Творческая деятельность школьников - условие развития нравственно-эстетического отношения к природе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Творческая деятельность школьников - условие развития нравственно-эстетического отношения к природе

Сочетание научного и художественного способов познания мира

экологический воспитание школьник художественный

Бережное отношение к природе нельзя сформировать только приказами: не разрушай, не загрязняй. Ее можно сформировать, лишь обучая человека с малых лет чувству природы, т.е. эмоциональному знанию мира.

Понимание природы сердцем, восприятие природы как открытие ее через чувственно-эстетические облики позволяет понимать это как творчество. Чтобы это творчество состоялось, нужно предложить детям конкретную содержательную деятельность при общении с природой, в которой бы активно взаимодействовали чувство, познание и творчество.

Для решения этой задачи потребовалось создание такой программы наблюдений, в которой сами наблюдения являются особой формой рационально-образного, эмоционально-чувственного познания природы.

В результате появилась система познавательно-эстетических задач, и целью которых является не только формирование навыков наблюдений за «эстетическими проявлениями» окружающей природы, но и осознание, переживание и накопление эмоционально-эстетических впечатлений. Главная цель этих задач и упражнений прекрасно выражена в строках Н. Рыленкова:

Здесь мало увидеть,

Здесь надо вглядеться,

Чтоб ясной любовью

Наполнилось сердце.

Утверждению светлого мироощущения, мирочувствования, миросозерцания помогут, на наш взгляд, предлагаемые задачи.

Важно, чтобы многостороннее раскрытие перед детьми явлений и красоты природы помогло им «раскрыться» самим, их внутреннему миру, нашло бы отклик, дало толчок их чувствам, воображению, мыслям, способствовало их творческому развитию, самовыражению.

Доля этого предлагаются вопросы и задания, в основе которых - открытие природы через чувственно-эстетические облики, постижение своеобразия бытия через собственные ощущения, восприятие, представление, настроение, переживание, размышление, помогающие ребенку открывать не только окружающий мир, но и самого себя, побуждать чувства, развивающие тонкость видения, чуткость, впечатлительность души.

Когда мы говорим о творческом восприятии, постижении природы, то большое значение придаем взаимодействию эмоционального и рационального, гармоничному сочетанию научного и художественного способов познания, что дает возможность воссоздать целостную картину мира, развивая у школьников творческое отношение к его познанию.

Неповторима и незаменима роль искусства как одной из форм художественного познания мира, организующей сферу чувствовосприятия. Искусство - универсальная школа нравственно-эстетического отношения к природе. Особая роль принадлежит искусству в развитии души и творческих способностей. Ведь именно искусство учит ребенка главному - умению сопереживать, сочувствовать, сострадать, смотреть на мир глазами другого человека - художника, композитора, писателя, поэта. Искусство учит и знать, и переживать.

Идея интеграции научных знаний с образами искусства важна и для формирования опыта эмоционально-целостных отношений к природе. Без принятия природы как ценности всякая деятельность по отношению к ней, проявление любой потребности будет носить обыденно-утилитарный характер. Важно предупредить возникновение подобного отношения к природе.

Литература, изобразительное искусство, музыка, хореография, театр, кино могут стать незаменимыми союзниками педагога в раскрытии красоты и уникальной ценности мира природы.

Цель экологического образования - развитие экологической культуры. Экологическая культура в наиболее общем смысле может быть понимаема как новообразование в личности, основанное на развитии и интеллектуальной, эмоционально-чувственной и деятельностной сфер, и выражающееся в экологически обоснованном взаимодействии человека с окружающей социоприродной средой.

Экологическая культура - сложное комплексное образование. Одной из основных тенденций современного образования является то, что на смену репродуктивному образованию приходит творческое овладение знанием, включающим в себя не только освоение мира, но и формирование отношения к нему.

Все сказанное позволяет понять, что один учебный предмет, формирующий в основном естественнонаучные знания, справиться с развитием многогранных отношений младших школьников к природе и социальной среде не может.

Очевидно и то, что решение этой задачи связано с пониманием сущности экологического образования как интегральной области обучения, воспитания и развития учащихся, понимания его содержания как интегральной категории и комплексных форм его реализации.

Необходимо также отметить, что в наше время приобретает особую актуальность синтез научного и художественного познания, что дает возможность воссоздать рациональнообразную целостную картину мира, развивая у школьников творческое отношение к его познанию.

Все вышесказанное, а также основные методологические особенности программы курса «Природа и труд» определили необходимость интегративно-тематического подхода к организации процесса развития экологической культуры в «Школе Л.Н. Толстого». Этому также способствует и содержание программы курса «Природа и труд», которое представляет большие возможности для интеграции различных предметов, проведение межпредметных уроков.

Воспитание осознанного отношения школьников к защите природы может опираться на многообразные возможности художественной литературы, предоставляющей большие возможности показать школьникам, что поэтическое чувство природы всегда было свойственно людям. Очень важно, чтобы учитель совместно с учащимся умел восхищаться красотой и изяществом слога писателя, чудесной природой, воспроизведенной в художественных образах, в словах, звуках, красках. Это поможет детям мысленно представить себе прекрасные уголки родной природы, оценить великую силу художественного слова, вызовет желание запомнить наиболее выразительные эпитеты, сравнения, методы и обогатить свой активный словарь и речь.

Огромны возможности литературы для развития у школьников идейно-нравственных, патриотических и гражданских убеждений, эстетических понятий, для обогащения их ощущений, восприятий, представлений, мышления и языка.

Литература - это искусство одновременно изобразительное и выразительное. Воздействие искусства писателя и поэта опосредовано словом. Это открывает ряд педагогических возможностей, и прежде всего возможность воспитания сознательного отношения к явлению. Литература как искусство слова не только пробуждает чувства, но и помогает их осознавать. Передать и пробудить любовь к природе могут разные виды искусства. Но анализировать истоки этого чувства, степень его осознанности, практического приложения к конкретной деятельности поможет прежде всего литература.

Важно стимулировать творческую инициативу школьников, ибо мысли и чувства, выработанные в процессе самостоятельного творчества особенно устойчивы, действенны, личностно окрашены. Многие педагоги используют возможности художественной литературы как стимула для нравственных размышлений школьников по проблеме «Человек и природа», о месте природы в духовном мире человека.

Среди различных видов искусства большое значение в формировании нравственно-эстетического отношения к природе принадлежит музыке и хореографии. Музыка объединяет моральную, эмоциональную и эстетическую сферы человека.

Музыка - это язык чувств. Мелодия передает тончайшие оттенки переживаний, недоступные слову. И если словом ограничивается проникновение воспитателя в сокровенные уголки юного сердца, если после слова не начинается более тонкое и глубокое проникновение - музыка, воспитание не может быть полноценным.

Познание мира чувств невозможно без понимания и переживания музыки, без глубокой духовной потребности слушать музыку и получать наслаждение от нее.

Важнейшим первоисточником творчества как самовыражения и самоутверждения личности является слово. И творческое вдохновение, которое переживается уже в детские годы, начинается с того, что слово как духовное богатство личности становится строительным материалом, из которого ребенок что-то создает. Сочинение, сказка - первая сфера творчества, в которой ребенок утверждает свои способности, познает себя, переживает первое чувство гордости от того, что он что-то создает.

Умение видеть прекрасное - основа художественно-творческого развития человека, общающегося с природой. Созерцание и наслаждение необходимы, но недостаточны для развития творческого отношения к природе.

И здесь особая роль должна принадлежать литературно-творческому развитию школьников в связи с основанием природы, ее свойств, ее отражения средствами слова. С воспитания наблюдательности, умения замечать характерные детали начинают работу со школьниками многие учителя. Наблюдение природы, по образному выражению В.А. Сухомлинского является «путешествием к истокам мышления и речи». Оно учит мыслить среди природы и одновременно правильно называть предмет, явления, их свойства, качества, развивает умение выражать свои впечатления в слове. В результате детская речь становится более богатой, содержательной, связной, дети учатся описывать то, что наблюдали, рассуждать.

Уже в первом классе они составляют небольшие устные рассказы, сюжетные (например «На кормушке», «как мы сажали фиалки», «Как звери зимой живут»), описательные - об отдельном предмете и явлении природы («Снежинка», «Ива в серебре», «Роса - утра краса» и т.д.).

Во втором классе дети свои наблюдения могут записать в дневник наблюдений. В руках учителя дневник наблюдений над природой может стать благодатным средством эстетического развития и воспитания детей. Их дневниковые записи о природных явлениях, рассказики, зарисовки выражают их отношение к явлениям, картинам и образам природы, их мысли, чувства, впечатления, формирующееся чувство любви к природе, эстетическое отношение к ней.

Столь же органичными представляются литературно-творческие задания, например, написать рассказ о каком-либо животном, сделать словесную художественную зарисовку какого-либо дерева, кустарника, цветка, птицы и т.п.

Дети учатся живописи словом, что приучает их к художественному видению мира, чуткости к красоте. Такая работа приучает к культуре чтения: она поможет ребенку не пройти мимо описания природы в книге.

Дети часто создают удивительные миниатюры, в которых отражают очень точно и выразительно черты наблюдаемой ими картины, свое доброе, трепетное отношение к животным, к красоте природы.

При поощрении художественно-эстетического творчества школьников в условиях общения с природой закрепляются гуманные отношения к живым существам. Любой учитель знает, что, если предложить в 3-4 классах сочинение на свободную тему, большинство ребят напишут о своей собаке, котенке, попугае и т.п. Работы такого типа, как и уход за животными, - доступная и органичная форма проявления деятельной доброты. Важно, чтобы учитель поддержал инициативу творческих работ, где школьник стремится в той или иной форме выразить свою любовь к животным.

В становлении культуры отношений к природе знание и художественное творчество взаимно дополняют и благотворно влияют друг на друга. Любить можно только то, что хорошо знаешь, и творческое отношение к природе требует ее знания.

В связи с этим весьма перспективными представляются соревнования «на узнавание», например, кто лучше знает лесные, полевые, садовые цветы? Кто лучше знает деревья? Кто точнее определит деревья по листьям и плодам.

Прогулки с детьми могут превратиться в увлекательное соревнование: кто лучше знает названия растений, насекомых, птиц?

Гуманистическая сущность ответственности человека за состояние природы предполагает единство познавательной и практической деятельности по улучшению природы родного края. Одних знаний или одной душевной отзывчивости недостаточно - нужна активная практическая деятельность каждого школьника, учителя, родителей.

Традиция трудового отношения к природе - лучшая школа воспитания гражданина, патриота, труженика.

Для того, чтобы с/х труд детей был творческим, исследовательским, учащиеся вместе с учителем и самостоятельно проводят значительное число опытов. В процессе их проведения происходит не только овладение приемами выращивания определенных видов растений, но и уяснение значения каждого приема. Учащиеся постигают законы связи растений с окружающей средой и деятельностью человека.

Опытнический труд учеников преследует двоякую цель: узнать и создать, т.е. познать закономерности природы и сделать хотя бы маленький уголок земли богаче, красивее. Созидая природу, созидать себя.

Удивление - начало творческого отношения к миру

Творческое познание природы невозможно без такого чувства как удивление. Очень важная категория в педагогике приобретает все большее значение. Философия удивления, думается, должна стать одной из целей педагогики «Школы Л.Н. Толстого».

Удивление - это начало творческого отношения к миру и жизни в нем. Учить удивляться миру - один из путей воспитания доброго человека, прививка детским душам чувства действительной любви к природе. Открывая для себя этот удивительный мир, ребенок меняет отношение к окружающей его природе: незнание, а часто пренебрежение, перерастает в знание и уважение.

Благородный долг (не будем бояться высоких слов, вопрос, о котором речь, слишком серьезный) учителя начальной школы - на уроках природоведения и на любых других уроках, когда только возможно и как только возможно, приучать ребят восхищенно-уважительно смотреть на все живое, на все, что растет, цветет, движется, относиться к жизни как к чуду. Ведь жизнь (феномен жизни!) - это и есть чудо, самое удивительное из всех мыслимых и немыслимых чудес. Основа такого отношения - в самой детской природе.

Чтобы воспитать восхищенно-уважительное отношение к живому, надо, наверное, прежде всего, учить ребят видеть красоту (и живого, и природы вообще). Видеть красоту и задавать вопрос: «А чем эта птица, этот жук, этот цветок удивителен, необычен?». Нам важно распространить доброе отношение ребенка к природе. Вот почему на первый план выносится категория удивительного. Ракурс рассмотрения - через удивление.

Удивление и восхищение ребенка можно вызвать, раскрывая необыкновенное многообразие растений и животных, особенности их размножения и поведения, совершенство приспособлений к среде обитания, теснейшие экологические связи между разными видами и группами живых существ, наконец, красоту форм, окраски, движений, их тайны и загадки.

Для того чтобы помочь ученику самому увидеть удивительное, заинтересоваться им, сделать открытие, пережить радость познания, учителя используют разработанные ко многим урокам задания из серии «Твое маленькое открытие», являющееся составной частью познавательно-эстетических заданий, предлагаемых в пособии «Наедине с природой». Традиционным стал такой этап урока, как «Удивительное рядом», «Это интересно», а так же проведение таких уроков как «Тайны зеленого царства», «Чудеса в мире растений и животных».

Убеждению, что вокруг не просто растения и животные, а именно удивительный мир растений и животных, служат такие уроки как «Бионика - наука чудес», «Как разговаривают животные», «Хитрецы и невидимки», «Тайны птичьих перелетов» и др. Важно отметить, что в создании этих уроков, внеклассных занятий активное участие принимают дети.

Удивление - начало философского постижения действительности. На это указывал еще Аристотель. Целесообразно, чтобы на наших уроках вооружали бы школьников необходимой философской основой для понимания того, что вся окружающая среда и эволюция мироздания отвечают явлениям жизни.

Внеклассная работа

Творчески работающие учителя ищут и находят разнообразные пути вовлечения учащихся начальных классов в прекрасный мир природы, используя для этого возможности внеклассной работы.

Внеклассная работа позволяет расширить рамки учебной программы, помогает проведению на высоком уровне достаточного количества прогулок, экскурсий и походов в целях максимального общения учащихся с природой; использовать работу школьного музея, кружков, клубов, проведение праздников, викторин, различных конкурсов в целях пропаганды природоведения, интереснее организовать работу детских групп по интересам.

Внеклассная работа позволяет вовлечь учащихся в общественно-полезную деятельность по охране природы.

В процессе внеклассной работы легче решаются вопросы привлечения игровых и занимательных форм.

Учащиеся начальных классов составляют тематические альбомы, посвященные различным временам года, растениям, животным.

Куда собирают цветные картинки, репродукции, фото, стихотворения, пословицы, поговорки.

Проведение тематических КВН.

Готовясь к нему, дети дополнительно читают книги, журнал «Юный натуралист», «лесную газету» Бианки, заметки фенологов в местных газетах. Записывают пословицы, поговорки, загадки, стихи, собирают открытки, картинки, вырезки из журналов, посвященные теме КВН.

Выступая экскурсоводами на выставках, школьники окажутся в ситуации, где у них может зародиться устойчивый интерес к живописи, к искусствоведческой литературе. Подготовка выставки, участие в качестве ее экскурсовода или гида - это активная деятельность, способствующая как эстетическому развитию, так и обогащению интереса к природе.

Значительную роль в экологии в младших школьников и становлении их нравственно-эстетической позиции играет метод театральных мероприятий. Праздники, утренники, конкурсы, фестивали - благодаря их мощному воздействию на эмоциональную сферу ребенка.

Если в недавнем прошлом массовость и мероприятийность присутствовали во внеурочной работе в избытке, в ущерб другим формам и методам, то на современном этапе в педагогической практике происходит другой крен - к чрезмерной индивидуализации и практицизму.

Из детской жизни уходит та романтика, те чувства единения, праздника, которые создаются лишь массовыми формами работы. Важно, чтобы праздник был не ради праздника, а занимал свое определенное место в системе экологического воспитания, выполнял свои определенные функции. Следует подчеркнуть, что метод массовых театрализованных мероприятий достигает своей эффективности при условии опоры его содержания на реальное непосредственное взаимодействие младших школьников с природным и социальным окружением.

Увлекательно проходит «Праздник цветов». При подготовке к нему в классе оформляется «Цветочный алфавит», дети участвуют в конкурсах на лучшего художника, лучшего чтеца, разучивают танцы, песни, инсценировки.

Учащиеся знакомятся с журналами «Юный Натуралист», «Цветоводство», узнают названия многих цветов, знакомятся с искусством составления букетов. Работники школьной и районной библиотек, родители стараются помочь ребятам в поисках нового и интересного. Так с помощью родителей оформляется выставка «Цветы в живописи», стенд «Наши букеты». Они заботятся о том, чтобы в классе всегда был в вазочке какой-нибудь цветок или веточка. Дети с интересом читают произведения писателей и поэтов о цветах, знакомятся и с произведениями живописи: И. Крамского «Букет цветов», И. Репина «Девочка с букетом», А. Герасимова «Из окна», М. Сарьяна «Осенние цветы и фрукты» и др.

Подготовка увлекла и маленьких и больших, она способствовала формированию коллектива, расширяла кругозор детей, их интерес к родной природе.

На праздник все дети были в костюмах цветов. Разные группы детей приготовили сюрприз к празднику: одни инсценировали сказки о цветах, другие - рассказывали легенды. Букетики этих цветов дети преподнесли гостям праздника.

Такая всесторонняя подготовка помогла провести утренник интересно и весело, а главное, дети глубоко поняли основную идею его: цветы украшают жизнь, и каждый человек должен беречь их. Бессмысленно уничтожать эту живую красоту, срывая целые охапки цветов на лугу, в лесу. Дети убедились, что несколько цветов, поставленных в вазу, выглядят гораздо красивее больших цветочных «веников».

Так каждое из средств эстетического воздействия способствовало пробуждению интереса к миру цветов, помогло донести до сознания дтей важную природоохранительную идею: бездушное уничтожение цветов в полях и лесах недопустимо.

Благотворную роль в экологическом просвещении и воспитании, в развитии читательской культуры школьников могут сыграть регулярный обзор, научно-популярной и научно-художественной литературы, творческие конференции, диспут посвящение творчеству и деятельности писателей, ученых; обсуждение телепередач.

Воспитанию нравственно-эстетического бережного отношения к природе способствуют экскурсии в музеи природы, ботанические сады, экзотариумы, зоопарки, встречи с лесничими, агрономами, зоотехниками, учеными-биологами.

Юные художники, фотографы, скульпторы и кинолюбители имеют огромные возможности для развития своих художественно-творческих способностей в процессе общения с природой. Рисунки, фотографии могут сопровождать описания, сделанные самим автором или товарищем. Большую пользу принесут регулярно устраиваемые в школе тематические выставки «Весна в нашем краю», «Наш лес зимой», на которых экспонируются фотографии, сделанные школьниками рисунки, акварельные или написанные маслом живописные этюды школьных художников. Все это хорошо бы сопровождать и записями.

Выставка может быть передвижной: ее экспонируют в других школах, устанавливая таким образом контакты.

Интересна и совершенна организация музея школьного творчества, посвященного природе. В таком музее в качестве экспонатов уместны изделия из природных материалов, флористика. Здесь найдется место и лепке, и резьбе. Могут демонстрироваться фотографии редких растений или плодов, выращенных или выведенных самими школьниками. Здесь же можно устраивать выставки - конкурсы выращенных ими цветов. Школьники могут читать своим товарищам лекции, например, по истории садово-парковой архитектуры, по мастерству составления букета, в частности о популярном в Японии искусстве икебаны. Учащиеся под руководством педагогов могут готовить музыкально-литературные композиции, вечера, беседы, например, «Картины родной природы», «Ода лесу», «Природа в поэзии и музыке».

Подготовка лекций, бесед, композиций сыграет благотворительную роль как в интеллектуальном, так и художественно-творческом развитии школьников, ибо она связана с подбором литературы, музыки, произведений живописи, работой над композицией и словом. Школьные фотографы, художники, кинолюбители могут принять участие в подготовке вечеров и устных журналов «Судьба природы - наша судьба», «Удивительное рядом», «Наши меньшие братья», «Чудесный и таинственный мир цветов», «Деревья - вечная красота», «Сокровища музеев под открытым небом».

Образовательно-воспитательный потенциал внеклассной работы связывается, прежде всего, со своеобразием педагогической организации работы с детьми. Во-первых, классовые и групповые виды предметно-практической деятельности, которые способствуют вовлечению ребенка, требуют от него проявления своего умения и отношения. Участвуя в них, ребенок имеет возможность выбора. Добровольность участия в деле, соединяющем в себе познание и удовольствие, развлечение, обеспечивает доступность всем без исключения детям испытать свои силы, заслужить одобрение, сравнить свои достижения с успехами товарищей.

Педагогическая ценность внеклассной работы состоит и в том, что она создает условия для самореализации творческого потенциала личности, гибко реагирует на умения в потребностях и запросах детей.

Реализация образовательно-воспитательного потенциала внеклассной работы зависит от включения детей в разнообразную деятельность на основе их увлеченности и интереса, обеспечивается богатством и оригинальностью содержания работы, сочинением массовых, групповых и индивидуальных форм, привлечением широкого круга специалистов разного профиля, мастеров своего дела в различных областях науки, техники, искусства, производственной деятельности, а также их личным примером.

Анекдот про японцев (действительный случай, звучащий анекдотически) стал уже общим местом. Как они привезли европейских туристов на поляну, с которой хорошо видна гора Фудзияма, и оставили их там на несколько часов. А когда туристы возроптали: «Мы приехали Японию смотреть, а не сидеть без дела на одном месте»,-- японцы вежливо возразили и показали программу. В программе было написано: с 9 утра до 11.30 --любование.

Так вот -- любование. В этом весь секрет постижения красоты. Согласитесь, что если человека привезти на берег моря, показать ему катящиеся валы прибоя, а через минуту увезти от моря подальше --это одно. Если же человек просидит на берегу несколько часов или проживет несколько дней, то это, согласитесь, совсем другое. Все сходятся на том, что на море можно смотреть часами, равно как на огонь или на водопад. Весь комплекс моря с его синевой, запахом, шелестением или грохотом волн, игрой красок, шуршанием гальки, с необъятным простором, с корабликами, проплывающими вдали, с чайками и облаками -- все это наполнит вас, очистит, облагородит, останется навсегда, чего не произойдет, разумеется, если взглянуть и тотчас уйти или увидеть из окна поезда.

Каждый раз, когда я видел что-нибудь очень красивое в природе: цветущее дерево, цветочную поляну, светлый быстрый ручей, уголок леса с ландышами в еловом сумраке, закатное небо с красивыми облаками, россыпь брусники вокруг старого пня, ночную фиалку среди берез, каждый раз, когда я видел что-нибудь красивое в природе, у меня появлялось чувство, похожее на досаду. «Господи,-- говорил я,-- такое мне дано, но ведь с этим же что-то делать надо!» А в это время идешь куда-нибудь по делу, хотя бы по грибы или на рыбную ловлю, и проходишь мимо красоты с чувством неудовлетворенности и досады: что-то надо было с этим делать, раз оно тебе дано, а ты прошел мимо, не зная, что делать.

Потом я понял, что нужно: остановиться и смотреть. Любоваться. Созерцать.

Остановиться не на двадцать минут (которые тоже можно считать продолжительным временем), потому что если остановишься на двадцать минут-- не избавишься от зуда движения, так тебя и будет подмывать двинуться дальше, нет, остановиться перед красотой надо, не думая о времени", остановиться не меньше, чем на два часа. Только тогда красота как бы пригласит тебя в собеседники, только тогда возможен с ней глубокий духовный контакт, а значит, и радость удовлетворения.

Это касается и красоты другого порядка. С удивлением смотрю я на толпы туристов, поспешно и в тесноте пробегающих по залам картинной галереи. Что же можно увидеть, что же можно постичь? Название картин? Рамы? Внешний сюжет? Суриков часами сидел в одиночестве перед грандиозным полотном А. Иванова в Третьяковской галерее. Павел Дмитриевич Корин проводил в неподвижности часы перед полотнами Сурикова, в частности перед «Боярыней Морозовой, а также перед мастерами Возрождения Италии.

Однажды, будучи еще студентами, мы с товарищем (Теперь известным писателем) провели эксперимент, уговорились и простояли полдня перед картиной Левитана «Над вечным покоем», хоть и до этого знали ее наизусть. В конце концов я почувствовал в себе поднимающуюся волну тревоги, любви, тоски, безотчетной готовности к любому свершению. В это время товарищ повернулся ко мне, и я увидел в его глазах слезы. А сколько раз до этого останавливались перед картиной, говорили: «Да, здорово»--и бежали дальше?

Сергей Никитин, писатель, живший во Владимире, рассказывал мне о его, так сказать, отношениях со знаменитой церковкой Покрова на Нерли.

«Первый раз мы приехали к ней человек пять: Сергей Ларин, Никифоров, другие наши писатели. Захватили, конечно, выпить, два пол-литра. Расположились на травке, выпили, закусили. Ну, друзья, поглядели, хватит, поехали домой. Поставили галочку в уме: видели Покров на Нерли. А теперь я приезжаю один. Посидишь часа три-четыре напротив нее на бережке, чтобы и отражение ее тоже видеть, и словно светлой водой омоешься. Я постепенно к этому пришел, а сперва все наскоком. Привезешь гостя какого-нибудь показать, обойдем вокруг нее с разных сторон, взглянем, и делать больше нечего -- обратно в город. А теперь как на свидание к ней езжу, когда на душе тяжело или тревога какая, или неудача... Красота душу лечит».

Нашли и вскрыли гробницу Тутанхамона. То попадались все разоренные, разграбленные захоронения египетских фараонов, и вдруг нашлась нетронутая гробница: вес цело, все как сейчас положено.

Археолог Картер пишет, передавая свои первые впечатления от соприкосновения с древностью: «Что, однако, среди этого ослепительного богатства произвело наибольшее впечатление, это хватающий за душу веночек полевых цветов, положенных в гроб молодой вдовой. Вся царская пышность, все царское великолепие побледнели перед поблекший пучком цветов, которые еще сохранили следы своих давних свежих красок. С неотразимой силой они напомнили нам, каким мимолетным мгновением являются тысячелетия»¹.

В книге «Жизнь и творчество Тютчева» К. Пигарев утверждает:

«То, что Тютчев, по собственному признанию, начал впервые чувствовать и мыслить среди русских полей и лесов, имело, несомненно, очень большое значение для его будущего развития как поэта. В частности, когда над землей сгущались сумерки, он любил бродить по молодому лесу вблизи сельского кладбища и собирать душистые ночные фиалки. В тишине и мраке наступающей ночи их благоухание наполняло его душу «невыразимым чувством, таинственности» и погружало в состояние «благоговейной сосредоточенности». В этих прогулках зарождалось то обостренное, проникнутое романтикой восприятие природы, которое станет со временем отличительной особенностью тютчевской лирики».

Итак, букетик полевых цветов потряс ученого-археолога больше, чем вся ослепительная, золотая, царская роскошь.

Ночная фиалка наполнила душу поэта (вспомним также, что у Блока есть поэма «Ночная фиалка») невыразимым чувством таинственности и погрузила ее в состояние благоговейной сосредоточенности. От нее зародилось обостренное, проникнутое романтикой восприятие природы, которое сделалось отличительной чертой лирики одного из великих русских поэтов. И все это наделал скромный лесной цветок, называемый в обиходе ночной фиалкой, а более научно -- любкой двулистной. В народе же в разных местах ее еще называют любка, ночница, люби меня не покинь...

Она относится к орхидеям, очень интересным цветам. Говорят, если разглядывать каждый цветок в отдельности, можно увидеть много интересного. Метерлинк посвящает орхидеям целую главу в своих несравненных записках «Разум цветов».

«У орхидей мы найдем самые совершенные и гармонические проявления разума цветов. В этих измученных и странных цветах гений растения достигает своих высших точек и пробивает необычным пламенем стенку, разделяющую царства».

Конечно, чем пристальнее и кропотливее исследование, тем больше удивительного обнаружишь. Хотя тот же Метерлинк, вероятно, прав, говоря, что тут, как и во всех вещах, истинное великое чудо начинается там, где останавливается наш взгляд. Может быть, осознавая это, Пришвин прямо и говорит:

«Разве я не понимаю незабудку: ведь я и весь мир чувствую иногда при встрече с незабудкой, а спроси -- сколько в ней лепестков, не скажу. Неужели же вы меня пошлете изучать незабудку?»

В основе каждой гармонии лежит алгебра, но разве, любуясь прекрасной женщиной, мы вспоминаем об анатомии и стремимся увидеть за ее чертами и линиями чертежно-конструкторскую графику скелета, а за синим туманом взгляда черное зияние пустых костяных глазниц?

В цветке, как ни в каком другом произведении природы, сосредоточен колоссальный обобщающий момент, поэтому он воздействует на нас непосредственно, прямо, минуя анализирующую инстанцию и обращаясь к тому самому, что является нашей подлинной сутью.

Цветок воспринимается нами, как и прекрасное стихотворение, когда мы постигаем одновременно и смысл, и музыку, и второй смысл, и поэтический заряд и не считаем про себя чередование ударных и безударных слогов.

Археолог Картер даже не назвал нам, что за цветы были в гробнице Тутанхамона, тем более он не считал на них лепестки. Они пронзили его сразу наповал, для того чтобы затмить блеск и силу золота, притом не в слитках, а в древнеегипетских изделиях, отличающихся, как известно, изяществом и высокой художественностью, для этого нужно обладать -- согласитесь -- огромной силой воздействия на нашу психику, на нашу душу.

Размещено на Allbest.ru