Современные исследователи о демократизации образования

Размещено на http://www.allbest.ru/

Размещено на http://www.allbest.ru/

Современные исследователи о демократизации образования

Понятие образования весьма сложное и многоаспектное. В самом общем определении образование это процесс и результат усвоения человеком систематизированных знаний, навыков и умений, развитие ума и чувства, формирование мировоззрения и познавательных процессов.

образовательный население гуманизация равенство

Образование это общественное организуемый и нормируемый процесс (и его результат) постоянной передачи предшествующими поколениями последующим социально значимого опыта, представляющий собой в онтогенетическом плане становление личности в соответствии в генетической программой и социализацией личности.

Демократизация образования предполагает равенство образовательных возможностей, доступность образования, гуманизацию образовательного процесса, открытость системы образования.

Проблема равенства образовательных возможностей, доступности образования для различных категорий населения является одной из актуальных проблем в мире.

В экономически развитых странах, проблема равенства в образовании является в большей степени социальной проблемой, в теоретическом плане тесно связанной с идеей социальной справедливости и социального равенства. Доступность образования рассматривается не как самоцель, а как неотъемлемая часть и как важный фактор обеспечения социальной целостности и стабильности. Равенство в образовании вписано в более широкую проблематику социально-экономического равенства, способствующего общему экономическому росту, более стабильному и гармоничному развитию общества. Большое внимание при разработке образовательной политики в западных странах уделяется поддержке так называемых социально-уязвимых групп населения (людей с ограниченными физическими возможностями, выходцами из социально неблагополучных и малообеспеченных слоев, мигрантов и т.д.), воспитанию толерантности в школах и вузах, гендерному равенству.

В России в условиях расширения платного сектора образовательных услуг, происходящего на фоне низкого уровня жизни большой части населения, проблема равенства в образовании перестает быть исключительно проблемой традиционно выделяемых социально уязвимых слоев населения и становится в большей степени экономической проблемой.

В западных странах проблема равенства образования тесно связана с концепцией «образования в течение всей жизни» и предполагает повышение доступности образования на всех уровнях - дошкольного, среднего, высшего, послевузовского и дополнительного (образования взрослых) и для всех социально-демографических категорий населения.

В основу изучения проблематики равенства возможней в образовании в сопоставительном контексте положено определение, выработанное экспертами стран ОЭСР: «Равенство в образовании означает существование такой образовательной и обучающей среды, в которой индивидуумы могут рассматривать варианты и делать выбор на протяжении своей жизни с учетом своих способностей и талантов, а не на основе стереотипов, предвзятых надежд или дискриминации. Достижение состояния равенства в образовании позволяет женщинам и мужчинам всех рас и этнических групп развивать навыки и обретать квалификацию для того, чтобы стать полноправными, активными гражданами. Такая среда предоставляет экономические и социальные возможности независимо от пола, этнической принадлежности, расы или социального положения».

Остро стоит проблема с гендерным неравенством во многих странах. Несмотря на достигнутые успехи, следует отметить, что в области получения образования возможности мужчин и женщин до сих пор остаются разными. Задача борьбы с высоким уровнем неграмотности среди женщин и девушек до сих пор не потеряла своей актуальности в глобальном масштабе. По данным Института статистики ЮНЕСКО, в настоящее время женщины составляют две трети от 875 миллионов неграмотных взрослых в мире. В Юго-Восточной Азии, неграмотны 3 из каждых 5 женщин, а в Африке и арабских странах до сих пор неграмотна примерно половина всех женщин.

Во многих странах неграмотность среди взрослых женщин продолжает оставаться высокой из-за отсутствия доступа к образованию в детстве. Стратегии, направленные на борьбу с неграмотностью среди женщин должны обратить внимание на обеспечение равного доступа девочек к получению начального образования. Кроме того, имеется необходимость вовлечения взрослых женщин в проводимые массовые кампании по ликвидации неграмотности, используя все имеющиеся современные средства.

Гуманизация образования - это ориентация образовательной системы и всего образовательного процесса на развитие и становление отношений взаимного уважения учащихся и педагогов, основанного на уважении прав каждого человека; на сохранение и укрепление их здоровья, чувства собственного достоинства и развития личностного потенциала. Именно такое образование гарантирует учащимся право выбора индивидуального пути развития.

В конце XX в. в странах европейской цивилизации (включая, разумеется, Россию и США) вновь на передний план выступают проблемы гуманизации образования. Это объясняется наблюдающейся в современной культуре сменой парадигм: от технократической к гуманистической. Господство технократической парадигмы (уподоблявшей человека машинообразному винтику, рационально функционирующему в системах управления и образования) определялось тем, что после второй мировой войны в общественном сознании довлела вера в неограниченные возможности научно-технического прогресса. Если теоретическим ядром этой парадигмы явилась кибернетика (как наука об управлении), а методологическим стержнем -- системный анализ, то ее реальным воплощением стала концепция программированного обучения и компьютеризации образования на основе когнитивизма.

Однако технический прогресс в смене поколений ЭВМ привел к тому, что компьютеры быстро взяли на себя элементарные операции мышления, освободив его от рутины и открыв новые перспективы для развития интеллектуальных творческих возможностей человеческой личности. В то же время обострение ряда глобальных проблем -- экологических, энергетических, демографических, социальных -- потребовало пересмотра иерархии общественных ценностей и законодательного введения в качестве приоритетного -- человеческого измерения как аксиологической и образовательной точки зрения, отсчета для технологической реализации гуманистических ценностей в качестве общечеловеческих для населения разных стран Земли.

Сравним основные черты и принципы традиционного и гуманистического образования.

Таблица 1. Сравнительная характеристика основных идей и принципов традиционного и гуманистического образования

Проблему составляют вопросы, связанные с разработкой научно обоснованной стратегии гуманизации образования в целом на рубеже XX--XXI вв. с учетом развития различных его аспектов при определенной социальной поддержке и соответствующем психолого-педагогическом обеспечении.

Гуманизация образования всех уровней - важнейшая задача, стоящая перед российским образованием в настоящее время. Обращение к этой проблеме во многом связано с эволюцией философских воззрений, в соответствии с которыми в центр научной картины мира выдвигается человек. К сожалению, поворот сферы образования к человеку произошел у нас сначала в инновационной деятельности школ, а уже потом его начала осмысливать педагогическая наука, которая еще и сегодня не готова ответить на многие вопросы теории и практики гуманистического образования. Идет совместный поиск ученых и педагогов практиков, чтобы выявить содержание и технологии гуманистического образования. В этом поиске, с одной стороны, формируется гуманистическая педагогическая культура, в которой реализуется динамическая система педагогических ценностей, творческих способов деятельности и личностных достижений педагогов и воспитанников. С другой стороны, реализация технологического подхода позволяет дать достаточно высокую гарантию результата и описание опыта в виде, позволяющем переносить его.

Современными исследователями доказано, что научно обоснованные и качественно разработанные образовательные технологии помогают педагогу достигать планируемого результата профессиональной деятельности с максимальной степенью приближенности. Но в сфере образования (в отличие от производственной) многое зависит и от человека, использующего ту или иную технологию. Поэтому личность учителя, его культура, профессионализм, интуиция - все это условия успешности применения любой образовательной технологии. Вооружение педагога умениями самостоятельного анализа своей деятельности, а также анализа, отбора, разработки образовательных технологий - важная научно-методическая проблема.

Принцип открытости все чаще обсуждается сегодня исследователями как возможная качественная характеристика современного образования.

С точки зрения социального подхода, в процессе образования всегда выделялись две составляющих целей образования:

-заказ государства - то есть установление четких приоритетов в содержании обучения в соответствии с осмыслением тех качеств и того потенциала, который нужен в современном государстве от каждого человека, в нем проживающего;

-частный (внутренний) заказ - то есть осмысленный ответ самого человека (ученика, его родителей - как потенциальных заказчиков на образовательные услуги для своих детей) на вопрос: «Чему и зачем он намерен учиться?»

Вторая составляющая (частный заказ на образование) долгое время фактически не учитывалась при организации процесса обучения в отличие от первой составляющей (государственный заказ), которая разрабатывалась на протяжении всего последнего времени на уровне официальных научно-исследовательских программ.

Осмысление собственного образования только в логике освоения определенной учебной программы, как выполнения конкретного государственного заказа, не позволяет растущему человеку брать на себя ответственность за свой образовательный потенциал. Ведь его учат только тому, что взрослые считают важным и нужным, а не он сам. И даже введение дополнительных учебных курсов в школе не позволяет полностью решить поставленную проблему.

Поэтому в сегодняшней образовательной ситуации вторая составляющая целевых ориентации процесса образования, а именно - осознанный заказ школьника на собственный процесс образования - становится чрезвычайно важной. А это, в свою очередь, и является главным содержанием принципа открытости образования.

Многие исследователи, анализируя современное производство и эффективность работы в нем, а также растущие осознаваемые потребности общества по отношению к образовательной сфере, выделяют такие требования к его участникам, которые не могут не отразиться как на содержании образования в области государственного заказа, так и на еще большем понимании со стороны педагогов необходимости специальной работы с частным заказом на обучение каждого ученика.

Понятие открытости образования только еще формируется и существует пока в большей степени как метафора, но интерес к осмыслению и самого понятия, и созданию практики открытого образования сейчас достаточно большой и проявляется как в современной педагогической теории, так и в реальной образовательной практике. Пока все различные смыслы, касающиеся этого становящегося понятия, можно объединить следующим образом: открытое образование -это образование, в котором преодолевается школьный контекст, положенный системой традиционного образования как основной. Этот смысл на сегодняшний день объединяет различные исследовательские группы, которые предлагают часто диаметрально противоположные подходы относительно того, каким образом и за счет чего происходит сам процесс формирования открытого образования, то есть по-разному раскрывают само содержание принципа открытости образования. Изложим более подробно собственную версию.

Открытость образования - это не что-то объективно существующее, а такой взгляд и такой тип рассуждения, при котором не только традиционные институты (детский сад, школа, вуз и т.п.) несут на себе образовательные функции, но и каждый элемент социальной и культурной среды может нести на себе определенный образовательный эффект, если его использовать соответствующим для этого образом.

То есть, образовательное пространство для ребенка задается в определенный момент времени не столько каким-то конкретным образовательным учреждением и жестко заданной в нем учебной программой, сколько осознанием разнообразных образовательных возможностей и их определенной соорганизацией. В каждый момент времени для каждого человека таких предложений возникает огромное количество:

- учебные программы различных учебных заведений;

- учебные тренинги, практикумы, интенсивы для освоения определенной области знания;

- различные образовательные услуги в пространстве Интернета;

- образовательные мероприятия: конференции, семинары, форумы, круглые столы и т.д.

Таким образом, понятие открытости образования связывается со следующими характеристиками:

- разделение процессов обучения и образования;

- анализ построения процессов образования в школе и вне школы;

- введение понятия открытого образования как преодоления классно-урочной системы;

- многообразие и вариативность образовательных предложений;

- реализация образовательных предложений в качестве ресурсов для построения индивидуальной образовательной программы.

Только лишь представленное многообразие разнородных образовательных предложений (даже при всей их доступности) еще не задает для человека необходимым образом реализацию открытости образования как качественную характеристику современного образования, оставаясь всего лишь потенциальной возможностью.

Чтобы принцип открытости образования реализовался на уровне каждого образующегося, ему необходимо владеть культурой выбора и соорганизации различных образовательных предложений в его собственную образовательную программу.

Открытое образование в антропологическом контексте представляется, в первую очередь, как пространство всех возможных ресурсов для собственного образовательного движения любого человека. Главная цель открытого образования в этом случае - научить человека максимально использовать различные ресурсы для построения своей образовательной программы. Именно он, а никто другой, являясь заказчиком на свое образование, сам проектирует содержание своего образования и сам несет за это риски и ответственность, обладая в конечном итоге тем или иным уровнем образованности.

Открытое образовательное пространство предоставляет учащемуся выбор образа и выбор пути. Идеал открытого образовательного пространства - представленность для ученика множества различных школ. Открытое образовательное пространство не формирует определенный образ, а имеет целью дать опыт самоопределения.

На уровне философской антропологии необходимость открытого образовательного пространства задается необходимостью формирования представления о человеке, свободном в принятии решения о своем образе.

В закрытых образовательных пространствах само пространство для обучающегося не представлено, так как там заранее внешним образом определены и простроены все траектории его движения. А любая заранее выстроенная программа обучения закрывает для ученика возможность обсуждать другие варианты его движения.

В открытых же образовательных пространствах именно само пространство (совокупность его качественных измерений) и его организация, становятся, в первую очередь, предметом обсуждения, так как каждое из измерений в этом открытом пространстве имеет множество параллельных возможностей и подразумевает определенную свободу выбора. Таким образом, открытое образовательное пространство позволяет учащимся вырабатывать качества ориентации и самоопределения.

Размещено на Allbest.ru