Развитие гуманистических идей в понятии "воспитание" в отечественной педагогике в 1960-е годы

Размещено на http://www.allbest.ru/

Развитие гуманистических идеи? в понятии «воспитание» в отечественной педагогике в 1960-е годы

С.М. Чернов, аспирант, Педагогический институт Тихоокеанского государственного университета, г. Хабаровск, Россия

Аннотация

В статье анализируются идеи, заложенные в понятие «воспитание» в отечественной педагогике периода 1960-х годов, их потенциал в деле решения современных проблем. Приведено соотношение общепринятого взгляда на понимание воспитания и авторских подходов к этой категории. Общепринятый взгляд представлен в справочной литературе и учебниках по педагогике исследуемого периода. Авторские взгляды ? в трудах ведущих педагогов 1960-х годов: И. П. Иванова, Л. И. Новиковой, В. А. Сухомлинского. Показано взаимодействие гуманистических и социоориентированных идей в воспитании, выявлены основные тенденции этого взаимодействия. Особое внимание уделяется анализу гуманистических проявлений в понятии «воспитание», раскрывающихся в авторских трактовках. В результате исследования автор приходит к выводу, что основным фактором развития педагогической мысли рассматриваемого периода было противоречие между мощным государственным регулированием сферы образования и зарождением иного взгляда на педагогику, в центре которого лежали идеи творческого развития личности. Единство и совместное развитие противоположных педагогических идей дали колоссальный толчок для развития педагогической теории. Богатое теоретическое наследие периода 1960-х годов поможет современным педагогам найти достойный ответ на вызовы современности.

Ключевые слова: воспитание, идеология, гуманистические идеи, мировоззрение, социоориентированный подход, государственный заказ.

гуманистический идея воспитание педагогика

Изменения в социокультурной и экономической жизни российского общества, происходящие в последнее время, задают новые ориентиры во всех сферах общественной жизни, в том числе и в деле воспитания молодежи.

Нашим государством в последнее время уделяется значительное внимание вопросам воспитания молодежи. Так, на государственном и ведомственном уровнях приняты нормативные акты, определяющие стратегию воспитания. Это, прежде всего, указ Президента Р Ф от 20 октября 2012 года №?1416 «О совершенствовании государственной политики в области патриотического воспитания», постановление Правительства №?1493 от 30 декабря 2015 года «О государственной программе „Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016?2020 годы“», распоряжение Правительства Р Ф от 18 декабря 2006 года №?1760-р «О Стратегии государственной молодежной политики в Российской Федерации».

Контент-анализ текстов представленных документов позволяет сказать, что государственный заказ на воспитание сегодняшнего дня базируется на ценностях, заключенных в пространство понятий «гражданственность» и «патриотизм». Качества, бесспорно, ценные и долгое время доминировавшие в национальной образовательной традиции, однако утратившие свое значение в годы перестройки и последующее десятилетие, что привело, в конечном счете, к кризису в деле воспитания.

Однако, решения, принимаемые на государственном уровне, не всегда учитывают богатый опыт развития теории воспитания, что делает, по мнению автора, актуальным обращение к советскому периоду.

Выбор периода 1960-х годов не случаен. Наше внимание к нему обосновано тем, что период 1960-х годов богат разнообразными педагогическими концепциями и опытом воспитания, которые необходимо учитывать в современности для использования в теории и практике воспитания молодежи.

Цель статьи -- выявить и представить, как разрабатывались и проявлялись гуманистические идеи в теории воспитания в отечественной педагогике периода 1960-х годов.

Для достижения поставленной цели осуществим анализ справочной литературы и учебников по педагогике, вышедших в рассматриваемый период, после чего проанализируем авторские трактовки понятия «воспитание».

В поле нашего зрения попали «Педагогический словарь» 1960 года издания под редакцией И. А. Каирова, «Педагогическая энциклопедия» 1964 года издания под редакцией И. А. Каирова и Ф. Н. Петрова.

В «Педагогическом словаре» воспитание трактуется как процесс передачи опыта с целью социализации человека.

Говорится, что как процесс организованный воспитание осуществляется по следующим направлениям: умственное, нравственное, трудовое, физическое и эстетическое, вытекающим из идеалов коммунистического общества; и подчиняется принципам связи с жизнью, с практикой коммунистического строительства, воспитания в труде, воспитания в коллективе, индивидуального подхода к воспитанникам.

В «Педагогической энциклопедии» при трактовке понятия «воспитание» сохраняется направленность на социализацию, однако субъектом воспитательного влияния и результатом признается личность, а сам процесс рассматривается как формирование. Критерий успешности воспитания при этом -- личность, готовая к существованию в социалистическом строе.

Иными словами, воспитание как педагогический процесс обретало явную социальную направленность.

Знакомство с приведенными трактовками позволяет сказать, что сущность процесса передавалось словами «формирование» и «социализация». Как бы ни различались толкования воспитания, они совпадают в описании идеала как желаемого результата педагогического процесса. Это человек, бескомпромиссно воспринимающий социалистическую реальность, готовый посвятить свою созидательную активность делу упрочения советского строя. Ядром идеала и, соответственно, основой активности является марксистско-ленинское мировоззрение.

Эти положения развивались и в учебниках по педагогике. В учебнике 1966 года издания под редакцией Г. И. Щукиной воспитание рассматривается как целенаправленное воздействие на детей и молодежь, на их сознание, поведение, поступки, привычки

Как видим, к используемым ранее терминам -- «социализация» и «формирование» -- добавился еще один -- «воздействие». Объект воспитательного влияния сужается до сознания, что рационализирует цель воспитания. Направленность формирования сознания определяет формирование мировоззрения и поведения.

Цель воспитания корректируется за счет включения в его содержание нравственного воспитания. Нравственность, в понимании авторов, не выходила за пределы коммунистической морали и была ориентирована на позиции, прописанные в моральном кодексе строителя коммунизма. Сущность нравственного воспитания заключалась в формировании всесторонней, гармонически развитой личности, обладающей научным мировоззрением, устойчивостью к буржуазной идеологии, пережиткам капитализма, с развитыми интернационалистическими и патриотическими качествами.

В учебнике 1967 года, изданном под редакцией Ф. Ф. Королева и В. Е. Гмурмана, воспитание представлено как «руководство развитием, влияние на развитие», где главным является приобретение воспитанниками положительного личного опыта во всех сферах жизни. Неотъемлемый признак воспитания -- влияние на те или иные качества воспитуемых, на духовное и физическое развитие индивидуума. Воспитание должно осуществляется с целью формирования потребностей, интересов мотивов и чувств. Итак, мы представили трактовки понятия «воспитание» в различных словарях и учебниках по педагогике. В них просматривается общепринятый подход к понятию «воспитание». Как процесс воспитание осуществлялось путем «формирования», «социализации» и было подчинено единой цели: воспитание активного и сознательного строителя коммунизма. Однако в этом монолитном по своему содержанию знании различаются некоторые смысловые нюансы. Они проявляются в ряду приведенных выше слов. Если«формирование» предполагает воздействие на воспитанника, гарантирующее появление запланированных качеств личности, то «руководство» несколько смягчает императивный характер педагогического влияния.

Далее мы проанализируем авторские концепции, рожденные в тот период, что даст возможность увидеть, в каком направлении шло развитие понятия «воспитание». Для этого проанализируем труды ведущих педагогов 1960-х годов: Л. И. Новиковой, В. А. Сухомлинского, И. П. Иванова.

Л. И. Новикова исходила из признания доминирующей социальной природы человека и под воспитанием понимала управление процессом развития социально значимых черт личности.

Механизмом воспитания предусматривалось включение субъекта в коллектив. Он, по мнению педагога, должен был содействовать творческому развитию личности, следовательно, общественное и личностное развитие совпадало, а личностно значимой для человека становилась общественная жизнь.

Как считал педагог, в основе целеполагания лежат идеалы коммунистического воспитания, дифференцированные применительно к типу учреждения, условиям его функционирования, возрасту учащихся. Общая цель -- формирование всесторонне развитой личности, строителя коммунизма, достигалась при помощи комплекса воспитывающих ситуаций, моделируемых специально и возникающих спонтанно. Деятельность, как считала Л. И. Новикова, должна была быть коллективной, творческой и личностно значимой. В работах Л. И. Новиковой личность наделялась активностью и являлась одновременно субъектом и объектом воспитания. Находясь в коллективе, она оказывала воспитательное воздействие на других ее членов, занимала активную сторону субъекта, вместе с тем, условия, создаваемые в коллективе, имели воспитательное воздействие и на эту личность.

В. А. Сухомлинский под воспитанием понимал взаимодействие педагога с воспитанником, в процессе которого ребенок обретал черты «истинного» человека: способность к сопереживанию, совершенствованию и самовоспитанию, гражданственность, верность идеалам народа и страны.

Говоря о воспитании, В. А. Сухомлинский писал, что необходимо «поднять» каждую личность на такую ступень "духовного, нравственного, интеллектуального, физического эстетического развития, чтобы благо общества преломлялось в личном благе, а общественные идеалы гармонично сочетались с личными идеалами. Такой синтез личного и общественного может стать залогом воспитания «истинного» человека, нравственный образ которого составляет гармония личностного и общественного идеала.

И. П. Иванов под воспитанием понимал двусторонний процесс, сущность которого заключается в "передаче воспитателями готового опыта и овладение воспитанниками этим опытом, а также создание нового, собственного общественно ценного опыта«.

Педагогом осмысливается идея активности воспитуемого, поэтому воспитание -- субъект-субъектный процесс, в котором воспитатель помогает воспитаннику обрести новый опыт.

Основным средством воспитания И. П. Иванов считал воспитательный коллектив, где не только педагог осуществлял бы воспитательное воздействие, но и сами воспитанники воздействовали друг на друга. Методом воспитания служила «воспитательная забота» как деятельность, удовлетворяющая интересы, потребности жизненно-практические(жизненно-практическая забота) и воспитательные (воспитательная забота), где основным условием успешности было развитие отношения творческого содружества всех участников.

Знакомство с авторскими подходами 1960-х годов к понятию «воспитание» позволяет обнаружить, что разработка понятия велась как аккомодация трактовок, пронизанных общепринятой идеологией с ее направленностью на формирование коммунистической убежденности и гражданственности личности воспитанника, к гуманистическим идеям, зарождающимся в общественном сознании в эпоху Оттепели.

Проявлением взаимодействия идей было обращение к понятиям «управление развитием», «взаимодействие», «духовное общение», «двусторонний процесс передачи опыта между воспитателем и воспитанником», что проясняет, как шло обогащение понятия. В содержании понятия «воспитание» появлялись компоненты, которые совмещали личностное развитие и подготовку человека к выполнению его социальной роли. Воспитание социально значимых черт личности должно было осуществляться путем творческого развития воспитанника в коллективе. Это свидетельствует о том, что в педагогическом сознании 1960-х годов статус «личности» превалировал над статусом «члена общества». В целом воспитание ориентировалось на развитие человека творческого посредством совместной деятельности (Л.И. Новикова), педагогической заботы (И.П. Иванов), получения опыта эмоционально-ценностных отношений (В.А. Сухомлинский), где основную и центральную роль играл коллектив.

Официальные трактовки и авторские концепции, через которые прорывалась в педагогику зарождающаяся иная идеология, по существу не совпадали.

Однако авторские концепции оставались в рамках доминирующего идеала -- личности с социально значимыми качествами, научным мировоззрением, коммунистической убежденностью.

Несмотря на некоторые различия во взглядах педагогов, мы выявили доминирующие тенденции в разработке педагогической теории.

1. Воспитание рассматривалось в рамках двух подходов, различающихся акцентуацией ценностных приоритетов (приоритет социума над личностью в первом и приоритет развития личности во втором).

2. Развитие теории воспитания шло путем сосуществования и взаимного обогащения социоориентированных и гуманистических подходов. Вклад авторских позиций в понимание воспитания заключался в попытке сблизить два указанных выше подхода.

Таким образом, обращение к теории воспитания периода 1960-х годов позволяет нам выявить тенденции развития понятия «воспитание», установить приоритеты в становлении основных подходов. Педагогам 1960-х годов удалось разработать уникальные теоретические положения и сформировать опыт воспитания молодежи, которые можно использовать и сегодня -- в условиях актуализации социального начала в понимании воспитания. Представленные теоретические концепции помогут современным педагогам сохранить гуманистические идеи и выработать педагогический опыт, отвечающий требованиям государственного заказа.

Литература

1. Педагогический словарь: в 2 т. / под ред. И. А. Каирова. М.: АПН, 1960. Т. 1. С. 184.

2. Там же. С. 184?188.

3. Педагогическая энциклопедия: в 4 т. / под ред. И. А. Каирова, Ф. Н. Петрова. М.: Сов. энцикл., 1965. Т. 2. С. 458.

4. Щукина Г. И. Педагогика: учеб. для вузов. М.: Просвещение, 1966. С. 34.

5. Королев Ф. Ф. Общие основы педагогики: учеб. для вузов. М.: Просвещение, 1967. С. 103.

6. Новикова Л. И. Путь к творчеству. М.: Педагогика, 1966. С. 12.

7. Там же. С. 10.

8. Новикова Л. И. Коллектив и личность как педагогическая проблема // Советская педагогика. 1966. №?11. С. 19.

9. Чернов С. М. Разработка понятия «воспитание» в отечественной педагогике в 1960-х годах // Новая наука: Теоретический и практический взгляд: Междунар. науч.-практ. конф. Стерлитамак: АМИ, 2016. Ч. 2. С. 98.

10. Сухомлинский В. А. Воспитание личности в советской школе. Киев: Радянська школа, 1965. С. 7.

11. Иванов И. П. Воспитывать коллективистов (из опыта школ Ленинграда и Ленинградской области) [Электронный ресурс]. URL: www.kommunarstvo.ru/biblioteka/bibivavos.html (дата обращения: 12.05.2016)

Размещено на Allbest.ru