Вопросы единства семьи и семейного воспитания в детской литературе

Размещено на http://www.allbest.ru/

Вопросы единства семьи и семейного воспитания в детской литературе

Курт Ибрагим Юсуф оглу, старший преподаватель кафедры педагогики Университета «Кафказ», Азербайджан

Для того, чтобы обогатить чувства и мысли детей, вырастить их здоровыми, изучаемая ими литература обязательно должна служить образованию, поскольку литература - это важное средство образования. Между литературой и образованием существует крепкая связь. Произведения, в частности учебники по литературе, должны оказывать воздействие на развитие человека как личности, различение им плохого от хорошего, зарождение в нем чувства любви к родине, нации, спокойную жизнь, его жажду свободы и безмятежности, развитие способности убеждения. Цель литературы - формирование посредством литературных произведений национально-духовного сознания. С плане познания и восприятия человека как хорошего, цели литературы и образования совпадают. Детская литература также выполняет образовательную функцию.

Получение образования детьми как будущее общества крайне важно. Это принято во всех странах мира. Ребенок может осознать то, что он может достичь чего-то в обществе, в котором он живет, именно благодаря образованию и изучаемой литературе. Результаты проведенных в мире научных исследований показывают, что большая часть приобретенных в детские годы поступков и качеств имеют свое продолжение в виде привычек и в период зрелости. Вот почему семья должна уделять внимание правильному воспитанию детей именно с малых лет. Следует учитывать соответствие передаваемых детям знаний их возрасту и потребностям. Программа, не соответствующая уровню развития ребенка, не отвечающая его интересам и потребностям, не только делает учение безрезультатным, но, в то же время, предотвращает развитие ребенка. Следует научить детей бороться со сталкивающимися тяжестями и пробудить в них любовь к жизни.

Дети обладают чистыми чувствами. Сохранить эту чистоту, будучи ответственным за ребенка, воспитать его на основе общественных ценностей наиболее эффективным будет благодаря произведениям детской литературы. Она должна развивать и обогащать чувство любви к национальному духу, родине, научить ценить истину, почитать справедливость. Т.е. кроме того как вырастить хорошего человека или служить детскому воспитанию, детская литература должна с помощью произведений расширить и осуществить поставленные перед собой задачи. Детская литература играет важную роль в формировании, образовании и обучении личности человека. Очень важно приобретение детьми такими ценностями. Чтобы добиться знания и развития детьми прекрасных, правильных качеств, предложения ими идей, следует придать значение данной теме.

Здоровое и сильное общество рождается из порядочных и крепких семей. Семейное учреждение состоит из отца, матери и ребенка. Среди написанных произведений встречаются поэты, воспевающие любовь отца, матери, ребенка и брата. Каждое общество желает развития нового поколения на основе религиозных, образцовых, нравственных и человеческих ценностей. Они даются детям, прежде всего в семье, а затем уже в школе и общественностью. Поэты своего времени также пытались своими стихами наделить новое поколение религиозными, духовными, нравственными и человеческими ценностями.

Родители мучаются, день и ночь работают, чтобы вырастить своих детей. В семье большое воздействие на ребенка оказывает даваемое родителем, в частности матерью воспитание. Поэтому многие писатели в своих романах и рассказах заостряют внимание на воспитании отцов и матерей. В произведениях писателей, которые верили в правильность воспитания в раннем возрасте, семьи хотят, чтобы их дети получили хорошее образование. Пытаются защитить их от опасностей. Так, известный сатирик Азербайджана М.А.Сабир (1862-1911) в своих произведениях широкое место отвел возложенным на семью обязанностям в воспитании детей. Он показывает, что серьезная ответственность в воспитании ребенка в духе гуманизма лежит больше на семье, чем школе, поскольку если даже ребенок ходит в школу, однако большую часть своего времени он проводит в семье и именно здесь он получает воспитание. Уважение к родителям, воспитателям Сабир считает важным вопросом и пишет:

То чадо, что не чтит отца,

То чадо, что не чтит мать,

Не взымет толк ни для себя,

Ни для другого будет верным! (Подстрочный перевод) [3, с. 32].

По его мнению, обучение и воспитание должны рассматриваться в единстве. Для того чтобы стать научным, нужно уже с детства следовать правилам воспитания. Сабир критиковал родителей, которые, ценили науку и были причиной Невежественности и непросвещенности своих детей, пытался показать им правильный путь. Поэт призывает детей сторониться от плохих дел, поступков, советует быть достойными своей родины.

Человек, который дает первоначальное воспитание ребенку, - это мама. Главным условием того, чтобы мама могла достойно выполнить свою обязанность, является ее хорошее образование. Некоторые писатели неоднократно отмечали это в своих произведениях.

Проблема семьи и воспитания как тема многих произведений, нашла свое отражение и в романе Намика Кямала «Возрождение», в его произведениях «Бедный ребенок», «Родина или слистре». Намик Кямал, утверждающий, что первоначальное воспитание ребенок получает в семье, в частности от матери, рассматривает образованность девочек как важнейший фактор образования. Кроме того, он полагал, что, на самом деле, в получении образования нуждается все общество, и подчеркивал образованность женщин. Намик Кямал отмечает, что отношения между отцом и матерью влияют на ребенка. Насколько высоким будет влияние воспитанных отца-матери на ребенка, настолько воспитаннее окажутся будущие молодые отцы и матери. формирование нравственность умственный детский

Отметим другое произведение, принадлежащее Ахмеду Хикмету Муфтуоглу, - «Далалет» (Болтуны, 1922). В рассказе показывается, что многие матери по причине своей неграмотности не умеют правильно воспитывать детей. Поэтому многие молодые люди совершают погрешности. Причину несчастья молодежи, ищущей свое счастье на чужбине, он видит в матерях. Дети, которые не видят любви и уважения в семье, в силу отсутствия единства семьи неправильно направляют свою жизнь. Они живут в отреченном от нравственного воспитания условии, затрудняются в различении правильного от неправильного. Вот почему следует показать совместное существование правильного и неправильного вместе с отношениями между отцом и матерью и сформировать среду для создания условия приобретения детьми этих качеств.

В первой половине XX века в общественной жизни, пытающейся наряду с тяжелыми условиями определить свое направление, вдобавок ко всему в результате ее отдаления от собственных ценностей, люди, оказавшиеся между старым и новым делали попытки продвинуться в общественной жизни. С одной стороны, люди и семьи с волей и желанием стать европейцами, но не способные выйти за грани картины, с другой стороны, иные, пытающиеся завладеть своими ценностями, защитить старое и передвигающиеся среди всего этого. Естественно, что в подобной среде вместе с тяжелыми условиями начинается нелегкая в плане детей жизнь. Несмотря на столь пессимистическую среду, писатель того времени Халида Адиб все же воспринимает ребенка как будущее. Данную мысль она отводит своему герою Сафлыг (Чистота) из произведения «Сын Зейно»: «В этом гнилом сошедшем с небес мире есть доля детей и молодых людей. Они родились и выросли в этом отложении. И они - руды жизни после страшнейшей зимы человечества! У них есть праведная жизнь, потому что они заложат основу нового мира» [2, с.296]. Они вырвутся из этих тяжелых условий и если нужно будет защитят свои семьи, а при надобности, вырастив детей на основе нравственных качеств, заново построят будущее.

М.А.Сабир говорит о задачах отца и матери в своем стихотворении «Украшение матерей» [4, с. 295]. Он отмечает, что настоящая мать не должна заниматься накоплением золота, богатства. Она должна заботиться о воспитании благовоспитанного, образованного и учтивого ребенка.

Таким бы украшеньем я, о истинная мать,

Не мертвый камень, а дитя здоровье назвал!

Коль хочешь имя сохранить великое свое,

Мать, воспитай, взлелей дитя - начало всех начал!

Лишь жемчуг знаний украшать достоин нашу жизнь, -

Еще ни разу смерти дух его не побеждал! (Перевод П.Панченко).

Высоко оценивающий роль воспитания в формировании нравственности Сабир отмечает, что положительный результат воспитания возможен благодаря положительным духовным настроениям самого воспитателя. По его мнению, воспитание и наука связаны между собой несокрушимой, тесной связью. Основу воспитания должна составлять именно наука.

В первом, издаваемом в Азербайджане детском журнале «Дебистан», приводились приложения для отцов и матерей. Дети получали от этого удовольствие, узнавали что-то новое, а также понимали ответственность родителей за их воспитание. В то же время журнал показывает способность вывести из тяжелого положения людей сострадающих наций и умение вырастить новое поколение.

Содержание журнала «Дебистан» было таким богатым и красочным, что каждый вышедший там материал, вызывая радость детей, сыграл большую роль в их духовном развитии. На страницах журнала были даны рассказы, стихи, переведенные научно-массовые, развлекательные материалы. Учитывая тот факт, что родители того времени были неосведомлены о теоретических вопросах воспитания, в журнал была включена страница, посвященная «Родителям». Среди азербайджанских просветителей, полагающих неизбежность внеклассного чтения, Г.Зардаби, С.М.Ганизаде, М.А.Сабир, Аббас Сиххат, Абдулла Шаиг, Абдулла Диванбекоглу, С.Аквердиев, М.Хади. Гасанбек Агаев, М.А.Расулзаде, А.Эфендизаде и др. печатали на страницах журнала очень ценные с точки зрения воспитания, интересные, содержательные, соответствующие детскому духу материалы, зарождающие в детях правдивость, прощение, простоту, гуманизм, чувство патриотизма [5, с. 16].

Другим произведением Халиды Адиб, затрагивающим тему семейного воспитания, является «Севие-Талып». Здесь Маджида, которая старается быть достойной женой своему мужу, серьезно занимается уроками сына, пользуется методами воспитания, которые она изучила из английских книг, обучает сына мужеству, верности, поучает его быть решительным. «Сынок, ты должен быть отважным не только пушкой и ружьем, но и если даже будешь убит ради свершения благих поступков, во имя претворения в жизнь тех благ, во что ты веришь и считаешь верным. После будь правдивым, понимаешь? Если даже твои мудрость, правдивость убьют других, разобьют, разомнут сердца, будут мучить самого любящего тебя человека, все равно будь правдивым. Ты понимаешь меня, Хикмет?» [1, с. 145]. Этими словами автор дает понять, что воспитание возникло не сразу, а складывалось во времени. Одним из вопросов, которому стоит уделить внимание, является нахождение отцом хорошей спутницы жизни, т.е. обеспечение единства семьи и обучение будущих индивидуумов семьи. В своем произведении автор хотел показать, что воспитание должно преследовать определенную цель - это так было и будет. Халиде Адиб, рассматривающая в произведении воспитание в качестве целенаправленного процесса, говорит, что «Рука, качающая ясли, правит миром».

Смотря на мир глазами ребенка, можно увидеть, что он богат, занимателен, но в то же время запутан и опасен. Увеличилась смертность детей и молодежи, многие из них пристрастились к плохим забавам. Вот почему детская литература как никогда раньше превратилась в важное средство образования. По сравнению с прежними годами сейчас согласно задачам ее ответственность стала более высокой. Для того чтобы показать детям всю целостность, красоту и весь смысл жизни, вырастить их в здоровой среде, детская литература рассматривается как важный документ. У детей этого периода увеличились духовная потребность, вкусы и расширился круг информации. Они приступили к жизни в чувствительное, желанное время, в период появления многих потребностей. Поскольку большая часть мысленного, умственного и нравственного формирования человека приходится на детский период, необходимо, чтобы литературные, эстетические и творческие ценности письменных образцов, посвященных детям, были высокими и эффективными. В таком случае, следует учитывать и их обучающие стороны.

В период роста числа местных и зарубежных произведений, написанных в частности для детей, лица, ответственные за умственное и чувственное развитие детей, должны быть более внимательными, руководствуясь ими. Велика роль радио и телевидения как современных средств информации, распространяющих образцы детской литературы. Широкое место отводится радио и телепрограммам, посвященным детям. Детская литература, продолжившая свое существование в книгах и журналах, приобрела в такое состояние, что благодаря видимым и звуковым элементам она может охватить широкие массы в круг своего влияния.

Литература

1. Adэvar X. ?., Seviye Talip. Hьdavendigar Vilayet Mat. Bursa. 1326.

2. Adэvar X. ?., Zeyno'nun Oрlu. Halk Kitaphanesi. Эlhami Fevzi Mal. Эstanbul, 1928.

3. Мамедов А.. Азербайджанская детская литература (на основе журналов «Дебистан», «Рахбар», «Мектеб»). Баку: Элм, 1977. (на азерб. яз.).

4. Сабир М.А. Хопхопнаме. Баку: Чашыоглу, 2004. (на азерб. яз.).

5. Вопросы воспитания в детской литературе (XIX-XX века). Баку: Сархад, 2006. (на азерб. яз.).

Размещено на Allbest.ru