Формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде

Базовыми направлениями формирования этнокультурной компетентности учащихся являются: 1) развитие у них принятия и понимания других народов, признания ценности этнокультурного многообразия; 2) воспитание их в духе мира, гуманного межэтнического общения, привитие идей альтруизма и уважения к другим, развитие эмоциональной устойчивости и толерантных качеств личности; 3) приобретение ими знаний, представлений об истории, географии, культуре, обычаях, традициях, образе жизни, ценностях разных народов; 4) формирование у них осознания и признания приоритета общечеловеческих ценностей над классовыми и групповыми, понимания необходимости гармонизации общечеловеческих и национальных интересов, а также поиск общих культурных элементов, интересов, потребностей; 5) развитие у них конструктивных коммуникативных умений и поведенческих моделей во взаимодействии с этнофорами.

В ходе исследования мы пришли к выводу, что формирование этнокультурной компетентности неразрывно связано с воспитанием этнической толерантности, так как именно она является инструментом, механизмом достижения межэтнического взаимопонимания и взаимодействия. Этническая толерантность и этнокультурная компетентность представляют собой двуединую сущность. Одно из них всегда предполагает другое. С одной стороны этнокультурная компетентность, основанная на знаниях об этнокультурах и опыте в области межэтнических отношений и нацеленная на взаимное понимание, предполагает толерантность между этнофорами. С другой стороны этническая толерантность, основанная на признании и принятии этнокультурного разнообразия, дает возможность понять другие народы, расширить рамки этнического опыта и знаний. Как мы полагаем этнокультурная компетентность и этническая толерантность характеризуют одно и тоже явление с разных сторон, а именно ту составляющую в структуре личности, которая отвечает за ее способность к эффективному взаимопониманию и взаимодействию с представителем другой этнической группы. То есть этническая толерантность характеризует ценностную ориентацию личности, а этнокультурная компетентность выступает ее деятельностной характеристикой, представляющую собой сформировавшуюся и реализуемую способность к конструктивному взаимодействию с этнофорами. Таким образом, можно заключить, что этнокультурная компетентность одновременно соединяет адекватные знания, представления об этнических общностях и их культуре и толерантные поведенческие отношения, настроенные на межэтническое взаимопонимание и взаимодействие.

Создание законодательной основы, позволяющей народам России самостоятельно решать вопросы развития культуры и образования, актуализировало обновление содержания образования с учетом культурного своеобразия, проживающих этнических общностей. В исследовании определено, что в содержании образования можно выделить следующие компоненты: федеральный, национально-региональный и школьный. Это сочетание, как указывает П.И. Пидкасистый (1995), позволяет перейти от «безнациональной унитарной школы, работающей по единым нормативным документам, - к этнической дифференциации содержания образования в системе общего образовательного пространства России». Нами предложено ввести в содержание и этнокультурный компонент. Необходимость введения данного компонента исходит из задачи, стоящей перед многонациональной страной - консолидация народов России, что предполагает становление у этнофоров, помимо этнического, российского гражданского самосознания, осознание самого факта полиэтничности. Связующим звеном, которое бы помогло человеку осознать себя одним из составляющих целостного множества, состоящего из особенных, специфических и одновременно равноценных и паритетных единиц, по нашему мнению, становится полиэтническое образование, которое в содержании общего образования может быть представлено этнокультурным компонентом. Вследствие этого нами были рассмотрены модели введения национально-регионального и этнокультурного компонентов в содержание образования. Для нашего исследования важна типология, предложенная Л. Л. Супруновой (2001). Автор выделяет пять моделей: межпредметную (включает национально-региональный компонент в содержание образования путем равномерного распределения соответствующего материала по всем учебным предметам); модульную (реализуется посредством включения в учебные дисциплины гуманитарного цикла специальных тем (модулей), отражающих этнокультурное своеобразие народов); монопредметную (предполагает углубленное изучение детьми этнической культуры, языка, истории, географии, фольклора и др. как своего, так и других народов, на специально выделенных для этой цели учебных предметах); комплексную (реализуется в виде интегрированных курсов, в которых аспекты национальных культур представлены в единстве и взаимосвязи); дополняющую (осуществляется в ходе внеурочных, внеклассных и внешкольных мероприятий).

В своем исследовании мы расширили область использования предложенных Л. Л. Супруновой моделей: предложили применять их не только в рамках регионального аспекта, но и в процессе реализации полиэтнического образования, формирующего этнокультурную компетентность учащихся. Кроме того, в структуру данных моделей ввели разработанные нами специальную и практико-ориентированную модели. Первая из них представляет реализацию национально-регионального и полиэтнического компонентов в ходе специальных (коррекционная направленность), индивидуальных, групповых, факультативных и обязательных занятий (курсов) по выбору, которые могут не входить в учебный план. Зачастую использование данной модели связано со спецификой конкретной школы (полиэтничность, дети-мигранты, национальные меньшинства) и культурно-образовательными запросами субъектов образования. Практико-ориентированная модель направлена на воспитание толерантности, просвещение детей в области этнокультур, практическую подготовку их к эффективному межэтническому взаимодействию. Данная модель представлена специальными курсами, занятиями, тренингами, играми, деятельностью служб, усилена активными формами и методами работы с детьми, позволяющими сформировать у них необходимые умения и навыки для конструктивного общения.

В третьей главе «Модель формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде и ее экспериментальная проверка» рассмотрены преобразования, которые были введены в ходе опытно-экспериментальной работы, для эффективного формирования этнокультурной компетентности учащихся.

Анализ научных исследований, опытно-экспериментальная работа позволили нам выявить совокупность необходимых для этого условий. Эти условия получили отражение в модели формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде (см. рис. 1). Целевой компонент модели связывает воедино весь процесс, направленный на формирование этнокультурной компетентности учащихся. Организационный компонент включает в себя: функции и принципы управления формированием этнокультурной компетентности учащихся, управленческие звенья, а именно, научно-методический совет, определяющий стратегические задачи по реализации процесса формирования этнокультурной компетентности детей и являющийся управляющим и координирующим органом по проектированию полиэтнической образовательной среды; проектные группы, которые вырабатывают тактические решения, связанные с учебно-воспитательным процессом и методической деятельностью, направленной на формирование этнокультурной компетентности; службы образовательного учреждения.

Рис. 1. Модель формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде

Содержательно-технологический компонент включает в себя: принципы и подходы формирования этнокультурной компетентности учащихся; модели введения национально-регионального и полиэтнического компонентов в содержание образования; социальные связи с семьями учащихся, учреждениями культуры и искусства, общественными организациям; этноориентированные технологии.

Пути решения задач полиэтнического образования лежат не только через обновление содержания образования, но и через выработку адекватных методических стратегий, одними из которых являются использование этноориентированных технологий. Условно мы выделили две группы таких технологий. Первая группа представлена учебными дисциплинами, курсами, факультативами либо является частью содержания предмета, урока. Вторая группа технологий реализуется во внеучебной деятельности. Преимущество в выборе форм организации процесса формирования этнокультурной компетентности учащихся в ходе учебной деятельности отдано коллективно-групповым занятиям: урокам, лекциям, семинарам, экскурсиям, факультативным занятиям. При этом в зависимости от цели урока выбирается оптимальный для каждого случая тип урока: урок-диалог, урок-путешествие, урок-«суд над явлением», урок-вернисаж и др. Сущность этноориентированных технологий, реализующихся во внеучебной деятельности, в наибольшей степени выражается в адаптации учащихся к социальным условиям неизбежного сотрудничества с индивидами самого широкого спектра идеологий, национальностей, образа жизни, характера и т.д. Все многообразие этноориентированных форм внеучебной работы с учащимися мы разделили на четыре группы в зависимости от решаемой ими задачи: 1) социально-ориентированные формы («круглые столы», конференции, классные часы, встречи с представителями этнических диаспор, историками, этнографами, деятелями культуры, стенная печать, празднование памятных дат исторического значения, юбилеев выдающихся деятелей культуры, литературы, науки и народных героев); 2) познавательные формы (краеведческие и этнографические экскурсии, походы, Дни культуры и фестивали, викторины, тематические вечера, музейная деятельность, секции, кружки, выставки и др.); 3) практико-ориентированные формы (тренинги, ролевые игры, организационно-деятельностные игры, шефская и благотворительная деятельность); 4) развлекательные формы (вечера, народные праздники, фольклорные концерты и театральные представления, соревнования по национальным видам спорта и народным играм, конкурсы на знатока народных обычаев и др.).

Важным в формировании этнокультурной компетентности учащихся является укрепление социальных связей учебных заведений с семьями воспитанников, учреждениями культуры и искусства, общественными организациями. Особое значение для решения задач полиэтнического образования имеет общественно-полезная деятельность учащихся, в ходе которой усвоенные знания и выработанные убеждения приобрели характер привычных способов поведения. Исследование позволило установить, что наиболее эффективными методами формирования этнокультурной компетентности учащихся являются активные методы обучения и воспитания, наполненные этнокультурным содержанием: кросс-культурный метод, представляющий собой параллельное изучение этнокультур и позволяющий путем сравнения выявлять общее и особенное в развитии стран и культур народов мира, причины этих сходств и различий; метод эмпатии (создание ситуаций переживания учащимся состояний представителей иной этнической группы); метод контраста (возможность поучаствовать в ситуациях с контрастными позициями, напр., мигрант-коренной житель); метод рефлексии (оформление своей собственной позиции в сфере межэтнических отношений); метод моделирования и реконструкции (напр., воспроизведение в условиях урока различных сторон быта, обычаев, принятых у народов в разные времена или реконструкция каких то исторических событий в виде устных рассказов или сценок); игровые методы (игры насыщаются этнокультурным содержанием и используются для усвоения информации и формирования поведенческого навыка, активизации познавательной деятельности детей на занятии); дискуссионные методы (предметом дискуссии могут быть не только содержательные проблемы, но и нравственные); беседы и обсуждения (направлены на формирование умений анализировать информацию, излагать свои мысли, внимательно слушать и слышать других, отделять эмоциональное от рационального); открытые задания и упражнения (проведение учащимися анализа учебника, газетной статьи, с целью выявления примеров стереотипов и предубеждений по поводу отдельных культур); метод наглядности (предпочтение отдается «активной демонстрации», когда учащимся предоставляется возможность самим изучать предметы, процессы, явления, устанавливать зависимости); культурный ассимилятор или так называемая техника повышения межкультурной сензитивности, цель которой развитие способности понимания жизненных ситуаций с точки зрения представителей чужого этноса, видения мира с позиции другой культуры; метод проектов (организация исследовательской деятельности).

Одним из действенных условий формирования этнокультурной компетентности являлась и этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса, рассматриваемая нами как один из инструментов построения на этнокультурной основе широкого общего образования, ведущего к овладению учащимися ценностями национальной и мировой культуры. Она предполагает использование в образовательном процессе средств и методов народной педагогики (фольклора, традиций, обычаев, праздников, искусства, игры и др.), учет национально-психологических особенностей детей и специфики семейного воспитания различных этносов.

Результаты исследования уровня этнокультурной компетентности учащихся экспериментальных образовательных учреждений позволили дать объективную оценку разработанной нами в ходе эксперимента совокупности условий по формированию данной компетентности. Общее количество учащихся, участвующих в эксперименте - 7 542 человека. Выборка составила 453 учащихся гетерогенных по половому, возрастному (12-18 лет) и этническому признакам. Для выявления сформированности у учащихся этнокультурной компетентности нами были выбраны следующие критерии: когнитивный, эмоционально-ценностный и деятельностно-практический. С помощью разработанного опросника по определению этнокультурной компетентности нами изучались следующие показатели: знание своей и других этнокультур (известных (в прошлом и настоящем) общественных деятелей, представителей науки и культуры, традиционных ремесел и видов деятельности, блюд национальной кухни, традиций и обычаев, танцев, песен, фольклора и др.); отношение к этнокультурному разнообразию и этнофорам; отношение к этнокультурным различиям и их учет при общении; мотивация к изучению этнокультур; испытываемые чувства, связанные с этничностью; владение этноспецифическими умениями, родным и иностранными языками; готовность и способность включаться в межэтническое взаимодействие, стратегия поведения в конфликтной ситуации; соблюдение традиций и обычаев своего народа.

В целом, анализ результатов диагностического исследования показал, что на начало эксперимента уровень этнокультурной компетентности учащихся составил: низкий - 54,7% (248 детей); ниже среднего - 11,5% (52); средний - 26% (118); выше среднего - 6,8% (31); высокий - 0,9% (4). На конец эксперимента - 26% (118); 9,3% (42); 28% (127); 26% (118) и 10,6% (48) соответственно.

Для оценки достоверности сдвига показателей этнокультурной компетентности до начала эксперимента и после использовался Т-критерий Вилкоксона (табл. 1).

Таблица 1 Достоверные изменения показателей этнокультурной компетентности

Из таблицы можно видеть, что по всем показателям этнокультурной компетентности наблюдаются позитивные сдвиги. Так, интерес и желание учащихся узнать больше о другой этнической культуре возросли; респонденты расширили источники получения информации о культурах других народов; повысилась мотивация изучения культуры своего народа; обнаружены значимые сдвиги как в желании детей иметь друзей другой национальности, так и в применении ими конструктивных стратегий улаживания конфликтных ситуаций; значительно возрос показатель отношения учащихся к этнокультурным различиям и их учет при построении общения с представителями других народов; существенно повысились показатели знания учащимися, как культуры своего, так и других народов.

Нами в работе также были исследованы этнопсихологические и социально-психологические особенности учащихся (позитивные этнические авто- и гетеростереотипы (методика этнических стереотипов Д. Катца и К. Брели), установки на межэтническое общение (методика по изучению иноэтнических контактов Г. У. Солдатовой), этническую идентичность (модифицированный тест М. Куна - Т. Макпартленда «Кто Я?»), восприятие социальной дистанции с представителями других этнических групп (шкала социальной дистанции Э. Богардуса), уровень этнической толерантности (опросник по выявлению уровня сформированности толерантности у учащихся П.В. Степанова; при составлении данного опросника использовались материалы опросников Г. Айзенка - Г. Вильсона и опросник, разработанный в Институте социологии РАН под руководством B.C. Магуна), состояние агрессии (опросник «Басса-Дарки»), тревожности (методика диагностики Филипса) и уровень субъективного контроля у учащихся (методика диагностики Дж. Роттера) (см. табл. 2)). Статистическая значимость изменений также определялась с помощью критерия Вилкоксона для связных выборок (p ? 0,01 - 0,05).

Мы исходили из того, что эффективность общения подростков в условиях полиэтнического социума будет зависеть от знаний его особенностей и наличия у них навыков эффективного межэтнического общения.

Таблица 2 Сравнительный анализ изменений среднегрупповых показателей этнопсихологических и других особенностей учащихся

Согласно используемой методике изучения валентности этнических авто- и гетеростереотипов учащихся позитивная валентность составляет 4-5 баллов, неопределенная - 3 балла, негативная - 1-2 балла. Представленные результаты позволяют заключить, что автостереотип учащихся по своей валентности позитивен. Преобладание положительной оценки в автостереотипе говорит о выраженной позитивной групповой идентичности учащихся. Однако после эксперимента автостереотип несколько снизился, что объясняется тем, что учащиеся при выборе качеств, присущих своей этногруппе (после эксперимента) указали чуть больше негативных характеристик, проявив большую критичность относительно автостереотипов. При этом валентность автостереотипа осталась ближе к позитивной. Данное обстоятельство, скорее всего, имеет положительную тенденцию, нежели отрицательную. Так как резкое преобладание позитивных автостереотипов при почти полном отсутствии негативных говорило бы о сильной активизации внутригрупповой суггестии, «включенности» механизмов социально психологической защиты и появлении неадекватности сомовосприятия. Таким образом, мы можем указать на адекватность самовосприятия и позитивность автостереотипа учащихся. Также заметим, что, по сравнению с началом эксперимента, гетеростереотип респондентов повысился, хотя в целом его валентность является неопределенной. Соотношение позитивных и негативных оценочных компонентов этнических гетеростереотипов говорит о действии психологической защиты в виде активизации процессов внешней контр-суггестии, стремлении группы сохранить себя как целое, сопротивлении инокультурному влиянию, неадекватности межгруппового восприятия. Однако мы можем обозначить проявление у учащихся тенденции относительно позитивных гетеростереотипов, что говорит о появлении у респондентов положительного образа другого, большем проявлении этнической толерантности, лучшей адаптированности в иной культуре (при позитивной групповой самоидентификации). Анализ результатов нашего исследования так же свидетельствует, что среднегрупповой показатель социальной дистанции с представителями народов, проживающих на территории Ставропольского края, является стабильным и занимает срединное положение в диапазоне шкалы дистанции (от 1 (минимальная степень социально-психологической и культурной дистанции) до 7 (максимальная)). Индекс включенности в межэтнические контакты (в диапазоне от 6 до 16 баллов) характеризует интенсивность включенности учащихся в межэтнические контакты: от полной изолированности до полной идентификации с иноэтнической аутгруппой. Полученный индекс указывает на большое стремление учащихся к иноэтническим контактам как в действительности, так и высокую степень желаемости контактов. Результаты изучения этнической идентичности учащихся были подвергнуты контент-анализу. Полученные данные свидетельствуют о том, что респонденты приписывают себе как объективные характеристики, так и субъективные. Также можно говорить о значительной актуализации этнической идентичности в структуре идентификационной матрицы респондентов. При ответе на вопрос «Кто Я?» 54,1% учащихся назвали свою этническую принадлежность (ее средний ранг равен 2,3). Полученные результаты значительно выше описанных в литературе. Что касается сформированности толерантности, то данные свидетельствуют о позитивных изменениях в этой сфере, повышении уровня толерантности учащихся. Полученные результаты указывают на снижение у респондентов индекса враждебности и агрессивности, что позволяет говорить об ослаблении деструктивных тенденций в области субъект-субъектных отношений. В то же время уровень субъективного контроля в областях достижений и межличностных отношений увеличился, что указывает на то, что учащиеся все больше рассчитывают на себя, свои силы. То есть, они стали более уверены в способности с успехом преследовать свои цели в будущем, контролировать формальные и неформальные отношения с другими людьми, вызывать к себе уважение и симпатию.

Таким образом, по всем показателям этнопсихологических, социально-психологических особенностей и этнокультурной компетентности личности наблюдаются позитивные сдвиги, что в целом подтверждает эффективность реализуемого в ходе эксперимента комплекса условий (целевых, кадровых, организационных, содержательных, технологических), направленного на формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде, а также свидетельствует о взаимном соответствии теоретических и практических исследований.

Заключение

Обобщаются результаты исследования, излагаются основные выводы:

1. В работе осуществлены анализ и периодизация развития поликультурного и полиэтнического образования в России и зарубежных странах. Нами выявлено, что встречающиеся в литературе термины многокультурное, поликультурное, мультикультурное образование обозначают одно и то же (первая часть этих слов имеет разное происхождение). Кроме того, используются как синонимы термины межкультурное и интеркультурное образование. Поликультурное образование более широкое понятие, одновременно охватывающее представителей всех групп - социальных, культурных, гендерных, расовых, этнических и т.д. Концепция полиэтнического образования вначале существовала как самостоятельная область, однако, затем она была расширена до поликультурного. В последнее время наметилась тенденция к сближению концепций поликультурного, антирасистского и глобального образования вплоть до их объединения.

2. Выявлено, что наиболее перспективной образовательной стратегией в неоднородной этнической среде является полиэтническое образование, которое вооружает человека этноориентированными знаниями, умениями и навыками, помогает ему эффективно адаптироваться в иноэтническом и полиэтническом мире и интегрироваться в общемировое культурно-образовательное пространство.

3. Целенаправленному формированию этнокультурной компетентности учащихся способствует создание в учебном заведении полиэтнической образовательной среды, структурными компонентами которой являются пространственно-семантическая, коммуникационно-организационная и содержательно-методическая составляющие.

4. В работе раскрыта концептуальная основа формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде, которую составили совокупность методологических подходов (компетентностного, синергетического, этнопедагогического, аксиологического, гуманистического), являющихся исходными положениями формирования позитивного отношения к этнокультурному разнообразию и принципов (культуросообразности, преемственности и последовательности изучения культур, диалога, междисциплинарности и вариативности, полилингвизма, комплексности), выступающих базовыми ориентирами целенаправленного полиэтнического образования.

5. В содержание полиэтнического образования, направленного на формирование этнокультурной компетентности учащихся, должны быть включены три взаимосвязанных компонента: 1) компонент, обеспечивающий личности учащегося возможность самоопределиться как представителю определенной этнической группы; 2) компонент, создающий условия для вступления учащихся в диалог с иными этническими культурами; 3) компонент, способствующий включенности личности в современное мировое общецивилизационное пространство.

6. В исследовании доказано, что этнокультурная компетентность является педагогической категорией, характеризуемой следующими структурными блоками-позициями: сущность явления, его содержание, цель, механизмы и формы формирования, критерии действенности и эффективности. Этнокультурная компетентность определяет осознание личностью этнокультурной обусловленности общения и поведения человека, преодоление ею этноцентризма и ксенофобии, минимизацию этнической предубежденности, элиминирование этнокультурного невежества, принятие культурного плюрализма.

7. В работе выявлена закономерность между формированием этнокультурной компетентности и воспитанием этнической толерантности, являющейся инструментом и механизмом достижения межэтнического взаимопонимания и взаимодействия. Этническая толерантность и этнокультурная компетентность представляют собой двуединую сущность, одно из них всегда предполагает другое. Этнокультурная компетентность, основанная на знаниях об этнокультурах и опыте в области межэтнических отношений и нацеленная на взаимное понимание, предполагает толерантность между этнофорами. Этническая толерантность, основанная на признании и принятии этнокультурного разнообразия, дает возможность понять другие народы, а также расширить рамки этнического опыта.

8. В проведенном исследовании доказано, что эффективность формирования этнокультурной компетентности учащихся обусловлена реализацией следующих условий: цель, задающая требования организации деятельности образовательного учреждения, его управлению, отбору содержания, форм и методов формирования этнокультурной компетентности учащихся и объединяющих их в целостное единство; наличие научно-методического совета и проектных групп в структуре управления образовательного учреждения; деятельность служб поддержки и сопровождения учащихся, способствующих успешной адаптации в поликультурной, полиэтнической среде; необходимость подготовки педагогов в области межэтнического взаимодействия и организации полиэтнического образования; расширение национально-регионального и введение этнокультурного компонентов в содержание образования; использование этноориентированных технологий; широкие социальные связи учебных заведений с семьями учащихся, учреждениями культуры и искусства, общественными организациями; этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса.

9. Теоретико-методической основой повышения уровня этнокультурной компетентности учащихся является разработанная нами модель формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде, включающая в себя целевой, организационный, кадровый и содержательно-технологический компоненты. Целевой компонент данной модели связывает воедино весь процесс, направленный на формирование этнокультурной компетентности учащихся; организационный - предполагает внесение изменений в структуру управления образовательного учреждения, работающего в режиме развития; кадровый - предусматривает повышение уровня этнокультурной компетентности педагогов, формирование готовности их к реализации задач полиэтнического образования; содержательно-технологический компонент направлен на осуществление полиэтничекого образования, целью которого является формирование этнокультурной компетентности учащихся.

10. Целенаправленное формирование этнокультурной компетентности учащихся обеспечивается обновлением содержания образования при помощи моделей расширения национально-регионального и введения полиэтнического компонентов: монопредметной, межпредметной, модульной, комплексной, дополняющей, специальной и практико-ориентированной. Заявленные модели посредством этноориентированных технологий формируют у учащихся восприятие многообразия культур как норму жизнедеятельности; развивают устойчивые представления об образе жизни других этносов как исторически, социально и культурно обусловленном; формируют представления о взаимовлиянии этнокультур друг на друга, неизбежности конфликтных ситуаций и способах их разрешения, с акцентом на конструктивные формы; вырабатывают умения эффективного функционирования в условиях разнообразия культур.

11. Одним из эффективных условий решения проблемы формирования этнокультурной компетентности учащихся является этнопедагогизация учебно-воспитательного процесса. Воспитание с опорой на национальные традиции народа, его культуру, национально-этническую обрядность, обычаи выступает как условие реализации полиэтнического образования.

В целом, программа исследования в пределах поставленных задач завершена полностью.

Основные положения диссертационного исследования отражены в следующих публикациях автора

Монографии

1. Поштарева Т. В. Теоретические основы формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде: Монография. - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - 116 с.

2. Поштарева Т. В. Педагогические условия формирования этнокультурной компетентности и толерантности детей: Монография. - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - 112 с.

3. Поштарева Т. В. Теория и практика формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде: Монография. - Ставрополь: Литера, 2006. - 300 с.

Учебные и учебно-методические пособия

4. Галяпина В. Н., Поштарева Т. В. Этнопедагогические и этнопсихологические аспекты профессиональной педагогической деятельности: Курс лекций / Учебное пособие для студентов педагог. учебн. заведений и слушателей ФПК и ИПК. - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - 352 с. (авт. - 50%)

5. Формирование толерантной личности в полиэтнической образовательной среде. Учебное пособие. / В.Н. Гуров, Б.З. Вульфов, В.Н. Галяпина, Т.В. Поштарева и др. - М.: Педагогическое общество России, 2004. - 240 с. (авт. - 30%)

6. Ребенок в поликультурной среде: практика работы образовательных учреждений: Методическое пособие / Авт.-сост.: В.Н. Гуров, Б.З. Вульфов, В.Н. Галяпина, Т.В. Поштарева и др. Под общ. ред. В.Н. Гурова. - М.: Педагогическое общество России, 2005. - 224 с. (авт. - 30%)

7. Разработки учебных и воспитательных мероприятий по проблеме «Формирование личности ребенка в поликультурной среде»: Методическое пособие / Авт.-сост.: В.Н. Гуров, В.Н. Галяпина, Д.В. Гуров, Т.В. Поштарева и др. Под общ. ред. В.Н. Гурова. - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - 128 с. (авт. - 30%)

8. Практика работы образовательного учреждения по проблеме формирования культуры мира у старших дошкольников: Методическое пособие / Под общ. ред. Т.В. Поштаревой. - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - 108 с.

9. Полиэтническое образование: практика работы образовательных учреждений: Сборник научно-методических материалов / Под общ. ред. Т.В. Поштаревой. - Ставрополь: Управление образования администрации г. Ставрополя, ООО «Мир данных», 2008. - 156 с.

Статьи в журналах, рекомендуемых ВАК

10. Поштарева Т.В. Этнокультурная направленность профессионально-педагогического образования // Вестник Ставропольского государственного университета. Вып. 36. - Ставрополь: СГУ. - 2004. - С. 52-58.

11. Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности // Педагогика. - 2005. - № 3. - С. 35-42.

12. Поштарева Т.В. Этнокультурная компетентность как педагогическая категория // Вестник Ставропольского государственного университета. Вып. 46. - Ставрополь: СГУ. - 2006. - С. 144-150.

13. Поштарева Т.В. Полиэтническая образовательная среда как условие реализации полиэтнического образования // Вестник Московской академии рынка труда и информационных технологий. - 2006. - № 7 (29). - Москва: МАРТ и ИТ. - С. 63-68.

14. Поштарева Т.В. Техника повышения межкультурной сензитивности // Воспитание школьников. - 2008. - № 6. - С. 29-32.

15. Поштарева Т.В. Особенности образования в этнически разнообразной среде // Среднее профессиональное образование. - 2008. - № 6. - С. 59-60.

16. Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся посредством использования афористических изречений // Начальная школа. - 2008. - № 6. - С. 21-25.

17. Поштарева Т.В. Воспитание с опорой на национальные традиции // Начальная школа плюс ДО и После. - 2008. - № 10. - С. 9-11.

18. Поштарева Т.В. Сделай правильно выбор // Дошкольное воспитание. - 2008. - № 10. - С. 14-21.

19. Поштарева Т.В., Мажаренко С. В. Формы и методы формирования этнокультурной осведомленности детей // Дошкольное воспитание. - 2007. - № 12. - С. 28-36. (авт. - 50%)

20. Поштарева Т.В., Мажаренко С. В. Развивающая предметно-пространственная среда как условие формирования представлений об этнической культуре // Дошкольное воспитание. - 2008. - № 1. - С. 43-46. (авт. - 50%)

Статьи и тезисы

21. Поштарева Т.В. Этнопедагогический аспект подготовки специалиста в сфере дошкольного и начального образования // Педагогическая наука и практика - региону: матер. научно-практ. конф.- Ставрополь: СРГПИД, 2001. - С. 8-12.

22. Поштарева Т.В. Воспитание толерантности у подрастающего поколения // Ребенок в социокультурном пространстве современного города: материалы 9 Междунар. конф. - СПб.: СПб ГТУ, 2002. - С. 34-36.

23. Поштарева Т.В. Воспитание толерантности // Реальность этноса. Образование и проблемы межэтнической коммуникации: материалы 4 Междунар. научно-практ. конф. - СПб.: Астерион, 2002. - С. 292-296.

24. Поштарева Т.В. К вопросу о взаимообогащении общечеловеческого и национального в условиях образовательного учреждения // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Информационный бюллетень. - Вып. 4 / Общ. ред. В.Н. Гуров, А.Е. Шабалдас, В.Ф. Вишнякова. - Ставрополь: СКИПКРО, 2002. - С. 19-22.

25. Поштарева Т.В. Формирование культуры мира у детей в полиэтнической среде / КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: материалы 48-й научно-метод. конф. СГУ. Информационный бюллетень. - Вып. 8 / Общ. ред. В.Н. Гурова, А.Е. Шабалдаса, В.Ф. Вишняковой. - Ставрополь: СКИПКРО, 2003. - С. 21-23.

26. Поштарева Т.В., Галяпина В.Н. Формирование этнокультурной компетентности педагогов в полиэтнической образовательной среде // Этнопсихологические и социокультурные процессы в современном обществе: матер. Междунар. научн. конф. - Балашов: Николаев, 2003. - С. 65-67. (авт. - 50%)

27. Поштарева Т.В. Сущностная взаимосвязь этнокультурной компетентности и этнической толерантности // Образование и религия в предотвращении экстремизма в современном мире: материалы Междунар. научно-практ. конф. - Воронеж: ВГПУ, 2004. - С. 64-70.

28. Поштарева Т.В. Сущностные компоненты толерантности // Толерантность и коммуникативная культура педагога: материалы VI Всерос. научно-практ. конф. - Ачинск: АГПУ, 2004. - С. 52-54.

29. Поштарева Т.В. К вопросу о принятии и признании детьми этнокультурного разнообразия // Современные технологии обучения. Сб. статей и тезисов. - Вып. 4. - Владикавказ: Олимп, 2004. - С. 67-69.

30. Поштарева Т.В. Проблемы взаимопонимания в полиэтнической среде // Психология системного функционирования личности: материалы Междунар. научн. конф. - Саратов: СУ, 2004. - С. 244-246.

31. Поштарева Т.В. Этнические традиции и толерантность // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н. Гурова, А.Е. Шабалдаса, В.Ф. Вишняковой. - Вып. 13. - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - С. 12-15.

32. Поштарева Т.В., Чуркина Н.А. Некоторые методические приемы по формированию у детей этнокультурной компетентности и толерантности // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н. Гурова, А.Е. Шабалдаса, В.Ф. Вишняковой. - Вып. 13. - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - С. 15-20. (авт. - 50%)

33. Поштарева Т.В. Введение национально-регионального и этнокультурного компонентов в содержание образования // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н. Гурова и др. - Вып. 15 - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - С. 8-22.

34. Поштарева Т.В. Воспитание толерантности как социально-педагогическая проблема // Развитие ребенка в контексте культуры: материалы научно-практ. конф. работников дошкольного и начального образования / Под общ. ред. А.Е. Шабалдаса. - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - С. 32-36.

35. Поштарева Т.В. Структурные компоненты полиэтнической образовательной среды // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. матер. - Вып. 16 / Общ. ред. В.Н. Гурова, Л.Н. Харченко, С.В. Степанова. - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - С. 31-36.

36. Поштарева Т.В. К вопросу о сформированности этнокультурной компетентности учащихся // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. матер. / Общ. ред. В.Н. Гурова, Л.Н. Харченко, С.В. Степанова. - Вып. 17 - Ставрополь: СКИПКРО, 2004. - С. 6-12.

37. Поштарева Т.В. Проблема становления национальной школы в полиэтнической среде // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. матер. / Общ. ред. В.Н. Гурова, А.Е. Шабалдаса, С.В. Степанова. - Вып. 18 - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - С. 10-15.

38. Поштарева Т.В. Образовательные стратегии и подходы в поликультурном, полиэтническом социуме // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. матер. / Общ. ред. В.Н. Гурова, Л.Н. Харченко - Вып. 19 - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - С. 15-25.

39. Поштарева Т.В. Проблемы межкультурного общения в полиэтнической образовательной среде // Эффективное межкультурное взаимодействие детей и взрослых в образовательном пространстве Ставропольского края: материалы 50-й научно-метод. конф. - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - С. 45-50.

40. Поштарева Т.В. Этнокультурная компетентность: сущность, содержание и виды // Этносоциальное образовательное пространство в современном мире: материалы Междунар. научно-практ. конф. / Отв. ред. П.П. Козлова. - Стерлитамак: СГПА, 2005. - С. 76-78.

41. Поштарева Т.В. Идея национальной школы в полиэтнической среде // Фундаментальные и прикладные исследования в системе образования: материалы 3-й Междунар. научно-практ. конф. - Ч. 4 / Отв. ред. Н.Н. Болдырев. - Тамбов: Першина, 2005. - С. 240-243.

42. Поштарева Т.В. Отношение педагогов к полиэтническому образованию // Этнопсихологические и социокультурные процессы в современном обществе: материалы II Междунар. научн. конф. / Отв. ред. В.В. Гриценко. - Балашов: Николаев, 2005. - С. 396-399.

43. Поштарева Т.В. Целевые и организационные условия формирования этнокультурной компетентности учащихся // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н. Гурова и др. - Вып. 23 - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - С. 32-47.

44. Поштарева Т.В. Проблема соотношения национального и общечеловеческого в истории педагогической мысли // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н. Гурова и др. - Вып. 22 - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - С. 16-19.

45. Поштарева Т.В. Этнопедагогический аспект в формировании этнокультурной компетентности учащихся // КНИЛ по проблемам формирования современной личности в поликультурной среде: Сб. материалов / Общ. ред. В.Н. Гурова, А.Е. Шабалдаса и др. - Вып. 25 - Ставрополь: СКИПКРО, 2005. - С. 26-46.

46. Поштарева Т.В. Принципы формирования этнокультурной компетентности // Информационно-методические материалы по проблемам модернизации кадровой политики в системе образования города Ставрополя. - Ставрополь: Управление образования администрации г. Ставрополя, 2005. - С. 25-28.

47. Поштарева Т.В. К вопросу о необходимости внесения полиэтнического (этнокультурного) компонента в содержание образования // Инновации в образовании: опыт, проблемы, перспективы: материалы 51-й научно-метод. конф. преподавателей и студентов СГУ. - Ставрополь: СКИПКРО, 2006. - С. 116-121.

48. Поштарева Т.В. Гражданское воспитание детей: сущность и компоненты // Проблемы становления гражданского общества на Юге России: материалы Всерос. научно-практ. конф. (г. Армавир) / Науч. ред. Вартумян А.А. - Ставрополь: ООО «Базис», 2006. - С. 102-105.

49. Поштарева Т.В. Организационно-деятельностная игра как одна из форм реализации полиэтнического образования // Образование в современной школе. - 2006. - № 5. - С. 33-36.

50. Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся во внеучебной деятельности // Воспитание гражданина, человека культуры и нравственности - основа социальной технологии развития современной России: матер. Междунар. педагогического форума.- Ростов-на-Дону: РГПУ, 2006.- С. 204-211.

51. Поштарева Т.В. Формирование этнокультурной компетентности как цель полиэтнического образования // Этносоциальное взаимодействие воспитательных систем: история и современность: материалы Междунар. научно-практ. конф. - Стерлитамак: Стерлитамак. гос. пед. акад., 2007. - С. 351-352.

52. Поштарева Т.В. Концепция формирования этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среде. // Циклы природы и общества: материалы XV Междун. научно-практ. конф. - Ставрополь: Ставропольский инст. им. В. Д. Чурсина, 2007. - С. 195-198.

53. Поштарева Т.В. Особенности образования в полиэтнической среде. // Стратегия качества в промышленности и образовании. Материалы III Междун. конф. Том 2. - Днепропетровск - Варна: Фортуна-ТУ-Варна, 2007. - С. 299-302.

54. Поштарева Т.В. К вопросу о взаимодействии образовательного учреждения с семьями воспитанников с учетом полиэтничности среды. // Шолоховская весна-2008: материалы Междун. конф. - Ставрополь: РИО Ставропольского филиала МГГУ им. М. А. Шолохова; Ставропольсервисшкола, 2008. - С. 366-369.

55. Поштарева Т. В. Этнокультурная компетентность как социально-педагогическое явление. // Теоретические проблемы этнической и кросс-культурной психологии: материалы Междун. научн. конф. В 2-х т. / Отв. ред. В. В. Гриценко. - Смоленск: Универсум, 2008. - Т. 2. - С. 95-104.

Размещено на Allbest.ru