- п?ринцип п?едагогического с?опровождения (с?одействие с?вободному р?осту и р?азвитию ребенка, помогая ему в нахождении п?утей д?ля п?роявления с?воей жизненной энергии; воспитание у ребенка умения самостоятельно решать свои личностные и учебные п?роблемы; ф?ормирование у н?его ч?еткого о?сознания н?еобходимости р?азнообразной п?олезной д?еятельности, ориентированной на себя).

Учителя свободных ш?кол с?оздавали т?акую среду, которая позволяла каждому ученику принимать осознанные решения относительно собственной свободы. Э?то б?ыл н?овый п?одход к в?оспитанию, который предполагал уважение личности ребенка и полное доверие ему и создавал п?редпосылки д?ля р?авноправных о?тношений у?чителей и у?чащихся, для диалога между ними. Исходя из этого были о?пределены т?ребования к л?ичности п?едагога в п?арадигме свободного воспитания:

- любовь к ребенку, и как следствие, безусловное принятие его к?ак л?ичности; душевная теплота, отзывчивость, умение видеть и слышать, сопереживание, милосердие, терпимость и терпение, умение прощать, и?наче г?оворя, т?олерантное о?тношение к ребенку, проявляющееся в уважении его права быть таким, каков он есть, и н?е д?опускать п?ричинения е?му в?реда;

- у?важение д?остоинства и доверие, вера в свое предназначение каждого ребенка, понимание е?го и?нтересов, о?жиданий и у?стремлений;

- п?ризнание п?рава р?ебенка н?а с?вободу п?оступка, выбора самовыражения; признание его в?оли и п?рава н?а с?обственное в?олеизъявление (и?меется в в?иду право на "хочу" и "не хочу");

- признание педагогом р?авных п?рав р?ебенка в п?роцессе в?заимодействия с н?им;

- у?мение у?чителя стать товарищем для ребенка, готовность и способность е?го б?ыть н?а с?тороне р?ебенка (в?ыступая в к?ачестве с?воеобразного а?двоката), готовность ничего при этом не т?ребовать в?замен;

- п?риверженность д?иалоговым ф?ормам о?бщения с детьми, умение говорить с ними по-товарищески; умение слушать, с?лышать и у?слышать, п?роявляя п?ри э?том э?моциональную у?стойчивость;

- п?остоянное п?роявление э?мпатии, позволяющей не только осознавать х?арактер э?моционального с?остояния р?ебенка, н?о и о?ткликаться н?а е?го п?ереживания; проявление сочувствия и искреннего содействия ему в р?ешении е?го п?роблем;

- о?жидание п?остоянного у?спеха в д?еятельности р?ебенка, о?тказ о?т субъективных оценок и выводов, а также г?отовность о?казать с?июминутную п?омощь;

- п?оощрение и о?добрение с?амостоятельности, н?езависимости и у?веренности в сильных сторонах ребенка, при этом с?тимулирование у н?его с?амоанализа и с?амоконтроля.

Р?езультативность п?едагогики свободного воспитания мы определили, выделив сущностные характеристики выпускников с?вободных ш?кол:

- ц?елостность л?ичности, представляющей собой органическое единство, стержнем которого является активное начало, направленное к?ак н?а п?реобразование д?етского сообщества, где он живет, так и, прежде всего, самой себя;

- незамкнутость л?ичности, о?ткрытость е?е к?ак с?истемы, с?тремящейся к в?заимодействию "з?десь и с?ейчас" с окружающей его средой, с возрастанием собственного в?нутреннего п?орядка, е?го с?ложности, а т?акже стремлением к более высокой степени самореализации;

- прогнозирование собственного возможного творческого и о?бщечеловеческого п?отенциала с ц?елью б?олее п?родуктивной с?амоактуализации способностей;

- умение ценить личную инициативу и самомотивацию;

- стремление к лидерству в и?збранной с?фере д?еятельности;

- п?риобретение у?стойчивых м?орально-н?равственных п?ринципов;

- г?лубокая о?тветственность за свою личную жизнь;

- с?амостоятельность в ф?ормировании с?обственного стиля жизни;

- четкое понимание в преимуществах содержательной и активной жизни;

- закрепление стремления к сохранению и?нтеллектуальной л?юбознательности;

- п?рочувствование и о?сознание ц?енностей, к?оторые е?сть в с?ебе с?амом и открытие их в себе;

- способность и стремление ж?ить п?олнокровно в к?аждый м?иг с?воей жизни;

- самостоятельная реализация своего собственного стремления к самораскрытию;

- способность брать о?тветственность - з?а с?ебя, з?а с?вое д?ело;

- с?пособность делать выбор и отказываться от чего-либо во и?мя о?ткрытия с?ебя, собственных глубин, что обычно сопряжено с риском увидеть что-то неприятное.

Заключение

О?дним и?з в?ажнейших у?словий э?ффективного ф?ункционирования с?вободных школ является детское самоуправление, которое в зарубежных школах XX в?ека и?мел т?акие с?ущностные ч?ерты, к?ак: у?довлетворение детской потребности самостоятельно организовывать свою жизнь; безукоснительное с?ледование п?равилу с?овместного р?ешения в с?ообществе с?ложных п?роблем д?еятельности ш?колы; отказ в работе самоуправления от характера о?рганизованной и?гры; н?аделение ф?ункциями в?ысшего о?ргана п?ри о?рганизации самоуправления общего собрания школы; совместное со в?зрослыми н?ормотворчество и выработка норм и правил общежития; динамичность органов детского самоуправления (их улучшение, изменение и исправление в с?оответствии с п?отребностями и в?оспитательными з?адачами).

Т?олько п?арадигма г?уманистической п?едагогики и?меет в?озможность ориентировать учителя на то, ч?тобы с?делать ребенка своим единомышленником и соратником, превратить его не просто в равноправного участника, но и соавтора с?обственного о?бразования. И у?словием для этого должны стать, помимо всего прочего, следующие качества учителя:

- умение в?идеть, с?лышать и п?рощать р?ебенка;

- понимание интересов, ожиданий и устремлений ребенка;

- признание права ребенка на свободу п?оступка и в?ыбора с?амовыражения;

- г?отовность и с?пособность учителя быть на стороне ребенка;

- постоянное проявление эмпатии;

- ожидание п?остоянного у?спеха в д?еятельности р?ебенка;

- н?аличие у у?чителя устойчивой педагогической направленности на целостное развитие каждого ребенка.

И?зучение о?пыта п?едагогов-г?уманистов и их последователей позволило сделать вывод, что суть свободы выбора в свободной ш?коле с?остояла в т?ом, ч?то р?ебенок с?ознательно п?редпочитал о?пределенную л?инию поведения в области образования, труда, игр, м?анер. С?реди с?редств, обеспечивающих реализацию идеи саморегуляции в подобных учебных заведениях, диссертант уделяет особое внимание д?етскому с?амоуправлению.

Н?а примере ряда зарубежных школ, работающих в контексте теории свободного воспитания, было получено я?сное п?редставление о с?лагаемых у?спеха, с?опровождающего р?ассмотренные в?ыше у?чебные заведения. К ним мы относим, в частности, следующие ф?акторы:

- о?существление о?рганизации ж?изнедеятельности с?ообщества, е?е с?труктуры и характера при прозрачном и ясном руководстве;

- высокий уровень о?сведомленности и о?сознания в?сего т?ого, ч?то д?елается в ш?коле н?а в?сех уровнях школьной жизни;

- ответственность всех ч?ленов с?ообщества з?а с?вои п?оступки п?ри я?сном о?сознании своей ответственности;

- создание неформальной школьной среды п?ри п?оощрении т?аких ф?орм п?оведения, к?оторые с?пособствуют общению и признанию друг друга;

- признание и культивирование у детей а?ктивной ж?изненной п?озиции.

К ценностям, несущим в себе совокупность факторов, инициирующих, стабилизирующих и оптимизирующих жизнедеятельность свободных школ, о?тносятся: с?вобода и о?тветственность; с?праведливость и р?еальное п?равосудие; у?важение к к?аждой л?ичности, н?езависимо от возраста, происхождения, религии и?ли с?ексуальной о?риентации; с?амоуправляемость с?ообщества; готовность сотрудничать с окружающими в процессе любой полезной деятельности; достижение мирного и?схода в?о в?севозможных к?онфликтных с?итуациях; л?ичностная м?отивация и л?ичная и?нициатива; с?пособность к игре; атмосфера семейственности; всяческое п?оощрение п?рактической д?еятельности; р?авноправный д?иалог м?ежду в?семи; т?вердая в?ера в социальную значимость людей, посвятивших себя д?остижению о?бщих целей.

Тем не менее, свободное воспитание имеет много слабых мест.

Дороговизна. Традиционное в?оспитание п?роще, т?ребует меньшей квалификации воспитателя и наносит меньший урон материальным ценностям: дети устраивают меньше п?ожаров и р?еже б?ьют о?кна. С д?ругой стороны, свободное воспитание требует гораздо большей включенности воспитатели, его в?ремени и е?го в?нимания, и нередко создает дополнительные трудности с окружающими, которым такие педагогические эксперименты непонятны и не н?ужны.

Н?епредсказуемость р?езультатов. С?вободное в?оспитание д?ает н?е п?редсказуемые р?езультаты, п?оскольку, когда ребенка перестают воспитывать р?одители, р?ебенок р?еализует л?ишь т?о, что в него заложено изначально. Заложено хорошее - ребенок вырастет неплохим. З?аложено с?порное - у р?ебенка и с р?ебенком б?удут п?роблемы. П?опытки о?существить с?вободное воспитание в массовом и предельном варианте до с?их п?ор з?аканчивались печально.

В частности, вопреки распространенному мнению, свободное воспитание, предоставление ребенку полной самостоятельности в?овсе н?е п?риводит к р?азвитию с?амостоятельности http://www.psychologos.ru/articles/view/teoriya_i_praktika_svobodnogo_vospitaniya. Р?ебенок, к?оторому в?ы п?редоставили полную самостоятельность - это просто ребенок, п?редоставленный д?ля л?юбых д?ругих в?лияний. А к?то о?твечает з?а то, какими они будут?

Непригодность к воспитанию э?литы. К?ак о?сновной п?уть, с?вободное воспитание мало подходит к делу воспитания элиты. Современную европейскую элиту в?оспитывают в И?тоне, г?де в?оспитание с?корее ж?естко-с?партанское и требовательное, нежели мягкое и свободное. С другой стороны, опыт Ц?арскосельского л?ицея говорит о том, что в окружении традиционно-тоталитарного воспитания островки свободного воспитания для специально о?тобранной э?литы д?ают т?акже в?печатляющие р?езультаты.

В?ажно отметить: для специально отобранной элиты и в окружении традиционно-т?оталитарного в?оспитания. Е?сли э?ти д?ва у?словия у?ходят, уходят и впечатляющие результаты.

Таким образом, опыт реализации п?едагогической т?еории свободного воспитания определенным образом может служить основой для выработки стратегии современного воспитания, о?н д?ает о?риентир д?ля решения таких актуальных педагогических проблем, как воспитание и среда, воспитание и обучение, о?пыт п?оведения и с?истема з?наний, с?оциально-т?ипичные условия воспитания личности и ее индивидуальное самоутверждение. Осмысление способов и р?езультатов и?х решения дает основу для продуктивного подхода к намечающимся гуманистическим тенденциям современного воспитания в соответствии с о?бщей л?огикой е?го р?азвития.

Литература

1. Борытко Н.М. Педагог в пространствах современного воспитания. Монография. Волгоград, 2001. - 214 с.

2. Будняя О.Н. Идеи поликультурного образования в классической зарубежной педагогике: Дис.канд.пед.наук. Пятигорск, 2006. - 180 с.

3.Валеев А.А. Педагогика свободы Александра Нейла /А.А. Валеев. - Казань: КГПУ, 2002. - 136 с. (8,5 п.л.)

4. Валеев А.А. Теория и практика свободного воспитания в зарубежной педагогике (ХХ в.) /А.А. Валеев. - М.: АРКТИ, 2007. - 318 с. (20 п.л.)

5. Валеев А.А. Адаптация зарубежного опыта теории и практики свободного воспитания в отечественном образовании /А.А. Валеев //Актуальные проблемы педагогики и психологии: Сборник научных трудов. Выпуск 10. - Казань: ТГГПУ, 2007. - С.243-249.

6. Валеев А.А. Развитие теории и практики свободного воспитания в зарубежной педагогике (ХХ в.). Автореферат. Казань, 2008.

7. Вентцель К.Н. Свободное воспитание: Сб. избр. Трудов. - М., 1993. -170 с.

8. Гольдин A.M. Образовательная система "Школа-парк": теории и практика. Екатеринбург: Полиграфист, 2002. - 56 с.

9. Каптерев П.Ф. Новая русская педагогия. Ее главнейшие идеи, направления и деятели. Гл. "Свободное образование. Второй период" //Свободное воспитание. - М., 1995, с.204-213

10. Нилова Е.А. Гуманизация педагогического образования в странах Западной Европы: Дис.канд.пед.наук. - Ставрополь, 2001. - 211 с.

11. Пидкасистый П.И. Психология и педагогика. Учебник для вузов. 2-е изд. М., Юрайт. 2014. - 502 с.

12. Равкин З.И. Есть ли будущее у прошлого?// Воспитание школьников. -1993. - № 5.

Размещено на Allbest.ru