Опосредованная социальная адаптация трудовых мигрантов в российском обществе

Размещено на http://www.allbest.ru/

НГПУ им. К. Минина

Опосредованная социальная адаптация трудовых мигрантов в российском обществе

Быстрицкая Е.В., доктор пед. наук, профессор

Григорьева Е.Л., магистрант, старший преподаватель

г. Нижний Новгород

Аннотация

Опосредованная социальная адаптация трудовых мигрантов в российском обществе.

В условиях полиэтнического консультативного центра, работающего на основе принципа целостности среды как образовательно-адаптационной системы, осуществляется прямая целеустремленная адаптация детей и целевая, но опосредованная через цепочку взаимодействия: «Центр-Школа-Дети-Семья» адаптация родителей осуществляется, в частности, в рамках образовательных проблем ребенка. Представлен механизм вхождения мигранта в культуру русскоязычного региона.

Ключевые слова: полиэтническое образовательное пространство, культуротворчество, детско-взрослый консультативный центр, социокультурная адаптация.

Abstract

The mediated social adaptation of labour migrants in the Russian society.

Bystritskaya E.B.¹, Grigorieva E.L.²

¹PhD in Pedagogy, professor, ²master, senior lecturer, Kozma Minin Nizhny Novgorod State Pedagogical University (Minin University)

In the conditions of the multiethnic advisory center of the principle of integrity of the environment working at a basis as educational and adaptation system direct purposeful adaptation of children and target, but mediated through an interaction chain is carried out: «Centre-Shkola-Deti-Semya» adaptation of parents is carried out, in particular, within educational problems of the child. The mechanism of entry of the migrant into culture of the Russian-speaking region is presented.

Keywords: multiethnic educational space, kulturotvorchestvo, child adult advisory center, sociocultural adaptation.

Под адаптацией трудовых мигрантов мы понимаем их социальную адаптацию, т. е. их обретение нового социального статуса и репертуара социальных ролей позволяющих выполнять необходимые функции гражданина. Это процесс основан на восприятии и усвоении трудовыми мигрантами и членами их семей устоев гражданского общества, системы прав и обязанностей, правил общения и сотрудничества, алгоритмов просоциальной деятельности и всех культуро-формирующих традиций этого общества [3,5]. Организация продуктивной совместной деятельности (творческой, трудовой) с представителями различных этнических общностей представляет значительную сложность для людей сравнительно недавно сменивших место жительства и имеющих языковой барьер, что затрудняет сотрудничество как взрослых представителей коренных и некоренных национальностей, но также и детей. Однако, дети, подростки и даже юношество, в силу возрастных особенностей ведущего вида деятельности и общности интересов легче преодолевают этот барьер, чего нельзя сказать об их родителях [4]. Цементирующим интегративным звеном в этом процессе может стать образовательная организация, вокруг которой в воспитательном и образовательном процессе объединяются педагоги дети и родители, имеющие единые цели максимально успешной адаптации и социализации детей подростков и юношества к условиям жизни в Российском обществе. В силу семейного взаимодействия в этот процесс наиболее активно вовлекаются родители младших школьников, испытывая на себе адаптирующее влияние образовательной среды школы.

Адаптация взрослого трудового мигранта, которой является родителем ученика начальной школы, осуществляется, в частности, в рамках образовательных проблем ребенка, чему посвящена работа детско-взрослого консультативного центра «Этно-Вече» [1,2].

Проблемы по адаптации и продуктивному взаимодействию в русскоязычном регионе семей трудовых мигрантов.

1. Сохранение и приумножение семейных традиций.

2. Сохранение национальной культуры.

3. Освоение российской культуры

4. Сохранение и восполнения здоровья

5. Проблемы общения

6. Проблемы обучения.

7. Проблемы профориентации и трудовой занятости.

8. Проблемы недостаточности или искажение социокультурной информации.

В условиях полиэтнического консультативного центра, работающего на основе принципа целостности среды как образовательно-адаптационной системы, осуществляется прямая целеустремленная адаптация детей и целевая, но опосредованная через цепочку взаимодействия: «Центр-Школа-Дети-Семья» адаптация родителей. Социокультурная адаптация, под которой мы будем понимать участие мигранта как субъекта в просоциальных, творческих видах деятельности, его осознание себя как гражданина во всей совокупности прав и обязанностей, а также его участие в построении социокультурного пространства нового места проживания, включает три механизма его вхождения мигранта в культуру русскоязычного региона. К ним относятся [3]:

- адекватное восприятие поликультурного пространства русскоязычного региона;

- адекватное использование в жизни условий, предоставляемым в регионе мигрантам;

- обретение себя в обществе и вклад в общественное строительство благодаря своим талантам, способностям, образование, знаниям.

Структура общения трудовых мигрантов

1. Семейное и общинное (привычное общение) - взаимодействие между членами семьи и членами национальной общины;

2. Общение в трудовых коллективах (новые коммуникативные структуры) - трудовое и бытовое общение с представителями разных национальностей. Основой для этого типа являются совместные виды деятельности: трудовая, творческая, спортивная и т.д.;

3. Опосредованное общение старших членов семьи в структурах социума, обеспечивающих обучение, общение, образование и развитие, а также быт и жизнедеятельность детей [5].

Социальная адаптация любого нового члена общества происходит в структуре тех видов деятельности, в которые они включены в новом месте проживания. В случае обсуждения адаптации старших членов семей трудовых мигрантов, следует заключить, что наиболее успешно она осуществляется в тех видах деятельности, которые они выполняют либо вместе со своими детьми в структуре консультативного центра, либо ради своих детей.

Механизм опосредованности социальной адаптации включает в себя три этапа [1, 3]:

1. Осознание родителями необходимости формирования российской гражданственности и поиска своей социальной и трудовой ниши в русскоязычной среде общения и деятельности. Осознание потребности в личностном и профессиональном обустройстве своих детей, в их комфортном проживании в русскоязычном регионе.

2. Взаимодействие с образовательными и другими общественными организациями в вопросах организации учебной, профоринетационной, оздоровительной, спортивной и творческой деятельности своего ребенка/детей.

3. Рефлексивная деятельность по оценке успешности адаптации своего ребенка к новым условиям проживания. Стремление к более плотному межличностному и межнациональному общению в рамках просоциальных видов деятельности.

Представленный механизм реализуется наиболее успешно, когда учитываются потребности в продуктивном общении не только представителей этнических общностей и диаспор, но и потребности коренного населения в этом социальном общении. К ним относятся [5]:

1. Потребность в трудоустройстве молодежи и взрослых членов семьи на территории региона

2. Потребность в общем и профессиональном образовании детей и молодежи.

3. Потребность в возможности сохранения национальной культуры и традиций и поддержании взаимосвязи между членами общины и с исторической родиной.

4. Потребность в восстановлении и поддержании физического и психического здоровья, особенно у подрастающего поколения.

5. Потребность в бесконфликтном общении с представителями коренных народностей и национальностей Нижегородской области и в приобретении навыков заинтересованного и толерантного взаимодействия.

6 Потребность в приобретении навыков творческого продуктивного взаимодействия в многонациональных учебных и трудовых коллективах.

7. Потребность в познании ценностей и культурно-исторических традиций Нижегородского региона как новой родины.

8. Потребность в саморазвитии и самореализации своих способностей в новых социальных условиях.

9. Потребность в получении информационной, юридически-правовой поддержки в вопросах жизни и быта.

10. Потребность в формировании позитивного образа представителей своей национальной общины.

Таким образом, большая часть этих потребностей имеет обобщающий общегуманитарный характер и не противоречит потребности в сохранении национальной культуры и этничности. Эти потребности могут быть решены с участием образовательных и иных общественных организаций, привлекающих родителей учеников к организации воспитательной, образовательной и иной деятельности детей. Таким образом, у детей и взрослых формируется положительный образ «соседа» вместо образа «врага» или «конкурента», причем эта деятельность наиболее эффективна, когда организуется сотрудничество с участием детей и в интересах детей.

мигрант русскоязычный население диаспора

Литература

1. Григорьева Е.Л. К проблеме включения младших школьников в поликультурное образовательное пространство / Е.Л. Григорьева, О.О. Мусин / Антропные образовательные технологии в сфере физической культуры. Том 2: Сборник статей по материалам I Всероссийской научно-практической конференции. 17 марта 2015г. - Н. Новгород: Мининский университет, 2015. - 287 с.

2. Григорьева Е.Л. Проблемы интеграции учителем семейного и школьного физического воспитания младших школьников/ Е.Л. Григорьева, О.Л. Бойцова //Научно-методический журнал «Культура физическая и здоровье» № 1 (52) - 2015, г. Воронеж.

3. Григорьева Е.Л. Теоретическое обоснование концепции «Этно-Вече» в ракурсе педагогики межнационального общения / Григорьева Е.Л. // Успехи современной науки. № 2. С. 54-57.

4. Быстрицкая Е.В. Барьеры социокультурного взаимодействия в полиэтнической среде / Быстрицкая Е.В., Николина В.В., Аксенов С.И., Арифулина Р.У. - Современные проблемы науки и образования. - 2013. - № 6. - С. 388.

5. Быстрицкая Е.В. Концепция полиэтнического адаптационного детско-молодежного центра «ЭТНОГЛОБУС.РФ»/Е.В. Быстрицкая, Р.У. Арифулина, С.И. Аксенов, Е.Л. Григорьева//Международный журнал экспериментального образования № 2, 2015. - С.286-288.

Размещено на Allbest.ru