способов проявления человеческой индивидуальности.

Наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости является воспитание уважительного отношения к ценностям других людей, умение сопереживать, понимать мотивы поступков, общаться с людьми.

Цель воспитания толерантности: воспитание в подрастающем поколении потребности и готовности к конструктивному общению с людьми независимо от их национальных, религиозных и социальных идей, взглядов, мировоззрения, стиля мышления.

Этнопедагогика - это наука об эмпирическом опыте этнических групп в воспитании и образовании детей о морально-этических и эстетических воззрениях на исконные ценности семьи, рода, племени, народности, нации.

Размещено на Allbest.ru