Формирование нравственной культуры подростков в образовательном процессе

Интервью как специфическая форма беседы может использоваться для получения сведений не только о самом интервьюируемом, который знает об этом, но и о других людях, событиях и т.д.

Экспертная оценка как метод изучения также может быть определена в ходе беседы, интервью [32, c.23].

Эксперимент - центральный эмпирический метод научного исследования, получивший широкое распространение в педагогической психологии. Различаются лабораторный (в специальных условиях, с аппаратурой и т.д.) и естественный эксперимент, проводимый в обычных условиях обучения, жизни, труда, но со специальной их организацией, влияние чего и изучается. Одной из наиболее эффективных и распространенных в последние десятилетия, особенно в отечественной педагогической психологии, форм естественного эксперимента является формирующий эксперимент. В его ходе изучаются изменения в уровне знаний, умений, отношений, Ценностей, уровне психического и личностного развития обучающихся под целенаправленным обучающим и воспитывающим воздействием [40,c.34].

Анализ продуктов деятельности (творчества) - метод опосредствованного эмпирического изучения человека через распредмечивание, анализ, интерпретацию материальных и идеальных (тексты, музыка, живопись и т.д.) продуктов деятельности. Этот предмет широко (и часто интуитивно) используется в педагогической практике в форме анализа ученических изложений, сочинений, конспектов, комментариев, выступлений, рисунков и т.д. Однако, в целях научного исследования метод анализа продуктов деятельности (творчества) предполагает определенную цель, гипотезу и способы анализа каждого специфического продукта (например, текста, рисунка, музыкального произведения.

Исходя из изложенного, для определения уровня нравственной культуры школьников, нами был выбран метод анкетирования.

В соответствии с содержательной моделью работы школы - была определена следующая система ценностей и социально значимых ролей, способствующих успешной социальной адаптации и самореализации выпускников школы:

1.«Человек»: «Я» -- Творец собственной судьбы. «Другой человек» -- Субъект общения.

2.«Знание» -- Ученик -- Жизнь.

3.«Труд» -- Труженик.

4.«Здоровье» -- Приверженец здорового образа жизни.

5.«Искусство» -- Ценитель и творец прекрасного.

6.«Природа» -- Защитник окружающей среды.

7.«Общество»: «Отечество» -- Информированный гражданин. «Семья» -- семьянин.

При изучении уровня осведомлённости учащихся о содержании ценностей категория воспитанности рассматривалась на трёх уровнях: знание о ценности, отношение к ценности и поведение. Школьникам предлагалось заполнить анкету (см. приложение А), ребята анкетировались по направлениям:

-Культура чувств

-Общественная активность

-Трудолюбие

-Вежливость

-Послушание

-Сострадание и милосердие

-Умение защищать свою точку зрения

-Уважение к старшим

-Уважение к сверстникам

-Чувство собственного достоинства

-Ответственность чувства долга

-Чувство справедливости

-Добросовестность

-Тактичность

-Целеустремленность

-Дружелюбие

-Самокритичность

В исследовании приняли участие 34 учащихся 7-9 классов.

Для диагностики нравственной культуры школьников была предложена следующая шкала:

4 - высокий уровень;

3 - средний уровень;

2 - низкий уровень;

1 - практически не сформирована.

Получены следующие результаты (см. табл. 2.1).

Таблица 2.1. Уровень сформированности нравственной культуры школьников

Исследуемые сферы	Уровень сформированности
Культура чувств	3,2
Общественная активность	3,5
Трудолюбие	2,9
Вежливость	3,0
Послушание	3,8
Сострадание и милосердие	3,4
Умение защищать свою точку зрения	3,1
Уважение к старшим	3,2
Уважение к сверстникам	3,0
Чувство собственного достоинства	4,0
Ответственность	3,8
Чувство долга	3,5
Чувство справедливости	3,2
Добросовестность	3,1
Тактичность	3,8
Целеустремленность	3,7
Дружелюбие	3,4
Самокритичность	3,4

На основании эмпирического исследования уровня сформированности нравственная культура школьников 7 - 9 класса Любанской средней школы можно сделать следующие выводы:

· уровень развития нравственной культуры школьников средний, который характеризуется тем, что учащиеся владеют определенными понятиями нравственной культуры. Ребята стремятся к организации и саморегуляции, хотя активная позиция по отношению к деятельности и поступкам товарищам по классу еще не проявляется;

· наиболее высоко выражены такие показатели как чувство собственного достоинства (4.0.), ответственность и чувство долга (3.8), целеустремленность (3.8), дружелюбие (3.7);

· наименьший уровень сформированности характерен для таких сфер, как трудолюбие (2,9), уважение к сверстникам (3,0), умение защищать свою точку зрения (3,1), тактичность (3,1), добросовестность (3,2), уважение к старшим (3,2), культура чувств, сострадание и милосердие (3,4), чувство справедливости (3,5).

Учитывая полученные данные анкетирования, можно сделать вывод: учебно-воспитательный процесс должен быть направлен на развитие и совершенствование потребностей школьников в познании, в творческом труде, активности, самостоятельности. В формировании ценностных ориентации важную роль должна играть школа, так как ориентация личности на ценности способствует формированию в ней положительных качеств, высоконравственных потребностей и поступков.

2.2 Новые технологии в формировании нравственной культуры подростков

В настоящее время большое внимание уделяется технологиям обучения, воспитания, информационным технологиям, технологиям общения. В формировании нравственной культуры подростков, как показывает опыт работы педагогов, используют воспитательные технологии. Поэтому объектом нашего изучения будут воспитательные технологии, которые широко используются в рабочей практике учителей.

Само слово «технология» происходит от греческих слов техно (искусство, мастерство, умение) и логос (слово, учение, наука). Г.К. Селевко и А.Г. Селевко приводят следующие трактовки понятия «технология», бытующие в отечественной литературе:

*совокупность приемов, применяемых в каком-либо деле, мастерстве, искусстве (Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля);

*совокупность приемов, методов и воздействий, применяемых для достижения поставленных целей (Современная западная социология. Словарь);

*искусство, мастерство, совокупность методов обработки, изменения состояния объекта (В.М. Шепель);

*система знаний о способах и средствах обработки и качественного преобразования объекта (И.Г. Зайнышев);

*перевод абстрактного языка науки на конкретный язык решений, нормативов, преписаний (В.Г. Афанасьев);

*практическая деятельность, которая характеризуется рациональной последовательностью использования инструментария для достижения качественных результатов труда (Е.И. Холостова);

*способы материализации трудовых функций человека, его знаний, навыков и опыта в деятельности по преобразованию предметов труда или социальной реальности (Р.В. Овчарова) [30,c.256].

Под педагогической технологией учеными понимается «компонент педагогического мастерства, представляющий собой научно обоснованный профессиональный выбор операционного воздействия педагога и ребенка в контексте его взаимодействия с миром с целью формирования у него отношений к этому миру, гармонично сочетающих свободу личностного проявления и социокультурную норму.

Второй смысл понятия обозначает «научно-педагогическую дисциплину, которая изучает, исследует, описывает педагогическую технологию как элемент профессионализма педагога. Краткий справочник по педагогической технологии \ Н.Е. Щурковой М., 1997. - с. 56-57. Сложности в создании и реализации технологий воспитания объясняются целым рядом особенностей воспитания:

o Воспитание, понимаемое в узком и широком смысле, действует неоднозначно в каждом конкретном случае.

o Воспитание носит целостный характер, его трудно расчленить на составляющие, а значит, трудно создать некий алгоритм действия воспитателя.

o Ребенок в процессе воспитания - и объект воздействия педагога, и субъект многообразий деятельности.

o Воспитание - процесс многофакторный: многие факторы, в том числе и стихийные, вносят свой корректив.

В отличие от традиционных, современные технологии базируются на квалиметрическом или количественном подходе, целью которого является получение численных эквивалентов, отождествляемых с оценками измеряемой переменной, в качестве которой рассматривается латентный (скрытый) параметр воспитуемого - его воспитанность. В основе квалиметрического подхода лежат идеи использования математических моделей для конструирования технологий.

Объективные, достоверные, теоретически обоснованные измерения могут дать педагогам информацию о ходе воспитательного процесса, учебных достижениях каждого обучаемого, выявить влияние тех или иных факторов на ход обучения, воспитания и их результаты.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

1.Воспитание школьников в условиях социально политической и экономической нестабильности, реформирования системы образования - чрезвычайно сложное и тонкое дело. Положение усугубляет отсутствие ясных оптимистических общественных целей и перспектив, размытость ценностных ориентации, противоречивость разрабатываемых концепций и программ воспитания, а нередко нравственно и политически разлагающее влияние на подростков средств массовой информации.

Воспитание подростков - самая главная задача школы, поскольку представляет собой ярко выраженную элитную часть будущего, будущий интеллектуальный багаж, социальный потенциал общества и нации. Поэтому обучение в школе становится средством развития творческого потенциала нравственно ответственной, социально зрелой личности. школьные годы - это период, когда особенно интенсивно происходит развитие и воспитание, становление личности, профессиональная подготовка будущих специалистов. Это сензитивный период для развития интеллекта, пересмотра и отработки системы ценностей. В вузе происходит процесс формирования общей культуры, нравственной, правовой, эстетической и т.д. Преподаватели должны хорошо представлять себе особенности и возможности данного периода в жизни студентов, в их профессиональном и гражданском становлении, а также свою роль в этих процессах.

2.Нравственная культура личности - это многоаспектное явление, ее компоненты формируются на основе идеи гуманизма и гуманности как общечеловеческих, моральных качеств личности посредством соотношения добра и зла.

Неотъемлемыми элементами культуры нравственного сознания является богатство этических знаний, наличие представлений и понятий о нравственных принципах и нормах, моральных ценностях, умение пользоваться этическими знаниями при определении гуманности и негуманности, при моральном выборе. Культура нравственных чувств органически связана с культурой нравственного сознания, с приятными эмоциями, являющимися следствием проявления моральных ценностей во всех возможных ситуациях, непримиримость к аморальным поступкам. Культура нравственного поведения включает умение выбирать адекватную этическому мышлению позицию; осуществлять моральное решение; соблюдать единство моральных суждений и морального поведения; превращать правила этики во внутреннюю потребность личности.

Нравственная культура охватывает все сферы человека, как духовную, так и волевую, все его поведенческие проявления, являясь интегральной характеристикой личности. Она определяет существования и функционирования человека в соответствии с системой моральных ценностей, принципов, норм, идеалов, потребностей и способностей.

Все вышесказанное дает нам основание рассматривать нравственную культуру личности как основную, сущностную характеристику человеческой культуры. Деятельность является главным условием формирования нравственной культуры личности. Таким образом, можно утверждать, что нравственная культура личности - комплексно-интегральная характеристика личности, предполагающая целостное формирование в деятельности трех компонентов: культуры нравственного сознания, культуры нравственных чувств и культуры нравственного поведения. Раскрытие нравственной культуры личности как педагогического явления позволяет нам определить понятие нравственной культуры студента.

3. Нравственная культура школьника обладает всеми признаками нравственной культуры современного типа личности с учетом возрастных особенностей и вида деятельности. Это интегральное качество личности, представленное единством когнитивного, эмоционального и конативного компонентов, обеспечивающих в своем взаимодействии продуктивную профессиональную деятельность и творческую самореализацию. Она представляет собой сложное структурное образование, которое базируется на мотивационном отношении специалиста к деятельности.

Данные нашего исследования указали на недостаточный уровень сформированности нравственной культуры школьников. У подростков присутствует прагматично-утилитарное представление о моральных нормах, что идет в разрез с социальной практикой и свидетельствует о необходимости этического просвещения в школе. Хотя наши школьные годы остаются в целом верным гуманистическим представлениям, высоконравственным качествам личности, но данные статистики говорят и о недостаточном уровне сформированности этих качеств. Такие составляющие человеческой жизни, как стремление к познанию, труду, образованию и т.п. заметно потеряли в своем значении, уступив самореализации, материальной обеспеченности и семье. В целом это позитивная тенденция, однако, известно, что снижение авторитета ценностей надличностных ведет к примитивизации духовных начал, поэтому учебно-воспитательный процесс следует направить на развитие и совершенствование потребностей подростков в познании, в творческом труде, активности и самостоятельности.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников: Вопросы теории. - М.: Педагогика, 1979. - с. 224.

2.Бондаревская Е.В. Теория и практика личностно- ориентированного образования. - Ростов\Д. 2000. - с.122.

3. Волков Б.С. Психология подростка: Учебное особие. М.: Академический Проект; Гаудеамус, 2005. - с. 208.

4.Голуб Г.Б. Портфолио в системе педагогической диагностики \\ Педагогическая диагностика. - 2005. - №3. - с. 56-79.

5.Гринберг Л.Г. Сущность и специфика нравственной культуры. // Вопросы нравственной культуры / Под. ред. В. Жямайтиса. - В., 1981. - с.58-59.

6. Гусейнов А.А. Краткая история этики. - М.: Мысль, 1987. - с.589.

7.Гусейнов А.А. Мораль // Общественное сознание и его формы. - М.: 1986. - с.160.

8. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. - М.: ЭКСМО - Пресс, 2001. - Т 2. - М.: ЭКСМО - Пресс, 2001.

9.Зеленкова И.Л. Этика: Учебно - методическое пособие. - Мн.: Университет, 1994.- с.159.

10.Зеленов Л.А. Становление личности. - Горький, 1989. - с. 166.

11.Зубра А.С. Культура личности как духовная ценность: Пособие для педагогов, воспитателей, учителей, студентов. - Мн.: Универс-е, 2001.- с. 184.

12. Кант И. Сочинения: В 6т. - М., 1965, - т.1 г.1 - с. 270.

13.Кларин М.В. инновации в обучении: метафоры и модели: Анализ зарубежного опыта.- М.: 1997. - с.16.

14. Коджаспирова Г.М., Коджаспиров А.Ю. Педагогический словарь. - М.: Академия, 2000. - с. 176.

15.Концепция воспитания детей и учащейся молодежи в РБ. - 1999.

16. Краевский В.В. методология педагогической науки. М.: 2001. - с.79, 80.

17.Курзова Н.А. В.А. Сухомлинский о формировании нравственной культуры личности: Автореф. дис. … - Л., 1987. - с. 18.

18.Кухарев Н.В. Диагностика педагогического мастерства и педагогического творчества.- Мозырь, 1998. ч.1.-с.9.

19.Лаптенок А.С. Нравственная культура личности: Условия формирования / Под. ред. Лаптенка А.С. - Мн.: 2002. - с. 180.

20. Лаптенок А.С. Нравственная культура общества: Монография НИО. - Мн.: НИО, 1999. - с. 202.

21.Левитас Д.Г. Практика обучения: современные образовательные технологии. М.: Воронеж, 1998. - с.10.

22.Лихачев Б.Т. Педагогика. - М.: Прометей, 1998. - с. 464.

23.Нравственное воспитание личности: Учебно - методические рекомендации. / сост. Левчук 3.[ и др.] - Брест: Бел ГУ, 2002. - с. 43.

24. О состоянии и задачах развития национальной системы образования: Доклад министра образования РБ П.И. Бригадина на ІІ съезде учителей. \\ Пралеска. 2001.№ 12. с.12 - 16.

25.Поляков С.Д. Технологии воспитания. М.: 2003. - с.6.

26.Райс Ф. психология подросткового и юношеского возраста. - СПб.: «Питер», 2000. - с.656.

27. Рангелова Е.М. Нравственная культура ученика. - Мн.: БРУ, 1998. - с. 183.

28.Реан А.А. Психология подростка. Учебник. - СПб.: «прайм - ЕВРОЗНАК», 2003. - с.480.

29. Рерих Н.К. О вечном. Книга о воспитании. - М., 1991. - с. 56.

30.Селевко Г.К. Современные образовательные технологии. - М.: Нар. Образование, 1998. - с. 256.

31.Селевко Г.К. Социально - воспитательные технологии. - М.: Нар. Образование, 2002. - с. 176.

32.Сериков В.В. Образование и личность. Теория и практика проектирования педагогических систем. М.: 1999.- с.123.

33. Сластенин В.А. Исаев И.Ф., Шиянов Е.Н. Общая педагогика. - М.: ВЛА - ДОС, 2002. - ч. 2. - с.256.

34. Словарь по этике. / под. ред. А.А. Гусейнова и И.С. Кона. - 6-е изд. - М.: Политиздат, 1989. - с. 447.

35.Трубецкой С.Н. Философские статьи. / Собрание сочинений. Т.» - М.:1910 - с.43.

36. Турковский В.И. Диагностика воспитанности школьников: хрестоматия исследовательских методик \ УО «ВГУ им. П.М. Машерова». - Витебск: Изд-во УО «ВГУ им. П.М. Машерова», 2001. - с. 46.

37. Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников: Пособие для классных руководителей. - М.: Просвещение, 1983. - с. 160.

38. Хухлаева О.В. Психология подростка. - М.: «Академия», 2004. - с.160.

39. Цицерон М.Т. Избранные сочинения. - М., 1975. - с. 252.

40.Черенкова И.В. Диагностика уровня воспитанности \\ Педагогическая диагностика. - 2005. - №5. - с. 126-129.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Анкета "Уровень сформированности нравственной культуры школьников"

Ход проведения:

Школьникам предлагается заполнить бланк анкеты: Оцените, пожалуйста, в какой степени у Вас сформирована нравственная культура.

При оценке воспользуйтесь следующей шкалой:

4 - высокий уровень;

3 - средний уровень;

2 - низкий уровень;

1 - практически не сформирован.

Обведите кружком номер ответа, наиболее близкого вашей личной точке зрения:

1.Культура чувств 1 2 3 4

2.Общественная активность 1 2 3 4

3.Трудолюбие 1 2 3 4

4.Вежливость 1 2 3 4

5.Послушание 1 2 3 4

6.Сострадание и милосердие 1 2 3 4

7.Умение защищать свою точку зрения 1 2 3 4

8.Уважение к старшим 1 2 3 4

9.Уважение к сверстникам 1 2 3 4

10.Чувство собственного достоинства 1 2 3 4

11.Ответственность чувства долга 1 2 3 4

12.Чувство справедливости 1 2 3 4

13.Добросовестность 1 2 3 4

14.Тактичность 1 2 3 4

15.Целеустремленность 1 2 3 4

16.Дружелюбие 1 2 3 4

17.Самокритичность 1 2 3 4

Обработка полученных данных:

Необходимо подсчитать средний показатель оценок уровня нравственной культуры учащихся по каждой сфере, а также общий средний показатель по всей совокупности предложенных семнадцати качеств, полученные показатели затем надо соотнести с использованной при анкетировании шкалой.

Размещено на Allbest.ru

...