Педагогическая технология А.С. Макаренко

Размещено на http://www.allbest.ru/

Педагогическая технология А.С. Макаренко

194]. Не следует сегодня все недостатки советской школы сваливать на А.С.Макаренко, считая, что организовывали воспитание по его системе. Мы ее еще не выучили как следует, а если и внедряли, то лишь фрагменты системы, занимались этим делом лишь отдельные люди, энтузиасты, исследователи.

В свое время технология Макаренко спасла от полного развала Курязкую колонию. Подобные операции следует прогнозировать и в любых кризисных ситуациях, в которые нередко попадают и школы, от деятельности которых зависит будущее нации. Ведь недостаточно лишь проектировать модели сформированной личности, ориентируясь на социальный заказ. Чтобы достичь соответствующего результата, ребенка следует вырастить, побеспокоиться о нем, прежде чем станет он личностью, помочь ему сформировать в себе тот опыт, которым он сможет оперировать в процессе своей жизни, одновременно развивая его и передавая другим поколением.

Многолетняя работа педагога привела его к выводу, что "всякий опыт, плохой или хороший, - это система" [32, 7]. Мы сделали попытку схематично воссоздать динамику процесса формирования опыта как системы по технологии А.С.Макаренко. Так, системность пронизывает все теоретическое и практическое наследство А.С. Макаренко. На соответствующей методической и технологической основе он рассматривает и процесс формирования социального опыта личности воспитанника, который синтезирует сумму человеческих знаний, историю поколений, религию народа, его творчество, искусство, культурные достижения, общепринятые нормы поведения и т.п.

Поскольку человек является естественным существом, частью Вселенной, то и проблему опыта личности можно проследить на основе мировоззрения внешнего и внутреннего, то есть восприятия своего внутреннего Я в ассоциации с внешним миром.

Механизм А.С. Макаренко - организация деятельности коллектива на разновозрастной основе, дал ему возможность организовать внутриколлективные отношения, приближенные к семейным. В их основе - забота о младших, взаимопомощь и т.п. Такой стиль жизни и оказывал содействие накоплению положительного жизненного опыта старшими и передачи ее младшим. Итак, ведущим в системе формирования опыта в А.С. Макаренко есть обращение к опыту воспитанника, на основе чего выкристаллизовывалось сотрудничество, самовыражение, самоутверждение, самореализация воспитанника. Такая же закономерность присущая именно процессу воспитания. Сформированность в личности определенного, например, морального качества, поведенческой нормы зависит от уровня жизненного опыта школьников, обращение к которому оказывает содействие развитию их социального опыта. Оценка опыта учеников как источника саморазвития ориентирует педагога на специальную работу по расширению и обогащению этого опыта. Жизненный опыт человека приобретается в процессе сожительства его в семьи, быте. На формирование этого опыта влияют обычаи, традиции среды, в которой воспитывается человек, народные методы воспитания. Создав условия для отношений, близких, семейных, А.С.Макаренко большую заботу проявлял к традициям, которые сопровождали жизнь коллектива. Они украшали и облагораживали жизнедеятельность колонистов, сплачивали коллектив.

В процессе своего развития личность, усваивая достижения в разных сферах общества, дополняет жизненный опыт социальным, в частности, осуществляется процесс моральной социализации.

В чем состоит специфика моральной социализации? Популярно ее можно выразить такими известными поговорками: "С кем поведешься, от того и наберешься" или "Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты". И в самом деле, круг общения людей имеет на них огромное и очень часто незаметное для них самих моральное влияние, на котором и акцентировал внимание А.С. Макаренко.

Почему такой большой эффект моральной социализации? Так как мораль - естественный регулятор взаимоотношений людей, что имеет для них нормативное значение.

Самовоспитание призвано побуждать к жизни такие моральные качества, как самообладание, самоодержимость, самокритичность.

А.С. Макаренко считал, что требования к себе на фоне требований коллектива - это высочайший уровень воспитанности, если человек в интересах других самоконтролирует свое поведение, самонаправляет свои желания, наслаждения. Общество идет по пути сознательного преобразования себя и мира. В этом огромном всенародном самопреобразовании каждая отдельная личность постепенно приобретает опыт управления и своей собственной природе. Это не аскетическое подавление своих потребностей, а, наоборот, путь всестороннего их развития, объединенный с высоким уровням управления ими. А для этого нужна высокая общечеловеческая культура своих чувств, развитие эмоций, направленных против всего социально-неполноценного; необходимо иметь сильную волю, характер, умение в случае потребности тормозить себя и т.п. Ко всему этому направляет педагогическая техника.

Использование педагогической системы А.С. Макаренко в процессе подготовки будущего учителя

В процессе подготовки будущего учителя, который стремится к высокому уровню педагогического мастерства, важную роль играет яркий жизненный пример педагога, который стал известным благодаря педагогическому совершенству. Конечно, судьбы всех педагогов отечественной и мировой педагогики есть довольно интересные и поучительные. В практике учебного процесса традиционным стало раскрытие теоретически-практических достижений педагога. Конечно, на этом базируется сам процесс подготовки будущего учителя. Но начальный этап, который адаптирует студента к избранной специальности, более всего насыщенный мотивами, которые побудят его к определенному совершенству. В этот период, на наш взгляд, следует обеспечить студентов знаниями про жизненный и творческий путь ведущих педагогов. Так как наше исследование основывается на творческом наследии А.С. Макаренко, то, конечно, мы проследим процесс его педагогического становления в аспекте подготовки будущего учителя.

Итак, обратимся к "внутренней природе" А.С. Макаренко - естественные качества, которые характеризуют его как человека и педагога (Приложение А).

Интеллектуальные качества. Стремление к знаниям, к самообразованию, к самосовершенствованию - ведущий фактор, который мотивировал выбор пути А.С.Макаренко в педагогику. Он стал основоположником в процессе выбора педагогической профессии.

Закончив в 1904 г. Кременчугское городское училище, в 1905 г. 17-ти летний А.С. Макаренко начинает свой педагогический путь преподавателем Крюковского двухклассного железнодорожного начального училища. Стремление отца видеть своего сына ученым и сделать его учителем совпало с интересами и самого А.С. Макаренко, так как профессия учителя давала возможность удовлетворить жадность к знаниям, стремление к самообразованию, к умственному и культурному росту. "Призвание учителя есть призвание высокое и благородное. Но не тот учитель, кто получил воспитание и образование учителя, а тот, у кого есть внутренняя уверенность в том, что он есть, должен быть и не может быть другим", - делает вывод в книге "Мой учитель" сподвижник А.С. Макаренко М.Э. Фере [48, 138].

Исключительно богатая и разнообразная эрудиция побуждала Макаренко к образованию. В начальной школе и в четырехклассном городском училище Макаренко не только успешно справлялся с учебными задачами, но и много читал. Любимыми произведениями Макаренко были произведения А.С.Пушкина, Н.Г.Чернышевского, Н.В.Гоголя, И.А.Крылова, И.С.Тургенева, М.Горького. Отрывки из произведений он изучал наизусть.

Стремления к знаниям со временем превратились у него в стремления к науке. Не считаясь с напряженными занятиями самообразования, Макаренко остро ощутил недостаток систематических научных знаний. Да и нужно было, кроме того, как-то подытожить девятилетний педагогический опыт, который накопился. В 1914 году открывается учительский институт в Полтаве. Задача этого учебного заведения состояла в подготовке преподавателей городских и высших начальных училищ. Сюда принимали, как правило, учителей начальной школы, не меньше как с двухлетним педагогическим стажем. Поступить в учительский институт было тяжело, так как таких институтов было немного в царской России. Несмотря на серьезный конкурс (число поступающих в 4-5 раз превышало наличие свободных мест), Макаренко с блеском выдержал вступительные испытания. Слушателей в период 1914/15 учебного года было совсем немного - всего двадцать пять - тридцать, а состав их был довольно пестрый. Рядом с совсем молодыми юношами на скамьях аудиторий сидели солидные люди. Однокурсники Макаренко был народ демократический, малообеспеченный, преимущественно дети крестьян, рабочих и городской бедноты. Во главе института стоял талантливый педагог и организатор Александр Константинович Волнин, о котором более позднее с большим уважением высказывается Макаренко в выступлении на юбилее школы № 1 Ярославской железнодорожной дороги: "Часто в руках наших нет даже тех масштабов, с помощью которых можно измерять важнейшие явления. Так и мне тяжело измерить и тяжело вам рассказать, как много сделал для меня и других Александр Константинович... Он был всегда настоящим человеком, и он воспитывал у нас лучшие человеческие стремления. В моем же педагогическом развитии он создал главнейшие принципы и привычки духа".У него я позаимствовал главную позицию моей педагогической веры: "как можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему" [36, т.4, 315].

Прекрасные способности давали возможность Макаренко без особого напряжения справляться с учебными задачами. За счет этого время, которое оставалось, он отдавал углубленному изучению областей знаний, которые его интересовали. С наибольшим вниманием относился Макаренко к истории. Преподаватель этой дисциплины В.М. Тарасов сумел захватить слушателей не только талантливыми лекциями, но и образцовой постановкой письменных рефератов.

Макаренко выделялся среди студентов исключительной трудоспособностью и серьезным отношением к науке. Он жадно поглощал книги не только из институтской, но и из других городских библиотек, брал книги из собственной библиотеки преподавателя. Свои знания педагогики и психологии Макаренко усиленно возобновлял изучением произведений Я.А.Коменского, А.Дистервега, Дж.Локка, Г.Песталоцци, Ж.Ж.Руссо, П.Ф.Лесгафта, Ф.Фребеля, П.Ф.Каптерева, В.Я.Стоюнина, В.М.Бехтерева, книги которых находились в институтской библиотеке. "Из полученной стипендии - 15 рублей в месяц - Макаренко все же находил возможность часть денег выделить, чтобы купить книги. Никто из слушателей Института не был таким частым посетителем книжных магазинов, как Макаренко. Он был в курсе новинок на книжном рынке" [3]. Рефераты Макаренко были безупречными по форме и по смыслу, и недаром, как вспоминает один из слушателей института Ф.Я. Еромин, "мы все говорили Макаренко, что он безусловно будет профессором истории" [3]. Так же выделялся Макаренко при обсуждении рефератов и пробных уроков. "Замечания Антона Семеновича отличались глубиной анализа и были настолько содержательные, что после выступления Макаренко слушатели не много могли дополнить. Поэтому, чтобы поднять активность слушателей, приходилось предоставлять Макаренко слово для выступления в последнюю очередь. Отмечая в своем выступлении ошибки, Антон Семенович по возможности указывал и путь к устранению этих ошибок", - вспоминает В.М.Тарасов [3].

Итак, интеллектуальное Я А.С. Макаренко сыграло решающую роль в его профессиональном выборе.

Внутреннюю природу педагога в особенности характеризуют психические качества, которые уже из первых лет становления его как педагога имеют гуманистическую направленность. Обратимся к источникам, которые удостоверяют это. Ведущим фактором развития этой области, структуры личности педагога есть интерес к людям и к жизни. Этот фактор присутствовал у Макаренко уже в те года, когда перед ним стоял вопрос о выборе профессии. На этой основе у него сформировались коммуникабельность, потребность в готовности прийти на помощь, поделиться знаниями, интерес и любовь к детям, к работе с ними.

Любовь к каждому из учеников не только делала Макаренко дорогим и близким его воспитанникам, но и обогащала самого Макаренко. "Напряженный интерес к людям, которые есть характерной особенностью зрелого Макаренко, сказался уже в ранние года. Это не был лишь узко познавательный интерес или холодная любознательность педагога - экспериментатора. Это было внимание старшего товарища, активная любовь, желание помочь ребенку. В любом из учеников Макаренко видел, прежде всего, человека, который растет. И учитель стремился быть нужным и близким ребенку везде: в живой беседе, в классе, в игре. Вот почему педагогическая работа еще в ранние года дала Антону Семеновичу глубокое и всестороннее понимание человека, которое потом так поражало всех, кто знал Макаренко. Она воспитывала качества, необходимые будущему писателю, и, в первую очередь, умение видеть человеческую личность в движении, в процессе внутреннего роста, в крепком взаимодействии с окружающей средой.

Гуманное отношение к ученикам побудило педагога отдаться работе с ними. А.С. Макаренко беспокоился про моральное и трудовое воспитания учеников, которые видели в нем необыкновенного для казенной старой школы учителя.

Значительное влияние на развитие гуманистической направленности молодого Макаренко имел Г.П.Каминский - преподаватель русского языка и литературы в Кременчугском городском училище [48, 92].

Оптимизм врожденное качество А.С.Макаренко, качество, которое он более позже обосновавал как важный технологический механизм построения методики перспективных линий, как важную движущую силу, которая побуждает к развитию, усовершенствованию, самосовершенствованию.

Естественными обнаруживаются и целый ряд творческих способностей А.С.Макаренко. Молодой учитель не стремился "отработать" соответствующие часы, а потом заниматься своими, пусть интересными, но посторонними для школы делами. Он отдавал ученикам большую часть "неслужебного" времени. Нередко занятия прерывались и начинались веселые игры в жмурки, кошки-мышки, в снежки. Макаренко был одним из участников таких игр. Он сплачивал учеников, заряжал их своим энтузиазмом и неугасимой энергией. Ведущим качеством, которое характеризует творческую структуру его личности, которая со временем постоянна известным писателям, - есть его язык. Конечно, язык, как продукт мыслительной деятельности.

Впечатляющим были у Макаренко декламаторские способности. Он владел выразительной дикцией, чему учил и своих учеников.

Любовь к природе характерна всем творческим людям. Молодой Макаренко тонко ощущал красоту природы. Еще из юношеских лет он полюбил поэтические пространства Днепра и вместе с друзьями осуществил много замечательных прогулок в лодке.

Характерным естественным качеством есть и любовь к музыке. Антон Семенович страстно любил музыку. Он самоучка-скрипач, неплохо играл на мандалине, пел и даже руководил хором в школе. Восхищался театром. Восхищался Макаренко также рисованием и графикой, картинами больших художников. Возникает вопрос: Макаренко пришел в педагогику случайно, по воле отца и продолжительный период ощущал себя несовершенным воспитателем, предусматривая стать писателем? Смог бы Макаренко стать известным педагогом, если бы педагогика была для него лишь случайным занятием? Ответ на этот вопрос дал анализ естественных дарований А.С.Макаренко. А.С. Макаренко - педагог от природы одаренный, что интегрирует как урожденные, так и приобретенные профессиональные качества. Естественные качества педагога в объединении с благоприятными социальными факторами и профессиональной компетентностью интегрируются в важнейшее качество - педагогическое мастерство как высший уровень профессиональной деятельности педагога. Оно проявляется в успешном формулировании педагогических целей, решении разных задач учебного процесса, направленных на достижение конечного результата. Конкретные внешние показатели педагогического мастерства состоят в высоком уровне выполнения работы, целесообразных, адекватных педагогическим ситуациям действиях учителя, достижении результатов, обучении и выполнении самостоятельной работы учениками. Формирование педагогического мастерства предусматривает постоянное усовершенствование научного содержания и методики проведения учебных занятий. Синтезируя теоретические знания и высоко развитые практические умения, мастерство педагога утверждается через творчество и воплощается в ней. Ценными для современной педагогики являются взгляды А.С.Макаренко относительно проблем педагогического мастерства. Он вообще очень высоко оценивал роль учителя в обществе, сравнивая его с садовником, скульптором, актером, называя "инженером детских душ". Педагогическое мастерство, по его мнению, это не особое искусство, которое требует таланта, а специальность, которому надо учиться.

Проследив за процессом становления А.С.Макаренко как педагога, можно четко определить составные его педагогического опыта. Это гуманистическая направленность его педагогической деятельности как важнейшая характеристика мастерства педагога, профессиональная компетентность как базовая составная педагога, педагогические способности. [34, т.3, 295].

Важной составной опыта А.С.Макаренко постоянная педагогическая техника как форма организации поведения учителя: умение владеть своим телом, эмоциональными состояниями, техникой языка и т.п., а также целым рядом организационных умений, техникой контактного взаимодействия и др. Теоретические взгляды А.С.Макаренко основываются на отработанных механизмах педагогического мастерства, которые развивались параллельно с процессом его педагогического становления.

Важным аспектом, который характеризует педагогическое мастерство А.С.Макаренко есть педагогический такт - составная часть педагогического мастерства, которое приобретается вместе с образованием и педагогической практикой. Он связан со всеми другими качествами учителя, но имеет и свою специфику, определяется как ощущение (ощущение уместности, целесообразности и др.). Педагогический такт в широком понимании - это специальное профессиональное умение учителя, с помощью которого он в каждом конкретном случае применяет к ученикам наиболее эффективное в определенных обстоятельствах средство воспитательного влияния. Мастерство, по Макаренко, - это высокий уровень профессионализма, который основывается на реализации творческого потенциала личности учителя. И главный пафос педагог направляет на отстаивание идеи обучение учителя профессионализму [34, 260]. Обращаясь к этой мысли неоднократно, педагог, по сути, не раскрывает ее, не дает определения мастерства. Мы находим описание представления автора и в работах, и в соображениях на страницах "Педагогической поэмы". Наивыразительнее эта мысль сформулирована в произведении "Некоторые выводы по моему педагогическому опыту": "Надо говорить лишь о мастерстве, то есть о настоящем знании воспитательного процесса, о воспитательном умении" [34, 236]. Таким образом, по Макаренко, мастерство - это педагогические знания и умения. Для каждого педагога оптимистически звучат сегодня слова Антона Семеновича: "Мастерство - это то, чего можно добиться, и как может быть известный мастер-токарь, замечательный мастер-врач, так должен и может быть замечательный мастер-педагог" [34, т.4, 245]. И действительно, Макаренко-учитель, учитель учителей. И если вторую половину своей педагогической деятельности педагог посвятил колонии, то не следует считать, что его методика, которая есть действительно педагогическим изобретением, которую признает мировая педагогическая прогрессивная мысль, может быть приспособлена лишь к условиям учебных заведений закрытого типа. Наоборот, весь педагогический путь Макаренко пронизан прежде всего заботой об учителе, о школе, о ребенке, о семье. Технология, предлагаемая им, легко внедряется в учебно-воспитательном учреждении любого типа. Его теоретически-методические взгляды являются современными во всех сферах педагогической деятельности, в частности в общепедагогической подготовке педагога-мастера. Это удостоверяют составные части педагогического мастерства учителя, которые предлагают современные ученые. Нет сомнения, что эта модель аналогичная структуре личности педагога А.С.Макаренко и его теоретически-методическим обоснованиям.

педагогический макаренко учитель мастерство

Заключение

1. Современные научные исследования характеризуются многими подходами к толкованию понятия "педагогическая технология". Мы являемся сторонниками и разделяем мнение ученных обосновававших и выделивших центральным компонентом программирование целей учебно-воспитательного процесса. Эту позицию отстаивают ведущие ученые отечественной и зарубежной педагогики.

Его прогрессивность состоит в том, что технология выступает как системообразующий механизм (который приводит в порядок педагогическую систему) на основе программирования целей в четкой иерархической последовательности с ориентацией на конечный результат. Именно такая позиция начатая А.С.Макаренко еще в 20-30-е гг. XX в., поэтому можно считать, что он является первопроходцем в обосновании понятий "технология", "технология воспитания", "педагогическая технология" и т.п..

2. Педагогическая технология А.С.Макаренко - это комплекс внутренне согласованных компонентов, основанных на единстве программирования целей воспитания, системы перспективных линий, педагогике параллельного действия, направленных на формирование и развитие педагогического мастерства учителя. Программирование, которое есть основоположением технологического процесса, нашло выражение в педагогической системе А.С.Макаренко как "программа человеческого личности", "программирование целей", "предусмотрение перспективных линий", его педагогическая система поддается моделированию, конструированию, программированию, которые и предусматривает современная педагогическая технология.

3. Личностная ориентация процесса развития и воспитания ребенка у него выкристаллизовалась на основе глубокого осознания необходимости учета биосоциальних факторов, их синтеза в соответствии с природой каждого конкретного ребенка. Ведущим характерным признаком его педагогической технологии есть проектирование личности. Механизмами, которые обеспечивают этот процесс, есть педагогическая техника, параллельное действие, педагогическая операция, структура коллектива, моделирование внутриколлективных отношений, которые основываются на разновозрастной основе, перспективных линиях и т.п..

4. Рассмотрев процесс педагогического становления А.С.Макаренко в аспекте подготовки будущего учителя, мы обратились к внутренней природе как естественной характеристике. Ведущими качествами в подготовке учителя начальных классов считаются следующие:

следующие качества:

интеллектуальные качества;

интерес к людям и жизни;

оптимизм;

развитие творческих способностей;

энтузиазм и энергия;

развитие декламаторских способностей (выразительная дикция), любовь к природе, музыке, рисованию и графике;

гуманистическая направленность в педагогической деятельности;

профессиональная компетентность как базовая составная педагога;

развитие педагогических способностей;

педагогическое мастерство: педагогическая техника, педагогический такт.

Таким образом, педагогическая технология А.С.Макаренко способствует развитию и совершенствованию мастерства учителя. Она основывается на реализации творческого потенциала личности учителя. Макаренко - это учитель учителей.

Технология А.С.Макаренко основывается не на политически-идеологических основах, как это считают некоторые неприятели его педагогических взглядов, называя его то "диктатором", то "сталинистом", "не современным", "педагогом тоталитарного режима" и т.п.. Одним из ведущих факторов системы А.С.Макаренко является принцип народности, который характерен для любой педагогической системы воспитания. Обоснованный народной педагогикой природосообразности принцип разновозростности обеспечивает реализацию сути воспитания - передачу социокультурного опыта старших поколений младшим. Как непосредственное изобретение А.С.Макаренко, оно базируется на основе наблюдения педагога за взаимоотношениями многодетной семьи и обеспечивает семейные отношения в его учебно-воспитательных учреждениях.

А.С.Макаренко специально не акцентирует внимание на средствах народной педагогики. У него жизненная педагогика представлена в реальном виде. Народный стиль высказывания присущий, прежде всего его произведениям художественного цикла, в которых он сумел раскрыть воспитания на истинно народной основе, в частности, в "Книге для родителей". Она характеризует Макаренко как приверженца истинно народного быта, взаимоотношений, обычаев и обрядов, как человека, которому свойственно ощущать, восхищаться народным колоритом, гордиться своей принадлежностью к определенной нации. Народные традиции, обычаи, обряды обогащали жизни колонистов, сказки, легенды, поговорки, пословицы использовались, как и в педагогических, так и в художественных произведениях, быте учебно-воспитательных учреждений. На народной основе построена и система управления (самоуправление), названия отрядов отвечают стилю работы колонистов, отображают характер народных ремесел.

Характерными народному воспитанию являются принципы природосообразности, саморазвития, самовоспитания, приемственности поколений и т.п., которые занимают ведущее место в системе А.С.Макаренко. Процесс интегрирования природосообразных и социокультурных факторов воспитания пронизывает всю педагогическую систему А.С.Макаренко.

Список использованной литературы

1. Абашкіна Н.В. Професійна підготовка вихованців у навчальних закладах А.Макаренка і Г.Кершенштейнера //Педагогіка і психологія. 1998. № 1 (18). С. 194-197.

2. А.С.Макаренко и его время. Новые материалы: К 105-летию со дня рождения А.С.Макаренко //Педагогика. 1993. № 2. С. 99-107.

3. Балабанович Е. А.С.Макаренко. Очерк жизни и творчества. М.: Государст.изд. культурно-просветительской работы, 1951. 254 с.

4. Беспалько В.П. Слагаемые педагогической технологии. М.: Педагогика, 1989. 192 с.

5. Библюк М.А. Макаренко і польський педагогічний Олімп //Педагогіка і психологія. 1998. № 1(18). С. 208-215.

6. Бойко А.М. Дем'яненко Н.І. Педагогічна спадщина А.Макаренка в контексті загальнопедагогічної підготовки вчителя //Педагогіка і психологія. 1998. № 1(18). С. 162-168.

7. Бондаренко Н.В. Гуманістичні технології. К.: Вид.дім "КМ Academia", 1994. С. 30-59.

8. Боришевський М.И. Психологічні механізми розвитку особистості // Педагогіка і психологія. 1996. № 3(12). С. 26-33.

9. Будняк Т.Г. Педагогічна система А.С.Макаренка в контексті переосмислення й використання у підготовці сучасного вчителя // Педагогічні ідеї А.С.Макаренка й сучасність. Пер.-Хмельницький, 1999. С. 18-22.

10. Винничук Л.С. А.С.Макаренко о воспитании сознательной дисциплины. К.: Вища шк. Головное изд.-во, 1988. 116 с.

11. Волков Г. Свет на зеленом листке: (К 100-летию со дня рождения А.С.Макаренко) //Лит. в шк. 1988. № 1. С. 70-77.

12. Гнатюк Н.П. Нет предела совершенству. М.: Просвещение, 1989. 208 с.

13. Гриценко Л.И. Личностно-социальная концепция А.С.Макаренко в современной педагогике (сравнительный анализ отечественного и зарубежного макаренковедения). Волгоград: Перемена, 1997. 16,4 к. л.

14. Данстен Джон. Марбург и Макаренко. Привет наблюдателя по случаю серебряного юбилея //25 лет лаборатории "Макаренко - реферат". Марбург, 1993. С. 26 - 33.

15. Дічек Н.П. Педагогічна спадщина А.С.Макаренка в оцінках американських та англійських дослідників //Педагогіка. Вип.29. К., 1990. С. 118-128.

16. Євтух М. Неповторність і справжня сутність постаті Антона Макаренка //Рідна школа. 1998. С. 21-28.

17. Євтух М. Організатор завтрашньої радості: [До 90-річчя від дня народження А.С.Макаренка] //Дошкільне виховання. 1978. № 3. С. 6-7.

18. Жураковский Г.Е. Педагогические идеи А.С.Макаренка /Под.ред.и с вводной статьей И.Ганелиной. М.: Изд. АПН РСФСР, 1963. 328 с.

19. Зязюн І. Великий гуманіст ХХ століття: До 100-річчя з дня народження А.С.Макаренка //Знання та праця. 1988. № 3. С. 12-13.

20. Зюнкель В. Ерленгене изучают Макаренко: [Ст. из ФРГ] //Сов. педа-гогика. 1990. № 4. С. 131-139.

21. Иванов И. Строитель педагогики будущего: К 100-летию со дня рождения А.С.Макаренко //Семья и школа. 1988. № 3. С. 18-20.

22. Карі Мупрто. Мій шлях до А.С.Макаренка //Інтелект.25 листопада 1992. №8-9 (14-15). С. 3.

23. Кларин М.В. Педагогическая технология в учебном процессе. Анализ зарубежного опыта. М.: Знание, 1989. 78 с.

24. Козлов И.Ф. Педагогический опыт А.С.Макаренко /Сост. и автор вступ. ст. В.М.Коротов. М.: Просвещение, 1987. 159 с.

25. Кумарин В.В. Макаренко, какого мы никогда не знали //Педагогический калейдоскоп. 1998. № 32-33. С. 3-4.

26. Кумарин В.В. Школу спасает педагогика, но природосообразная // Народное образование. 1997. № 5. С. 10-19.

27. Левин А. Педагогические идеи А.С.Макаренка в Польше //Сов. педагогика. 1989. № 3. С. 134-138.

28. Лібор Пеха. Мій шлях до Макаренка //Інтелект. 14 жовтня 1992. №8-9 (14-15). С. 5.

29. Макаренко А.С. Вибрані твори: Статті, лекції, виступи. К.: Рад.школа, 1950. 302 с.

30. Макаренко А.С. Педагоги пожимают плечами //Пед. соч.: В 8-ми т. Т.1. М.: Изд-во АПН, 1983.

31. А.С.Макаренко. Книга для батьків. К.: Рад. школа, 1980. 327 с.

32. А.С.Макаренко. Методика виховної роботи. К.: Рад. школа, 1990. 366 с.

33. Макаренко отвечает на вопросы: К 100-летию со дня рождения //Семья и школа. 1988. № 1. С. 17-20.

34. Макаренко А.С. Педагогические сочинения: В 8-ми т. Ред-кол.: М.М.Кондаков (гл. ред.) и др. М.: Педагогика, 1983-1985.

35. Макаренко А.С. Педагогічна поема. К.: Рад. школа, 1973.

36. Макаренко А.С. Педагогические соч.: В 8-ми т. /Сост. А.А.Фролов, Л.Ю.Гордин, М.Д.Виноградова. М., 1983-1986.

37. Макаренко А.С. Твори: В 7-ми т. Т.1. К.: Рад. шк., 1953.

38. Макаренко А.С. Твори: В 7-ми т. Т.2. К.: Рад. шк., 1953.

39. Макаренко А.С. Твори: В 7-ми т. Т.5. М., 1951.

40. Макаренко А.С. Твори: В 7-ми т. Т.4. К.: Рад. школа, 1954.

41. Національна доктрина розвитку освіти Украіни у XXI столітті. К.: Шкільний світ, 2001. 24 с.

42. Ничкало Н.Г. Львівська скарбниця макаренківської історіографії // Педагогіка і психологія. 1998. № 1(18). С. 216-223.

43. Орієнтовний зміст в національній школі: Методичні рекомендації /Кол. авт. за заг. ред. Є.І.Коваленко. К.: ІЗМН, 1996. 136 с.

44. Патаки Ф. Антон Семенович Макаренко в Венгрии: [Ст.дир. Ин-та психологии Венгер. АН] // Сов. Педагогика. 1988. № 8. С. 55-58.

45. Підласий І., Підласий А. Педагогічні інновації // Рідна школа. 1998. № 12 (829). С. 3-5.

46. Ушинський К.Д. Твори: В 6-ти т. Т.4. Людина як предмет виховання. Спроба педагогічної антропології. К.: Рад. школа, 1952. 515 с.

47. Ушинський К.Д. Твори: В 6 т. Т.6. Матеріали до третього тому "Педагогічної антропології". Психологічні статті. Біографічні матеріали. К.: Рад. школа, 1955. 592 с.

48. Фере Н. Мой учитель: Вос.об А.С.Макаренко. М.: Правда, 1953. с. 15-23.

49. Френе С. Избр. Пед. соч.: Пер. с франц. М.: Прогресс, 1990. 194 с.

50. Фрезе Л. Достояние советской мировой науки: [О пед. наследии А.С.Макаренко. Ст. из ФРГ] // Сов. педагогика. 1989. № 4. С. 143-146.

51. Фролов А.А. Беречь и развивать творческое наследие А.С.Макаренко // Сов. педагогика. 1988. № 3. С. 25-30.

52. Фролов А.А. Концепція педагогіки А.Макаренка // Педагогіка і психологія. 1998. № 1(18). С. 95-102.

53. Хиллиг Г. А.С.Макаренко и НКВД: [Ст. западногерм. ученого, руководителя Марбург. лаб. по изучению биогр. и творч. А.С.Макаренко] // Сов. педагогика. 1990. № 9. С. 118-131.

54. Ярмаченко М.Д. А.С.Макаренко - видатний педагогічний реформатор // Педагогічні ідеї А.С.Макаренка і сучасність: проблеми та перспективи. Переяслав-Хмельницький, 1999. С. 265-268.

55. Ярмаченко М.Д. А.Макаренко і світова педагогіка ХХ ст. // Педагогіка і психологія. 1988. № 1(18). С. 5-12.

56. Ярмаченко Н.Д. Педагогическое наследие А.С.Макаренко и некоторые вопросы совершенствования воспитательной работы школы //Сов. педагогика. 1978. № 3. С. 55-59.

Размещено на Allbest.ru