Зміст християнського виховання підлітків у позанавчальній виховній діяльності на сучасному етапі

Размещено на http://www.allbest.ru/

ЗМІСТ ХРИСТИЯНСЬКОГО ВИХОВАННЯ ПІДЛІТКІВ У ПОЗАНАВЧАЛЬНІЙ ВИХОВНІЙ ДІЯЛЬНОСТІ НА СУЧАСНОМУ ЕТАПІ

І.В. Дерев'янко

Постановка проблеми в загальному вигляді. Вивчення і організація християнського виховання підлітків видається актуальним завданням у складних соціокультурних умовах, пов'язаних з девальвацією загальнолюдських цінностей, утратою виховного ідеалу.

Дослідження змісту християнського виховання як системи неможливе без урахування завдань, форм і методів зазначеного виховання підлітків у позанавчальній виховній діяльності, яка є однією зі сфер впливу на формування християнських цінностей підростаючого покоління.

Аналіз основних досліджень і публікацій, в яких започатковано розв'язання даної проблеми. Вивчення стану наукової розробки означеної педагогічної проблеми показало, що педагогічні ідеї християнського виховання підлітків у позанавчальній виховній діяльності перебувають у полі зору Т. Саннікової, В. Марко, I. Кравченко та інших науковців.

Мета статті - схарактеризувати педагогічні ідеї християнського виховання підлітків у позанавчальній виховній діяльності на сучасному етапі.

Виклад основного матеріалу дослідження. Розглядаючи педагогічні ідеї християнського виховання, слід зазначити, що воно, як і будь -яке виховання, має свою певну педагогічну систему, яка має такі складові:

- суб'єкти християнського виховання - ті, хто організує християнське виховання - сім'я (батьки), школа (вчителі), недільні школи при церквах та монастирях (священики);

- об'єкти впливу християнського виховання - підлітки;

- мета і завдання християнського виховання;

- зміст християнського виховання;

- принципи його організації;

- засоби, форми і методи християнського виховання.

У сучасній школі християнське виховання здійснюється як у навчальній діяльності при вивченні факультативних предметів «Християнська етика», «Біблійна історія та християнська етика», так і в позанавчальний час [6].

Дослідження науковців [1; 2; 6] свідчать, що виховання дітей на основі християнських цінностей не може бути сконцентрованим лише в системі календарних занять.

Так знання учнів, здобуті на заняттях курсу «Біблійна історія та християнська етика», «Християнська етика» поглиблюються і розширюються на позаурочних заходах [1].

У свою чергу, позаурочний захід такого ґатунку має бути своєрідним продовженням навчальної діяльності на занятті, створюючи відповідний ґрунт для формування християнських переконань і стереотипів поведінки.

Такі заходи є цікавими, змістовно та емоційно насиченими, відповідають віковим та індивідуальним особливостям дітей, з урахуванням їхніх інтересів і бажань, що сприяє учнівській творчості та ініціативі [6].

У цілому, завдання християнського виховання підлітків у позаурочний час полягає у тому, щоб:

- поглибити і розширити отримані знання;

- допомогти сформувати практичні навички і світоглядні переконання;

- через поєднання принципів християнської моралі із життєвим досвідом учнів сформувати навички поведінки, які відповідають нормам християнської моралі;

- сприяти усвідомленню дітьми образу Ісуса Христа як найдосконалішого прикладу для наслідування;

- наповнювати різні сфери виховної роботи релігійним змістом;

- урізноманітнити дозвілля учнів формами організації як навчального, так і розважально-ігрового плану;

- залучати до виховної роботи духовно-морального спрямування батьків учнів, учителів школи та представників громадськості [2].

Інші педагоги-дослідники [3; 5] до завдань християнського виховання в позанавчальній діяльності відносять:

- організацію дозвілля школярів, культурного відпочинку та розумових розваг (літні християнські табори, паломництва, олімпіади, конкурси, гуртки зміст діяльності яких пов'язаний з християнською тематикою);

- формування християнських якостей таких, як піклування про інших у процесі благодійної діяльності (відвідування сиріт, допомога немічним, хворим, людям похилого віку);

- залучення підлітків до молитовного життя Церкви (відвідування Богослужінь у позанавчальний час);

- залучення обдарованих підлітків до літургійного співу.

Аналіз цілої низки науково-педагогічних джерел [1; 2; 3; 4; 5] дозволяє стверджувати, що в позанавчальний час християнське виховання підлітків здійснюється наступними засобами, формами та методами.

Так, науковець Т. Санікова зазначає, що ефективними формами християнського виховання у позанавчальний час є:

1. Благодійна діяльність. Наприклад, благодійна робота з людьми похилого віку може включати відвідування будинку для пристарілих одиноких людей та відвідування одиноких людей у мікрорайоні школи. Така фора християнського виховання сприяє тому, що діти виявляють співчуття одиноким людям через особисте з ними спілкування, святкову програму; допомогу у прибирання помешкання; дарунки, зроблені власними руками; тістечка, випечені вдома разом з батьками.

Благодійна діяльність, спрямована на допомогу дітям-сиротам в школах-інтернатах, сприяє формуванню такої християнської якості як піклування про інших.

2. Екологічна діяльність: посадка дерев, кущів і квітів у парку весною, прибирання листя - восени, піклування про птахів узимку.

3. Паломництва.

4. Відвідування Церковних Служб під час святкування Різдва, Пасхи [5].

Автор зазначає, що методами християнського виховання підлітків у позанавчальний час є бесіда, дискусія, колективне читання і обговорення суперечностей зі Святого Письма, приклади з життя підлітків, сучасників та християнських сподвижників, аналіз і моделювання проблемних ситуацій, рольові ігри, творчі завдання, самостійна робота.

При цьому важлива роль відводилася суб'єкт-об'єктним взаєминам педагогів та школярів [5].

Дослідниця В. Марко виокремлює такі методами християнського виховання як заохочення до:

- релігійної діяльності (участь дітей у Богослужіннях, читання духовної літератури, уважне слухання проповідей священика);

- харитативної діяльності (допомога в проведенні благодійних акцій, відвідання сиротинців);

- національної діяльності (святкування національних свят у родині і школі, дотримання українських традицій);

- соціальної діяльності (спілкування і знайомства з учнями інших шкіл);

- естетичної діяльності (ознайомлення з сакральним мистецтвом, участь у образотворчих та драматичних гуртках);

- рекреаційної діяльності (участь у літніх таборах, екскурсії, перегляд фільмів);

- трудової діяльності (служіння в Церкві, допомога вчителям у підготовці до свят, прибирання та оформлення шкільного середовища);

- фізичної діяльності (проведення спортивних змагань, участь у спортивних гуртках) [4, с.140-143].

Стосовно форм християнського виховання підлітків у позанавчальний час, науковці І. Ковровський та Л. Мартиненко акцентують увагу на організації позакласних виховних заходів із християнської етики, а саме: індивідуальні, групові, загальні форми християнського виховання [1].

При цьому до індивідуальних форм християнського виховання відносять: індивідуальні бесіди з дітьми та батьками, індивідуальні завдання для підготовки до години інформації чи дискусії; до групових - заняття гуртка чи студії; випуск християнської стіннівки чи часопису; заняття дитячого християнського театру; до загальних - підготовка і проведення тематичного тижня; проведення конкурсу малюнків та пісні; проведення тематичних ранків, вечорів, олімпіад, зустрічей, лекторіїв тощо [1].

Деякі загальні форми християнського виховання виходять за межі однієї школи і перетворюються в різноманітні міжшкільні (районні, обласні, всеукраїнські) огляди, ігри, конкурси, турніри тощо [1].

Заслуговує на увагу така групова форма християнського виховання як організація роботи дитячого християнського театру, оскільки, діти об'єднані одним завданням, працюють в обставинах, створених на основі духовних потреб і спільного бажання нести радість іншим. Вчитель залучає до роботи учнів приблизно однієї вікової категорії, наприклад, з паралельних або суміжних класів [1].

Така загальна форма християнського виховання, як проведення різноманітних конкурсів (конкурсів колядок, християнської поезії) як у межах окремого класу, так і в рамках школи, створює у навчальному закладі своєрідну атмосферу змагання, яке здатне виховувати в учнів такі християнські цінності, як взаємодопомога, толерантність, почуття радості за успіхи товаришів та ін.

Іншими формами християнського виховання підлітків у позанавчальний час педагоги вважають зустрічі зі священнослужителями і представниками різних релігійних конфесій. При таких зустрічах активність учнів зумовлюється їх зацікавленістю тематикою зустрічі і, як наслідок, тими запитаннями, які вони задають гостеві [4].

Важливими формами християнського виховання підлітків є також лекції та доповіді на обрану тему з християнської етики, екскурсії до святинь України, перегляд фільмів біблійної тематики, концерт духовної музики, виставки малюнків-ілюстрацій до Біблії [2].

Екскурсії до святинь України, як форма християнського виховання підлітків у позанавчальний час приурочуються до вивчення певних тем, що пов'язані, наприклад, з церковною архітектурою, святинями рідного краю, а саме: при вивченні тем «Найвідоміші храми України», «Традиційна символіка храму», проведенні екскурсій до храмових споруд місцевого чи загальнонаціонального значення, як-то Києво-Печерська Лавра тощо.

Водночас, учні знайомляться з деякими історичними фактами та життєписом тих святих, чиї мощі знаходяться у печерах Лаври [1].

Концерт духовної музики і співу як форма християнського виховання підлітків організують безпосередньо в школі і для цього запрошують церковний хор чи готують виступи власного хорового колективу [2].

Стосовно дієвих методів християнського виховання підлітків у позанавчальний час, науковці визначають такий метод християнського виховання як дискусія [5].

Його цінність вимірюється вибором цікавої теми, яка є актуальною для молоді, відповідає їхнім інтересам, спонукає до пізнання і самовдосконалення при цьому велику зацікавленість викликає в учнів питання місця молоді в релігії, Церкві. Формат дискусії у позанавчальний час сприяє більш вільному обміну думок і висловленню власної позиції з даної тематики [2].

Висновки з даного дослідження і перспективи подальших розвідок. Таким чином, підводячи підсумок, можемо сказати, що зміст християнського виховання підлітків у позанавчальній виховній діяльності в умовах сьогодення полягає в чітко організованій системі християнського виховного процесу, який містить основні системоутворюючі елементи:суб'єкти християнського виховання (вчителі, священики, батьки); об'єкти християнського виховання - підлітки; мету і завдання християнського виховання; зміст зазначеного виховання; засоби, форми і методи християнського виховання.

Перспективним напрямом подальших наукових пошуків визначено аналіз шляхів популяризації питань організації християнського виховання підлітків у позакласній роботі в сучасних приватних християнських школах.

християнський виховання підліток мораль

Література

1. Біблійна історія та християнська етика: програма для загальноосвітніх навчальних закладів. 1-11 клас / ФИЛИП (Осадченко Р.А.), Євтух М.Б., Ковровський І. Г. та ін. - Полтава: ФОП Мирон І. А., 2016. - 132 с.

2. Ковровський І. Г. Формування духовно-моральних цінностей засобами курсу «Біблійна історія і християнська етика»: навчально-методичний посібник / І. Г. Ковровського. - Біла Церква: КОІПОПК, 2010. - 200 с.

3. Кравченко І. В. Формування у підлітків моральних вчинків у позакласній роботі: автореф. дис... канд. пед. наук: 13. 00.07. Київ, 2004./ І. В. Кравченко - 17 с.

4. Марко В. Ю. Духовне виховання дітей молодшого шкільного віку в катехитичних і католицьких школах: монографія. / Ю. В. Марко - Львів: Видавництво Українського католицького університету, 2015. - 268 с.

5. Саннікова Т. В. Духовне виховання молодших підлітків засобами християнської етики: автореф. дис.... канд. пед. наук: 13.00.07. Київ, 2007. / Т. В. Саннікова. - 20 с.

Размещено на Allbest.ru