Формирование духовно-нравственных ценностей молодежи средствами телевидения

Однако такое отрицание эстетического потенциала телевидения не учитывает той специфической эстетики, которая в корне отличается от традиционной и требует новых исследовательских подходов.

Одним из распространенных в последние десятилетия методов исследования телевидения является семиотический подход, знакового производства.

Во многом семиотика оказывается более эффективным средством анализа новых форм искусства, связанных с технологиями массового репродуцирования -- кино, телевидением, фотографией и т.д., чем традиционные для эстетики подходы,

В то же время, этот подход не может быть рассмотрен как единственный, так как семиотика дает эффективный способ описания акта продуцирования значения в видеожанрах, но, ограничивая себя текстом, она оказывается малоэффективной стратегией в целом, поскольку не может объяснить экономику, производство, историю и аудиторию.

Основные формы и жанры телевидения -- сериал, мыльные оперы, телефильмы, комедии, мультфильмы.

Влияние видеокультуры на воспитание молодежи нельзя оценить однозначно. С одной стороны, их коммерциализация, как отмечалось выше, приводит к преобладанию на телеэкранах и страницах периодики насилия, секса, рекламы. С другой стороны, появление новых типов видеопрограмм (таких как, к примеру, "виртуальная реальность”) помогает молодежи как в занятиях, так и в расширении кругозора, открывая совершенно новые горизонты знания.

Кроме того, телевидение обладает мощным потенциалом знакомства молодежи с другими культурами и жизненными стилями, отличными от их собственных, обладающих непривычными эстетическими характеристиками.

Исследователи ТВ-культуры выявляют отличие ТВ-событий от того, что в повседневности мы называем фактами реальной жизни. “Реальные события случаются только однажды и являются необратимыми и неповторимыми, в то время как драма только выглядит как реальное событие и может быть повторена по акту воли”.

Мир действительности предстает в реальности масс медиа как расколотый на множество эпизодов, которые не репрезентируют события, а сплетаются с ними, что делает современное телевидение похожим на мозаику образов и событий, рекламы и новостей.

Наряду с фрагментацией содержательной стороны видеокультуры происходит глобализация сети информационных технологий, в которую постепенно включаются, ассимилируются, адаптируются отечественные структуры СМИ. Соотношение детских, информационных, спортивных, художественных программ, кинофильмов практически такое же, как в Европе. Удельный вес политических программ продолжает оставаться несколько больше.

Если в минувшую эпоху передачи ТВ структурировались в соответствии с различными параметрами -- возрастными, социальными, по интересам, образовательными, профессиональными, что соответствовало как ценностным структурам социума, так и его стратификации, то в постсоветский период эта четкая структурированность утрачивается и исчезает. Картина, которую представляют собой наши медиа сегодня аморфна, расплывчата, вторична.

Раньше существовал четкий образ-модель подростка или молодого человека, на который ориентировалась вся структура масс медиа. С потерей идентичности молодого человека исчезает и образ "идеального потребителя продукции видеокультуры”, совершенно необходимый для функционирования технологической системы массовой коммуникации. (К примеру, необходимо знать, во сколько современный ребенок ложится спать, чтобы определить время показа передачи “Спокойной ночи, малыши”).

Этот кризис наиболее очевиден при анализе программ независимых телестанций, которые практически все эфирное время отдают музыкальным клипам и программам по заявкам. Только при создании адекватной воспитательной модели возможен выход из этого кризиса.

Исчезновение "железного занавеса”, "шоковая терапия” в экономике привели к серьезнейшим последствиям и для отечественной культуры в целом и для телевидения в частности.

Информационное поле нового типа быстрее всего повлияло на молодежь как на наиболее мобильную в культурном отношении группу, попавшую к тому же в ситуацию тотального разрыва с ценностями предшествующего поколения.

Молодежь, лишенная традиционно сложившихся на протяжении поколений ориентиров, оказалась подверженной самым разнородным влияниям системы ценностей Запада, которая находится в состоянии идеологического кризиса.

Именно разрыв преемственности поколений и дезориентированность, разлом привычных социальных связей приводит к трансформации имиджа насилия как наиболее эффективного социального инструмента в способ достижения реальной жизненной цели.

Широко известны данные о насыщенности СМИ актами агрессии, насилия, жестокости. Так, в мультипликационных фильмах, которые показывает по утрам американское телевидение, дети видят акт насилия каждые две минуты. Именно эта продукция вытеснила традиционных героев отечественных "мультиков” -- Крошку Енота, Волка/Папанова, Кота Леопольда и т.д.

К моменту окончания школы молодые люди становятся свидетелями в среднем 18 тысяч телевизионных убийств. Наша видеопродукция приближается к этой ситуации по причине весьма тенденциозного отбора программ и фильмов, неразборчивого копирования далеко не первоклассной продукции.

Криминальная хроника занимает одно из ведущих мест в тематике современного телевидения. По проценту отведенного на это эфирного времени -- второе место после рекламы.

Бесконечный показ или описание трупов, перестрелок, ограблений и т.д. Уже перестает казаться чем-то чрезвычайным и воспринимается просто как зрелище или увлекательное чтение.

В нашей стране в течение долгого времени основным источником получения информации были газеты. В настоящее время роль прессы систематически вытесняется телевидением, которое превратилось в главное средство массовой информации: люди чаще смотрят телевизор, чем слушают радио или читают газеты.

По данным социологических исследований, молодежь предпочитает телепрограммы развлекательного характера, в последнее время наблюдается стабильный интерес к программам, посвященным экономике и бизнесу.

По мнению ряда социологов культуры, телевидение является первым культурным медиумом во всей истории, который представляет художественные достижения прошлого как коллаж равноценных и одновременно существующих феноменов, в основном потерявших связь с географией и материальной историей и перенесенных в телестудии и в квартиры.

На основании вышесказанного можно сделать некоторые выводы, выявить основные тенденции и перспективы в отношении воздействия телевидения на культурное бытие, на духовную жизнь, на эстетический мир современной молодежи.

В результате анализа научной литературы, конкретных медиатекстов и итогов анкетирования молодежной аудитории можно выделить следующие причины популярности телепередач жанра «реалити»:

- эффект новизны

- эффект реальности и сиюминутности происходящего (многие старшеклассники верят в то, что события, происходящие в такого рода телепередачах, не запланированы заранее, не регламентируются, а возникают и развиваются стихийно; многие «реалити» претендуют на то, что демонстрируются в режиме one-line, что рождает ощущения присутствия «внутри действия»);

- эффект «замочной скважины» (возможность наблюдать за другими людьми, их проблемами, чувствами, интимными подробностями личной жизни; «реалити» дают такую возможность, размывая границы приватного и общественного);

- эффект популярности человека из толпы (к примеру, старшеклассники, получают удовольствие от осознания того, что популярными могут быть не только звезды эстрады или спорта, но и самые заурядные люди, «раскрученные» телевидением);

- эффект зрелищности (зрелищные произведения должны отличаться внешней выразительностью и эффектностью, эпатажем, вызывающим эмоции; события содержат долю драматизма, отражающего конфликты, борьбу.

Вывод по второй главе

В современной России, раздробленной на множество осколков - субкультур, разъединённой условиями выживания, - других уровней «общего» существования, символически объединяющих людей, кроме телевизионного, больше нет. Телевидение, как самый влиятельный канал воздействия среди СМИ, объединяет россиян в многомиллионное общество телезрителей, значительную часть которого составляет молодёжная аудитория. Молодежная аудитория является наиболее восприимчивой частью зрителей, это должно накладывать отпечаток на содержательную часть программ.

Можно сделать вывод, что в современной России нет адекватных каналов коммуникации, которые позволили бы недовольным телезрителям воздействовать на телевидение. Оно фактически оказывается вне критики, вне адекватной обратной связи с обществом. Более того, нет адекватного канала выражения мнения зрителей, критики телевидения. И это большая беда, как для общества, так и для самого телевидения, обреченного на самодовольное, "тусовочное" существование.

В телевизионном рейтинге, так, как он понимается и определяется сейчас в России, нет места общественному мнению. Телевизионный рейтинг никак не отражает ни качество программ, ни отношение зрителей к нему. Зритель может смотреть передачу и люто ненавидеть ее, а любимую передачу может не посмотреть, поскольку она идет в не очень удобное для него время либо неотложные дела уводят его от телевизора.

Заключение

Таким образом, в заключение данной работы, можно выделить наиболее характерные проблемы современного развлекательного телевидения:

* некорректная и/или избыточная ("назойливая") реклама;

* агрессия, физическое и/или моральное насилие на экране;

* эротические элементы, противоречащие моральным нормам;

* систематическое искажение реальности;

* избыток негативно окрашенной социальной информации; неоправданно большое число сообщений о катастрофах, убийствах, жертвах и т.п.;

* трансляция образцов дурного поведения;

* некорректный, исковерканный язык;

* чрезмерное количество зарубежной продукции;

* высказываемое неуважение к национальным символам, национальной истории и культуре;

Исходя из задач работы, можно сделать следующие выводы:

1. Просмотр развлекательных телепередач является ведущей деятельностью, присущей молодежной аудитории. Студентам не хватает на экране интересных познавательных передач. Большинство Развлекательных программ, воспринимаются преимущественным количеством студентов как «шоу для идиотов», пугающие своей тупостью, и желают быть много лучшего.

2. Культурно-развлекательная программа по своему содержанию и методам зачастую пока отстает от духовных запросов молодежи, ее потребности в стремительных переменах в экономической и политической областях, строится без достаточного учета тех глубочайших изменений, которые происходят в быту и образе жизни молодых людей.

3. Развлекательное телевидение современной России подменяет реальность игрой, создает и распространяет мифы и псевдоценности, которые оказывают деструктивное воздействие на ценностное сознание молодёжи. Телевизионные герои предлагают негативные модели для подражания, что особенно пагубно для молодых людей с неустойчивыми ценностными фильтрами.

4. Перед профессиональными работниками учреждений культуры встает задача активного анализа содержательной части молодежных телевизионных культурно-развлекательных программ, поиска новых форм телепередач.

Список литературы

1) Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. М.: Просвещение, 2010.

2) Багиров Э. Г. Методологические проблемы изучения СМИ// Телевидение вчера, сегодня, завтра. М., 2008.

3) Березовская Е.С. Актуальные вопросы исследования телевидения как социального института //м., 2009.

4) Гладько А.М. Перспективы общественного телевидения в России // М., 2003.

5) Дроздов А.Ю. «Агрессивное» телевидение: социально-психологический анализ феномена // М., 2003.

6) Жилавская И.В. Влияние телевиденья на молодежь //Медиаобразование: от теории - к практике / Томск., 2007.

7) Зубарева Л.В. Социальное самочувствие студентов // Молодая наука в классическом университете. Тезисы докладов научных конференций фестиваля студентов, аспирантов и молодых ученых. Иваново, 2009.

8) Иконникова С.Н. Молодёж: социологический и социально-психологический анализ. Л., Изд-во ЛГУ, 2011.

9) Ковалева И.А. Концепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория / И.А.Ковалева //Социологические исследования. 2003.

10) Коган Л.Н. и др. Телевизионная аудитория: структура, ориентации, культурная активность. Свердловск, 2009.

11)Матвеева Л.В. Психология телевизионной коммуникации. / Л.В. Матвеева, Т.Я. Аникеева, Ю.В.Мочалова. М.: РИП-холдинг, 2009.

12) Михалкович В.И. Зритель перед телеэкраном. М., 2009.

13) Нанешвили Б.Д. Исследование восприятия ведущих телевизионных программ молодежной аудиторией// Вестник МГУ. Сер. Психология. М., 2011.

15) Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка, 2 издание. М: 2010.

15)Петрова Л.Е. Социальное самочувствие молодежи // Социологические исследования. 2012.

16)Яновская М. Г. Эмоциональные аспекты нравственного воспитания: Кн. для учителя. М.: Просвещение, 2011.

Размещено на Allbest.ru