Для реализации некоторых разделов программы возможно привлечение священнослужителей храмов, местных поэтов. Учитель проводит занятия во внеурочное время 1 раз в неделю. На занятиях присутствует группа учащихся 10-15 человек.

Занятия должны быть эмоциональными, соответствующими возрастным особенностям детей, включать в себя элементы самостоятельной работы с источником информации. Необходимо представлять материал наглядно и использовать электронные ресурсы. Программа предполагает связь с такими учебными предметами, как литература, окружающий мир, музыка, технология, изобразительное искусство.

Рассмотрим модель реализации программы «Азбука православной культуры» во внеурочной деятельности.

Содержание программы внеурочной деятельности на факультативном курсе «Азбука православной культуры» для младших школьников определено «Примерным содержанием по предмету «Основы православной культуры».

Отбор содержания осуществлен на основе понимания смысла православной культуры, данного в определении ее понятий. В качестве ведущей выделена задача раскрытия богословского содержания (спасение человека Богом), отражаемого всеми феноменами православной культуры.

Участники программы:

Ученики 1-4 классов

Педагоги

Родители

Библиотекарь

Сроки реализации: 2015 - 2017 годы.

На этой основе была определена динамика раскрытия ключевых понятий православной культуры:

«Красота (Бог) = Любовь (Бог) = Милость (Бог)».

«Милость = блаженство (счастье, радость)»

«Милость = преображение человека (Царство Небесное)»

На протяжении обучения дети знакомятся с основными православными понятиями и традициями с опорой на изучение церковно-славянской азбуки, как одного из примеров православной культуры русского народа.

Структура программы организована на основе принципов: содержательных обобщений, концентризма и повторяемости, личностно-ценностного соответствия и включает 2 интегративных блока тем, соответствующих годам обучения:

1 год обучения. Мы и красивый мир Божий вокруг нас.

2 год обучения. Радостный мир православной культуры. Добродетели в окружающем мире.

Поурочное планирование в Приложении 1.

Формой закрепления и текущей проверки усвоения являются проблемные задания рубрики «обсуждаем - размышляем», творческие проектные работы детей.

Формой итогового контроля является коллективный творческий отчет.

Реализация программы рассчитана на 2 года обучения в начальной школе.

1 год обучения. Мы и красивый мир Божий вокруг нас.

В программе 1 года обучения закладываются основы духовно-нравственных представлений об окружающей жизни, фундамент культурологических представлений, связи представлений ребенка о его жизни с православной культурой. В программе выделены 2 аспекта обучения и воспитания:

1. Связь традиций православной культуры с жизнью современного человека.

2. Опора на наглядно-образный компонент учебного материала.

В соответствии с этим разработаны задачи 1 года обучения:

-актуализация знаний в области православной культурной традиции для современных школьников;

-развитие образно-ассоциативного восприятия явлений окружающего мира в историко-культурном контексте;

-увлечение детей элементарными формами творческой деятельности на основе образцов православной культуры;

-формирование умений анализа и оценки на основе норм христианской этики.

Все занятие и введение новых для детей понятий опирается на знакомство с буквами церковно-славянской азбуки.

Участие школьников совместно с родителями в Церковных праздниках, посещение православных святынь, паломнические поездки приобщают учеников к живой культуре Православия, дают неоценимый опыт проживания ценности религии совместно с родителем и учителем. Концентрация культурно-образовательных ресурсов, обеспечивает каждому ребенку возможность индивидуального отклика на ценностное содержание курса в соответствии с возрастными, личностными, гендерными и другими особенностями. Постоянная обратная связь, получаемая педагогом с помощью использования новой технологии «ресурсный круг», проводится совместно учителем с родителями и детьми и позволяет мне наблюдать за развитием внутреннего мира учащихся, движениями души, ценностными откликам, позволяет педагогу корректировать образовательный процесс индивидуально с каждым ребенком.

В разработке образовательного маршрута важную роль играют родители как активные участники процесса воспитания. Реализуя программу воспитательной работы вводится система новых духовных категорий нравственного и социокультурного характера, формируя тем самым у учащихся чувство благодарной любви к родителям, прочной укорененности и привязанности к Отечеству, к родной земле, ее святыням, культуре, прошлому, настоящему и будущему. Программа предусматривает постоянный прямой или подспудный разговор о Боге.

Программа предусматривает опору на краеведческий компонент, в которой речь ведется о Российских и уральских Святынях. Организуя совместные с учениками и родителями экскурсионные, паломнические поездки по Российским и уральским православным святыням, мы формируем у учеников чувство сопричастности к истории родного края, своего Отечества. Актуализируем связь поколений. Раскрываем содержание духовной ответственности поколений перед Богом, перед Отечеством и друг перед другом. Показав ученикам духовную преемственность поколений в вере, в законах Божиих (суть которых есть законы нравственности) воспитываем осознанное чувство долга, патриотизма, гражданственности, ответственности за свою Родину. Данная программа, включающая в себя четыре тематических направления «Моя вера», «Мое Отечество», «Моя душа», «Моя семья» позволяют приобрести такие ценные качества как чувство собственной ценности, защищенности, доверия к отношениям, бесконфликтные взаимодействия; способность к милосердию, к совершенствованию, сотрудничеству. Осуществление программы происходит после уроков, когда утомляемость детей достигает своего пика. Поэтому занятия выстраиваются, основываясь на здоровье сберегающих технологиях, позволяющих восстанавливать работоспособность детей. Этот эффект достигается с помощью активных форм обучения (социокультурный тренинг, обучение на аналоговом уровне, эмоциональный отклик, ресурс успеха, позитивная мотивация, передача лидерства в группе.) Во время тренингов педагог обучает ребят сознательному использованию своих психических ресурсов. Видимым результатом такой работы становится умение учеников преобразовывать свою замкнутость в общительность, угрюмость в жизнерадостность, стеснительность в скромность и уступчивость и др.

«Беседы с батюшкой» являют собой олицетворенное слова Божия, носителем которого является православный священник. Батюшка, по согласию с родителями, является и духовником детей класса. Феномен живой беседы со своим духовным отцом, отпечатывается в самом сердце учеников. Радость от встреч, горячее желание не огорчать своего духовника побуждает детей искренне и самоотверженно бороться со своими недостатками. Беседы раскрывают природу добра и зла в человеке. Вводится понятие грех, как отступление от воли Божией. Даются первичные представления о душе, о Святом Духе, о Божией благодати. Беседы с батюшкой заставляют познать духовную природу своей души, необходимости сознательного очищения ее от зла. Батюшка раскрывает глубинный смысл раскаяния и покаяния человека как лекарство и исцеление человеческой души, ее путь к спасению.

Здесь важно отметить личное учительское обращение к святоотечественной литературе, которая является духовным путеводителем и собственного личностного роста и перспектив в реализации программы духовно - нравственной культуры. [16].

2.2 Урочная деятельность

Творческое владение словом, языком соединенное с письменностью создает важную культурную ценность - книгу. Сохранение уважения к книге, формирование потребности в чтении - важнейшее условие духовно-нравственного развития. Проанализировав программный материал учебника по литературному чтению «Планета знаний» автор Э.Э. Кац, выяснилось, что текстов для решения задач поставленных педагогом по духовно-нравственному воспитанию младших школьников недостаточно, вспомогательным материалом стал литературный жанр притч.

Притча - небольшой аллегорический или поучительный рассказ, предстающий как иллюстрация, иногда не прямая, рассчитанная на осмысление и додумывание. Притча предполагает активное сотворчество слушателя, его внутреннюю работу. Незаконченность притчи подобно открытым дверям для разума и сердца. Притча несет в себе некоторое скрытое значение, не всегда сразу улавливаемое умом. Проникнув в сердце человека, она начинает там свою работу, которая приносит плод Духа.

В курсе литературного чтения, начиная с первого класса, было спланировано 10 занятий, где притчи стали продолжением содержательной стороны урока и явились средством достижения его целей. Для этого была разработана дополнительная тема занятий, направленная на формирование базовых национальных ценностей в части духовно-нравственного воспитания - «Дерево добродетелей». Смысл этой идеи в том, что дерево выращивается от урока к уроку (Это наглядный материал - нарисованное дерево, на которое постепенно прикрепляются подписанные листочки-добродетели, о которых учитель обсуждает на уроках с учащимися). Предполагается, что такой прием работы может способствовать на протяжении курса обучения по различным предметам (литературное чтение, русский язык, технология, изобразительное искусство) помочь учащимся в создании ярких образов человеческих добродетелей. Эта тема в течение года как бы параллельно включается в программные курсы основных предметов. Наглядным результатом становится «выращенное дерево добродетелей» к концу учебного года.

Притча, подобранная к определенному художественному произведению является продолжением содержательной стороны программного текста и делает акцент на духовно - нравственной стороне, оставляя простор для духовной работы каждого учащегося.

«Дерево добродетелей» - сквозная тема на уроках литературного чтения.

Основная цель: развитие и воспитание духовно грамотной личности, человека нравственного, культурного, деятельного созидателя, гражданина, усвоившего общечеловеческие и национальные ценности.

Конкретизируя общую цель духовно-нравственного развития и воспитания к ступени начального общего образования необходимо перевести все основные ценности в форму желаемых качеств личности.

Ожидаемые результаты развития личных качеств:

- добрый, не причиняющий зла живому,

- честный и справедливый,

- любящий и заботливый,

- трудолюбивый и настойчивый,

- творящий и оберегающий красоту мира,

- стремящийся к знаниям и критично мыслящий,

- смелый и решительный,

- свободолюбивый и ответственный,

- самостоятельный и законопослушный,

- чувствующий связь со своим народом, страной, культурой,

- бережно относящийся к слову, к своим речевым поступкам,

- толерантный (уважающий других, не похожих на него)

Достижению поставленной цели духовно-нравственного развития и воспитания будут способствовать решение следующих основных задач:

- создание и поддержка воспитательного уклада школьной жизни;

- реализация воспитательного потенциала познавательной деятельности младшего школьника на уроке;

- начало формирования коллектива в классах младших школьников;

- налаживание социального партнерства школы с семьями учащихся;

- налаживание методической работы, направленной на повышение профессиональной квалификации педагогов в сфере воспитания;

- координация действий социокультурного окружения школы при проведении мероприятий;

- формирование системы отношений и нравственного поведения школьников на примере духовно-нравственных традиций и ценностей отечественной культуры.

Решение поставленных задач может быть реализовано при условии увлечения школьников православной культурой.

Этапы работы над литературным произведением:

1 этап: чтение литературного текста из основной образовательной программы.

2 этап: выделение добродетели, о которой идет речь в тексте. (Из возможных вариантов).

3 этап: чтение 2 притч (аудиопрослушивание). Подбор той притчи, которая повествует о добродетели, заявленной в программном произведении.

Притча одна, а говорит она о двух добродетелях (по выбору); притчи 2, а добродетель одна.

4 этап: примеры жизненных ситуаций, где проявлялась данная добродетель.

Используется метод проекта и на уроке трудового обучения по теме «Работа с пластилином». Параллельная тема по предмету обучение грамоте: «Слово».

На начальном этапе обучения основам православной культуры учащиеся выполняли групповые проектные работы. Работая в парах по теме «Слово» должны были решить задачу: из предложенного ряда слов выбрать одно, которое бы обозначало человеческую добродетель. Это слово дети должны были написать, сложить, изобразить вылепить, склеить или связать любым способом. (Набор различных материалов предоставлялся). Защищая свой проект, учащиеся рассказывали о порядке работы над проектом, о значении этого слова и как это слово используется в речи. Ученики должны были рассказать лексическое значение слова, а также привести примеры из жизни, где данная добродетель проявляется.

нравственный воспитание младший школьник

2.3 Анализ и обсуждение первых результатов

Обращение к теоретическому опыту по формированию базовых национальных ценностей требует рефлексивного анализа собственной педагогической деятельности по проблеме духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Главной задачей педагога является помощь ребенку в духовно-нравственном становлении, формируя базовые национальные ценности. Проверить эффективность реализации данного подхода помогли методы: анализ итогов выполнения практических, творческих заданий, проектов, тренинговые упражнения, ресурсный круг, беседы, педагогические наблюдения, самооценка и взаимооценка.

Диагностика личностных результатов.

Данная диагностика личностных результатов проводилась по оценивающему тренингу по интерпретации притч и по результатам наблюдений за результатами высказываний в ресурсном круге.

Задание детям в ресурсном круге. (Приложение 2. Тексты притч и рассказа).

Детям читается рассказ В. Осеевой. «Почему»

- Как ты думаешь, зачем человеку дан голос совести?

Притча «Стена».

- Какие чувства по вашему мнению испытывал больной, после того как увидел в окне стену?

Ресурсный круг	Сентябрь 2015	Декабрь 2015
Смогли выйти на понятие совесть	24%	82%
Дать определение понятия «совесть»	Никто не смог	12%

Тренинг «Вечные ценности».

Задание детям: Назвать вечные ценности из предложенного списка.

Ценности	Сентябрь 2015	Декабрь 2015
Дорогостоящая одежда	33%	10%
Здоровье родителей	18%	29%
Фотографии предков	2%	29%
Компьютерные игры	47%	12%

Интерпретация притч. Дана притча «Близнецы».

1. О чем эта притча?

2. А как бы ты ответил на вопрос: «Есть ли жизнь после родов?»

3. Кто является матерью для всех людей в этой жизни и в следующей?

Интерпретация притч	Сентябрь 2015	Декабрь 2015
Содержательный уровень восприятия притчи	76%	64%
Философский уровень восприятия притчи	16%	21%
Богословский уровень восприятия притчи	8%	15%



Диагностика метапредметных результатов.

Наблюдение за ежедневным выбором детьми книг из классной библиотеки.

Изучаемые литературные источники	Сентябрь 2015	Декабрь 2015
Жития святых, библейские рассказы	12%	51%
Рассказы русских писателей	24%	38%
Сказки	64%	11%

Проектная деятельность: 57% учеников приготовили проектные работы по темам:

- Исчезнувшие храмы Екатеринбурга (2 работы)

- Мое святое имя (3 работы)

- Житие Св. Сергия Радонежского (1 работа)

- Чудотворные образы Божей Матери (1 работа)

- История российской государственности. Андреевский флаг (2 работы)

- Житие Св. Георгия Победоносца (2 работы)

- Образ Св. Георгия Победоносца в символах России (1 работа)

- Илья Муромец -защитник российского отечества (1 работа)

- Мученический подвиг семьи последнего императора России Николая II (1 работа)

Предметные результаты.

Учитель читает притчи. Ученики из данной притчи выделяют добродетели и объясняют свой выбор.

Добродетели	Сентябрь 2015	Декабрь 2015
Честность	0%	59%
Скромность	18%	62%
Доброта	16%	74%

К первым результатам деятельности можно отнести

- накопление детьми духовно - нравственного опыта;

- умение устанавливать взаимосвязь между сутью православной культуры и поведением людей;

- знание и использование в жизни православных духовных традиций (вера, мораль, религиозные праздники, обряды и обычаи).

Основными условиями, позволяющими получить качественный результат в духовно-нравственного воспитании учащихся, является ведение комплексной работы по формированию базовых национальных ценностей.



Заключение

Проведенное исследование подтвердило актуальность избранной темы «Духовно - нравственное воспитание младших школьников в процессе обучения и во внеурочной деятельности как результат работы по формированию базовых национальных ценностей на примере ознакомления с основами православной культуры».

В основу технологии преподавания курса «Азбука православной культуры» положены: ценностное восхождение обучающихся в культуре Православия, опора на опыт переживания и развития культуры переживания; осознание и преображение духовно-нравственного опыта и его закрепление в активно-творческой деятельности ребенка. Поскольку сущностное содержание курса составляет система духовно - нравственных ценностей, воплощенных в святых, государственных деятелей, воинов, тружеников и т. п., общий смысл технологических решений заключается в достижении обучающимися ценностного видения мира.

В результате проведенного исследования реализованы поставленные задачи:

1. Проанализирована литература по духовно - нравственному воспитанию младших школьников. На основе анализа концепции ФГОС и психолого-педагогической литературы раскрыто содержание следующих понятий: нравственность, мораль, базовые национальные ценности, а также даны характеристики младшего школьного возраста.

2. Выявлены эффективные условия формирования нравственного сознания, мышления, чувств младших школьников в учебно-воспитательной деятельности.

3. Изучены методы, формы и приемы нравственного воспитания младших школьников в процессе обучения и во внеурочной деятельности

4. Проведена диагностика уровней духовно-нравственного развития младших школьников, интерпретированы полученные результаты.

На констатирующем этапе опытно-поисковой работы были получены следующие результаты:

- в основном у детей преобладает средний уровень нравственного развития:

- дети стремятся к размышлению по предлагаемым темам, но испытывают затруднения в выражении своих мыслей, чувств;

- могут определить эмоциональное состояние другого человека, владеют навыками эмпатии;

- умеют применять знания основ норм христианской этики в жизни;

- владеют понятиями милосердие и любовь к людям, добро, честность, скромность, доброта.

На итоговом этапе мы выявили следующие уровни духовно-нравственного развития:

1. Низкий: 10%

2. Средний: 50%

3. Высокий: 40%

Результаты, полученные на итоговом этапе опытно-поисковой работы, приводят к выводу об эффективности разработанного цикла занятий. Таким образом, выдвинутая нами гипотеза подтвердилась.

Базовые национальные ценности лежат в основе целостного пространства духовно-нравственного развития и воспитания школьников, т. е. уклада школьной жизни, определяющего урочную, внеурочную и внешкольную деятельность обучающихся.



Список использованной литературы

1. Аверина Н.Г. О духовно-нравственном воспитании младших школьников / Н.Г. Аверина // Нач. школа. - 2005 - №11 - С. 68-71.

2. Аристотель. Сочинения в 4-х томах. - М.: 2004, т.4.

3. Беленчук Л. Н. Янушкявичене О.Л. История зарубежной и русской педагогики. М., 2011.

4. Гиппенрейтер Ю.Б. Общаться с ребенком. Как? М.,2005.

5. Данилюк А.Я., Кондаков А. М. Тишков В. А. Концепция духовно -нравственного развития и воспитания личности гражданина России. М., «Просвещение» 2010.

6. Даль В.И. Толковый словарь живаго велико русского языка.- М.: 2005, т.11.

7. Куломзина С. «Христианское воспитание детей в современном мире». М.,2008.

8. Лазарева Т. Красота спасет мир. Учебно -методическое пособие для православного ориентированных школ и педагогов. М., 2006.

9. Матвеева Л. И Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения./ Л.И. Матвеева - Ленинград, 1989 -265с.

10. Немов Р. С. Психология. В трех книгах. Кн. 1.: Общие основы психологии. - М.: Владос, 2000.

11. Нравственное воспитание личности школьника/ Под ред. Колдунова Я.И.- Калуга, 1997.

12. Ожегов С.И. , Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка, - М: Просвещение, 1995.- 478с.

13. Педагогика: Учеб. Пособие для студентов пед. ин-тов / под ред. Ю.К. Бабанского. - 3-е изд., доп. и перераб. - М., Просвещение, 1999.

14. Педагогика школы/ Под ред. Г.И. Щукиной. - М.: Просвещение, 1977-387с.

15. Погорелов С. Т. Погорелова Н. А. Православная культура. Авторская учебная программа для учащихся начальной школы 1-4 класс. Екатеринбург, 2011.

16. Рогалевич Н.Н. Краткий словарь по философии. -М.: Харвест, 2007.

17. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения/ В.А. Сухомлинский -М: Просвещение,1980.- 258с.

18. Федеральный государственный образовательный стандарт начального образования/ М-во образования и науки Рос. Федерации.-М.: Просвещение, 2010.

19. Федеральный закон от 29 декабря 2012 г. N 273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации».

20. Фридман Л. М., Кулагина И. Ю. Психологический справочник учителя. - М.: Просвещение, 1991.

21. Шестун Е. «Православная педагогика»: исторические психолого-педагогические очерки. - Самара: ЗАО «Самарский информационный концерн», 1998. 576 с.

22. Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитывать нравственное поведение?: Кн. для учителя: Пер с нем. - М.: Просвещение, 1996.

23. Яновская М. Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания: Кн. для учителя./М.Г. Яновская - М.: Просвещение, 1986.- 371с.



Приложение 1

Тематическое планирование 1 года обучения по курсу «Азбука православной культуры»

№	Тема занятия	Задачи занятия	понятия	Вид деятельности
1	Ангел Хранитель. Мир видимый и невидимый. Красота мира.	-развитие умений эстетического восприятия видеть и слышать красивое	Символ веры Ангел Добро и зло	Сочинение сказки « Что я вижу», буквицаАзъ-раскрашивание
2	Бог-творец красивого мира. Сотворение мира и человека.	-объяснить взаимосвязь понятий «любовь, доброта, красота»	Бог Божье Слово Адам Ева	Рисунки Аппликации «Сотворение мира», Буки -раскрашивание
3	Как люди покинули Рай. За что были наказаны люди.	-осмысление понятий прощение, злоба, гордость, непослушание	грех	Рисунки «Печаль», «Радость»
4	Как Бог простил людей.	- связь между понятиями «красивое- доброе- послушание»	Милосердие любовь	Творческая работа
5	Богородица. В ожидании праздника	-связь между понятиями «красивое- доброе- послушание»	Рождество Пресвятой Богородицы	Рисунки на тему «Доброе и злое в цвете»
6	Благовещение. Прощение и спасение.	-связь между понятиями «красивое- доброе- послушание»	Пречистая Дева	Аппликации «Благовещение»
7	Вседержитель (икона). Добро и зло окружающего мира.	-знание о нормах поведения(введение заповеди «Не убий»)	благочестие, красота, грех, печаль, смерть	Рисование радуги, Веди-раскрашивание
8	Повторение. Региональный компонент.	-систематизировать приобретенные знания и умения детей		Коллективная творческая работа
9-10	Чему мы радуемся зимой? Праздник Рождества Христова.	-духовно-нравственное воспитание	Вифлеем Сын Божий Спаситель	Сочинение рождественских колядок, стихов, рисование, поделки.
11	Сын Божий. Радость и спасение.	-духовно-нравственное воспитание	Сын Божий Спаситель	творческая работа
12-13	Праздник Рождества. Подготовка, проведение праздника.	-духовно-нравственное воспитание		Разучивание сценария праздника
14	Зимние радости. Святки.	взаимосвязь между понятиями: любовь-благоволение-мир- красота-благодарение.	Святочные дни колядки	Рисуем Рождество, картинки зимы.
15-16	Крещение. Радость праздника.	взаимосвязь между понятиями: любовь-благоволение-мир- красота-благодарение.	Иоанн Предтеча Крест-символ спасения	Рисунок «Крещенский мороз» Как-раскрашивание
17	Георгий Победоносец	-разработка духовно-нравственных понятий: защитник, слава, православие.	Святой Мужество воин	Коллективная работа,Глаголь-раскрашивание.
18	Святой Георгий-покровитель православной Руси, Москвы и русского воинства	-разработка духовно-нравственных понятий: защитник, слава, православие.	Москва Московское государство символика	творческая работа
19-20	Праздник Дня Защитника Отечества.	-разработка духовно-нравственных понятий: защитник, слава, православие.	Отечество Честь мужество	Выставка «День Защитника Отечества»
21-22	Душа. Радости масленицы. Прощеное воскресенье.	-духовно-нравственное воспитание	Душа доброго человека Масленица Народные праздники	Игрушка «Масленица» Сценарий, Добро-раскрашивание.
23-24	Дьявол. Как люди предали Христа.	-духовно-нравственное воспитание	Дьявол Зло	Коллективная творческая работа
25	Повторение.	-духовно-нравственное воспитание	Душа доброго человека	Коллективная творческая работа
26	Евангелие. Весенние радости.	-духовно-нравственное воспитание	Священное Писание Старый Завет Новый Завет	Аппликация Открытки, Есть-раскрашивание
27-28	Евангелие и мир прекрасного. Ожидание праздника.	-духовно-нравственное воспитание	Литература искусство	Панно «Птицы прилетели»
29	Светлое Христово Воскресение. Какого цвета праздник Пасхи?	-знание Священной истории, благая весть о спасении людей; -знание об отношении христиан к событию; -знание о культурных традициях своей Родины.	Голгофа Пасхальная неделя	Рисование на тему «Пасха красная»
30	Житие святых. Праздник Дня Победы.	- сопоставление радости-радуги и радоницы -- памяти о предках; -соединение понятия «красиво» с нравственно-положительной характеристикой «память».	Радоница Душа Добро Память святость	Рисунки детей Дела добра и милосердия Живете-раскрашивание
31	Заповеди. Родословие моей семьи.	-дать детям представление о христианском понимании семьи.	Скрижали Моисей Заповеди Божьи	Родословное дерево семьи Земля-раскрашивание
32	Мои обязанности.	-содержательное обобщение	Сострадание Милосердие	Мое родословное дерево
33-34	Икона. Дом Божий- храм. Экскурсия в храм, музей.	содержательное обобщение поведение в храме	Икона Храм Кадило литургия	Иже, Како, Люди-раскрашивание

2 год обучения. Радостный мир православной культуры. Добродетели в окружающем мире.

Тематическое планирование 2 года обучения.

№п/п	Тема занятия	Задачи занятия	Понятия	Деятельность
1.	Сотворение мира. Радость и печаль в православной иконе.	расширить знания по теме «Сотворение мира»	Образ Икона молитва	Рисунки «Сотворение мира»
2	Молитва. История азбуки. Буквица славянская	активизация сопереживания; актуализация смысла Священной истории	Берестяные грамоты церы писала церковно-славянская письменность	Буквица Мыслете-раскраска
3	Николай Чудотворец. Святые землирусской.	духовно-нравственное развитие школьников	Житие Николая Чудотворца	Буквица Наш-раскраска
4	Свято-Никольский храм. Экскурсия.	духовно-нравственное развитие школьников	Правила поведения в храме	Творческая работа в подарок храму
5	Праздники -радости сентября: Рождество Пресвятой Богородицы.	житие Пресвятой Богородицы	Иисус Христос-Сын Божий	рассказ рисунок «Доброе дело»
6	Православный храм-дом Божий. Первая молитва «Отче наш»	Изучение церковно-славянской азбуки	«Отче наш» Иоанн Кронштадтский	Игра «Зодчие» буквицаОнъ-раскраска
7	Праздники-радости октября: Покров Пресвятой Богородицы.	изучение церковнославянской азбуки;	Икона Храм Спаситель «Покров Пресвятой Богородицы»	Рисунки «Доброта», «Хорошее настроение» буквица Покой-раскраска
8.	Радостный мир православной иконы. Икона Божьей Матери «Казанская»	духовно-нравственное развитие и воспитание	иконописцы акафист, радость, собор Образ Божий, царствие Небесное, всемилостивый, благодать.	Рисование Рцы- раскраска
9.	Сергий Радонежский- молитвенник и заступник земли Русской	духовно-нравственное развитие и воспитание	Житие Сергия Радонежского печаль радость, крест	рисование символа Крестабуквица Слово-раскраска
10.	Серафим Саровский- великий русский святой.	обобщить знания детей	Житие Серафима Соровского	Коллективная творческая работа
11.	Радостные гимны Романа Сладкопевца.	духовно-нравственное развитие и воспитание	добродетель-радость, грех-совесть-скорбь-покаяние-прощение-красота, кондак, икос	Слушание музыки
12.	Какими законами Бог сохранял красоту мира.	духовно-нравственное развитие и воспитание	Заповеди Притча о вражде Закон Божий	Творческая работа
13.	Синайское законодательство.	духовно-нравственное развитие и воспитание	Заповеди Божии, ковчег, неопалимая Купина, Синай.	Рисунки на темы: «Дочь фараона», «Синайский закон».
14-15	Ветхозаветное пророчество о Христе. Рождество Христово.	духовно-нравственное развитие и воспитание	Ветхий Завет, пророки, пророчества.	Рисование «Рождество Христово», «Новогодние радости».
16.	Праздничный фестиваль «Светлое Рождество Христово»	духовно-нравственное развитие и воспитание	обобщение	сценарий
17.	Красота и радость в иконах «Рождество Христово». Как разговаривает икона?	духовно-нравственное развитие и воспитание	Пресвятая богородица мать отец отношения в семье правила чтения иконы	Рисунки «Рождество Христово»
18.	Крещение Господне, или Богоявление	Понятие крещения и его значения для православного человека	благочестие, грех, покаяние, спасение, радость, пророк.	Рисунки аппликации
19.	Иоанн Креститель. «И многие о рождении его возрадуются»	введение понятий: смирение, скромность, Иоанн.	смирение, скромность, Иоанн.	презентации
20.	Святые Защитники Отечества.	духовно-нравственное развитие и воспитание	Защитник Отец Отечество	Творческая работа.
22.	Благовещение. Радость праздников весны.	изучение церковно-славянской азбуки ; введение понятий: благовещение, божественная литургия.	Благовещение- один из великих двунадесятых праздников	рисунки
23.	Для чего Бог пришел к людям? Христос Спаситель.	изучение церковнославянской азбуки; духовно-нравственное развитие и воспитание	фарисеи, гордость, смирение.	Рисование древа добродетелей.
24.	Притчи Иисуса Христа.	изучение церковнославянской азбуки	Притча о блудном сыне, притча о сеятеле	Аппликациибуквица Покой-раскраски
25.	Вход Господень в Иерусалим	изучение церковнославянской азбуки	Вербное воскресение	Аппликации рисунки
26-27	Воскресение Господне. Праздник Пасхи	духовно-нравственное развитие и воспитание	Самый главный православный праздник	Сценарий фестиваль
28.	Вознесение Господне. Троица.	изучение церковно-славянской азбуки; введение понятий: святой, благодать, смирение.	Ветхий Завет Пресвятая Троица Андрей Рублев	Рисунки «Чудесная дружба»буквица Твердо-раскраски
29.	Успение Пресвятой Богородицы	изучение церковно-славянской азбуки	успение	Буквица Укъ-рисунки
30.	Как сохранить красивый Божий мир? Нагорная проповедь.	Изучение церковнославянской азбуки;	Блаженство Заповеди проповедь.	Рисунки на тему: «Счастье».
31.	Храм-дом Божий. Радость послушания. Дети и родители.	изучение церковно-славянской азбуки;	послушание-радость-счастье, непочтительность-несчастье.	Рисунки буквица Херъ
32.	Чудеса Господни.	изучение церковнославянской азбуки;	повторение	Рисунки буквица Червъ
33.	Радость православной веры. Дар слова. Язык.	изучение церковнославянской азбуки;	умеренность, покаянный канон.	Рисунки буквица Ятъ
34.	Какой он, христианин? Доброта и милосердие христианина.	Обобщение изученного и подведение итогов	милосердие, ближний, милующее сердце, бескорыстие, служение, благотворение.	коллективная творческая работа



Приложение 2

Притча Стена.

В одном городе была Стена. Она существовала столько времени, сколько люди, живущие в этом городе, себя помнили. Жители так привыкли к ней, что даже не задавались вопросом: что это за стена, ибо вечно были заняты более важными делами, как им казалось. Они воевали между собой, а затем мирились, а потом снова воевали и вновь мирились. А Стена стояла, безучастная к этим мелким людским делишкам.

Но однажды один Человек, проходя мимо Стены, вдруг задумался и спросил сам себя: «А зачем эта Стена, кто ее построил и для чего?» Этот Человек стал копаться в старинных рукописях и прочитал в них следующее: Стена стояла еще до того, как был построен город. Она служит преградой для людей и будет непроницаема для них до тех пор, пока жители города не насытятся злом и ненавистью друг к другу. Ибо лишь тогда захотят узнать они, что скрывается за Стеной, и смогут сломать Ее, и открыть для себя новую Жизнь в Любви и Добре.

Тогда этот Человек собрал всех жителей города и рассказал им о своем открытии -- о том, что за Стеной есть что-то, что сулит всем счастье и благоденствие. Но для этого люди должны измениться, перестать воевать между собой, объединиться и начать новую войну против собственного Зла и Ненависти; ибо лишь тогда Стену удастся разрушить и увидеть, что за ней.

Но жители города ему не поверили и сказали, что уж разрушать что-либо они умеют прекрасно, и им не составит труда разнести на куски и Стену, и проверить правдивость рукописей. И как не увещевал их тот Человек в невозможности их предприятия, люди схватили ломы и топоры, копья и мечи и ринулись всей толпой крушить Стену…. Каково же было их удивление, когда после всех их усилий на Стене не осталось даже царапины, а при попытке залезть на Стену, она стала расти вверх, не давая заглянуть за Нее.

После неоднократных потуг жители города махнули рукой и сошлись во мнении, что раз Стену сломать невозможно и перелезть через Нее также, то значит это и не нужно и вновь занялись своим привычным делом -- игрой в победителей и побежденных.

Но тот человек решил не отчаиваться, ибо верил, что есть другой путь разрушить Стену и что рукописи не врут. Он нашел еще несколько человек, которые, несмотря на презрение горожан, решили не сдаваться. Все вместе они стали изучать рукописи и стараться стать такими, как в них было указано. Эти люди посвящали этому все свое время и перестали принимать участие в делах города.

Прошло много лет. О них стали забывать, а если натыкались на них, то лишь смеялись над ними, указывая пальцем на Стену, которая стояла на том же месте и призывали наконец-то доказать, что они изменились и разрушить то, что им не удалось. Но группа смельчаков не обращала внимание на насмешки и лишь приглашала всех присоединиться к ним, ибо так будет легче разрушить Стену, но это вызывало лишь новые приступы хохота.

Однажды Человек собрал всех своих товарищей и сказал, что пришло время пойти к Стене и разрушить Ее, ибо они исполнили все начертанное в рукописях. Ведь в них исчезла Злоба друг к другу и беспричинная Ненависть и раскрылась Любовь и Добро, а значит, они готовы исполнить то, о чем предрекали манускрипты.

Преисполненные надеждой, они пошли к Стене и…не обнаружили Ее. Ее просто не было, как будто никогда и не существовало, а на месте Стены рос Прекрасный Сад, из которого не хотелось уходить. Но он уже стали другими и не могли наслаждаться одни. Они побежали к жителям города, чтобы рассказать им радостную весть, что нет Стены и увлечь их за собой. Горожане пришли на то место и обнаружили Стену вместо Прекрасного Сада и обвинили того Человека и его товарищей во лжи, и прокляли их.

И тогда тот Человек понял, что они разрушили Стену в себе, что Ее никогда и не существовало, но чтобы эта Стена перестала существовать для всех, Каждый должен разрушить Ее в себе самостоятельно, и никто за него это сделать не в состоянии!

У каждого человека есть своя Стена, и если в нем возникает Желание ее разрушить, то древние рукописи ждут его, их лишь надо раскрыть в своем сердце, и тогда Стена исчезнет, а на Ее месте возникнет Прекрасный Сад.

А что же с жителями того города?

Тот Человек и его товарищи до сих пор ждут их, чтобы в любой момент помочь им разрушить свои Стены и обнаружить Сад, в котором смельчаки уже давно обитают, но не могут быть счастливы, до тех пор, пока все жители города не присоединятся к ним. А пока их разделяет Стена, Стена непонимания. Но хорошо, что люди видят эту Стену, как напоминание о том, что они слышали о Прекрасном Саде, а значит не все потеряно.

Светлана Копылова. Близнецы (песня-притча)

Жили два близнеца в материнской утробе,

И другому один как-то высказал мысль:

А ты знаешь, мне кажется, есть после родов

Удивительная и прекрасная жизнь!

И другой, потянувшись под маленьким сводом

Тот улыбки беззубой своей не сдержал:

Это просто смешно - верить в жизнь после родов!-

Брату верующему в ответ он сказал.

Как по-твоему жизнь может выглядеть эта?

Я не знаю, как точно - близнец отвечал.

Но мне кажется, там, на земле, больше света

Я однажды во сне этот свет увидал!

Я, конечно, не знаю как всё это будет,

Но мы, может, своими ногами пойдем..

И ещё, правда, это похоже на чудо,

Но, возможно, что мы даже есть будем ртом!

Ерунда! Вот уж это никак не возможно!

Наша жизнь - пуповина и так коротка.

А ногами ходить и представить то сложно..

Нет, не сможем ходить мы ногами никак!

И оттуда никто еще не возвращался,

Что за бред у тебя, братец мой, на уме?

Всё закончится родами не обольщайся!

Наша жизнь - это только страданья во тьме!

А мне кажется, брат,- первый не унимался.

Что когда-нибудь сможем увидеть мы мать!

И мы временно здесь, чтобы мало-помалу

К жизни той, после родов, готовыми стать!

Брат неверующий качал головою:

Верить в мать - это просто за гранью идей!

Я не вижу её, значит, нет её вовсе!

Ну, скажи если умный, скажи она где?

Как ответить тебе, братец, даже не знаю..

Но я чувствую сердцем заботу её,

И ночами, когда всё вокруг затихает,

Она гладит наш мир и тихонько поёт...

Всё наполнено ею и радость такая,

Словно в ней прибываю и ею живу.

И хоть точно про жизнь после родов не знаю,

Но я верю, что будет она наяву!

Размещено на Allbest.ru

...