Развитие духовных способностей (на примере младших школьников)

Проблемой взаимодействия психических состояний и деятельности занимались и продолжают заниматься ведущие отечественные психологи Н.Д. Левитов, В.Н. Мясищев, Л.В. Куликов, Е.П. Ильин, А.О. Прохоров, В.П. Марищук

Особый вид функционального состояния - это духовное состояние, которое характеризуется гармонизацией личности, устранением противоречий со средой, сосредоточением на познавательной проблеме. Оно определяется духовными ценностями личности и способствует расширению информационной базы, подключает информационные ресурсы подсознания, тем самым, повышая продуктивность мышления. Духовное состояние определяет отбор информации, характер ее обработки и установление отношений и обобщений.

При полной свободе и глубокой ответственности в таком состоянии у человека расширяется сознание и повышается «проницаемость ума», позволяющая раскрыть истину. Такое состояние может способствовать переинтеграции функциональной системы способностей и обеспечить изменение их качества, делая духовными.

Завершается вторая глава подразделом 2.4. «Теоретическая модель развития духовных способностей». Моделирование как метод научного познания изучает объекты различной природы на их материальных, идеальных, физических, математических и т.д. аналогах для определения или уточнения характеристик существующих или вновь исследуемых, конструируемых или создаваемых объектов. При этом модель выступает как такой заменитель прототипа, который позволяет получить о последнем новое знание.

В.Д. Шадриков отмечает, что в основе конструирования и использования психологических моделей лежит философский метод абстрагирования. Именно абстрагирование позволяет анализировать объект в целом, выделяя его части (факторы, состояния, качеств а и так далее), устанавливая сущность выделенных частей.

Целостная психологическая модель представляет собой чувственное многообразие конкретного. Модель системы развития духовных способностей по нашим представлениям в качестве конкретного включает:

1) фактор духовного развития,

2) эмоционально-мотивационную активацию,

3) духовное состояние,

4) смысловую оценочную регуляцию и понимание,

5) личностные качества - устанавливая сущность выделенных частей, характер связи между ними и структурными компонентами способностей.

Анализ связей между перечисленными составляющими можно воссоздать моделью целостного развития системы духовных способностей. По В.Д. Шадрикову на этом этапе отдельные компоненты сами могут быть понятны лишь постольку, поскольку сами рассматриваются как часть целого, определяемого функциональным назначением целого. Такой подход дает системное видение объекта изучения.

На Рис.1 представлена модель развития духовных способностей.

Рис.1. Модель развития духовных способностей

Появление нового качества свойств функциональных систем опосредуется изменением функционального состояния человека. Всякое психическое явление обусловлено внешним воздействием и любое внешнее воздействие определяет психическое явление опосредованно через состояние, в котором психическая деятельность человека осуществляется. Содержательная сторона психического состояния проявляется эмоциональным переживанием, которое свидетельствует о связи аффективно-когнитивной структуры с мотивацией, то есть с личностным аспектом.

С точки зрения психофизиологии эмоциональное переживание сопровождается повышением напряжения мозговых процессов, выражающееся в активации - одновременной деятельности многих нервных элементов. Активационное состояние влияет на внутреннюю психическую деятельность. Происходит изменение интеграции психических функций, связи компонентов функциональной системы способностей переструктурируются и как следствие повышается продуктивность и качество психических функций, характеризующие духовные способности человека.

Изменение функционального психического состояния предполагает отношение самого человека к объективной реальности. Действие духовного фактора на развитие способностей осуществляется в том случае, если этот фактор на психофизиологическом уровне вызывает изменение функционального состояния и на уровне сознания актуализируется смысловое эмоциональное переживание.

Рассматривая музыку как духовный фактор развития эмоциональной активации и духовного состояния, можно отметить, что восприятие не всякой музыки приведёт к такому состоянию у конкретного человека в различных ситуациях. Духовным фактором будет являться к примеру не музыка, порождающая восприятие звуков как простых внешних раздражителей, а музыка ведущая к развёртыванию сложной психической деятельности в духовном состоянии. Такое состояние расширяет сознание и открывает пути личностной регуляции, мобилизует внимание, способствует переходу информации с уровня подсознания на уровень сознания, помогает новому осмыслению информации, новому отношению к проблеме и пониманию. В духовном состоянии восприятие музыки эмоциональная активация приводит к особого рода напряжению, связанного с нравственным переживанием, с эстетическими оценками, моральными установками. Мышление становится избирательным и ориентированным на духовные ценности личности.

Состояние сознания характеризуется комбинациями эмоций, восприятие и знание, то есть аффективно-когнитивной ориентацией. Перечисленные элементы находятся в постоянном взаимодействии. Восприятие и знание выступают предпосылкой для возникновения эмоций. Связи между аффективными и перцептивно-когнитивными процессами обусловлены врождёнными программами и автоматизированы, а также интерпретация окружающей действительности основана на хорошо известных аффективно-когнитивных структурах. Для возникновения особых состояний, индивид должен временно разорвать эти связи или прервать кажущиеся автоматически связанными процессы. Это может произойти посредством эмоционального напряжения и изменения функционального состояния при воздействии духовного фактора. Связи между компонентами ФСС распадаются и происходит их другая интеграция. Новое системное качество характеризует духовные способности.

Эмоциональная активация является обязательным условием продуктивной интеллектуальной деятельности. Когда устанавливаются новые отношения к вещи, приобретаются значения и личностные смыслы, появляются новые знания о свойствах вещей - повышается уровень понимания. Понимание направляет систему знаний и опыта человека, придаёт ей субъективный смысл, порождает новые связи с действительностью. К процессу мышления как преобразованию информации прибавляются общерегуляторные, оценочные функции, формируется отношение к познаваемому.

В мышлении интегрируются отдельные познавательные способности, проявляясь системно в режиме взаимодействия. В свою очередь само мышление может включаться в роли операционного механизма в другие познавательные способности. Приобретая качественные изменения под воздействием личностной регуляции и понимания, мыслительная способность, проявляющаяся в режиме взаимодействия с другими способностями.

Духовные способности взаимосвязаны с другими личностными качествами, которые определяют меру их выраженности, эффективность и успешность поведения личности. Личностные качества, формируясь в процессе жизнедеятельности, с одной стороны, зависят от способностей человека, но с другой стороны и сами влияют на них и регулируют их развитие.

За личностными качествами стоят мотивы, отношения, нравственные ценности, поэтому в момент изменения функционального состояния (под воздействием духовного фактора) и рекомбинации связей ФСС, новые системные качества - духовные способности, проявляются во взаимообусловленности с личностными качествами.

Например, эмпатия как личностное качество в интеграции с психическими функциями может влиять на качество и продуктивность способностей человека, делая их духовными, при условии, если прослушанная музыка для данного человека является духовным фактором.

Духовная регуляция личности в процессе системогенеза способностей обеспечивает высший уровень их развития. Способности становятся духовными. Человек на протяжении жизни реализует собственное "Я", познаёт свои сущностные силы и способы актуализации собственных возможностей в созидательной деятельности. Духовная личностная регуляция определяет ценностные и нравственные нормы, которые помогают человеку решать проблему поиска жизненного смысла, выбирать свою позицию и средство достижения цели. В этом выборе проявляются духовные способности - способности поступка человека.

Проверяемым нами фактором духовности является музыка, поэтому третья глава диссертационного исследования "Влияние музыки на развитие духовных способностей" посвящена теоретическому анализу его возможностей. В подразделе 3.1. «Искусство и духовность» говорится, что искусство, с его символикой, потенциальной энергией недосказанного, несет в себе возможность завершения реальной сущности бытия. Оно позволяет интуитивно достраивать художественную картину мира, служит установлению отношений человека с миром и с другими людьми. С одной стороны искусство восходит к базовым категориям культуры, а с другой - продуцирует собственные духовные смыслы, генерирует новые ценности, переориентирует общественное сознание и нередко превосходит существующий уровень культуры общества.

В произведениях искусства рождаются новые образы и смыслы, что говорит о свободе и безграничных возможностях человека. Обращаясь к неизвестному и переживая неизведанное, человек усиливает свои духовные возможности (Н. Роджерс, ).

В искусстве человек находится в постоянном поиске смысла и истины, он пересматривает опыт человечества, стереотипы культуры, критерии духовности. Искусство помогает человеку смотреть на одно и то же явление по-разному, формируя восприятие и, главное, отношение к нему.

Каждый человек воспринимает произведения искусства по-разному, зависит это и от индивидуальных психических особенностей, свойств личности, мотивации, уровня приобщенности к различным видам искусства, жизненного опыта и возрастных особенностей и установок. Он по-своему переживает художественное произведение. Специфика переживания зависит от субъективного понимания и привносимого от себя смысла. Мысли, пробуждаемые поэтом, композитором, не всегда совпадают с нашими. Мы апперцептируем слова, значения и смысл которых для каждого субъективны «не в большей мере и не в меньшей, чем смысл художественного произведения». По словам Л.С. Выготского , настоящая природа искусства всегда несет в себе нечто преодолевающее обыкновенное чувство и заключает в себе нечто сверх того, что в нем содержится. «...Искусство берет свой материал из жизни, но дает сверх этого материала нечто такое, что в свойствах самого материала еще не содержится».

Если сравнить вклад чувственных впечатлений, в том числе и от произведений искусства, с огромным богатством познавательных результатов мыслительной человеческой деятельности, то действительно он ограничен и, на первый взгляд, незначителен.

Отсюда следует идея А.Н. Леонтьева , «что чувственные впечатления служат лишь толчком, приводящим в действие наши познавательные способности, и что образы предметов порождаются мыслительными - бессознательными или сознательными - операциями, что, иначе говоря, мы не воспринимали бы предметного мира. в сознании чувственные образы преобразовываются в понятия, приобретают свое значение. Значения и являются важнейшими «образующими» человеческого сознания. Таким образом, осуществляется управление субъективно-эмпирическими данными, полученными в процессе чувственного познания в операциях мышления и осознания.

В подразделе 3.2. «Музыка как вид духовной культуры» описывается музыка как фактор развития традиций, культуры человека, которые, в свою очередь, определяются социальной моралью, следовательно, они же лежат в основе духовности. Принятие морали связано с выбором добра и зла, с определенными эмоциональными состояниями и напряжением сил. Музыка, как никакой другой вид искусства, является носителем этой напряженности и разрядки. Духовность как потребность восприятия музыки свойственна всем людям, но уровень ее развития различен.

Если искусство в целом - это особая форма эстетической деятельности, направленной к познанию действительности, и совокупность, порожденных этой деятельностью предметов, которые воспринимаются и используются как специфические духовные ценности, то музыка - это такой вид искусства, в котором звуковые комплексы несут в себе определенное содержание.

Эмоциональное переживание рождается лишь тогда, когда в сознании возникает музыкальный образ, и мы его субъективно оцениваем. При этом человек исходит не только из субъективных, но и из социально детерминированных духовных ценностей. Открытие личностного смысла есть акт высшего эмоционального напряжения.

В подразделе 3.3 «Музыка как фактор проявления духовных способностей» прослеживается возможное воздействие музыки на структуру способностей через слияние психофизиологической активации и духовно-смыслового напряжения. Подобное слияние приводит к интеграции функциональной системы способностей и проявлению духовных способностей человека. Качественные изменения способностей приводят к повышению продуктивности деятельности.

А.Л. Готсдинер предполагает, что свойство музыки стимулировать образотворческую деятельность мозга уникально и что «возможно, в особой стимуляции эмоциональных процессов и образного мышления можно найти ключ к пониманию глубокого воздействия музыки и других видов искусства на творческий потенциал личности».

Проявление эмоционального отношения к произведению искусства и формирование личностного смысла всегда связаны с определенным напряжением и художественной энергетикой.

Б.В. Асафьев в работе «Музыкальная форма как процесс» представил энергетическую концепцию музыки. Музыкальное произведение - результат работы, вид превращения энергии композитора в потенциальную энергию музыкальных форм и структур.

В процессе исполнения потенциальная энергия превращается в кинетическую энергию звучания, а в момент восприятия может превращаться в энергию духовного переживания слушателя, связанную с проблемой музыкального содержания. Б.В. Асафьев считает, что в творчестве и в восприятии энергетические процессы имеют две стадии: напряжения и разряда. Разряд, связанный с музыкальной энергией, приносит человеку чувство равновесия и эстетическое удовлетворение.

О художественной энергетике уместно говорить, когда при восприятии произведений имеет место духовное переживание. Эстетическая эмоция в художественном творчестве выполняет энергетическую роль в неразрывном единстве с нравственными переживаниями, которые являются мощным фактором, созидающим напряжение. Если физическое и психическое напряжение в актах создания и восприятия произведений искусства минуют духовное, ценностно-смысловое напряжение, весь процесс можно считать непродуктивным и порой бессмысленным.

Можно предположить, что подобное энергетическое напряжение, при восприятии совпадающее с духовным переживанием, способно приводить к пространственной синхронизации. Сенсорный приток, вызывающий концентрацию внимания, повышает уровень эмоциональной активации.

Основная отличительная особенность активации или пространственной синхронизации состоит в том, что она характеризует динамику процессов, протекающих в различно локализованных участках головного мозга. М.Н. Ливанов высказывал гипотезу о функциональной роли восходящей активирующей системы в явлении пространственной синхронизации, регулирующей распространение возбуждения между различными структурами мозга и ответственной за стадию генерализации.

Степень усиления синхронизации может отражать уровень напряженности мозговых процессов, а локальная синхронность - эффективность деятельности.

Общий уровень синхронности соответствует тем функциональным состояниям мозга, которые можно охарактеризовать как повышенную или сниженную активность. Все те случаи, когда отмечалось повышение активационного фона, сопровождались повышением синхронности. Уменьшение синхронности наблюдалось при моделировании условий ослабления функциональной активности (при снижении интеллектуальной нагрузки). Локальные синхронные процессы специфичны для каждого вида деятельности и отражают включение некоторых звеньев функциональной системы.

Очевидно совпадение оптимальной эмоциональной активации с определенным духовным состоянием, благотворно влияющим на формирование смысла и познание эмоциональной стороны действительности. Поиск познания связан со стремлением к рефлексии и с развитием мыслительной способности.

В определенном напряжении человек проявляет недоумение в ощущении противоречия и непонимания. В ответах на вопросы реализуется стремление индивида к гармонии. А.И. Зеличенко считает, что ответы снимают напряженность в модели мира, делают ее гармоничной. Стремление к рефлексии, а затем к гармонии работают в противоположных направлениях и являются своего рода «вечным двигателем» духовного развития.

В подразделе 3.4. «Влияние музыки как духовного фактора на развитие эмоциональной активации и духовного состояния» отмечается, что восприятие музыки происходит как на бессознательном уровне в плане психофизиологического отражения, так и на уровне сознания в форме смыслового эмоционального переживания.

Воспринимаемые в музыке смыслы, связаны с эстетическими оценками, нравственными нормами, духовными ценностями, формирующимися с детства и идущими из общества и из той культуры, которой окружен ребенок с рождения.

Эмоциональная активация при воздействии музыки, являясь физиологическим напряжением, одновременно является психическим и ценностно-смысловым, если связано с нравственным переживанием. Именно это триединое напряжение приводит, с нашей точки зрения, к духовному переживанию и вводит человека в духовное состояние.

На первом этапе экспериментального исследования ставилась задача отбора музыкальных произведений для прослушивания детьми перед выполнением заданий.

Выборку составили 100 испытуемых 8-10 лет, учащиеся младших классов школ г. Москвы, обучающихся по традиционной системе. Использовался метод, разработанный в теории личностных конструктов Дж. Келли.

Выявлялись универсальные и индивидуальные критерии (конструкты), которые позволяли классифицировать ответы испытуемых. Табл.1 представлены 10 универсальных обобщенных конструктов и 11 индивидуальных обобщенных конструктов, где каждому конструкту соответствует количество близких ему по смыслу выборов.

Таблица 1

Распределение универсальных и индивидуальных конструктов

№	Универсальные конструкты	Частота	%	Индивидуальные конструкты	Частота	%
1.	Приятная	43	21,6	движения	55	21,5
2.	Разная	39	19,6	представлять, думать	47	18,4
3.	Полезная	27	13,6	веселая, нескучная, радостная	33	12,9
4.		25	12,6	настроение улучшается	33	12,9
5.	Веселая	19	9,5	воспоминания	23	9
6.	Танцевать, движения	15	7,5	отдых, успокоение	18	7
7.	Певучая	12	6	красивая мелодия	17	6,6
8.	тихая, спокойная	8	4	фильмы, мультфильмы понятнее	11	4,3
9.	Понятная	6	3	сыграть и спеть	10	3,9
10	Отдыхать	5	2,6	жалость, грусть	5	2
11	-	-		испуг, страх	4	1,6

Качественный анализ конструктов - смысловых форм обобщения ребенком, позволяет утверждать, что наиболее значима музыка, улучшающая настроение, динамичная, связанная с движением, или, наоборот, спокойная, наталкивающая на представления, воспоминания и ассоциации. Соответственно этому были отобраны музыкальные произведения, наиболее предпочитаемые в младшем школьном возрасте.

Кроме того нами было проведено психофизиологическое исследование (ЭЭГ) младших школьников (10 испытуемых) до и после прослушивания музыки. Результаты электроэнцефалограммы подтверждают, что общий уровень напряженности мозговых процессов повышается после прослушивания музыки.

Повысились высокочастотные колебания бета-ритма (15 Гц, 20 Гц, 22 Гц), одновременно уменьшились низкочастотные волны альфа-ритма, а высокочастотные - повысились (11-12 Гц). В целом, это свидетельствует об усилении активации мозга.

Таким образом, мы доказали, что музыка вызывает напряжение в виде эмоциональной активации, психического напряжения и ценностно-смыслового духовного переживания.

В четвертой главе "Экспериментальное исследование влияния музыки как духовного фактора на проявление духовных способностей младших школьников" в подразделе 4.1. описывается организация второго этапа экспериментального исследования

Исследование проводилось на одной группе детей (100 испытуемых) в разных условиях: без и после воздействия музыки.

Для проверки эффекта последовательности заданий с предварительным прослушиванием музыки и без нее по распределению операционных механизмов мышления и проявления познавательной активности, формировалась вторая группа в количестве 26 человек.

Согласно проведенному теоретико-аналитическому исследованию, наиболее подвержены влиянию музыки эмоционально-оценочные, мотивационные компоненты личности, смысловая регуляция и операционные механизмы способностей.

В этой связи нами выбраны следующие переменные для исследования:

1) познавательная активность;

2) стремление к целостности и интеграции как показатель уровня мышления и понимания;

3) прогнозирование и интуиция, как показатель уровня мышления и понимания;

4)обнаружение скрытых проблем, как показатель дивергентного мышления и понимания;

5)оригинальность, гибкость и беглость мышления, как показатель дивергентного мышления и понимания;

6)продуктивность воображения;

7)операционные механизмы мышления;

8) эмоциональная направленность личности;

9) общий уровень эмпатии и эмпатия в актуальной форме;

10) диагностика состояния активности коры головного мозга (ЭЭГ).

В подразделе 4.2 «Эмоциональная активация и развитие духовного состояния как регуляторы качества понимания» описаны результаты диагностики проявления продуктивности мышления и воображения, интуиции, стремления к целостности, прогнозирования, для чего использовалась адаптированная методика Г.Д. Чистяковой.

Выявлялись три уровня понимания на основе представленных текстов без и после прослушивания музыки (вербальный вариант).

Кроме вербального мышления, нами исследовалось и невербальное мышление. Характеристики невербальной стороны мышления представлены несколькими показателями Теста творческого мышления П. Торренса (фигурная форма, второе задание). Учитывались гибкость, оригинальность, беглость. Исследование включало три серии, в которых предъявлялось по одному музыкальному произведению. Результаты отражены в табл. 2,3,4.

Таблица 2

Проявление продуктивности мышления и воображения как показателей понимания (1 серия)

	Без музыки	С музыкой
Показатели	Поиск смысловых связей	Стремление к целостности интеграции	Прогноз и интуиция	Обнаружение скрытых проблем	Воображение	Поиск смысловых связей	Стремление к целостности интеграции	Прогноз и интуиция	Обнаружение скрытых проблем	Воображение
баллы
0	1	14	10	63	1	3	6	5	50	4
1	65	48	58	24	58	35	40	42	30	23
2	28	30	25	12	41	55	41	40	14	73
3	6	8	7	1	0	7	13	13	6	0

Таблица 3

Проявления продуктивности мышления и воображения как показателей понимания (2 серия)

	Без музыки	С музыкой
Показатели	Поиск смысловых связей	Стремление к целостности интеграции	Прогноз и интуиция	Обнаружение скрытых проблем	Воображение	Поиск смысловых связей	Стремление к целостности интеграции	Прогноз и интуиция	Обнаружение скрытых проблем	Воображение
баллы
0	1	5	11	57	0	0	4	3	50	0
1	68	50	62	38	56	28	52	46	39	29
2	28	40	22	5	44	64	33	41	11	71
3	3	5	5	0	0	8	11	10	0	0

Таблица 4

Проявления продуктивности мышления и воображения как показателей понимания (3 серия)

	Без музыки	С музыкой
Показатели	Поиск смысловых связей	Стремление к целостности интеграции	Прогноз и интуиция	Обнаружение скрытых проблем	Воображение	Поиск смысловых связей	Стремление к целостности интеграции	Прогноз и интуиция	Обнаружение скрытых проблем	Воображение
баллы
0	0	1	6	55	0	0	0	2	57	0
1	54	45	59	38	56	14	25	69	33	34
2	43	42	35	7	44	72	53	25	9	66
3	3	12	0	0	0	14	22	4	1	0

В целом, воздействие музыки, ярко прослеживается на изменениях ответов по достижению смыслового понимания, целостной осознанности и продуктивного воображения. Изменения по показателям «поиск смысловых связей» и «стремление к целостности» подтверждает осознание, осмысление и интеграцию услышанного у испытуемого.

Статистическая обработка результатов в каждой из трех серий проводилась парным критерием Вилкоксона . В первой серии все различия достоверны на высоком уровне значимости. Во второй серии - незначимы различия только по показателю «стремление к целостности и интеграции».

В третьей серии - в двух показателях «прогноз и интуиция» и «обнаружение скрытых проблем» не выявлено существенных сдвигов результатов. Тем не менее, по сумме баллов в каждой серии установлены статистически значимые различия, что говорит о положительном воздействии музыки на проявления продуктивного мышления и воображения и уровня понимания.

Исследования уровней понимания в зависимости от влияния музыки позволяет предположить, что на понимание влияет развитие внутренней познавательной мотивации, оно является условием для проявления личностью продуктивного мышления.

Можно предположить, что музыка стимулирует поисково-исследовательскую активность, которая приводит к повышению возможностей прогнозирования, поиску смысловых связей и интеграции материала, образному воображению.

Музыка в данном случае выступает фактором изменения психического эмоционального состояния, изменения отношения, переструктурирования смысловых связей, которые и влияют на понимание и в дальнейшем на развитие продуктивности деятельности и качественное изменение способностей, которое и будет характеризовать, с нашей точки зрения, проявление духовных способностей.

Далее представлены результаты невербального проявления творческого мышления (по П. Торренсу).

Таблица 6

Показатели творческого мышления (П. Торренс)

(ср. балл)

№	Показатели	без музыки	с музыкой
1.	Гибкость	7,79	8,32
2.	Оригинальность	8,79	8,78
3.	Беглость	9,87	9,95

Достоверность различий по измеренным параметрам была проверена с помощью Т-критерия Вилкоксона. Существенные различия были обнаружены по показателю «гибкость». Следовательно, можно заметить, что музыка положительно повлияла на вариативность изображений. По показателю «беглость» различия на уровне тенденции.

В целом, мы доказали, что эмоциональная активация и развитие духовного состояния усиливают образование смысловых связей и качество понимания, которые в свою очередь обусловливают качественные изменения способностей, проявляющиеся в показателях продуктивного мышления и воображения.

В исследовании, описанном в подразделе 4.3 «Изменение компонентов структуры способностей как предпосылка появления новых системных качеств» диагностировались познавательная активность, операционные механизмы мышления, которые характеризуют уровень развития способности в деятельности, а также эмпатия детей, проявляющаяся в деятельности на уровне исполнительного звена. При диагностике познавательной активности, операционных механизмов мышления и форм проявления эмпатии в ситуации написания письма американскому мальчику, попавшему в автомобильную катастрофу, приняли участие 59 школьников из 80 (школа № 1057, по собственному желанию). Систему выполняемой деятельности детьми, в целом можно назвать системой «выхода в пространство возможностей», поскольку она заключает в себе возможность неограниченного движения по собственной инициативе. Поставленная перед детьми задача является заданной деятельностью, а то, что ребенок представит в результате по собственной инициативе при условии актуализации эмпатии, и является выходом в пространство возможностей. Перед написанием данного письма музыку не прослушивали. Такая же модель деятельности была предложена учащимся при написании письма однокласснику, который, по причине болезни, пропустил материал урока природоведения. Перед написанием письма однокласснику дети прослушивали музыку. В исследовании приняли участие 100 школьников, но для сравнения были отобраны работы 59 учащихся, писавших письмо американскому мальчику. В результате зафиксирована частота использования операционных механизмов мышления и форм проявления эмпатии. На Рис. 1,2 представлено распределение операционных механизмов мышления и форм проявления эмпатии, в экспериментальных исследованиях с музыкой и без музыки (59 учащихся).

Рис. 1. Распределение операционных механизмов мышления (вербальный вариант)



Рис. 2. Распределение форм проявлений эмпатии (невербальный вариант)

В вербальном варианте явно уменьшается использование классификации, внутреннего планирования, причем, классификацию используют как внутренний мнемический план действий, а не классифицируют самостоятельно в большинстве случаев; соотнесение почти без изменений (33-32); остальные операционные механизмы: ассоциация, абстрагирование, схематизация, интенсионализация - заметно увеличиваются в использовании.

Сравнивая распределение операционных механизмов можно проследить следующую закономерность: у учащихся, проявивших познавательную активность, инициативу и вышедших за пределы поставленной задачи после прослушивания музыки, увеличивается использование интенсионализации, абстрагирования и уменьшается показатель внутреннего планирования, что указывает на его меньшую причастность к творческой деятельности.

Число учащихся, проявивших ассоциацию, увеличилось, показатель классификации уменьшился, хотя результаты статистической обработки не позволяют утверждать о неслучайном характере изменений. В примерах учащихся интенсионализация, характерная творческим работам, предшествует соотнесению, в котором ребенок, опираясь на свой собственный опыт, сравнивает отдельные стороны предметов и явлений и выходит на использование ассоциации и абстрагирования.

В целом, по выполненному экспериментальному исследованию можно предположить, что прослушивание музыки усиливает актуализацию эмпатии и ее влияния на познавательную активность, в свою очередь, инициируя использование в вербальном варианте задания операционных механизмов: соотнесение с последующими ассоциацией или абстрагированием и интенсионализацию как регулирующий механизм. В невербальном (графическом) варианте задания эмпатия проявляется в проекции и интроекции. Статистическая обработка результатов эксперимента проводилась с использованием критерия Фишера и критерия МакНимара

Изменения в распределении "соотнесения" статистически значимое (уровень значимости менее 0.01), но эффект воздействия музыки отсутствует. В "ассоциациях" статистически значимые изменения не произошли. В "абстрагировании" уровень значимости изменений менее 0.01, но уровень значимости изменений от воздействия музыки порядка 0.05, что характеризует неслучайный характер изменений.

Характер изменений "внутреннего планирования" неслучаен, он снизился под воздействием музыки (уровень значимости изменений и эффекта воздействия музыки порядка 0.04) и соответствует нашим представлениям о снижении использования данного операционного механизма ребенком в творческой деятельности. Использование "интенсионализации" детьми возросло после прослушивания музыки (уровень значимости изменений 0.03, эффект воздействия музыки менее 0.01) это наиболее яркий, и неординарный регуляционный механизм в творческой деятельности ребенка.

В результате факторного анализа методом главных компонент показатели операционных механизмов мышления и показателя выхода за пределы постаавленной задачи (вербальный вариант) выделены два фактора. Первый фактор идентифицирован нами как "продуктивный духовный", поскольку в показатели с наибольшими факторными весами вошел показатель "вышли за", характеризующий познавательную активность и инициативу. Отсюда и остальные показатели: интенсионализация, абстрагирование, соотнесение, отчасти ассоциация - со значимыми факторными весами - можно отнести к продуктивным.

Второй фактор идентифицирован нами как "непродуктивный", поскольку он является как бы противоположным первому, исключение составляет показатель ассоциации. Можно предположить, что операционный механизм ассоциации присущ и детям с малой продуктивностью познавательной деятельности.

Анализ результатов позволяет констатировать, что после прослушивания музыки актуализируется эмпатия уже как личностное качество. Она способствует развитию духовного состояния. В духовном состоянии действительно меняются связи операционных механизмов, как и сама совокупность операционных механизмов, которыми пользуются учащиеся в деятельности. Деятельность становиться творческой, за счет выхода за пределы заданного меняется качество способности мышления, оно становиться духовной способностью. Приобретенные им системные качества по отношению к конкретной деятельности позволяют назвать мышление духовным.

В подразделе 4.4 «Исследование эмоциональной направленности и эмпатии как личностного качества» описаны результаты диагностики по методике Д. Додонова. Наибольший средний балл имеют альтруистическая направленность - 9.16; коммуникативная направленность - 8.85; эстетическая направленность - 8.71; гностическая направленность - 7,62; праксическая направленность - 7.62.

Проанализировав эмоциональную направленность младших школьников, можно отметить, что именно в этом возрасте ребенок достаточно открыт людям, бескорыстен, эмоционально, захвачено продвигается к цели, направлен на исследовательскую деятельность и в то же время имеет естественное стремление к творческой деятельности. Выше приведенные эмоциональные направленности и возможные эмоциональные состояния, связанные с ними, могут приводить к развитию духовных способностей на личностном уровне и изменять содержательную наполняемость структуры способностей, качественно изменяя психические функции человека.

Общий уровень эмпатии диагностирован частично по вопросам методики ЭНЛ Д. Додонова. Практически все испытуемые набрали высокий балл, определяющий уровень развития эмпатии, что свидетельствует о формировании эмпатии как личностного качества. Сформированный и закрепленный эталон поведения - личностное качество в структуре личности - может при определенных внешних воздействиях (например, при воздействии духовного фактора) способствовать развитию духовного состояния через эмоциональную активацию и смысловое оценивание, следовательно эмпатия как личностное качество может участвовать в развитии и духовных способностей ребенка.

В подразделе 4.5. «Взаимосвязь структурных компонентов модели развития духовных способностей» анализируются полученные психологические и психофизиологические данные и их взаимосвязи. Для более углубленного изучения влияния музыки часть детей (20 человек по методу крайних групп) подверглись дополнительному психофизиологическому исследованию. Проводилась электроэнцифалограмма, диагностирующая степень активности коры головного мозга (ЭЭГ). Было выделено две группы по 10 человек в каждой: первая - с более выраженными показателями продуктивности в деятельности и вторая - со слабыми их проявлениями

Разделение на группы совершили с учетом психологических показателей, экспертных оценок учителей и школьных оценок по ведущему предмету. Обе группы сразу после предварительного прослушивания музыки (Э. Григ, концерт для фортепиано №1) подверглись исследованию ЭЭГ.

Из трехсот физиологических показателей было выделено 7 психофизиологических показателей с наибольшим весом, которые вошли в соответствующее уравнение множественной линейной регрессии: A44 - centr right 10.8 - 12 Hz; F21 - front right, 6.0 - 7.6 Hz;F61 - occip right, 6.0 - 7.6 Hz; F71 - front areas, 6.0 - 7.6 Hz; P12 - coherent zero positive crossing; P14 - coherent zero positive crossing; P23 - coherent zero positive crossing.

Все показатели имеют наиболее высокие связи со следующими психологическими показателями: P4M - обнаружение скрытых проблем, оригинальность мышления (после прослушивания музыки); Emp - общий уровень эмпатии; P1M - поиск смысловых связей (после прослушивания музыки); DES - эстетическая направленность; P3M - прогнозирование, интуиция; DGN - гностическая направленность; P2M - стремление к целостности и интеграции (после прослушивания музыки); MRS - оценка школьника; DPR - праксическая направленность; P4B - обнаружение скрытых проблем, оригинальность мышления (без воздействия музыки) Сравнивая физиологические показатели ЭЭГ двух групп, отмечаем, что среднее значение ряда указанных показателей выше у детей с более высокими показателями продуктивности деятельности. Синхронизация колебаний в лобных областях выражена ярче (P12, P23, P14). Чем выше синхронизация, тем сильнее выражено интеллектуальное напряжение (по М.Н.Ливанову). Фазы колебаний потенциалов в симметричных точках совпадают.

Значимым для оценки духовных проявлений явилось соотношение мощности в области альфа и тета - ритмов в отведенном диапазоне от 6 до 12 Гц. Чем меньше мощность альфа- ритма, тем ярче проявляются духовные способности и продуктивность деятельности.

Удельный вес показателей A44, P12, P23 - маленький, а коэффициенты их корреляции с психологическими показателями большие. Собственно, показатели частоты тета- ритма (F61, F21, F71) так же свидетельствуют о высокой активации. У нас они связаны с повышением духовных возможностей.

Возможно, разная степень влияния музыкального воздействия на проявление духовных способностей связана с найденными электрофизиологическими параметрами. Таким образом, выбирая музыку как стимулятор, влияющий на актуализацию духовных способностей, следует учитывать индивидуальные электрофизиологические параметры, проявляющиеся в духовных эмоциональных состояниях, связанных с продуктивными возможностями человека. Дети, различающиеся по наборам электрофизиологических показателей, различаются также и по своим личностным показателям и продуктивности деятельности. Таким образом мы подтвердили связь, установленную в теоретической модели, эмпирически доказали, что музыка способствует активации коры головного мозга, выявили связь электрофизиологических показателей с психологическими характеристиками.

При повышении активности коры головного мозга возникает энергетическое напряжение, которое вызывает и повышение уровня эмоциональной активации. Восходящая активирующая система регулирует распространение возбуждения между мозговыми структурами. Уровень синхронизации характеризует определенное функциональное состояние и отражает включение различных звеньев функциональных систем, которые определяют успешность деятельности и повышают качественный уровень психических функций.

Музыка как фактор духовности стимулирует эмоциональную регуляцию и способствует определенному психическому состоянию. Из конкретной программы и содержания музыкального произведения рождается в процессе переживания его собственное значение, то есть личностный смысл. Жизненный опыт приобретает собственную окраску, происходит стимуляция мыслительных процессов.

Полученные нами результаты исследования показателей мышления и воображения при различных уровнях понимания в зависимости от прослушивания музыки свидетельствуют о том, что она повышает познавательную мотивацию, исследовательскую активность, улучшает возможности прогнозирования, отчасти поиск смысловых связей и интеграцию информации, продуктивное воображение.

Были выявлены значимые различия в полученных показателях мышления и воображения (без музыки и с музыкой). Эти способности мы называем духовными, потому что они проявляются при собственной духовной потребности, отношении и понимании человека, что также подтверждает описанную связь в модели развития способностей.

Прослушивание музыки усиливает актуализацию эмпатии и ее влияние на познавательную активность, инициируя использование в вербальной диагностике у испытуемых в форме проекции следующих операционных механизмов мышления: соотнесения, ассоциаций и абстрагирования, а также регуляционного механизма интенсионализации.

В невербальной (графической) диагностике эмпатия проявляется у испытуемых в проекции и интроекции (после прослушивания музыки). В результате факторного анализа методом главных компонент показатели операционных и регуляционного механизмов мышления и показателя «выход за пределы поставленной задачи» выделено два фактора (продуктивный духовный и непродуктивный).

В "продуктивный духовный" фактор с наибольшими факторными весами вошли показатели «выход за пределы поставленной задачи», характеризующий познавательную активность и инициативу, показатель интенсионализации, абстрагирование, соотнесения и отчасти ассоциаций. «Непродуктивный» фактор является противоположным первому. В него вошли показатели внутреннего планирования, ассоциации и классификации.

Таким образом, мы выявили, что прослушивание музыки в измененном функциональном состоянии изменяет рекомбинирует операционные механизмы способностей и способствуют появлению нового регуляционного механизма - интенсионализации.

Способности не даны человеку в завершенном виде развития. Решающим моментом в их переходе на личностный уровень является детерминированность индивидуальными отношениями и ценностями. Личностными способности становятся посредством мотивационных механизмов.

Как отмечалось в теоретической главе, способность делается личностной, духовной, когда развивается в другой ценностной плоскости. Не малую роль при этом играют личностные качества человека, которые закрепляют ценностные ориентиры и моральные нормы на бессознательном уровне. Следовательно, с одной стороны такие духовные способности индивидуальны, но с другой - управляются общечеловеческими ценностями.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное теоретическое и экспериментальное исследование развития и проявления духовных способностей под воздействием музыки как духовного фактора позволяет сформулировать следующие выводы:

1.Теоретически обосновано и доказано существование нового содержательно определяемого класса «духовные способности».

2.Выделены факторы развития и проявления духовных способностей, предложена их классификация: социально-средовые, деятельностно-духовные и личностно-смысловые.

3.Одним из духовных факторов, оказывающих влияние на вхождение в духовное состояние и развитие духовных способностей человека, является искусство, в частности музыка, посредством которой транслируются жизненные и деятельностные смыслы через эмоциональные переживания.

4.Теоретически разработана и экспериментально подтверждена модель развития духовных способностей.

5.Раскрыты пути воздействия музыки на развитие духовных способностей через физиологические механизмы активации, вхождения в духовное состояние.

6.Духовное состояние способствует изменению интеграции функциональной системы способностей и появлению новых системных качеств, выражающихся в повышении продуктивности деятельности.

7.Духовное состояние активизирует смысловую регуляцию и изменяет понимание человека через повышение уровня прогнозирования и инициативы, поиска смысловых связей, интеграции информации, стремления к целостности и развитие продуктивного воображения, тем самым изменяя качество самой способности.

8.В духовном состоянии актуализируются нравственные эталоны и моральные ценности, а эмпатия проявляется не на уровне вербальной оценки, а на уровне исполнительного звена, в деятельностном соучастии.

9.Под влиянием музыки актуализирующаяся эмпатия способствует развитию духовного состояния, проявлению познавательной активности, отбору, рекомбинированию и развитию операционных механизмов способностей, изменению связей механизмов в их структуре, обусловливают появление новых системных качеств способностей по отношению к конкретной деятельности, преобразующих ее в творческую, а способности в духовные.

Выявленные путём электроэнцефалографического исследования предикторы доказывают повышение активации коры головного мозга (после прослушивания музыки): повышается мощность альфа и тета-ритмов, усиливается синхронизация колебаний в лобных областях, свидетельствующих о высоком энергетическом напряжении. Кроме того, они обнаруживают тесные взаимосвязи с психологическими показателями продуктивных возможностей человека, что ещё раз подтверждает выявленные пути и механизмы развития духовных способностей в предложенной нами модели.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ И РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ОТРАЖЕНЫ В СЛЕДУЮЩИХ РАБОТАХ АВТОРА

Монографии и учебные пособия

Макарова К.В. Актуализация творческого потенциала личности (монография) М.: Изд-во УРАО, 2000. 168 с. (10,2 п.л.).

Макарова К.В. Духовный фактор в деятельности и творческих способностях (монография) М., МПГУ, Прометей, 2004. - 165 с. (10,2 п.л.).

Макарова К.В. Психология интегральной индивидуальности. Пятигорск, 1995. 112 с. (7 п.л.) (в соавт. с Белоусом В.В., Щебетенко А.А.; авт. вклад - 0,7 п.л.).

Макарова К.В. Детская психология, практические занятия (учебное пособие) Карачаевск, КЧГПУ, 1993. 16 с. (0,66 п.л.).

Макарова К.В. Развитие личности средствами музыки (учебное пособие) Карачаевск,. КЧГПУ, 1994. 16 с. (0,66 п.л.).

Статьи, тезисы докладов, научно-методические разработки.

Макарова К.В. Развитие духовных способностей младших школьников. М.: Начальная школа, 2003. №9. С.13-15. (0,3 п.л.).

Макарова К.В. Проблема духовных способностей и их развития. М.: Мир психологии, 2006. №4. С.127-137 (0,8 п.л.).

Макарова К.В. Классификация духовных факторов, влияющих на развитие и проявление способностей человека. М.: Известия Российской Академии Образования, 2006. №3. С.82-91 (0,8 п.л.).

Макарова К.В. Особенности развития духовных способностей младших школьников // Научные труды МПГУ. Серия: Психолого-педагогические науки: Сборник статей. М.: Прометей, 2004. С. 340-346 (0,4 п.л.).

Макарова К.В. Искусство как фактор развития деятельности // Научные труды МПГУ. Серия: Психолого-педагогические науки: Сборник статей М.: Прометей, 2003. С.380-384 (0,25 п.л.).

Макарова К.В. Свойства и качества личности // Ежегодник РПО: Психология и ее приложение. Москва: МГУ 2002, с.306 (0,2 п.л.).

Макарова К.В. Примерная программа дисциплины "Психология" // Сборник примерных программ педагогических и психологических дисциплин цикла ОПД государственных образовательных стандартов высшего педагогического образования. Москва. - Волгоград: "Перемена" 2002 (0,4 п.л.).

Макарова К.В. Духовные способности, творчество // Актуальные вопросы современной психологии: Материалы Всероссийской научно-практической конференции. Орехово-Зуево: изд-во ОЗГПИ, 2001. С. 24-25 (0,1 п.л.).

Макарова К.В. Духовность как фактор развития способностей // Материалы научно-практической конференции, посвященной 40-летию РУДН "Детерминизм языка и культуры: в поисках лингвокультурных соответствий, ч.1. М.: "Уникум-Центр" 2001. С. 89-90 (0,1 п.л.).

Макарова К.В. Проблема развития способностей // Научные труды Московского педагогического государственного университета. Серия: психолого-педагогические науки. М.: Прометей, 2001. С.314-318 (0,25 п.л.).

Макарова К.В. Влияние музыки на факторы актуализации творческого потенциала личности // Проблемы и перспектива образования в ХХI веке: Труды научно-практической конференции. М.: Прометей, изд-во МПГУ, 2000. С. 432-434 (0,1 п.л.).

Макарова К.В. Влияние музыки на актуализацию творческого потенциала // Научные труды Московского педагогического государственного университета. Серия: Психолого-педагогические науки. М.: Прометей, изд-во МПГУ, 2000. С. 424-434 (0,6 п.л.).

Макарова К.В. К проблеме актуализации творческого потенциала личности // Психология созидания: Всероссийская научно-практическая конференция РПО Казань: ежегодник РПО т.7, вып.1 2000 (0,1 п.л.).

Макарова К.В. Музыка, духовные способности и творческая деятельность // Материалы 1-й Московской конференции студентов и аспирантов "Психология на пороге ХХI века: актуальные проблемы". М.: изд-во СГИ, 1999. С. 157-158 (0,2 п.л.).

Макарова К.В., Таллина О.А. Оперативность как механизм развития способностей творческой личности. Теория и практика современного образования. Материалы Международной научно-практической конференции, посвященной памяти академика РАО И.Я. Лернера (8-10 апреля 1997 г.) 4.2. Тула, изд-во ТГПУ, 1997. С. 183-184 (0,1 п.л.), (автор. Вклад 50%).

Макарова К.В. Музыка в системе научного творчества // Научная конференция преподавателей и аспирантов КЧГПУ Тезисы докладов Карачаевск, 1995. С.29 (0,1 п.л.).

Макарова К.В. Воздействие музыки на развивающуюся личность // XIV Научно-практическая конференция вузов юга России Тезисы докладов Карачаевск, 1995. С.117 (0,2 п.л.).

Макарова К.В. Стимулирование развития воображения и речи младшего школьника // Проблемы теории и практики педагогического эксперимента в системе образования в Карачаево-Черкесской республики. Тезисы докладов Черкесск, 1995. С. 57-58 (0,2 п.л.).

Макарова К.В. Активизация творческого воображения и речи младшего школьника // Научно-практическая конференция "Психологическое знание - база развивающей стратегии образования" Тезисы докладов Пятигорск, ПГГИИЯ, 1995. С. 54-55 (0,2 п.л.).

Макарова К.В. Цикличность в процессах творческой деятельности // Вторая международная конференция "Циклические процессы в природе и обществе" Тезисы докладов Ставрополь, 1995, вып 4. С. 41 (0,2 п.л.).

Макарова К.В. Влияние музыки на стимулирование детского творчества // Стимулирование творческого потенциала личности: Сборник научных статей Карачаевск, КЧГПУ, 1994 С. 11-17 (0,4 п.л.)

Макарова К.В. Целеполагание в воспитании творческих способностей личности // Стимулирование творческого потенциала личности: Сборник научных статей Карачаевск, КЧГПУ, 1994 С. 3-7 (0,3 п.л.)

Макарова К.В. Консультирование семьи по воздействию музыки на формирование структуры интегральной индивидуальности // Научно-практическая конференция "Современная семья и перспективы" Тезисы докладов Ростов-на-Дону, 1994. С. 166-168 (0,2 п.л.)

Макарова К.В. Возрастные и профессиональные особенности восприятия музыки // Научная конференция преподавателей и аспирантов Тезисы докладов Карачаевск, 1994 С. 71 (0,2 п.л.)

Макарова К.В. Музыка как фактор формирования структуры интегральной индивидуальности // Научная конференция преподавателей института по итогам НИР за 1992 г. Тезисы докладов Карачаевск, 1993. С. 30 (0,1 п.л.).

Макарова К.В. Музыка в формировании навыков самостоятельной работы студентов // Всероссийская научно-методическая конференция Тезисы докладов Армавир, 1993. С. 80 (0,1 п.л.).

Макарова К.В. Своеобразие структуры интегральной индивидуальности подростков в зависимости от социальных условий жизнедеятельности. Автореф. канд. диссер. Ростов-на-Дону, 1992. -16 с. (0,9 п.л.).

28. Макарова К.В. Зависимость структуры интегральной индивидуальности подростка от социальных условий бытия // XI Северо-кавказские психолого-педагогические чтения "Формирование профессиональной личности учителя". Тезисы докладов. Пятигорск, 1992. С. 197 (0,1 п.л.).

...