Актуальность темы реферата обусловлена обострением противоречий между объективной необходимостью гуманизации образования и его современным состоянием, между процессами саморазвития личности и системой традиционного нормосоответствия обучения и воспитания, а также недостаточной разработанностью теоретических основ отмеченной проблемы. образование воспитание личность

На современном этапе развития российского государства особую актуальность приобретает проблема создания условий для формирования личности, которая имеет высокий уровень самосознания, творческой активности, ответственности, руководствуется в своей общественно полезной деятельности и поведении гуманистическими ценностями. Такого человека может воспитать школа, для которой приоритетом является развитие активно творческих возможностей личности, ее индивидуального потенциала.

В связи с этим социальные и педагогические проблемы гуманизации воспитательного процесса общеобразовательной школы становятся приоритетными в российском обществе. Это привело к интенсификации поисков новых, нетрадиционных форм и методов воспитания. Следует взвесить и то, что в недрах старой системы образования сначала сформировались новые подходы к локальным средствам обучения и воспитания личности, а впоследствии появились альтернативные школы с их целостными концепциями.

Показательно, что альтернативные учебные заведения более лабильны и гибки, намного легче адаптируются к современным изменениям в обществе, а значит, имеют больше возможностей для совершенствования и гуманизации как содержания образования, так и применения разнообразных активных форм и методов воспитания.

Поэтому попытка построить модель гуманного воспитательного процесса и проверить ее жизнеспособность на материале именно частных школ нового типа - это первый этап в решении этой проблемы. Следующий этап - создание целостной концепции гуманизации образования и воспитания и широкое внедрение ее в практику традиционных общеобразовательных школ.

Объект исследования: гуманизация воспитательного процесса в общеобразовательной школе как социально-педагогическая проблема.

Предмет исследования: содержание, формы, методы гуманизации воспитания в общеобразовательной школе.

Цель работы заключается в изучении основ гуманизации процесса воспитания как социально-педагогической проблемы.

Гуманизация процесса воспитания как социально-педагогическая проблема

Среди представителей современных психолого-педагогических школ нет единого подхода относительно определения сущности, составляющих, направлений и уровней реализации процесса гуманизации воспитания общеобразовательных школ. Однако большинство исследователей рассматривают его как сложный многоаспектный процесс переосмысления всех компонентов образования в свете их человекотворческой функции. Поэтому принципиально важным для характеристики исследуемой проблемы является вопрос о взаимосвязи и соотношении понятий "гуманизм", "гуманизация воспитательного процесса", "личностно ориентированная воспитательная среда" Орлова Л.Ю. Гуманизация воспитания и обучение на основе гендерного подхода / Российские женщины и европейская культура: материалы V конференции, посвящённой теории и истории женского движения / Сост. и отв.ред. Г.А. Тишкин. - СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2001. - С. 225..

Гуманизм - это система взглядов на человека как на наивысшую ценность, которая сложилась исторически, которая считает благо человека критерием общественной оценки, а принцип человечности - необходимой нормой отношений между людьми. В его основе - совокупность моральных ценностей и норм поведения, которая утверждает отношение к человеку как к "мере всех вещей". Поэтому необходимыми организационно педагогическими условиями его реализации необходимо считать внедрение идей гуманизма в цель, содержание, формы и методы урочной и внеурочной деятельности школы, в управление школой и характер взаимоотношений всех участников учебно-воспитательного процесса: учеников, учителей, родителей.

Решающим фактором внедрения принципа гуманизма в реальную жизнь школы является создание в ней личностно ориентированной воспитательной среды, которую можно определить как совокупность целенаправленно созданных социальных и педагогических условий, которые обеспечивают формирование интеллектуально, духовно и физически развитой личности с гармоничным сочетанием общечеловеческих и национальных ценностей, способной к социальному самоопределению и самореализации.

Тогда все изложенное позволяет охарактеризовать гуманизацию воспитания личности как процесс формирования личностно ориентированной воспитательной среды на принципах взаимодействия всех участников педагогического процесса.

Гуманизация образования является достаточно масштабной во времени осуществления и сложной по структуре, это процессы морально психологической перестройки человека, внутренней переориентации системы духовных ценностей, осознания собственного достоинства и ценности другого человека, формирования чувств ответственности и причастности к прошлому, современному и будущему.

Гуманизация воспитательного процесса наиболее эффективно осуществляется тогда, когда происходит развитие творческих способностей и гражданских качеств личности; создан комфортный морально психологический климат, атмосфера взаимодоверия, взаимоуважения и взаимоответственности; социокультурная среда, которая стимулирует к самопознанию и самоусовершенствованию; учитываются индивидуальные особенности учеников, происходит демократизация управления школой; очеловечивание всего содержания учебно-воспитательной деятельности, всех видов и форм взаимоотношений между всеми участниками учебно-воспитательного процесса. Важным критерием является также мотивация получения учениками знаний, которая является основой поведения личности.

Можно выделить пять уровней сформированности гуманного педагогического процесса в классах общеобразовательных школ: более высокий, высокий, средний, низкий, элементарный. В их основе - степень гуманизации обучения и воспитания в школе, то есть ее проникновение в разные области школьной жизни. Соответственно элементарный уровень характеризует негуманный педагогический процесс, когда только кое-кто из учителей пытается наладить диалогическое общение с учениками; низкий - процесс гуманизации не выходит за рамки взаимоотношений учеников и учителей; средний - гуманистические изменения состоялись в общении всех участников учебно-воспитательного процесса, а также в формах и методах обучения и воспитания; высокий - принцип гуманизации заложен в цель и концепцию школы, в основном осуществлена гуманизация содержания обучения и воспитания, их форм и методов, взаимоотношений учеников, учителей и родителей; более высокий - характеризуется как идеальный, когда можно утверждать об осуществлении гуманного учебно-воспитательного процесса на практике, то есть о создании в школе личностно ориентированной воспитательной среды Белухин Д.А. Основы личностно ориентированной педагогики. - М., 2006. - С. 185..

Критериальные показатели, которые отображают процессуальный характер гуманизации воспитания, имеют большое значение. Такими показателями являются: степень психологической комфортности учеников в школе; учет их возрастных жизненных ритмов, дифференцированный подход, работа в индивидуальном режиме учеников; оптимизация форм контроля знаний; обеспечение чувства успеха каждому ребенку; организация "жизненного пространства" учеников, продуманное окружение; степень интеграции школы и семьи, то есть степень сформированности личностно ориентированной воспитательной среды.

Анализ изучения этих показателей в общеобразовательных школах свидетельствует, что, например, большинство учеников старших классов знакомы и осведомлены о понятиях "гуманистический идеал", "общечеловеческие и национальные ценности", "гуманные личностные отношения". Они хорошо осознают, что эффективность обучения и воспитания в современной школе в значительной мере зависит от отношений, которые сложились между ними. Подавляющее большинство старшеклассников (81,2%) ценят участие своих родителей в школьных делах и считают его позитивным явлением, способным изменить в лучшую сторону их отношения с самими родителями, а также с одноклассниками и учителями. Однако обнаруживается противоречие между стремлением учеников и учителей наладить такие гуманные взаимоотношения и реальным их уровнем: отсутствием духовной связи между ними, часто даже простого доверия, паритетного диалога, преобладанием авторитаризма в общении.

Гуманизация процесса воспитания в современной российской школе

Проблему гуманизации воспитательного процесса в современной школе можно без сомнения назвать стержневой. К этому побуждает ряд факторов. Во-первых, современная школа появляется на базе советского политического образования, в котором гуманистический идеал был подменен утопической формой идеи, которая реализовалась коммунистической властью. Во-вторых, современная российская молодежь находится в инфляционном пространстве, в котором достаточно часто прославляются и возводятся в ранг ценностей насилие, разврат, вседозволенность, и все это подается как своеобразный имидж настоящего человека. Таким образом происходит подмена понятия гуманизм. Наблюдение и анализ известных педагогов приводят к выводу, что дети нашего настоящего - это поломанные деревья и разоренные цветы на клумбах, еще - замученные котята и голуби, выбитые оконные стекла в школах и гадкие надписи на храмах образования, неряшливость, невнимательность, грубость в обращении с взрослыми, кражи из чужого кармана, сальные матерные слова и анекдоты, наркотики и алкоголь, табак, и подростковый секс.

Переходя к рассмотрению проблемы, очерченной выше, стоит остановиться на некоторых методологических аспектах. Прежде всего, необходимо критически оценить употребление и введение в обращение понятия "гуманистическая христианская мораль". Некстати возводить гуманистическую и христианскую мораль под один знаменатель, поскольку гуманистическая и христианская мораль - понятия противоречивые и по своему генезису, и по сути. Гуманизм мерилом всех ценностей имеет человека, христианство - Бога. Гуманизм сформировался в борьбе с христианством. Однако отрицает сегодня христианская мораль гуманистическую? Исходя из законов логики и истории философии - да. Исходя из интересов воспитания в современной школе - нет. К этому выводу приходим, обратившись к педагогическому наследству выдающегося педагога Григория Ващенко. Профессор, заведующий кафедры педагогики Дрогобычского пединститута О. Вишневский, на основе анализа труда Г. Ващенко "Воспитательный идеал" отмечает: "К общечеловеческим ценностям принадлежит моральный закон творения добра и борьбы со злом, поиск правды, справедливости, признания идеалов любви и красоты. Носителем всех этих стоимостей является христианская религия. Она ориентирует человека на служение Высшему идеалу". Как видим, возможно сочетание в воспитании высоконравственного человека как христианских, так и гуманистических ценностей Крупнов А.И. Гуманизация образования и развитие свойств личности. - М., 2008. - С. 98..

Сам же Ващенко, обращаясь к христианскому воспитательному идеалу, отмечал: "Путь подражания Христу определяет и христианские блага как черты идеального христианина. Таких основных благ три: вера, надежда и любовь. Все эти блага органично связаны между собой и не могут существовать одно без другого. Основой и началом их является вера. Религия является связью между Богом и человеком. Поэтому вера должна быть живой. Характерной чертой верующего христианина является ощущение Бога. Вера является основой надежды. Надежда является проявлением твердости и прочности веры. Основой надежды является вера во Всемогущего Бога, в его благословение и любовь, в его Провидение".

В основу воспитательного процесса в современной школе нужно заложить воспитание трех составных частей души: ума, воли, чувств, в соответствии с естественными задатками каждого ребенка. И работа в этом направлении же ведется. Нужно содействовать овладению учениками знаниями, развитию способностей и навыков, выработке норм поведения, необходимых для реализации основных прав человека, воспитанию национального самосознания и духовной культуры свободной, гармонично развитой личности, осознанию ценностей своей национальной культуры и национальных культур других народов, ориентации учеников на познание себя и окружающего мира; усвоение важнейших жизненных ценностей, среди которых особенный приоритет, с одной стороны имеют стремление личного счастья, успеха, умения принять оптимальные решения, чувства ответственности, за свою судьбу, и с другой, - потребность служить обществу.

Важной составляющей воспитательного процесса должна стать такая система образования, в которой совмещают школы государственные или частные с одинаковой программой и идеологическим направлением. Должна быть поставлена на высоком уровне научная работа на участке теоретической педагогики, согласно научным традициям России. А первым шагом к реализации идей, выдвинутых выше, должно стать внедрение в школьную программу обязательного изучения религии, в частности истории возникновения, распространения и утверждения христианства. Форма реализации может быть разная. Можно внедрить отдельный курс или изучать интегрированно в курсе истории Амонашвили Ш.А. Размышления о гуманной педагогике. - М., 2005. - С. 104..

Заключение