Методика воспитания учащихся младшего школьного возраста путем изучения устного народного творчества на уроках этики

Размещено на http://www.allbest.ru

Введение

К.Д. Ушинский считал народную педагогику одним из важнейших факторов, под влиянием которых складывалась отечественная педагогическая наука. Он высказал самое главное и самое важное для всей педагогической науки: "Народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания... Только народное воспитание является живым органом в историческом процессе народного развития" Сказки и рассказы Ушинского - лучший пример использования народной педагогики в воспитании, как в семье, так и в школе. Народная педагогика - не наука, но предмет науки этнопедагогики.

В народной педагогике господствует живой опыт воспитания.

Народная педагогика, отражая определенный уровень педагогических знаний, конкретный исторический этап в духовном прогрессе человечества, служит основой, на которой возникла и развивалась педагогическая наука. Но и в последующем - как возникновение художественной литературы не уничтожило устного творчества, так и педагогическая наука не вытеснила совсем из повседневной жизни народа его педагогические воззрения. Педагогическая наука и народная педагогика вступили в сложные взаимодействия друг с другом и взаимно благоприятствовали развитию друг друга.

В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура. У всех народов было много обычаев и традиций, облагораживающих жизнь трудящихся. Они проявлялись и в отношении к природе, и в поэзии земледельческого труда, и в устном народном творчестве, и в удивительных народных ремеслах, и в красоте одежды, и в узбекских законах гостеприимства, и в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия.

Осуществляемые в Узбекистане с первых дней независимости реформы образования охватывают все стороны педагогического процесса и предполагают соблюдение всеми участниками образовательного процесса основных принципов системы непрерывного образования -- преемственности, последовательности и целостности. Исходя из современных требований к обучению и воспитанию подрастающего поколения, в школах Узбекистана должна функционировать воспитательная система, позволяющая наилучшим образом решать задачи формирования и развития полноценной, адекватно социализированной личности школьника.

Сегодня уже существует концепция взаимодействия школы с махаллей и семьей, разработаны специальные учебные программы («Азбука этики», «Азбука Конституции» и др.), ведутся обширные научные исследования (О. Мусурмонова, З. Отахонова, М. Куронов и др.). Вместе с тем, и у теоретиков, и практиков отсутствует единое, целостное представление о том, каким должен быть выпускник общеобразовательной школы.

Актуальность проблемы вызвана тем, что издается очень мало методических пособий по системе упражнений и заданий, по применению устного народного творчества в процессе обучения в школе. Учитель, особенно с малым педагогическим опытом часто, испытывает затруднения при попытках развить детей с помощью устного народного творчества.

Цели и задачи:

Цель: раскрыть термин «Фольклор», виды устного народного творчества, изучение материалов устного народного творчества в процессе обучения младших школьников на уроках этики.

Задачи:

рассказать о пословицах, как средстве народной педагогики;

рассмотреть особенности применения пословиц на уроках этики;

привести примеры применения различных пословиц на разных этапах урока;

Ожидаемые результаты данной работы в том, что, она должна помочь учителю начальных классов умело пользоваться материалами устного народного творчества на уроках этики в воспитательных и образовательных целях.

пословица поговорка воспитание этика урок

1. Виды устного народного творчества

Фолькломр (англ.Folklore - «народная мудрость») - народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах.

Пословицы и поговорки представляют собой сравнительные или иносказательные высказывания и содержат в себе житейскую мудрость народа. Из этих двух росточков, метафор (в загадках) и образных сравнений (в поговорках), и вырастает народная поэзия.

1. Пословица - малая форма народного поэтического творчества, облаченная в краткое, ритмичное изречение, несущее обобщённую мысль, вывод, поучение.

«Слезами горю не поможешь»

«Хлеб-всему голова»

«Без труда не вытащишь и рыбку из пруда»

«Семеро одного не ждут»

«У семи нянек дитя без глазу»

«Семь раз отмерь - один отрежь»

«Сытый голодному не товарищ»

«Кто не работает, тот не ест»

«Слово - дорого, а молчание - золото»

«Слово не воробей - вылетит, не поймаешь»

«Тише едешь - дальше будешь»

«Делу время - потехе час»

«Лучше синица в руках, чем журавль в небе»

2. Поговорка - словосочетание, оборот речи, отражающий какое-либо явление жизни, один из малых жанров фольклора. Часто имеет юмористический характер.

Поговорка, в отличие от пословицы, не содержит обобщающий поучительный смысл.

«Голод не тётка, пирогом не накормит»

«Яйца курицу не учат»

«Назвался грумздем -- полезай в короб»

«Ложка дёгтя в бочке мёда»

«Как вы лодку назовёте -- так она и поплывёт»

«Дорогам ложка к обеду»

«Да, кудри извилин не заменят!»

«Друзья познаются в беде»

«От сумым да от тюрьмы не зарекайся»

3. Песня, слова и музыка которой сложились исторически в ходе развития культуры. У народной песни нет определённого автора, или автор неизвестен.

4. Загадка - выражение, в котором один предмет изображается посредством другого, имеющего с ним какое-нибудь, хотя бы отдалённое, сходство; на основании последнего человек и должен отгадать задуманный предмет. В древности загадка -- средство испытания мудрости, теперь -- народная забава. Загадки встречаются у всех народов, на какой бы ступени развития они не стояли.

В «Литературной энциклопедии» загадка характеризуется как «замысловатое поэтическое описание какого-либо предмета или явления, испытывающее сообразительность отгадывающего». В основе разных определений загадки одни и те же признаки:

- по содержанию загадка представляет собой замысловатое описание, которое надо расшифровать;

- описание нередко оформлено в виде вопросительного предложения;

- описание лаконично;

- загадке присущ ритм.

Таким образом, загадка - краткое описание предмета или явления, часто в поэтической форме, заключающее в себе замысловатую задачу в виде явного (прямого) или предполагаемого (скрытого) вопроса.

Загадки призваны развивать мышление детей, приучать их анализировать предметы и явления из различных областей окружающей действительности; причем наличие большого количества загадок об одном и том же явлении позволяло давать всестороннюю характеристику предмету (явлению). Загадки способствуют развитию памяти ребенка, его образному мышлению, быстроте умственных реакций.

Загадка учит ребенка сравнивать признаки различных предметов, находить общее в них и тем самым формирует у него умение классифицировать предметы, отбрасывать их несущественные признаки. Другими словами, с помощью загадки формируются основы теоретического творческого мышления.

Загадка развивает наблюдательность ребенка. Чем наблюдательнее ребенок, тем он лучше и быстрее отгадывает загадки. Особое место в процессе воспитания детей занимает диагностическая функция загадки: она позволяет воспитателю без каких-либо специальных тестов и анкет выявить степень наблюдательности, сообразительности, умственного развития, а также уровень творческого мышления ребенка.

5.Небылицы (перевертыши)очень близки к прибауткам, но предлагают ребёнку уже не просто забавную, но откровенно нелепую, невозможную ситуацию (отсюда и название - "небылицы"). В основе небылицы - парадокс, её мир вывернут наизнанку. Сопоставив его с реальным положением вещей и убедившись, что "так не бывает", ребёнок учится ориентироваться в действительности, различать реальность и вымысел, возможное и невозможное. Главным приёмом, на котором держится поэтика небылицы, является оксюморон - сочетание в одной фразе несочетаемых предметов и понятий, присвоение предметам несвойственных им функций.

Игра - самое занимательное в жизни каждого, поэтому мы становимся не только объектом всевозможных игр, но и их активными участниками. Именно здесь в игре мы часто встречаемся с ещё одним фольклорным жанром - считалками.

Песенные жанры фольклора представлены эпическими песнями и балладами, обрядовыми и лирическими песнями, частушками, трудовыми песнями и импровизациями. К песенному жанру присоединяются и причитания.

В песнях отражаются вековые ожидания, чаяния и сокровенные мечты народа. Песни уникальны музыкально-поэтическим оформлением идеи - этической, эстетической, педагогической. Красота и добро в песне выступают в единстве. Добрые молодцы, воспетые народом, не только добры, но и красивы. Народные песни впитали в себя высшие национальные ценности, ориентированные только на добро, на счастье человека.

Песни - более сложная форма народного поэтического творчества, чем загадки и пословицы. Главное назначение песен - привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы. Песне присуща высокая поэтизация всех сторон народной жизни, включая и воспитание подрастающего поколения. Педагогическая ценность песни в том, что красивому пению учили, а оно, в свою очередь, учило прекрасному и добру. Песней сопровождались все события народной жизни - труд, праздники, игры, похороны и т.п. Вся жизнь людей проходила в песне, которая наилучшим образом выражала этическую и эстетическую сущность личности. Полный песенный цикл - это жизнь человека от рождения до смерти. Песни поют младенцу в колыбели, не научившемуся еще понимать, старцу в гробу, переставшему уже чувствовать и понимать. Ученые доказали благотворную роль нежной песни в психическом развитии ребенка в утробе матери. Колыбельные песни не только усыпляют младенца, но и ласкают его, успокаивают, доставляют радость. Некоторые категории песен рассчитаны на конкретные возрастные группы, хотя, конечно, большинство песен не могут быть резко разграничены и распределены по возрастам. Иные песни взрослых малые дети поют с особым воодушевлением. Поэтому речь может идти только о преимущественном исполнении тех или иных песен в том или ином возрасте. Песня - сложная форма народного поэтического творчества. Главное назначение песен - эстетическое воспитание. Но они имеют целью осуществление и других сторон формирования личности, т.е. являются комплексным средством воздействия на личность .

В песнях раскрывается внешняя и внутренняя красота человека, значение прекрасного в жизни; они - одно из лучших средств развития эстетических вкусов у подрастающего поколения. Красивые мелодии усиливают эстетическое воздействие поэтического слова песен. Влияние народных песен на крестьянскую молодежь всегда было огромно, причем их значение никогда не исчерпывалось только красотой стиха и мелодии (внешней красотою, красотой формы). Красота мыслей, красота содержания относятся также к сильным сторонам народных песен. И сами слова песен, и условия, и характер их исполнения способствуют укреплению здоровья, развитию трудолюбия. В песнях воспевается здоровье, оно называется счастьем, высшим благом. В народе всегда считали, что песни развивают голос, расширяют и укрепляют легкие: «Чтобы громко петь, надо иметь сильные легкие», «Звонкая песня расширяет грудь». Неоценимо значение песни в трудовом воспитании детей и молодежи. Как уже было сказано выше, песни сопровождали и стимулировали трудовой процесс, они способствовали согласованию и объединению трудовых усилий работающих.

6.Легенда как группа фольклорных произведений объединяются наличием в них элементов чудесного, фантастического, но воспринимаемого как достоверное, происходившее на границе исторического и мифологического времени или в историческое время.

7.Сказки являются важным воспитательным средством, в течение столетий выработанным и проверенным народом. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга и поэтому знакомство со сказками своего народа должно обязательно входить в курс образования и воспитания каждого ребенка.

Наиболее характерные особенности сказок - народность, оптимизм, увлекательность сюжета, образность и забавность и, наконец, дидактизм.

Материалом для народных сказок служила жизнь народа: его борьба за счастье, верования, обычаи, - и окружающая природа. В верованиях народа было немало суеверного и темного. Это темное и реакционное - следствие тяжелого исторического прошлого трудящихся. В большинстве же сказок отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и труде, безграничная преданность народу и родине. Воплощение в сказках положительных черт народа и сделало сказки эффективным средством передачи этих черт из поколения в поколение. Именно потому, что сказки отражают жизнь народа, его лучшие черты, культивируют в подрастающем поколении эти черты, народность оказывается одной из важнейших характеристик сказок.

Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом. Как правило, во всех сказках страдания положительного героя и его друзей являются преходящими, временными, за ними обычно приходит радость, причем эта радость - результат борьбы, результат совместных усилий. Оптимизм сказок особенно нравится детям и усиливает воспитательное значение народных педагогических средств.

2. Устное народное творчество - пословицы - как средство развития речи

Для развития речи школьников могут быть использованы самые разные методики.

При разработке методик учтены потребности школьников в познании, эмоциональном освоении действительности, высокой речевой и игровой активности, преодолении препятствий, создании яркой, неожиданной картины мира.

Во время общения школьники имеют возможность почувствовать радужность и звенящую силу народной речи, создать пространство творческого взаимодействия, порадовать друг друга и порадоваться самим.

Пословицы могут быть использованы как на уроках, так и во внеклассной работе.

Учителя - новаторы предлагают следующие формы работы с пословицей:

для концентрации внимания;

как настрой на положительную эмоциональную волну;

снятие напряжения, проводят разминки, пятиминутки.

Как для разминки, так и для пятиминутки подбираются пословицы, которые могут быть обыграны.

Варианты обыгрывания пословиц:

проговаривание в разном темпе с разным интонационным подтекстом (радостно, восторженно, грустно, взволнованно, удивленно, озабоченно, разочарованно);

проговаривание, сопровождаемое определенными загаданными действиями (например, хлопками, взмахами руки, танцевальными движениями);

импровизационное инсценирование (персонально или по группам);

создание приветствий.

Одной из форм работы с пословицами является мастерская по знанию пословиц.

Готовясь к открытию мастерской, необходимо позаботится о создании праздничного настроения.

Для этого продумать все до мелочей, начиная с написания сценария, мотивирования школьников, оформления помещения.

Оформление необходимо, чтобы сразу создать атмосферу волнующего праздника.

Все играющие делятся на команды. (Этот процесс может быть тоже обыгран, например, следующие обозом: карточки, на которых написаны пословицы, разрезаются: каждый вытягивает свой кусочек карточки, после чего нужно быстро собрать пословицу и, следовательно, объединиться в команду. Группа, сделавшая это, быстрее других, хором произносит свою пословицу)

Затем предлагают игры-конкурсы, в которых принимают участие все команды. В качестве заданий могут быть использованы следующие:

"Кто кого переговорит":

Представители команд или команды хором произносят пословицы по очереди. По условиям игры повторять пословицы нельзя. Побеждает та команда, которая продержится дольше всех и без штрафных очков.

"Пословичный круг":

для этого понадобится эстафетная палочка или предмет ее заменяющий (игрушка, ручка, ключ, брелок и т.д.) все команды вступают в игру одновременно. В каждом кругу игроки по очереди произносят пословицы и передают эстафетную палочку. По условиям игры ранее названные пословицы повторять нельзя.

"Пословичная лента":

для игры требуется длинная лента, концы которой закреплены на двух палочках. Два игрока, по сигналу ведущего начинают сматывать ленту, двигаясь к центру. Одновременно они произносят пословицы, побеждает тот из участников, который смог смотать больший кусок ленты и при этом не сбился в пословицах.

"Пословичный обменный пункт":

два человека встречаются в обменном пословичном пункте, они приходят для того, чтобы обменять известные пословицы на неизвестные. Один из участников обмена предлагает свой товар, а другой выбирает. Затем они меняются ролями.

"Продолжи начатое":

в игре используется мяч.

Играющие становятся в круг. Ведущий, стоящий в центре, произносит начало пословицы и бросает мяч одному из игроков, который должен договорить конец пословицы и вернуть мяч ведущему. Не справившиеся с заданием из игры выбывают. Игрок, продержавшийся дольше всех становится ведущим

Данные игры выполняют огромную роль в развитии детской речи. Их применяют, как в детских дошкольных учреждениях, так и в школе.

Работа с пословицей развивает мышление учащихся, прививает любовь к языку, повышает культуру речи, обогащает, учащихся народной мудростью, развивает и обогащает речь. Пословицам уделяют внимание на всех уроках.

Изучение пословиц обогащает речь учащихся, повышает их грамотность, способствует воспитанию эстетического вкуса. Разнообразная работа с пословицами прививает учащимся любовь к устному народному творчеству, учит внимательно относиться к метким образным выражениям, интересоваться народной мудростью. Следует помнить, что пословицы воспитывают у учащихся чувство любви к стране, уважения к труду, чувства доброты, милосердия, уважения к народу, создавшему такие пословицы.

3. Роль поговорки в воспитании детей на уроках этики

Поговорка -- словосочетание, отражающее какое-либо явление жизни, один из малых жанров фольклора. Часто имеет юмористический характер.

Из простейших поэтических произведений, каковы басня и пословица, могут выделиться и самостоятельно перейти в живую речь элементы, в которых сгущают их содержание; это -- не отвлечённая формула идеи произведения, но образный намёк на неё, взятый из самого произведения и служащий его заместителем (например, «свинья под дубом», или «собака на сене», или «он выносит сор из избы»).

Поговорка, в отличие от пословицы, не содержит обобщающий поучительный смысл и не является законченным предложением.

Определение Даля «складная короткая речь, ходячая в народе, но не составляющая полной пословицы» вполне подходит к поговорке, отмечая в то же время особый и очень распространенный вид поговорки -- ходячее выражение, недоразвившееся до полной пословицы, новый образ, замещающий обычное слово (например, «лыку не вяжет» вместо «пьян», «пороха не выдумал» вместо «дурак», «тяну лямку», «всей одёжи две рогожи, да куль праздничный»). Пословицы здесь нет, как нет ещё произведения искусства в эмблеме, имеющей лишь одно раз навсегда данное значение.

Поговорки употребляются в предложениях для придания яркой художественной окраски свойствам, фактам, вещам и ситуациям.

Примеры

«ломать голову» (усердно думать в поисках решения)

-- Целый день ломаю голову, где же я ошибся?

«сорить деньгами» (тратить деньги на ненужные или неоправданно дорогие вещи)

-- Если ты не прекратишь сорить деньгами, мы никогда не сможем купить этот внедорожник.

«кот наплакал» (очень мало)

-- Получать ходил зарплату, а зарплаты кот наплакал.

«остаться с носом» (быть обманутым в сфере финансов)

-- Кот Базилио и лиса Алиса оставили Буратино с носом.

«с чем его(её) едят» (как и зачем используется)

-- Сегодня мы узнаем что такое поговорка и с чем ее едят.

«делать из мухи слона» (преувеличивать значение фактов)

-- Ты делаешь из мухи слона! Ошибка в одной букве не делает договор недействительным.

«наврать с три короба» (наврать с широким творческим размахом)

-- Ольга наврала с три короба и о своей предыдущей работе, и об обширных связях с влиятельными людьми.

«ломать комедию» (маскировать истинную цель своего поведения любой удобной причиной)

«протри очки» (призыв объективно взглянуть на факты)

-- Иван, протри очки! Их интересуют только твои деньги!

«прыгнуть выше головы» (совершить невозможное)

-- Сергей, не пытайся прыгнуть выше головы -- ты еще недостаточно опытен, чтобы стать руководителем отдела.

«бить баклуши» (бездельничать)

-- Вместо того, чтобы готовиться к экзамену ты третий день бьешь баклуши!

«остаться на бобах» (лишиться богатства)

-- Но американский дядюшка не успел изменить завещание. Дарьюшка снова осталась на бобах.

«со своей колокольни» (со своей точки зрения, неспособность смотреть на факты со стороны)

-- С Андреем невозможно говорить по существу -- он обо всём судит только со своей колокольни.

Некоторые пословицы и поговорки могут иметь схожее звучание, но разный смысл. Так например наравне с общеизвестной пословицей «Бьёт -- значит любит» существует и поговорка, отражающая народную мудрость «Гладит, значит любит».

4. Система работы над произведениями устного народного творчества (на примере учебников «Этика»)

Рассмотрим, как в данном учебнике представлены произведения устного народного творчества.

В учебниках «Этика» в основном использованы виды народного творчества как пословицы , поговорки и сказки.

На основе пословиц и поговорок формируются такие нравственные понятия как ценность труда, уважение трудолюбия, умение дружить, любовь к Родине, стремление делать только добрые дела, уважение к старшим. А на основе сказок формируются такие нравственные как мудрость народа, его мечты и желания; твердость в бедах, стремление бороться со злом, отстаивать свою позицию; честность, благородство, верность данному слову

Проанализировав учебники «Этика» Костецкий В.А., можно сказать, что произведения устного народного творчества активно изучаются с 1 по 4 класс. Представлены в основном пословицы, поговорки и сказки. Содержащиеся в них нравственные понятия доступны детям. Кроме того, эти понятия легко усваиваются благодаря образности и занимательности произведений устного народного творчества.

Методы и приемы работы над произведениями устного народного творчества, направленные на нравственное воспитание учащихся

При работе с пословицами можно использовать такие методы и приемы как:

Словесный метод:

- конкурс чтецов;

- обобщение учителя;

Практический метод:

- составление пословицы из набора слов объяснение ее смысла и темы;

- из данных пословиц выбор той, которая относится к теме «…»;

- составление пословицы, убрав из набора слов лишнее;

- вставка пропущенного слово в пословицу;

- деление пословиц на группы;

- розыгрыш мини-сценки;

Имитативный метод:

- составление рассказа по картине с использованием пословиц;

- рисование своего рисунка, раскрывавшего смысл одной из пословиц;

Наглядный, практический метод:

- демонстрационные карточки, предметные карточки, ребусы, кроссворды, подходящие по смыслу той или иной пословицы.

При этом ставятся такие воспитательные цели как, воспитывать нравственные качества: любовь и уважение к трудовому человеку, нетерпимость к проявлениям тунеядства, лени, попыткам увильнуть от труда.

При изучении колыбельных и других песень можно пользоваться такими методами как:

Словесный метод:

- краткая вступительная беседа;

-аудирование (слушание);

- эмоциональное исполнение песни педагогом;

- разучивание песни по фразам;

- анализ языка;

Методические приемы при разучивании песни:

- «эхо», «по цепочке», «пение по картинкам», (все эти приемы помогают учащимся освоить текст), «пение про себя» с показом рукой движения мелодии, проговариванием текста шепотом и др.

- запись колыбельных, которые пели в семье;

При этом ставятся такие воспитательные цели как:

- Привить любовь к прекрасному;

- воспитывать патриотизм, эстетическое самосознание;

- отметить ласковое отношение к ребенку, изображение близкого мира, в котором живет ребенок;

- утверждать веру в спокойное и благородное настоящее и будущее.

На примере сказок можно воспитывать послушание на основе любви и уважения к родителям и близким людям, терпение, милосердие, умение уступать, помогать друг другу и с благодарностью отвечать на благие дела.

Предполагаемые методы и приемы на уроках этики:

Словесный метод:

- чтение учителя;

- чтение учеников;

- прослушивания грамзаписи;

- чтение «про себя»;

- устное (словесное) рисования.

Диалогический метод:

- беседа по выявлению нравственных уроков сказки;

Практический метод:

- выразительное чтение, чтение по ролям;

- деление теста на части и составление плана;

- пересказы (выборочный, подробный, краткий, творческий);

- творческие работы (пантомима, постановка живых картин, инсценирование, составление фильма).

Коммуникативный метод:

- анализ иллюстрации;

- анализ собственных рисунков;

- сравнение картины и музыкального произведения;

- работа над характеристикой героя.

Имитативный метод:

- пересказ с творческими изменениями и дополнениями;

- подражательное рассказывание

Таким образом, при работе над произведениями устного народного творчества широко используются все методы обучения и приемы анализа литературного произведения. Особое значение придается творческим заданиям, требующим определения своего отношения к прочитанному. Кроме того, важно использовать задания синтетического характера, привлекающие произведения других видов искусства (живописи, музыки), так как это усиливает эмоциональное воздействие на детей и способствует лучшему усвоению нравственных уроков произведений устного народного творчества.

Рекомендации

Просмотрев материалы квалификационной работы, я пришла к выводу что материалы фольклора надо использовать на каждом уроке. Проделанная мною работа может быть полезной не только для учителей начальных классов, но и для учителей старших классов. С произведениями фольклора дети встречаются, как известно, рано. Придя в школу, они уже знают колыбельные песенки, считалки, загадки, пословицы и поговорки и другие виды устного народного творчества. Традиционно большинство программ по этике включают в себя произведения устного народного творчества, как русские, так и узбекские.

Расположение материала по обозначенным темам условно, так как одни и те же пословицы могут быть использованы на уроках по разным темам. Устное народное творчество продолжает развиваться и в наши дни. Таким образом, проблемы фольклоризма заслуживают пристального внимания, а использование малых фольклорных форм на уроках в школе актуально и перспективно. Таким образом, в результате активного использования малых фольклорных жанров повышаются воспитательные и познавательные возможности детей; дети учатся говорить более выразительно, глубже выражать свою мысль, что отражается на других уроках; занимательные задания способствуют развитию логики мышления, пространственных представлений, воображения и воли детей, расширению их кругозора и общей осведомленности об окружающем мире; улучшается артикуляция, вырабатывается хорошая дикция, формируется всесторонне развитая личность. Следовательно, формирование знаний, умений и навыков по этике можно и нужно производить с использованием фольклорного материала, что позволяет заинтересовать детей и способствует развитию мыслительной деятельности и имеет большую воспитательную цель.

Использованная литература:

1.Каримов И.А. На пути духовного возрождения. - Т.: Узбекистан, 1998. - 160 с.

2. Александра ЯКУБОВА, Современное образование, гармоничное воспитание -- главный приоритет, «Народное слово», 2017

3.В. А. Костецкий, Е. А. Ким, “Азбука этики”, 1 класс, учебник для учащихся общеобразовательной школы Ташкент,2016

4. В. А. Костецкий, “Азбука этики”, 2 класс, учебник для учащихся общеобразовательной школы Ташкент,2016

5. В. А. Костецкий, “Азбука этики”, 3 класс, учебник для учащихся общеобразовательной школы Ташкент,2016

6. В. А. Костецкий, “Азбука этики”, 4 класс, учебник для учащихся общеобразовательной школы Ташкент,2015

7.Зуннунов А. Педагогика тарихи. - Т.: Янги аср, 2005.

8.Сафаров С.С. Прогрессивные идеи и опыт народной педагогики Узбекистана. - Т.: Укитувчи, 1989.

9.Абдирасилов С. Ф., Хисамиева С. Воспитание школьников в духе патриотизма средствами изобразительного искусства в узбекской школе // Молодой ученый. -- 2016. -- №1. -- С. 667-670.

10.http//uzedu.uz

11. http//rtm.uz

12.www.moymir.uz/obrazovanie.

Размещено на Allbest.ru

...