А.С. Макаренко и сталинизм

Размещено на http://www.allbest.ru/

ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ» (СПбГУ)

Исторический факультет

Реферат

А.С.Макаренко и сталинизм

по специальности 031500 - Искусствоведение (история искусств)

Содержание

макаренко педагогика сталинизм

Глава 1. Краткая биография А.С. Макаренко

Глава 2. Анализ творчества А.С. Макаренко

Глава 3. Отношение А.С. Макаренко к сталинизму. Современные оценки

Глава 4. Роль и заслуга А.С. Макаренко

Список используемой литературы

Глава 1. Краткая биография А.С. Макаренко

Родился 1 марта 1888г. в г.Белополье Украина и умер 1 апреля 1939г. в Москве. А.С. Макаренко - педагог и русский писатель, который хотел создать нового и современного человека. Он связывал свою научную деятельность с воспитательной практикой. В своих учреждениях он создавал организованный коллектив, основанный на принципах соединения воспитания и обучения с производственным трудом.

Педагогический опыт Макаренко, его педагогические взгляды отражены в Художественном творчестве. Деятельность Колонии им. М. Горького описана в «Педагогической поэме» (ч. 1-3, 1933-1935), Коммуны им. Ф. Э. Дзержинского - в повести «Флаги на башнях» (1938). Воспитанию в семье посвящена «Книга для родителей» (1937, совместно с Г. С. Макаренко).

Антон Семенович жил и работал в СССР, с 1928 года в СССР становится политическая система, которая получила название «сталинизма»(началась непозднее 1928 г. и продолжалась до сме-рти Сталина).

Глава 2. Анализ творчества А.С. Макаренко

Значительную исследовательскую, текстологическую и публикаторскую работу провели сотрудники Марбургского университета (Германия), где с начала 60-х гг. действовала макаренковская лаборатория (основана С. Л. Фрёзе, его последователи - Г. Хиллиг, 3. Вайц и др.). Большинство советских педагогов до середины 80-х гг. были знакомы с деятельностью лаборатории лишь по материалам официальных изданий, усматривавших в творчестве немецких коллег антисоветскую пропаганду. После 1985 г. началось сотрудничество с зарубежными исследователями Макаренко.

С середины 80-х гг. с открытием доступа к документам и архивам появилась возможность дать объективную оценку педагогическим начинаниям Макаренко, вновь повысился интерес к его воспитательной системе. Однако современное макаренковедение переживает трудный период [7].

Глава 3. Отношение А.С. Макаренко к сталинизму. Современные оценки

В биографии и исследованиях опыта Макаренко присутствуют «белые пятна». Недостаточно известна деятельность Макаренко до 1920 г., в киевский период 1935-1937 гг., возникают вопросы о его контактах с органами НКВД и др. К творчеству Макаренко предъявляются обвинения в приверженности сталинизму, к олицетворению карательной педагогики, авторитарного воспитания. В период распада Советского союза некоторые педагоги пытались представить Макаренко идеологом тоталитаризма, а его педагогику антигуманной [7]. Особенно изощрялся Юрий Азаров, автор публицистического романа «Не подняться тебе, старик» и печально знаменитой статьи в газете 158 «Труд» «Великий педагог ГУЛАГа» [6].

Нападки на личность А.С.Макаренко и его педагогику могут объясняться его советской лексикой. В его трудах очень много слов "советский", "социалистический", "коммунистический" и т.д. Эти термины порождают впечатление о "советском" педагоге Макаренко, как о коммунистически идеологизированном человеке. Но здесь надо иметь в виду, что, когда Макаренко употреблял "социалистические" термины, он подразумевал под ними свое собственное понимание этих слов, а именно: гуманистическое. Поэтому вместо "коммунистическое" воспитание следует иметь в виду действительный смысл, вкладываемый Макаренко, -- гуманистическое воспитание, воспитание человека, всегда чувствующего рядом с собой других людей и ответственность перед ними.

Причиной негативного отношения к педагогическому наследию А.С.Макаренко является идеологизированная интерпретация этого наследия в советский период. Выпячивание и абсолютизация в макаренковских идеях "коммунистической" направленности мешает их аутентичному восприятию, представляет А.С.Макаренко защитником жесткой авторитарной социальной системы.

А.С.Макаренко писал о своем согласии с социалистическими начинаниями, это правда, но ведь в большинстве случаев декларировались прекрасные лозунги о равенстве, социальной справедливости, и, естественно, Макаренко эти лозунги вдохновляли [2].

Некоторые авторы у нас и за рубежом высказывают мысль о том, что трактовка проблемы личности и коллектива в педагогической системе и литературном творчестве Макаренко испытала давление сталинизма, что личность у него якобы нивелирована, подавлена, принесена в жертву коллективу. Встречаются обвинения писателя-педагога в конформизме, в подчинении его педагогической системы требованиям партии и государства. Однако к его литературному и научно-педагогическому творчеству необходимо подходить исторически, а также учитывать эволюцию мировоззрения, которое в 20-е годы, в период написания «Педагогической поэмы», было ещё свободным от политической догматики. В эти годы Макаренко ещё мог свободно мыслить и выстраивать свою теорию воспитания без оглядки на партию. Любопытная деталь: в этом произведении нет ни Ленина, ни Сталина, а вот во «Флагах на башнях» (1938) Ленин упомянут дважды, а Сталин не только трижды упомянут, но зримо присутствует в виде скульптуры в комнате совета командиров и к нему постоянно обращаются в своих помыслах коммунары. У нас есть достаточно оснований утверждать, что концепция человека, которую вынашивал Макаренко-педагог и которую он воплотил в «Педагогической поэме», не соответствовала тому идеалу человека, который создавался официальной властью в период сталинизма. Тоталитарному режиму нужен был человек, оглупленный верой в вождя, обезличенный винтик в бюрократической государственной машине. Идеал Макаренко -- личность, осознающая свое место и роль в исторических деяниях народа, способная самостоятельно мыслить и активно бороться, уважающая себя и коллектив [6].

Особая тема разысканий Г. Хиллига -- работа Макаренко в аппарате НКВД Украины. Им изданы многие документы НКВД, считавшиеся совершенно секретными, которые освещают не только деятельность Макаренко в этом ведомстве, но и царившую в нём атмосферу. В 2000-м году он совместно с Александром Абариновым издал книгу «Испытание властью», посвященную киевскому периоду жизни Макаренко (1935--1937). Ценность книги состоит в том, что сравнительно небольшой отрезок жизненного пути педагога-писателя освещается не только по архивным источникам НКВД, но также на основе писем, дневниковых записей, воспоминаний друзей, что позволило авторам раскрыть внутренний мир, душевное состояние Макаренко, ставшего чиновником наркомата. В связи с этим хотелось бы только усомниться в адекватности материалу названия книги -- «Испытание властью». Никакой властью Макаренко не располагал, он был заместителем начальника Отдела трудовых колоний, рядовым чиновником, преимущественно сочинителем служебных бумаг, чем очень тяготился. Сами же авторы книги приводят красноречивые признания Макаренко в унизительности своего положения: «Я сделался бюрократом, и с каждым часом проникаюсь все большей и большей ненавистью к этой специальности. Физически я ничего не делаю, но бумаги извожу очень много. Ненавижу бумагу, машинисток, почту», -- писал он своему другу К.С. Кононенко 20 августа 1935 года [6].

Глава 4. Роль и заслуга А.С. Макаренко

Необходимо учитывать, что Макаренко работал в сложную эпоху, он был неординарной, сильной и творческой личностью, которой свойственны удачи, сомнения, ошибки. Сплавом личностных качеств одаренного от природы человека во многом объясняется его педагогическое мастерство.

Главная заслуга Макаренко в том, что вопреки давлению педагогических чиновников, атмосфере культа личности и усилению авторитарных тенденций в жизни общества он боролся за утверждение гуманистической педагогики, сумев сохранить индивидуальность и передать последующим поколениям педагогов свой уникальный опыт [2].

Трезво мыслящие представители педагогической науки сумели отделить политические наслоения в педагогической теории Макаренко, обусловленные социально-политическими условиями времени, от её истинноё сути и по достоинству оценили его как великого педагога ХХ века.

Справедливо сказал по этому поводу доктор Хиллиг: «В конечном счёте имеют значение достижения Макаренко, а не то, что некоторые из его современников думали о нём. Любой человек, после смерти которого можно с полным основанием утверждать, что он играл ведущую роль в теории и практике педагогики в течение более 30 лет и что он по-прежнему оказывает на неё большое влияние, достоин своего места в пантеоне, и обнаружение некоторых недостатков не даёт оснований для свержения его с пьедестала почёта. Кроме того, именно святые с некоторыми недостатками говорили миру наиболее ясно о положении человечества» [3].

Список используемой литературы

1. Макаренко А.С. Педагогическая поэма. М., 2003

2. Гриценко Л.И. «Личностно-социальная концепция А. С. Макаренко в современной педагогике».

3. Хеллинг Гётц. Макаренко и власть. \\Педагогика, 2002, №8

4. Воспитание гражданина в педагогике А.С.Макаренко. А.С.Макаренко: деловая и личная переписка, дневниковые записи. \Ред. С.С.Невская., М., 2006

5. Фролов А.А., Илалтдинова Е.Ю. Догмы и новые ракурсы изучения наследия А.С.Макаренко.//Педагогика, 2009, №5

6. М.Ф.Гетманец, И.О. Гетманец. Статьи о Макаренко педагоге и писателе. Харьков, 2013

7. Левшин Л.А. «Антон Семенович Макаренко» // Российская педагогическая энциклопедия : в 2 т. - М., 1993. - Т. 1 : А-М. - С. 536-538.

Размещено на Allbest.ru